חולם על על שיער סנטר נשים

…ומי שרואה שאין לו שיער בזמן שהוא קירח, זה מעיד על עלייה בחיים ….

…ומי שרואה שהוא נתן לו שיער, הוא יצבור כוח ובריאות הגוף והוא יסבול טוב ….

…צמות שיער : טוב לנשים ולגברים שרגילים לכך, ורע לאחרים ….

…מעצב שיער אם אתה מבקר אצל המספרה בחלומותיך, אתה מזוהה עם קלות דעת של אישה מושכת . באשר לאישה, משמעו של חלום זה אי נוחות משפחתית וביקורת על פגמתה לחלוטין . אם אישה חולמת לצבוע את שערה, היא לא תימלט מבוז החברה אלא בקושי, מכיוון שאויביה מבקשים להרוס את המוניטין שלה . אם היא מטפלת בשיער אצל המספרה, המשמעות היא שהיא תרוץ אחרי עניינים של מה בכך ותשתמש באמצעים רבים בכדי להכפיף אנשים לרצונותיה ….

…ומי שרואה מספר נשים מועברות למקום, הן עובדות לפני תושבי אותה מדינה ….

…ומי שרואה נשים רבות בשוק, זה מעיד על שפע הרעות בשוק ההוא, ונאמר שיש הרבה קנייה ומכירה, ושיעור נמוך של אנשיה, ואולי עובד בא לקנות ממנו מה שהוא צריך ….

…משווים נשים לגברים. אם אישה חושבת שהיא חייבת להלביש גברים, את המראה שלהם או את הסירה שלהם, היא תשפר את מצבה . ואם הבגדים היו מחרידים, הם שינו את מצבם בדאגה ופחד . אם היא ראתה שהפכה לגבר, זה טוב לבעלה . חיקוי היהודים, הנוצרים ואחרים הוא עדות לנטייה לרצונותיהם, או לדתם, או הנאה בפסטיבלים שלהם, או בקשה להתחתן איתם ….

…ומי שרואה נשים רבות שאינן מסכימות, זה המופע של דברים מופלאים בעולם שיש אנשים שמתבלבלים ואם הוא רואה אותם נגד זה, אז הביטוי שלו הוא נגדו, ונאמר שהחזון של האישה מבחינת המשפט טוב, במיוחד אם היא באה אליו או עם פנים צועקות ….

…כמה נשים אם האישה ראתה . בחלום היא נמצאת באידאט ומצביעה על דאגה, קוננות, כליאה, מחלה או גירושין המחייבים את תקופת ההמתנה, אלא אם כן תקופת ההמתנה בחלום היא מספר מקרי מוות, ולכן זה מעיד על גירושין או מוות בלתי נמנע של האיש או את הילד או את האם, או את זו שמתריסה עליו ומשאירה לו אושר, בושם ובגדים רכים ….

…נשים הרואות אותם בחלום מעידות על קישוט העולם הזה, ולכן מי שרואה אותם הגיע אליו, העולם הגיע אליו, ומי שהסתובב ממנו הוא עני . ומי שחושב שהוא יושב עם הנשים מרוצה ומרגיע, אז הוא עצלן כי אלוהים אדירים אומר : ( הם שמחים להיות עם הכלפים ) , והם הנשים ….

…אם הוא רואה שהוא מתפלל עם נשים, אז הוא עוקב אחר ענייניו של עם חלש . אם אם שוכבת על צדו או שוכבת על צדו, לבושה בבגדים לבנים, ועמדתו מכחישה זאת, והוא לא קורא בתפילתו, ולא אומר טאקביר, אז הוא ימות ואנשים מתפללים עליו . כמו כן, אם היא ראתה אישה כאילו היא מובילה את האיש בתפילה, היא תמות, כי אישה אינה מנהיגה גברים אלא במוות . אם המושל רואה שהוא מוביל את העם, הוא מבודד וכספו נעלם ….

…והסנטר : בפירוש, אדון שבטו, ובעל צאצאים רבים ….

…ומי שחושב ששיער גופו התארך, ואם הוא ראוי, אז גידול בכספו ופאר במעמדו, ואם הוא רואה שזה עני, קשה וצר, ואם האישה רואה ששערה היה מגולח או נשלף ללא מקורו, אז זו עדות להתעללות שלה ….

…ומי שרואה שהוא גילח את שער בית השחי או את הערווה, אז זה מעיד על צדקת דתו, ונאמר שהוא גילח את בית השחי, אם הוא ראה שהוא מורט את בית השחי, עדיף היה ….

ומי שרואה ששערו הערווה התארך, הרי שהוא שליט שאינו ערבי הפוגע בו ללא חוב, ונאמר שאורכו נמוך ומושחת ….

…חלב של אישה מעיד על פגיעה בו ובמי שמניק אותו, ונאמר כי הנקה לנשים היא טובה ולגברים היא גרועה ….

…אם הוא רואה גבר רע כמו אישה, אזי הוא יושפל בהשפלה ובכניעה . אם הוא רואה שהוא מתחתן בנרתיק ההוא, אז מי שעושה זאת ירוויח את מה שהוא צריך ממנו או משמו, אם זה לא מקום לכך . ונאמר כי חוסר האפשרות של הנרתיק של האישה לזכר, הוא עדות לחוסר המגונות שלה בלשונה ולשליטה המילולית שלה בבעלה . ומי שיראה שהוא מוצץ את הנרתיק של אישה, תהיה לו נרתיק מעט חלש . ומי שמסתכל בנרתיק של אישה או מישהו אחר, מסתכל על זה ברצון או נוגע בזה, אז הוא עושה עסק שנוא ….

…אל-קירמני אמר: האישה היא בעלה, ומה שהאישה רואה בה זה ברק, זאין או צבע, היא מציינת את בעלה, ואם אין לה בעל, אז מפרשים אותה גבר שמתחתן איתה ….

…צעיף של אישה : הסתרת בעלה, הסתרתה וראשה, רחבותו, חמלתו, עושרו, לובן, דתו ויוקרתו . אם היא רואה שהסירה את רעלה מראשה בקרב האנשים, צניעותה איננה . הנגע בחימאר הוא מצער לבעלה אם היא נשואה, ולעושרה אם אין לה בעל . אם היא רואה את הצעיף שלה שחוק שחוק, זה מעיד על טיפשותו וכפיית בעלה, ואם אישה רואה אותה לובשת צעיף גשום, היא מעידה על הטעיה של אויבי האישה עמה, והם נוזפים בתדמית שלה עם בעלה ….

…מי שרואה מישהו מהמלאכים על איכות הנשים, אז הוא מתפרש בכך שהוא משקר לאלוהים הכל יכול ….

…ומי שרואה את עירום הנשים שנחשפות בחדר אמבטיה, זה מתפרש בשני אופנים: חוסר חוב וביצוע מעשים אסורים ….

…ומי שרואה שנשים מתות חיו והגישו לו אותן כשהן קישוטים, אז יהיה עולם וטוב בשפע והוא יבזבז בכסף בשפע אם לא ילך אחרי זה, אחרת העולם יוצא להעניש אותם ….

…ומי שרואה שהוא דורך על אישה, עליה להרות ממנו ולהביא ילד לעולם ….

…ומי שרואה שהוא יושב בסירה בזמן שהסירה נוסעת על הים והוא מפחד ממנו, הוא מציין שהוא קרוב למלך כמו הסירה, ואם הוא רואה שהוא נגד זה אז הביטוי שלו נגדו ….

ומי שרואה שהוא תחליף לאדם הידוע לסוסה, אז הוא יבקש את עזרתו של אותו אדם במה שהוא מבקש או יגיע אליו, ונאמר שהוא נתפס כתחליף לאדם, אז זה פירש כי אותו אדם הוא תלות, שותף או יורש ממרחק, ואם האיש אינו ידוע אז הוא אויב ….

…ואיסמעיל בן אל-אשאת אמר כי חזון האצבעות של שני הגברים מעיד על קישוט וישר הדברים. ומי שרואה בהם מה מעוטר או מבזה, אז פירושו לכך, ואם הוא רואה באצבעותיו עיוות, בין אם הם מחוברים לידיו או לרגליו, אז זה השתקפות וזה לא זה של מחמוד ….

…ואבן סירין אמר במשמעות, אני נדהם מהנמצא על הקרקע סנטימטר, איך הוא לא מרים זרוע, במיוחד אם הוא נמצא על משהו שטוב לשבת עליו כמו שהוא ער ….

…באשר להיצע, זה הביקוש לפרנסה והשגת הרצוי. ומי שרואה שהדיו פגע בבגדו, אז זה מעיד שנזק נגרם לו. אבל אם הוא סופר, זה לא מזיק לו ונאמר שהחזון של הדיו אם הוא מלא בחומר, אז זה מתפרש על ידי אישה שיודעת להרוויח, ואם הוא רואה שמשהו כתוב עליו ממנה, אז הוא יהיה טוב יותר מכאלה. האישה ….

…העלווים נופלים ארצה : עדות להשמדת האצילים המיוחסים לה . וכל מה שהאש בערה עליו ופקעה אותו, ואין תקווה לטובתו או לחייו . כמו גם מה שנשבר מהכלים שאינם מסועפים כמותם . כמו כן, מה שנחטף או נגנב משם לא החוטף ולא הגנב יכולים לראות, אין שום תקווה . והסחורה והנפגעים, התקווה לטובתו היא חזרתו של מה שהוא ציין, טובתו והתאוששותו, כי הוא נוכח כשהוא לוקח אותה וגונב אותה במקומו . נחטף ונחטף מוות ….

…ומי שיראה שהוא יושב על שטיח, הוא יקבל נחמה וגובה ….

…איסמעיל בן אל-אשאת אמר, ~מי שחושב שכתב על גבו הוא דת וצדק .~…

…אם היא רואה אישה שאומרים לה לבקש סליחה על חטאך, היא מואשמת בחוסר מוסריות ….