…רצח מי שרואה שהוא הורג את עצמו חוזר בתשובה בכנות . ומי שרואה שהוא הורג אדם, הוא עובר חטא חמור, וההרוג יסבול טוב . אבל שחיטה שגויה . ואם יראה שהרג נפש, אז הוא יינצל ממצוקה, כי אלוהים אדירים אומר : ( והרגת נפש, נציל אותך מצער ). ואם יראה המשרת כי אדונו הרג אותו, ישחרר אותו . ומי שרואה שהוא נהרג, ולא יודע מי הרג אותו, אז הוא אדם שמזניח את השריעה . מי שהורג נשמה במכוון הוא לא ציית . ובכל מי מודה שהוא הרג נשמה, הוא יהיה העניק אפוטרופסות, כי הבורא יתברך אמר : (הוא אמר : לורד, אני הרגתי נשמה מהם, כך אני חושש שהם ייהרגו ). ונאמר : מי שראה שהוא נהרג דחה תפילה או הזניח אותה . ומי שיראה שהוא הרג את בנו, תהיה לו פרנסה . מי שראה שהוא נהרג למען האלוהים מעיד על רווח, סחר ומימוש ההבטחה . ראה גם שחיטה ….

…זה בחלום פורה ועשיר לאלו שקנו אותו בסכנה . ומי שחילץ דבש מאלקווה יקבל כסף מותר . ואם לקח דבש ולא השאיר דבר לדבורים, הרי זו ביזיון לעם . ודבורי החייל הן עדות ליריבות . מי שהורג דבורים ינצח אויב, והרג דבורים לא מהלל את החקלאים, כי פרנסתם היא ממנו . ודבורים מציינות את המלומדים ואת העבודה הקשה ואיסוף . ודבורים הן בן אנוש כמשקה מסוכן. ברכה גדולה היא יתרון למי שמלווה אותו . ואם מלך רואה שהדבורים נאספות עליו ועקצו אותו, הרי הם עם שמשתף פעולה ונזק יפגע בו, ואם הוא הורג את הדבורים, אז הוא מכחיש אותן . וראיית דבורים מעידה על השגת מנהיגות ופגיעה בתועלת . ודבורים מציינות את צבא האיסלאם, כשם שארבה מציינת את צבא הכופרים, כמו גם צרעות, ודבורים עשויות להתייחס למי שמגלה ורואה . ראה גם זבובים ….

…שועל הוא בחלום אויב של לוחם, שקרן, עבירה חמקמקה בטיפולו, ומי שהורג אותו או יגע בו ייבהל מהג'ין . אם הוא אוכל את בשרו או היה מבקש ממנו להילחם בו, הוא ייפגע . והם אמרו : הוא האויב של הסולטאן . מי שרואה שהוא לקח שועל, אז הוא הופך ליריב שלו, ואם הוא שוחט אותו, טוב לו מחוץ לחובות . אם שועל משחק שועל הוא פוגע באישה שהוא אוהב ואוהב, ואלוהים אדירים מינה אותו . ואת השועל מוסברים אסטרולוגים, רופאים ואנשי מדיטציה וזדון . ומי שיראה כאילו הרג שועל, הוא ישיג אישה יקרה ומכובדת . ומי שרואה שועל, הוא רואה גבר מכובד או אישה מכובדת יקרה, או גבר שמרומה עבורו מחמיא לו . והשועל מציין אויב לא ידוע, ערמומי מאוד, ועושה את עבודתו באותה עת, ומעיד על נשים רמאות . ומי שרואה שהוא מתחמק משועל, אז הוא אדם כמו שקרן משורר, וכמו כן מי שרואה שהוא מתגמל את השועל הוא הגמול הטוב ביותר . ומי שרואה את מה שבין המזרח למערב שמתמלא בשועלים, קסמים או טריקים ישתפר באותה תקופה . ומי שרואה שהוא נלחם בשועל או מטפל בו, הוא רב עם קרוב משפחה . ומי שיראה שהוא משתוקק לשועל, הוא יכאב . ומי שיראה שהשועל נוגע בו, הוא יבהיל מהג'ין ובני האדם . ומי שרואה ששועל בורח ממנו, יש לו אויב לחמוק ממנו . ומי שרואה שהוא הכה משהו מעור של שועל, זה כוחו ומסמר . יתכן שזו ירושה מאישה . ומי ששתה מחלב שועל נרפא אם הוא היה חולה, אחרת הם היו נעלמים . ונאמר : מי שרואה שועל, הוא יהיה המום בעצמו, ויש ירידה בכספו . וראיית שועל מציינת עניין, לבוש, אישה ונישואין לאנשים פנויים ….

…לובש גרביים, ונאמר שהוא נוסע בים וללבוש אותם עם כלי נשק זה גן עדן . הכפכפים החדשים הם ישועה מאסון, והגנה מפני כסף . ואם אין לו נשק, הוא מאוד חרד וחזק בדאגה . ונאמר כי נעלי בית צרות הן חוב, כליאה והגבלה, ואם הוא נרחב, זה מבחינת כסף, ואם הוא חדש מיוחס להגנה, אז עדיף לו בעלים, ואם הוא בעל אופי אז הוא חלש יותר להגנה, ואם מייחסים אותו לדאגה, אז מה שהיה הכי חכם הוא רחוק יותר מהקלה. נעלי בית עם בגדים ובגדים, זו עלייה בגובה ובקיבולת הפנסיה . וכפכפים בסלי החורף טובים יותר, ובקיץ הם כן . אם הוא יראה חופה ולא ילבש אותו, אז הוא ירוויח כסף מהעם הלא-ערבי, ואובדן הכפכפים המיוחס להגנה, הקישוט ייעלם . אם זה יוחס לדאגה וחובות, זה היה הקלה מהם, ולבוש נעלי בית נאיביות מעיד על נישואים לבתולה, אם מתחת לרגלו זה היה שבור, הוא הצביע על נישואי בתולים. אם הוא אבוד או מנותק, הוא מתגרש מאשתו. אם הוא ימכור את נעלי הבית, האישה תמות. אם הוא רואה שהוא מקפץ בקלילות של זאב או שועל, כי הוא אדם לא מוסרי שהורג אותו באשתו, וכל מי שלובש נעלי בית בודדות הוא נפגע על ידי אישה, ואם יש טלאי ב בתחתית נעלי הבית ואז הוא מתחתן עם אישה עם בן . ללבוש כפכפים אדומים למי שרצה לטייל לא מומלץ . נאמר כי מי שראה כי גנב ממנו את הפומיס נפגע על ידי המן ….

…נחשים : הם אויבים, מכיוון שהשטן הארור התחנן לאדם, עליו השלום . ואיבה של כל נחש לפי מידת ייסורו, עצםו וסימנו, והוא יכול להיות כופרים, ובעלי כפירה, בגלל הרעל שיש לו . אולי זה הצביע על הנואפים, העקיצות שלהם ואופיים, ואולי החיים נגזרו משמם, כמו לראות בדונמים או לזרום מתחת לעצים, עם מים וגשמים שוטפים, והם השוו את הנשפה למים . הנחש עשוי להיות שליט, או שהיא אשה וילד, כי אלוהים אדירים אומר : ~ אחת מנשותיך וילדיך היא האויב שלך, אז היזהר מהם. ” ומי שהורג או נלחם בנחש, נלחם באויב . ואוכל את בשרו, כסף מאויב, הנאה והתרוממות רוח . ואם אתה נושך אותו בשני חצאים, קח צדק מאויבו . ומפי מילתו החיה במילים רכות ואדיבות, הוא היכה טוב שאנשים היו רוצים בו, ואם הוא ראה נחש מת, אז הוא אויב שאלוהים מספיק לרוע שלו בלי כוח ועוצמה . והביצים שלה הן האויבות הקשות ביותר, והשחורים שלהן הם הקשים ביותר . אם היה רואה שהוא מלך השחורים הגדולים בחיים בקבוצה, הוא היה מנהיג את הצבאות ומשיג מלך גדול . אם הוא מכה בנחש חלק המציית לו, ולא נעלי ספורט ולא טובות כואבות, אז הוא הכה אוצר מאוצרות המלכים, וייתכן שהיה זה סבו אם זה היה בתפקיד זה . ומי שחושש מנחש ואינו רואה אותו, הרי זה ביטחון עבורו מאויבו, ואם הוא רואה אותו וחושש ממנו, הרי זה פחד, כמו גם כל פחד, וכמו כן כל מה שחושש ממנו ואינו ראה את זה, ויציאת הנחש מהשופכה נולדת, ומי שנכנס לנחש לבית שרומה על ידי אויבו, מי שרואה שהוא לקח אותו, אז הוא מקבל כסף מאויב שהוא בטוח, כי אלוהים אדירים אומר : ~ קח את זה ואל תפחד .~ נחש קטן נולד . ואם היה רואה את הנחשים נלחמים בשוק, תתרחש מלחמה והוא יזכה בניצחון על האויבים . והנחש הוא הסמכות של איבה שקטה, ואם הוא רואה שנחש יוצא מזכרו פעם אחת וחוזר אליו פעם אחת, אז הוא בוגד בו . והנחש הוא אישה, אז מי שרואה שהרג נחש במיטתו, אשתו מתה, ואם הוא רואה נחש בצווארו וחותך אותו שלוש חתיכות, אז הוא מתגרש מאשתו שלוש פעמים, ושל הנחש הרגליים והניבים הם כוח האויב וחומרת הערמומיות שלו . ומי שהופך נחש, אז הוא הופך ממצב אחד למדינה אחרת, והופך לאויב המוסלמים, ואם הוא רואה את ביתו מלא נחשים הוא לא חושש, אז הוא מקנן בביתו את אויבי המוסלמים, בעלי יצרים, ויצורי המים עם כסף, ואם הוא רואה בכיס או בשרוולו נחש לבן קטן הוא לא חושש. מכיוון שזה סבא שלו, ואם הוא רואה נחש הולך אחריו, אז האויב שלו רוצה להונות אותו, ואם זה הולך בין הידיים או סובב סביבו, אז הם אויבים שמתערבבים איתו ולא יכולים להזיק לו, ו אם הוא רואה חיים שנכנסים לביתו ועוזבים ללא נזק, הם אויביו מביתו וקרוביו, אם הוא רואה זאת לא בביתו, אויבים הם זרים . והבשר והשומן של הנחש הוא כסף של אויב דרך, ותרופה מאויב. אם הוא רואה נחשים נלחמים מכל עבר, ואז הורג מהם נחש גדול, אז הוא הבעלים של העיר הזאת . אם הנחש ההרוג היה כמו כל שאר הנחשים, הרי שנהרג אחד מחיילי המלך , ואם הנחש היה עולה בגובה, הוא נהיה נוח, משמח ומאושר, ואם ראה נחש יורד מגובה, ראש מת במקום ההוא . אם הוא רואה נחש מגיח מהאדמה, אז הוא מייסר במקום ההוא . אם הוא רואה את הגן שלו מלא חיים, אז הגן הוא שגדל והצמח בו גדל וחי . ומסופר שאדם בא לאבן סירין ואמר : ראיתי כאילו נחש רודף אחריו ואני הולך אחריו, אז הוא נכנס למחילה, ובי היה מונח מכסה על המחילה . הוא אמר : האם אתה מאורס לאישה? הוא אמר : כן . הוא אמר : אתה תתחתן איתה ותירש אותה, אז הוא מתחתן איתה והיא מתה עבור שבעת אלפים דירהם . אחר ראה כאילו ביתו מלא חיים, אז הוא סיפר את חזיונותיו בפני אבן סירין ואמר : ירא אלוהים ואל תחסן את האויב של המוסלמים . אישה באה אליו ואמרה : הו אבו בכר, אישה ראתה שתי מחילות שממנה יצאו לווייתנים. ואז קמו אליהם שני גברים ולקחו חלב מראשיהם, אז אמר אבן סירין : הנחש אינו חולב חלב אלא משדר רעל . וזו אישה שאיתה נכנסים שניים ממנהיגי החריג'ים, שמזמינים אותה לתורתם, אך הם מזמינים אותה להעליב את שני השייחים, שאלוהים יהיה מרוצה מהם . באשר לחיי הבטן, הם קרובי משפחה, ויציאתו מהאיש היא מצער עבור שכנו של האיש ….

…עקרב : זה מטמורפוזה, וזה אדם מושלם שהורג כמה מקרובי משפחתו, ואם הוא רואה כאילו עקרב נשרף באש, אז אויבו ימות . אם הוא רואה שלקח עקרב וזורק אותו על אשתו, אז הוא מבצע מעשה לא מוסרי, והאיבה הקשה ביותר היא . ונאמר שעקרב הוא כסף, והרג אותה הוא כסף שעובר ממנו ואז חוזר אליו, והנגיסה שלה היא כסף שאין לו הישרדות . אם הוא רואה עקרב במכנסיו, הוא מציין את השחיתות של אשתו, וכמו כן אם הוא רואה אותה על מיטתו, ואם הוא רואה שהוא בלע עקרב, אז הוא מוביל בסתר לאויב שלו . אם הוא רואה עקרבים בבטנו, הרי שהם אויביו מקרוביו. אם הוא אוכל בשר עקרבים במקום, הוא משיג כסף אסור מאויב של נמט בגלל ירושה או משהו אחר . קוץ העקרב, לשונו של האדם המרכל, והעקרב במקור, הוא אויב שאינו משתנה בגלל טומאת לשונו, וכל החרקים המזיקים הם אויבים באותה מידה כמו אומללותם ….

…רצח מי שרואה שהוא הורג את עצמו חוזר בתשובה בכנות . ומי שרואה שהוא הורג אדם, הוא עובר חטא חמור, וההרוג יסבול טוב . אבל שחיטה שגויה . ואם יראה שהרג נפש, אז הוא יינצל ממצוקה, כי אלוהים אדירים אומר : ( והרגת נפש, נציל אותך מצער ). ואם יראה המשרת כי אדונו הרג אותו, ישחרר אותו . ומי שרואה שהוא נהרג, ולא יודע מי הרג אותו, אז הוא אדם שמזניח את השריעה . מי שהורג נשמה במכוון הוא לא ציית . ובכל מי מודה שהוא הרג נשמה, הוא יהיה העניק אפוטרופסות, כי הבורא יתברך אמר : (הוא אמר : לורד, אני הרגתי נשמה מהם, כך אני חושש שהם ייהרגו ). ונאמר : מי שראה שהוא נהרג דחה תפילה או הזניח אותה . ומי שיראה שהוא הרג את בנו, תהיה לו פרנסה . מי שראה שהוא נהרג למען האלוהים מעיד על רווח, סחר ומימוש ההבטחה . ראה גם שחיטה ….

…הגנב נמצא בחלום מחלה ומחלה, אם הגנב שחור מציין שחור, אם אדום אז זה דם, אם צהוב מציין צהוב, ואם לבן מצביע על כיח . גנב מתנקש באדם והורג אותו אם הוא רואה שהוא גנב משהו . הגנב הוא מלך המוות והגעת הנוסע והמחזר . ומי שרואה גנב שנכנס לביתו ויש לו אדם חולה, זה מות החולה . מי שהורג גנב ישרוד מחלה . ואם הגנב נכנס לבית שיש בו אישה חד הורית, הוא יפנה להציע לה . הגנב הוא איש מרמה ומתעתע, והוא איש ניאוף כיוון שהוא מתחפש לעצמו נואף . אולי הגנב הצביע על השבעה, הנחש, השטן והנשמה ….

…הנמייה : נחש שהורג נמית רגילה, כך שמי שרואה נמית גונב את העוף, והעוף הוא כמו נמית ….

…ומי שרואה שקבוצה הרג אותו שלא בצדק, זה יקרה לו מהסולטאן או ממי שתופס את מקומו, והוא תועלת לאמירת הקב~ה, ~ ומי שהורג את העוול הפך אותנו לשליט שלו לסמכותנו . ~…

…אל-עזאהיה : אדם מרושע מקלקל את העם, כך שמי שהורג אותו יזכה גם הוא בבני אדם וכל מי שאוכל מבשרו המבושל . הוא אכל מהכסף של אותו אדם, ואם הוא לא היה סובלני, הוא היה נסוג ….