חולם על מותקף על ידי מישהו שיש לו

…האם החיפוש אחר פרשנות חלומית מוביל למה שמכונה חרדת ציפייה, ואז מוביל לאשליות, אשליות וחשיבה פסימית? זו נקודת מבט, ואני שומע את זה הרבה ממקצועות הפסיכיאטריה, והאמת היא שזה יכול להיות נכון לגבי קבוצת חולים, והם מעטים, אך רבים מאלה שיש להם חזונות חוזרים עשויים משמעותם מעידה על בשורות טובות או חדשות טובות, וחלומות חוזרים עלולים להעיד על חטא שהתרחש איתו החולם, ואז ביטוי החלום הזה הוא סיבה לבעל החלום הזה לוותר על חטא, וייתכן שזה חטא גדול . לסיכום : בהשערה זו יש מטפלים מסוימים, פסיכולוגים אינם מאמינים בסך הכל ואין להכליל אותם לאנשים עם חזונות או חלומות חוזרים ונשנים . הנחה זו עשויה להיות הסיבה לעוינות של קבוצה גדולה מהם לביטוי חזונות, אך יש להבחין כאן בין חזונות, חלומות וחלומות, ורבים מדבריהם של פסיכיאטרים חלים על מה שמכונה חלומות מקטרת. , אשר שונים מהחזון שהוא מאלוהים ולא מהחלום שהוא מהשטן, אז שיידע זאת . לסיכום : אני מציין כאן שהיבטי החזון אינם נפרדים ואין ביניהם שום קשר, אלא קשורים זה בזה במובן שמי שמביע לא צריך להשמיט אחד מהם, לכן לראות תאריכים ולאכול אותם, למשל, אינו ראוי לשבח אלא אם כן הוא נתמך על ידי ההיבט הלשוני והזמני, ולא תמיד ניתן לראות ראייה באש אם זה חורף. היא נתמכה על ידי הצד הנגזר של החזון, ואנחנו יכולים לומר שהאיור הבא מראה לנו את ההיבטים של חזון חופף : מעגל זה מסתובב במוחו של האדם המביע את החזון כאשר הוא שומע את החזון, ובזמן קצר מאוד; הוא מנסה לקשר את החזון לאחד ההיבטים על מנת להגיע בשלום לחוף הישועה, שהוא הביטוי שלו, ולכן הפרשנות נקראה ביטוי, כאן אני מציע הדרכה למי שרצה לבטא : 1_ חימוש עם נשק הידע המשפטי מהקוראן הקדוש, סונה של הנביא והשפה הערבית ומילים נרדפות וניסוחיהם, בידיעת זמן החזון, ובחקירת הבעלים . 2_ לקחת בחשבון את הספרות הלגיטימית בעת הביטוי, וללכת על פי הנימוסים והשלום עליו . 3_ לא להפחיד אנשים ולהטיל אימה עליהם עם התוצאות שהושגו – מחשבה – על החזונות . 4_ לא להיות בטוחים לגבי הביטוי על ידי מי שמביע או נשבע לביטוי, לכן ביטוי החזונות נובע משערות כשהוא מתברר לנו . 5_ לא להגדיל ידע מסוג זה בכל מפגש או הרצאה; מכיוון שהדבר מוביל ליתר ביטוי בכך שאינו מקיים את המגבלות שציינתי בהיבטים של ביטוי החזון, כשם שמי שנמצא יותר באמנות נשרף בו וזה ידוע . 6_ לחצות את עצמו לא לומר שמי שמביע איזו תובנה או השראה בהמלצה זו של עצמי, הורה לנו לא לשבח את עצמנו . 7_ זה אחד להביע – מה שהוא היה מסוגל – צריך לנסות כדי חזיונות תוסט טוב, ואם הוא לא יכול למצוא דרך בשביל זה, הוא לא צריך להביע אותם ולהיזהר מהם . 8_ לא להסתמך על חלומות ואשליות, אז כמה אנשים עובדים עם מדע זה בעידן הזה, והרבים שנכנסים אליו ושואלים אותו למעט סימן אחד, אם כי עצוב, מצביע על כך שהפכנו לאומה חלומית, בורחת מ המציאות המרה והעצובה שלה, של חלומות, ואז בניית ארמונות, והגשמת הניצחונות, התפילה בירושלים ותבוסת הצבאות והריבונות על העמים, לא על ידי פעולה אלא על ידי חלום, וזו המציאות המרה שלנו , ויש להכיר בזה תחילה על מנת לתקן זאת ולטפל בה, ואז אנו נפטרים מחולשה זו וזמה . 9_ מי שמביע את עצמו צריך לשמור את סודות האנשים ששואלים אותו על חזונותיהם, ולא לגלות אותם בגאווה או בלעג . כן, עלינו להצטרף לשורות המדינות המתקדמות מבחינת מדע, כוח וכלכלה, מציאות ולא חלום, אלא אם כן הם הגיעו לאלוהים, יעידו ….

…מי שבא אליו עם יילוד על ידי שיבוט : אם היילוד הוא זכר, אז המחפש מכניס את עצמו לבעיות ומשברים בתום לב . אם היילוד הוא ילדה, אז הוא כן אמון. פרנסתו ניתנת לו על פי אמונו, והיא עשויה להצביע על נישואים שניים, או על עבודה אחרת ….

…ומי שרואה שהוא נהרג על ידי הכופרים בקרב הפולשים, זה מעיד על שפע ההנאה והשגת פרנסה מותרת וחיים ארוכים לאמירת הקב~ה, ~ אל תחשיבו את אלה שנהרגו בעד אלוהים כמתים , אך בחיים עם אדונם, הם שמחים במה שאלוהים העניק להם משפעו . ~…

…ומי שרואה בוסתן המושקה על ידי גלגל מים ושום דבר בו אינו מייצר פרי, אז זה מעיד על כך שאשתו אינה מסתפקת בצעדו ….

…ואם הוא ראה שננשך על ידי זאב, אז זה מצביע על כך שהסולטן נגרם נזק, ומי שראה שזאב ישן איתו במיטתו, אז זה מצביע על כך שמלך היה בקשר עם ילדיו על שחיתות , והזאב הנקבה היא אישה חלשה ומושפלת ….

…ומי שראה שהסולטן נבלע על ידי האדמה, והוא פירש זאת בשתי דרכים, חלקם אמרו שהוא מסוגל להחזיק אותו והתבסס, ואחרים אמרו שהם במצוקה ובמצוקה ….

…ומי שרואה שאשתו נתנה לו בעל אחר או אישה, אז הוא עוזב אותה או רב איתה ….

…ומי שרואה נעדר, שלח לו ספר, או שמא מגיעות אליו חדשות, או שהוא מציג אותו בעצמו ומדפיס על ספרים וכלים כדי להשיג את מה שמייחסים לפרשנות ….

…בסמכותו של אבו איוב – שאלוהים יהיה מרוצה ממנו – בסמכות הנביא, שיהיה עליו תפילת האל ושלום, שאמר : “ ראיתי בחלום אישה שחורה ואחריה כבשה, אבו בכר. , תחצה את זה . ~ אבו בכר אמר : אוי שליח אלוהים, הערבים הולכים אחריך, ואז הלא-ערבים ילכו אחריהם עד שהם המומים. אז הנביא, השלום והברכה עליו, אמר : ( כך המלך חצה אותם בקסם )….

…אל-קירמני אמר: ~מי שראה שהוא מצא פיסטוקים או מישהו נתן לו את זה, זה מצביע על כך שיש טוב ויתרום מאדם אומלל, ואם הוא מר או גס, הוא יקבל תרופה מאדם אומלל .~…

…ומי שרואה שיש לו בושם, זה מעיד שיש טוב ותועלת ביחס לזה ….

…מי שרואה שיש לו כיפה על הראש, בדומה למה שהוא חובש כשהוא ער, אז מצבו יהיה עם הבוס שלו במידה של טובתו ומראהו ….

…בסמכותו של אבו בכר בן עבדאללה בן אבי אלג'הם, בסמכות אביו בסמכותו של סבו, אמר : שמעתי את אבו טאליב מדבר בסמכותו של עבד אלמוטאליב אמר : בזמן שאני ישנתי ב את האבן ראיתי חזון שהכה בי, ואני נבהלתי ממנו, אז הגעתי לכומר קוריש בקצה הזינוק והשקע שלי פגע בכתפי, כך שכשהסתכלתי ידעתי בפני את השינוי , ואני באותה תקופה אדון האומה שלי , והיא אמרה : אדונינו מבאל הגיע אלינו עם שינוי צבע. ראית משהו משני אירועי העידן? אז אמרתי : כן , ואף אחד לא דיבר איתה עד שהוא נישק את ידה הימנית ואז שם את ידו על אם ראשה ואז הזכיר את הצורך שלו, ולא עשיתי את זה כי הייתי לאומני גדול , אז אני ישב ואמר : ראיתי הלילה בזמן שישנתי באבן כאילו עץ גדל ראשו הגיע לשמים ופגע בענפיו הבהירים והמגריב ואני לא ראינו שום אור פורח ממנו גדול פי שבעים מאור את השמש, וראיתי ערבים ולא ערבים משתטחים אליה כשהיא מתגברת כל שעה בכוח , באור ובגובה , שעה מסתתרת ושעה פורחת, וראיתי להקה של קוריש נאחזת בענפיה, וראיתי אנשים מהקוריש שרוצה לחתוך אותו. הפנים היו טובים ממנו, והרוח לא הייתה טובה ממנו, אז הוא שבר את צלעותיהם ושלף את עיניהם, אז הרמתי את ידי לקחת חלק ממנה, אז הצעיר עצר אותי, אז אמרתי : מיהו המניה? הוא אמר : החלק הוא למי שדבק בה והקדים אותך אליה , והבחנתי בבהלה ובבהלה , וראיתי שפניה של הכוהנת השתנו, ואז אמרה : אם אתה מאמין לחזון שלך, הם ייצאו מ הלב שלך, אדם שבבעלות המזרח והמערב וחייב לו אנשים , ואז הוא אמר לאבו טאליב : אולי אתה תהיה הילוד הזה . הוא אמר : אז זה היה אבו טאליב החדית 'הזו מתרחשת והנביא, יהי רצון שתפילת האל ושלום עליו , ואמר : ~ העץ היה. ~ ואלוהים יודע הכי טוב את אבו אל-קאסים אל-אמין , אז אומרים לו : אתה לא מאמין בזה? הוא אומר : ( עלבון ובושה )….

…נשות הנביא, שאלוהים יברך אותו ויעניק לו שלום, חזונם בחלום מעיד על אמהות, כמו גם טובות, ברכות וילדים, שרובם בנות . אולי החזון שלהם הצביע על אל-אנאד ועל אל-רייט בגלל הצגת או הסתרת סוד והכפשות . אם האישה ראתה את עאישה, שאלוהים יהיה מרוצה ממנה בחלום, היא השיגה מעמד גבוה, תהילה טובה וחסד אצל אבות ובעלים, ואם חפזה ראה, שאלוהים יהיה מרוצה ממנה, הראייה שלה הצביעה על הונאה, ואם היא ראתה את חדיג'ה, שאלוהים יהיה מרוצה ממנה, היא ציינה אושר וצאצאים צדיקים, וחזונו של פטימה מצביע על בתו של אלוהי השליח, שאלוהים יברך אותו ויעניק לו שלום, הוא אובדן של בעלים ואבות ואמהות. באשר לראות את חסן וחוסין, שאלוהים יהיה מרוצה מהם, זה מעיד על מרדה והשגת עדות, וזה עשוי להצביע על ריבוי הבעלים והילדים, מסעות ועלייה, וכי הרואה מת מות קדושים . ומי שרואה את אחד הגברים מנשות הנביא, שיהיה עליו תפילת ה 'ושלום, והוא רווק, הוא יתחתן עם אשה צדקנית . אם האישה רואה מישהו מהם, הראייה שלה מעידה על בעל סאלח, זה מספיק עבורה ….

…מי שרואה אדם מת בא אליו צוחק לו, הוא הודה לו על עבודתו בצוואתו או במשפחתו, או על מה שהגיע מתפילתו . אם אין שום דבר מזה, אז הוא סידר אותו במצבו הטוב ובצייתנות לאדונו . וכל מי שקורא לו מת, אז תחנונו הוא חדשות על היעדרו של אלוהים, יהי מהולל ומרומם ….

…הוא ראה את המלך כתב את טעותו Vohrzh כאשר נלקח ממנו, זה יתפרש חמישה היבטים של המדינה ואת הגעתו של ריזק ולחסל את הצורך יזדיין ואת הגובה ואת השגת המטרות כמו חלק המעברים אמר הסביר פסוק : ( עבור המדינה ועבור ריזק … צורכי תנוק ההוצאות ולהגיע המיועד ) ונאמר של הדעה כי כותב על מכשיר זה פורץ ….

…ומי שרואה ירידה בפולחן שלו, אז הוא נופל מהאינטרסים שלו ….

…ומי שרואה שיש לו רגליים רבות, ואם כוונתו לנסוע, הוא ייסע, ואם הוא עני, הוא יהיה עשיר, ואם הוא נזקק, אני מרוצה ואם הוא חולה, הוא נרפא ….

…ומי שרואה שיש לו חימר שהוא אוכל ממנו, אז הוא ירוויח כסף, ונאמר שחזון של בוץ יתפרש עם מחלה ….

…ומי שרואה מלך שנותן לו גזירה, זה מעיד שיהיה לו מנדט ממנו ….

…מי שרואה שמוצג לפניו צעיר עם פנים טובות, הוא יפרש על שתי פנים כמלך ובשורה טובה, כיוון שלא נישא על זרועותיו ….

…ומי שרואה שמלך נתן לו את חולצתו ולבש אותה, זה מעיד על פטירת רכושו ….

…ומי שרואה שהוא מביא אותו עם בשר אריות, אז זה יוטל בכסף ממלך, ואם אכל ממנו, הוא היה חזק יותר ויותר, וכך גם החלב שלו ….

…ומי שרואה שהח'ליפה כתב לו ברית בתוספת מנדט, אז זה עדיין ברית ה 'על דת ויראת שמיים, ונאמר שמי שרואה שלח'ליף יש אפוטרופוס על עם, אז תהיה לו כבוד ואם הוא מאנשי המדינות זה יקרה לו ואנשיו לא גוברים ….

…ומי שרואה שגידל שן במקום שלא צריך לגדל אותה, אז זה מעיד על כך שקרה משהו שאינו מחמוד, ואם הוא רואה שהוא בלע את שיניו או את חלקן, אז הוא אוכל את מה שיש לא מותר לו כסף, בין אם זה בשבילו ובין אם למישהו אחר ….

…ומי שרואה שיש לו הרבה לחם ולא אוכל אותו, אז הוא מגיע לקרובי משפחתו מזיקים לו, ואם הוא אוכל ממנו, אז הוא יקבל ברכה וכסף בזכותו ….

…ומי שרואה שסולטנה נתנה לו ראש אריה, אז הוא מציין שהסולטנות האצילה אותו אליו אם הוא מתאים לכך, או שהוא ממונה עליו ….

…אלסלמי אמר: ~מי שיראה שיש בידו חרב שלופה שהפכה אותו למפורסם ואינו מתכוון להילחם בזה, הוא יצבור כוח, או מי שיראה שהוא הכה בו אדם, אז הוא מרחיב לשונו עליו באותה מידה שהוא מכה, ואם הוא רואה שלא יוצא ממנו שום דם, אז דבריו נכונים וטובים ומשהו קורה לו בזה. ~ אם יצא ממנו דם והוא לא הכתים את המוכה והמוכה, אז זו מילה שלא מתרחשת כתוצאה מפגיעה וקנס הכסף, וייתכן שהמכים קיבלו מהכות משהו אסור בכסף לא נשאר בשבילו ….

ונאמר שמי שרואה בידו מקלע שאיתו מכים אותו, הוא ישיג את מבוקשו ללא שלמות, והוא יסבול מכך ככל שיוכל ממה שמכה ….

…מי שראה אותם בשנתו עם תכונות טובות, זה היה עדות לאמונתו הטובה בהם ובחסדיו של סוננה שלהם . אולי החזון שלהם הצביע על תנועות חיילים ושליחת משימות . אולי זה הצביע על התפשטות הידע, הצורך בטוב ואסר את הרע . החזון שלהם מעיד גם על היכרות, אהבה, אחווה, עזרה ובטיחות מפני איבה וקנאה, והסרת דעות קדומות, משום שהם היו, אלוהים שמח עליהם, על כך . אם החזון איש הוא עני, הוא מתעשר מכיוון שהם, שאלוהים יהיה מרוצה מהם, לכבוש את המדינות . ואם המחפש עשיר, הוא יבחר את העולם הבא ויבזבז את חייו וכספו על הנאתו של אלוהים אדירים . וחזונם, שאלוהים ישמח מהם, מעיד על מבנים מכובדים כמו מסגדים וטוהר השושלת, השבטים והחמולות . התרחקותם מן הרואה או העלבתו בחלום מעידה על נפילה בעצים בקרבם, והעדפת חלקם על פני אחרים, ושנאתם אליו, וחזונם מעיד על חזרה בתשובה וויתור על כל דבר מלבד האל הכל יכול . חזונם, שאלוהים יהיה מרוצה מהם, מעיד על טוב וברכה על פי בתיהם וערכיהם הידועים בדרכם ובדרכם . אולי לראות כל אחד מהם הצביע על מה שנחשף בפניו ומה היה בימי המרדה או הצדק שלו . ומי שרואה שהוא הומה עם חבריו של שליח האל, יהי רצון שתפילת האל ושלום עליו, הוא מאלה המחפשים שלמות בדת . ומי שרואה את אחד המלווים, שיתפרש עבורו את הגזירה, כגון סעד וסעיד, אז ישמח . אולי היה לו חלק מהביוגרפיה והמעשים שלו . ומי שרואה מישהו מהם חי, או שכולם חיים, חזונותיו מעידים על כוחה של הדת, ומעידים כי החזון איש זוכה לתפארת ולכבוד והוא עליון . אם הוא יראה כאילו הוא הפך לאחד מהם, הוא יחווה קשיים ואז המסמר יהיה רך . ואם הוא רואה אותם שוב ושוב בשנתו, פרנסתו צרה . באשר לאנסאר וילדיהם ונכדיהם, לראות אותם בחלום מעיד על חרטה וסליחה . לראות מהגרים מעיד על וודאות טובה וביטחון באלוהים הכל יכול, עזיבה מהעולם הזה וסגפנות בו, וכנות בדיבור ובמעשה ….

…ומי שרואה שאדם נתן לו קשת בכיסויו, אז יוליד בן, וכל מי שרואה שקשתו שבורה, זה מעיד על היעלמות גאוותו וכבודו, וזה עלול להיות אובדן, מי שרואה שגיד קשתו נותק בלי סיבה, אז זה מצביע על כך שאירע אסון מצד קרוביו ….

…ומי שרואה שהוא גדל ליד משהו מאותו עמית, הוא ירוויח ממי שיוחס לו מטעם הנ~ל או מי שתופס את מקומו, וקריסת השיניים היא עדות לוויכוח בין העם של ביתו ….