…ומי שרואה שהוא לובש בגדים ירוקים, זה מעיד על דת ופולחן. ומי שרואה שהוא לובש בגדים אדומים, הוא יהרג ויכוח כמו האדום ותהילתה, או שתהיה לו אפוטרופסות אם הוא מבקש את זה או קישוט ושמחה עם זונה בדת, ואם האישה רואה שהיא לבשה שמלה אדומה, ואז יש לו טוב. הוא לובש בגדים שחורים, ולכן הוא סובל מדאגות וצער אלא אם כן הוא שלובש זאת כשהוא ער ויודע זאת, ואם הוא רואה שהוא לובש בגדים כחולים, דתו אינה טובה, ומי שרואה שהוא לובש בגדים צהובים, ואז הוא חולה ומי שרואה שהוא לובש בגד שאסור לו או שהוא שונא אותו, מה שמצביע על כך שלא אוהבים נשים. אסור, ומי שרואה שהוא לובש בגדי צמר, כי צמר זה הכי טוב של בגדים, אז הוא מכה הרבה כסף מותר, סגפן וצדיק בדתו, ומי שרואה שהוא לובש בגד כותנה או שיער או שיער , אז הוא בפרשנות ללא צמר ומי שחושב שהוא לובש בגדי נשים ואם יש לו אישה בהריון, היא באה עם נקבה ואם לא יש לו אישה בהריון שיש לה פחד ופגיעה בעצמו ובכסף שלו. אם הוא יראה שהוא שינה ממצב זה, הוא יינצל. אם אישה רואה שהיא לובשת בגדי גברים, זה טוב לה וסמכות לבעלה…

לובש גרביים, ונאמר שהוא נוסע בים וללבוש אותם עם כלי נשק זה גן עדן . הכפכפים החדשים הם ישועה מאסון, והגנה מפני כסף . ואם אין לו נשק, הוא מאוד חרד וחזק בדאגה . ונאמר כי נעלי בית צרות הן חוב, כליאה והגבלה, ואם הוא נרחב, זה מבחינת כסף, ואם הוא חדש מיוחס להגנה, אז עדיף לו בעלים, ואם הוא בעל אופי אז הוא חלש יותר להגנה, ואם מייחסים אותו לדאגה, אז מה שהיה הכי חכם הוא רחוק יותר מהקלה. נעלי בית עם בגדים ובגדים, זו עלייה בגובה ובקיבולת הפנסיה . וכפכפים בסלי החורף טובים יותר, ובקיץ הם כן . אם הוא יראה חופה ולא ילבש אותו, אז הוא ירוויח כסף מהעם הלא-ערבי, ואובדן הכפכפים המיוחס להגנה, הקישוט ייעלם . אם זה יוחס לדאגה וחובות, זה היה הקלה מהם, ולבוש נעלי בית נאיביות מעיד על נישואים לבתולה, אם מתחת לרגלו זה היה שבור, הוא הצביע על נישואי בתולים. אם הוא אבוד או מנותק, הוא מתגרש מאשתו. אם הוא ימכור את נעלי הבית, האישה תמות. אם הוא רואה שהוא מקפץ בקלילות של זאב או שועל, כי הוא אדם לא מוסרי שהורג אותו באשתו, וכל מי שלובש נעלי בית בודדות הוא נפגע על ידי אישה, ואם יש טלאי ב בתחתית נעלי הבית ואז הוא מתחתן עם אישה עם בן . ללבוש כפכפים אדומים למי שרצה לטייל לא מומלץ . נאמר כי מי שראה כי גנב ממנו את הפומיס נפגע על ידי המן ….