חולם על רכיבה על סוס לבן

…ומי שרואה שהוא עולה תוך כדי רכיבה לגבעה ועומד עליה, אם הוא ראוי לסולטנות, הוא משיג אותה, ואם הוא סולטן, אז הוא עובר על אויבו וכובש אותו, והוא לכל האנשים ראויים לשבח ….

…לפרד : אדם שלא נחשב לו, או שעושה ניאוף או שאביו עבד, והוא איש חזק, קשוח וקשוח, והוא איש מסעות ואנשי עבודה ועבודה . מי שרוכב עליו בחלום, הוא נוסע, כי זה אחד מחיות המסע, אלא אם כן יש לו יריב עז, אויב מתכוון או עבד זדוני, אז הוא ינצח ויובס . אם הידית שלו בידו וההמולה בפיו, אם אישה התחתנה או כבשה גבר כדרכו . רכיבה על פרד מעידה על אריכות ימים, ועל אישה עקרה . והפרד : עם האוכף, הרסן והכלי שלה, אישה טובה, הגונה, ממוצא נמוך, ואולי היא עקרה או שאין לה ילד . והשיבא יפהפה, והירוק טוב ואורך ימים, והפרד עם אל-קאפ ואל-ברזה הוא גם מדריך טיולים . ומי שרוכב על פרד שאינו שלו, הוא בוגד באיש עם אשתו . ורכיבה על פרד הפוך היא אישה אסורה . ודברי הפרד, הסוס או כל מה שהוא מדבר, הם משיגים טוב שאנשים מתפעלים ממנו . ומי שרואה שיש לו פרד כתוצאה מכך, אז הוא מקווה להגדלת הכסף . כמו גם הסוס אם נושא ומניח . ורכיבה על פרד על משקליו אם זו השפלה, אז זה תקף למי שרוכב עליו . והפרד החלש שלא ידוע לו אדון, איש רשע וחסר חשיבות . ורכוב על פרד שחור, אישה עקרה עם כסף, ואני אשלם ….

…ומי שרואה זברה מרחוק, היא מגיעה למה שהולך, ונאמר שחזון של רכיבה על זברה הוא חזרה מהאמת לשקר ….

…אל- ארקאן : סימן לכל מה שניצל בו, המעיד על טביעה, כי אלוהים אדירים הציל את נח, עליו השלום, ואת אלה שאיתו ממה שהורד על ידי הכופרים מטביעה ופורענות . וציין את האיסלאם, באמצעותו הוא נשמר מבורות וממרדות . אולי זה הצביע על האישה והעבדה שמגנים ומצילים אותה מאש ופיתוי, כי אלוהים אדירים קרא לה נערה שפחה . אולי זה הצביע על האב והאם שיש להם את הגאולה ממוות ומצורך, במיוחד מכיוון שהיא דומה לאמא הנושאת את בנה ברחמה . אולי זה הצביע על הדרך בה אנשי האמונה יימלטו מהאש, ואולי זה הצביע על כלא, דאגה והיגיון אם הוא יעומם, לסיפורו של יונוס עליו השלום . מי שרואה שהוא עלה על ספינה בים, מתבונן במצבו ובתוצאות ענייניו, ואם הוא לא מאמין, הוא הופך למוסלמי, במיוחד אם הוא עלה אליו מאמצע הים לאחר שהיה בטוח על המוות, ואם היה אשם, חזר בתשובה על חטאו . ואם הוא היה עני, הוא ייפטר אחרי העוני שלו . ואם הוא חולה, הוא החלים ממחלתו, אלא אם כן ברכו נמצאת עם המתים, ויש מה שמאשר את המוות בחזון, ולכן רכיבה עליה היא ישועה מפיתוי העולם הזה . ואם היה ער והוא היה תלמיד ידע, הוא ליווה מדען או נהנה מדגל שבעזרתו הוא יינצל מבורות, לרכוב על מוסא עם הירקות, עליו השלום, בספינה . אם ראה שחייב הוציא את חובו והסיר את דאגתו . ואם יראה זאת, תישלל ממנו פרנסתו . שאלוהים ייתן לו מזונות מנקודה שבה זה לא נחשב, אם הוא זורם איתו במלואו, זה מעיד על רוח הרווח, וטראוס על הרצון . אם הוא רואה בכך רווקות, הוא מתחתן עם אישה או קונה עוזרת שתוכל להגן עליו ולשמור עליו . ואם יראה אדם מת בבית האמת, הוא יברח ויזכה בחסדיו של אלוהים אדירים מהאש ומאימיו . כמו כן, במהופך, אם הוא רואה מישהו בים כאילו הוא נמצא בתוך הקהל ורכב על השביל וקוצרו, אז הוא בורח באונייתו וממעברתה מאימת הים שלה ותאונותיה, אלא אם כן בחלום זה נפגע קשות ממנו במעברו מהאש, אז הוא מקבל את זה בים ככה וכדומה . ואם זה נלקח בשבוי, הוא נמלט ממאסרו וגרם לבריחתו, ואם הוא הגיע לחוף הים או ירד ליבשה, זה יהיה מהיר יותר, מהיר וטוב יותר . ואם ראה את האונייה עומדת וגלי הים סוערים, מאסרו נמשך אם היה כלוא ומחלתו התארכה אם היה חולה, וכל עוד לא יכול היה לפרנסתו ולא היה מסוגל לנסוע אם הוא ניסה לעשות כך, והוא לא יכול היה להגיע לאשתו אם היה מתחייב להגן עליה, והוא הפסיק לחפש ידע אם הוא סטודנט. במיוחד אם זה בחורף ובים . זה עשוי להצביע על מאסר, כאשר יונוס, עליו השלום, היה מרותק בבטן הלוויתן כאשר ספינתו נעצרה . עם זאת, התוצאה של כל מה שתיארנו היא טובה ברוך השם, והצלת המהות של הספינה ומה שהוצג בפניה ובה, כמו ישועת נח, השלום עליהם והישרדותם של את הספינה מהמלך הזועם, מכיוון שהירקות גערו אותה והורידו קרש מלוחותיה, עם התוצאה הטובה של יונוס, עליו השלום. לאחר מצבו, ומה שהתגלה לו . לכן הם אמרו שאם הספינה תיפגע או תיפתח, ימצאו מי שנמצא בה, אלא אם כן הנוסע שלה יוצא לנחיתה או רודף אחריה, ואין בה שום טוב . אם הוא היה חולה הוא מת ונשא אל העפר כשהוא נושא בעומס מחריד, ואם הוא היה בים, הוא ניזוק, ואולי הסירה שלו תישבר בגלל זרימתה מלבד מהלכה . במקום זאת, מתוך הרגל הערות שלו, אם הוא דוחף את טטארוס לארץ, הוא שבור וניזוק . ואם מחפש בעל ידע ראה כי ספינתו יצאה לנחיתה והסיעה אותה עליו, הוא יצא בידיעתו ובמחלוקתו לכפירה, צביעות או זנות, משום שהוללות היא יציאה מציות, ומקור הבולטות וחוסר הצדק, מניעת משהו במקומו, ואז לעלות על הספינה מהמים שבהם היא שרדה והיא מוגנת עד היסוד שלא נהוג לרוץ עליה, שכן יושביה גם יצא מהאמת ומהטעות הישנה . אם זה לא היה, אז אולי הוא היה פורץ עם אשתו ושהה איתה על פי מצבו, או אולי היה משחרר את שפחתה ומתמיד בקשר עם המלך, או אולי הענף שלו היה מותש ופרנסתו הייתה להיות בלתי אפשרי, ולכן הוא יחפש אותו חזרה מהמקום שהוא לא צריך . ואם הספינה שלו הונעה באוויר על פני מים אחרים, אז כל מה שמצוין על ידי זה אבוד, או חייל בגלל שירותו, נוצותיו וציודו, או שהוא מותקן משאר הספינות, והוא עשוי ציין את ארונו של מי שהיה חולה בין הסולטנים, השליטים, המלומדים והראשי, וכמה מהם אמרו : מי ראה שהוא נמצא בספינה על הים, בתוך מלך גדול או סולטן . הספינה היא בריחה ממצוקה, חרדה, מחלות ומאסר, שכן מי שרואה את עצמו כבעליו . אם הוא רואה שהוא נמצא בו, הוא נמצא בו, אלא אם כן הוא יימלט ואם יעזוב אותו, הישועה שלו תהיה מהירה יותר, ואם הוא נמצא בו בזמן שהוא על יבשה . הדאגה הייתה עזה יותר וההצלה הייתה רחוקה יותר, ואם החומה המבודדת ראתה שהוא עלה בספינה, הוא היה ממלא אחר המנדט של המלך הגדול ביותר עד לים, והאפוטרופסות תהיה בהתאם להוראות של הספינה ויכולתה, ואחרי הספינה מהיבשה אחריו מבידוד . ונאמר שרכיבה על ספינה בים היא מסע של חומרה וסכנה, והמרחק שלה מהיבשה, אחריה מהנרתיק . ואם הוא נמצא בעניין, אז הוא מסתכן, אז אם הוא יוצא מזה, הוא יימלט ולא יציית לאדונו, כי הקב~ה אמר : ~ כשלא הוביל אותם לצדק, הם היו שותפים . ” אם איש החזון הלך למדינתו, או שהוא סוחר שסחרו אבד, הספינה תחזור . אם הספינה הייתה טובעת ונתלתה עליה עם לוח, אז הסולטן היה כועס עליו אם הוא היה מושל, אז הוא ברח והמדינה חוזרת אליו . ואם הוא היה סוחר, אז הוא צמצם את כספו ופצה על כך, ואם הוא טבע אז הוא כמו טובע . ומי שרואה שהוא נמצא בספינה בלב ים, אז הוא יהיה בידי אלה שיורדים ממנו, ומותו יהיה ישועה מרוע מה שהוא ירא . ספינתו טבעה ולוחותיה פיזרו את המזל עבורו בזה שהוא יקר לו . ונאמר כי הספינה ההרוסה היא מסע בבטחה, כי אלוהים אדירים אמר : ~ ארון הקודש עשה לך כיף לרוץ בים בפקודתו .~ הספינה העמוסה באנשים בטוחה עבור מי שנמצא בה במסע, כי אלוהים אדירים אומר : ~הגשנו אותו ואת מי שנמצא איתו בתיבה הטעונה .~ ושוטרי ספינה פגעו בדגל או מקבלים כסף מתלונה . והוא לקח את חבל הספינה, חסן אלדין וחברי הצדיקים בלי לעזוב אותם, כי אלוהים אדירים אמר : ~ ותחזיק בחבלי אלוהים כולם ואל תפריד .~ ומסופר שאדם בא לאבן סירין ואמר : ראיתי כאילו אני נמצא בספינה שחורה ולא נותרה אלא חבלים . הוא אמר : אתה אדם שדתו אינה נותרה אלא כנות, וחבלי הספינה הם בעלי הדת ….

ומי שרואה שהוא בעל וילה ומוציא אותה איפה שירצה, אז הוא יזכה לכוח זר, ומי שרואה שעם רוכב על וילה או מכה בה, ואם הם נמצאים במלחמה, אז הם מובסים, ואולי שלו רכיבה מעידה על עוול ושקרים ועלולה לפקוד אישה זרה אם היא לא רוכבת עליה בצורה של נסיעה או בארץ מלחמה ומי שרואה שהוא נהרג פילה, הוא מביס גבר גדול או מסוגל להשיג כוח מ אישה זרה, אם יש ראיות לכך בחזון, ומי שרואה שהוא אוכל בשר של פיל, אז הוא מכה כסף משליט או מאדם שנמצא באותה מידה

…באשר לאל-אשכר, זה מעיד על הסלטין ועל תפארת הסולטנים. אל-קירמני אמר כי חזון של רכיבה על הסוס הבלונדיני מפרש כמה מהגאים והמכובדים, ואולי הוא יוחס לו ….

…בעלי חיים ובקר : קרנות והטבות לאנשים. רכיבה על חיית דואר היא מסע בסולטאן עם כמה חסידים ….

…בחלום, הוא מלך זר שהוא פוחד, משעמם-לב, נושא משקלים כבדים, ויודע על מלחמה ולחימה . אז מי שרוכב על פיל בחלום, או המלך שלו, יצר קשר עם סולטן, וזכה למעמד גבוה, וחי תקופה ארוכה בתפארת ויוקרה . ומי שרוכב על פיל ביום מתגרש מאשתו, ואולי בגידה ורמאות, ומחזיר את בגידתו וכפייתו נגדו, כי אלוהים אדירים אומר : ( לא ראית איך עשה אדונך לבעלי הפיל ). ופיל בחלום הוא אדם מקולל . מי שרוכב על פיל בלילה יתגבר על מלך ענק וחיוור וישתלט עליו . ואם הוא ראה שהוא רוכב על אוכף בזמן שהוא מציית לו, אז הוא היה מתחתן עם בתו של אדם לא-ערבי ענק, ואם הוא היה סוחר, העסק שלו יהיה גדול יותר . אם הוא רואה שהוא חולב את הפיל, אז הוא זומם מלך ענק ומקבל ממנו כסף מותר . ונאמר : הפיל הוא מלך של חסד גדול ונדיבות, נדיבות וסבלנות, נימוס ורכות . אם היה רואה שהוא הכה אותו בצינור שלו, הוא היה מתוגמל . ואם התקין אותו הוא קיבל משרד ומדינה . הפיל מציין אנשים צדיקים, מלומדים ואנשים אצילים, ומעיד על מצוקה, סבל ועייפות . אם היה רואה שהפיל נהרג בעיירה, המלך היה מת או נהרג . ומי שרואה שהפיל מאיים עליו, אז זה מעיד על מחלה, ואם הוא זורק אותה תחתיו ונופל, האדם שחולם ימות . אם אישה רואה את זה, זה לא מדריך טוב עם זאת היא רואה את זה . ומי שראה שהוא מדבר עם הפיל, הוא קיבל הרבה טוב מהמלך, ואם הוא ראה שהפיל הולך אחריו בריצה, הוא נפגע ממלכו . ומי שרואה שרכב על פיל במלחמה, הוא יאבד . ומי שיראה שהוא אכל בשר של פיל, יהיה לו כסף מהסולטן, וכמו כן אם הוא לקח מאבריו, עורו או עצמותיו . אין טוב לראות את הפיל עבור אנשים של צדקנות ואדיקות . אם נראה את הפיל מגיח מארץ שיש לה מגפה, הוא מוסר מהם . ומי שראה שהוא הרג פיל ניצח אדם זר . ומי שראה אנשים רוכבים על פילים והיו במלחמה, הם הובסו . אולי רכיבה על פיל הצביעה על עוול ושקרים . ומי שרואה פיל מגיע מעיירה אחת לעיר אחרת, הוא שליט שעובר מעיירה אחת לאחרת ….

…אבו סעיד, המטיף, אמר כי האוכף מעיד על אישה צנועה, טובה ועשירה, ונאמר כי רכיבה על אוכף, פוגעת בכסף, ונאמר שמדינה נפצעה, ונאמר כי בעל חיים ירוויח ו מי שראה שהוא רכב על ניצחון אוכף בכל ענייניו ….

…באשר לצהוב, זה חושף אותו לכמה מחלות. אל-קירמני אמר כי חזון של רכיבה על הסוס הצהוב אם זה היה חדר שיוביל לפגישתו עם אישה עם צער וכאבים ….

…אבן סירין אמר: מי שראה שהוא גילח את ראשו בימי חג'ג ', אז זה טוב בדת וכפר על חטאים, ואם זה בחודשי הקודש או בחלקם, זה מילוי החוב והיעלמות מצוקתם ומצוקתם, ונאמר שאם הוא ראה את זה עם עמדה אז זה לא ראוי לשבח, ואם האישה רואה את זה, אז זה מעיד על מוות בעלה או אחת מהמהרמות שלה, ואם היא רואה כי שערה נחתך או חלק ממנו, אז זה מעיד על מריבה עם בעלה ונאמר שהתרחש אסון, ואם היא רואה שכל שערה הפך לבן, זה מעיד על כך שבעלה הוא אדם לא מוסרי באופן אחר מזה ….