חולם על ירח סהר וכוכב דם מלא ירח שמיים אדומים ו

…באשר לדם מקולקל : זה מעיד על מחלה אצל כל האנשים, בדרך כלל . אם הדם הוא קצת כמו נשיפה, זה מעיד על הבית והקרבה, ועל השגת הרוע, ואז תיפטרו ממנו . נאמר כי הקאת דם היא תשובה מחטא או כסף אסור, וזה מוביל לאמון בצווארו . באשר למתן שתן : בפרשנות זה כסף אסור, ולכן מי שרואה כאילו השתין במקום לא ידוע, יתחתן עם אישה במקום ההוא, ויטיל בה את זרעו בנישואי תערובת עם אנשי המקום ההוא או שכנו, ונאמר שהוא נראה כאילו הוא משתין, ואז הוא מוציא מזונות השייכים לו, כי אלוהים אדירים אומר : ~ ומה שהוצאת במשהו הוא מצליח לו, והוא הטוב ביותר בעתיד . אם הוא ראה שהוא נמצא בבאר, אז הוא מוציא מהשתכרות כסף מותר . אם הוא רואה כאילו הוא נשחק על סחורה, הרי שהוא טמא על אותה סחורה, ואם הוא נשחק בגומחה, אז נולד לו ילד מלומד ….

…מי שרואה שהוא משתין דם, אישה תבוא כשהיא מחזור . מסופר שאדם בא לאבן סירין ואמר : ראיתי כאילו אני משתין דם, אז הוא אמר : אתה בא לאשתך כשהיא מחזור, והוא אמר שכן . ונאמר כי בעל החזון הזה, אם אשתו בהריון, הפילה ….

…ומי שרואה שהוא הרג מישהו והדם זרם מגופו עשיר בכמות הדם שיצאה מכסף, ואם לא נשפך ממנו דם, שלא כמוהו, ואם הוא רואה שגופו מוכתם עם הדם של הנרצחים, ואז הוא יקבל כסף מכספו ….

…ומי שיראה שהוא קבר קבר, חייו יתארכו ובריאותו תימשך ….

…ומי שרואה שהוא ממלא מרתף, אין בזה טוב ….

…ומי שרואה שהוא ממלא שוק, זה עוול ואי צדק אם הוא כשיר לכך, אחרת אסון יקרה, ונאמרו שערורייה ….

…וג'אבר אל-מג'ריבי אמר : מי שרואה את הירח בידו או איתו מציין שהוא מאורס לאישה, ואם הירח הוא סהר, האישה תהיה בלעדיו במקור ובשושלת, ואם החצי של הירח חשוך אז האישה היא אחד מילדי המוואלי, ואם זה ירח מלא, היא גבוהה ממנו במקור ובשושלת. ואם אישה רואה את החזון הזה, בעל מחפש אותה, והפסיקה לכך תהיה בביטוי של האמור לעיל ….

…מאבק השמש יוצא כנגד המלך, והפחתת קרני השמש תפחית את יוקרתו של המלך . אם הוא רואה את השמש מפוצלת לשני חצאים, אז מחצית ממנה נשארה והשניה נעלמה, אז היא יוצאת אל המלך בחוץ, ואם החצי שנותר עוקב אחר חצי הזהב ומצטרף וחוזר לשמש בריאה, אז בחוץ לוקח את כל הארץ, ואם המחצית ההולכת וחוזרת למחצית הנותרת והשמש חוזרת כמו שהיה מלכו חזר אליו והוא זכה בחוץ . אם כל אחד משני החצאים הופך לשמש בפני עצמו, הרי שבחוץ יש את מה שיש עם המלך מהמלך, והופך לעמיתו ומקבל חצי מממלכתו . אם הוא רואה את השמש נופלת, זה אסון לערכי האדמה או להורים . אם היה רואה כאילו השמש זורחת בבית ומאירה את כל הבית, לאנשי הבית תהיה תהילה, כבוד ומזונות . ומי שראה שהוא בלע את השמש, הוא היה חי בחיים כבדים . אם הוא היה רואה את זה, המלך ימות . ומי שנפגע מאור השמש, אלוהים ייתן לו אוצר וכסף גדולים . ומי שיראה את השמש יורדת על מיטתו, הוא יחלה ויתלקח בגופו . אם הוא רואה שהוא עושה לו טוב, הוא מציין פוריות ועזב, ומציין אצל אנשים רבים את הבריאות . ומי שהשמש לוקחת ממנו משהו או נותנת לו משהו, זה לא מחמוד . אחת האינדיקציות למעשים טובים היא שאדם רואה את השמש בצורתו והרגלו הרגילים, ועלייה או ירידה בה עלולים להזיק . ומי שימצא את חום השמש ויתפנה בצל, הוא יינצל מצער . ומי שמוצא קר בצל ויושב בשמש, העוני שלו נעלם, כי הקור הוא העוני . ומי שמסוגל לראות את השמש כשהיא שחורה ומבולבלת, המלך מחויב אליו בכל עניין . ומסופר כי שופט חומס ראה כאילו השמש והירח נהרגים, וכוכבי הלכת נפרדו, ולכן הוא פוצל עם השמש, והוא פוצל עם הירח . הוא סיפר על חזונותיו על עומר בן אל-חטאב, שאלוהים יהיה מרוצה ממנו . אמר לו : עם מי היית? הוא אמר : עם הירח . עומר קרא : ~ אז מחקנו את פסוק הלילה וגרמנו לנו לראות את הפסוק של היום .~ והוא הסיט אותו מעבודת חומס, ולכן פסק שהוא הלך עם מועוויה לשתי שורות, והוא נהרג . ומי שרואה את השמש, הירח והכוכבים התקבצו במקום אחד ואת מלכם, ויש להם אור וקרניים, אזי האמרה מקובלת על המלך, השר והנשיאים . אם זה לא קל, אז אין בו טוב לחזון . אם הוא רואה את השמש והירח מסתכלים עליו מלמעלה, הוריו מרוצים ממנו . אם אין להם קרן, הם כועסים עליו . אם הוא רואה שמש וירח מימינו ומשמאלו, לפניו או מאחוריו, אז הוא ייפגע מפחד או פורענות ותבוסה, והוא נאלץ לברוח איתו, כי אלוהים אדירים אומר : ~ השמש והירח שאספו יחד, והאדם יהיה לומר כי אשר הוא היום של בריחה .~ ושחור השמש, הירח והכוכבים וסיבובם, משנים את הברכות בעולם הזה . וליקוי חמה, קרה עם המלך . וכל מי שרואה עננים המכסים את השמש עד שלא יאיר, המלך יחלה . אם הוא רואה את זה לא נע בעננים או יוצא ממנו, אז המלך ימות, ואולי השמש הייתה מדען שיודע איך העננים התפנו, אז העצב יתפנה ממנו . ירח : במקור שר המלך הגדול ביותר, או סולטן ללא המלך הגדול ביותר, והכוכבים סביבו הם חיילים . ובתיו ודירותיו, או נשותיו ועובדותיו . וזה אולי הוא מציין חוקר המשפטן וכל ההוכחות שהוא מנחה, משום שהוא מונחה בחושך זורח הציבור . זה מציין את הילד, הבעל והאדון, והאישה והבן, על יופיו ואורו, ומשווים אותו ליופיים של נשים וגברים, ולכן נאמר כאילו הירח המלא היה כאילו היה ירח ירח. . ואז תאונותיו מתפרשות ומתורגלות כדומות למה שהוזכר קודם לכן בשמש, וזה עשוי להצביע על עלייה או ירידה, מכיוון שהוא גדל ויורד, כגון כסף, עבודות וגופות, יחד עם ההצהרה הקודמת על התנועה, כגון כחולה שרואה בתחילת החודש ירד עליו או הביא אותו אליו, אז הוא יתעורר מהבעיה שהוא נחסך ממחלתו . ואם הוא קצר בחודש, אז גילו נעלם, והמועד האחרון שלו מתקרב לכמות שנותרה בחודש, זה יכול להיות ימים, וזה יכול להיות אוסף, חודשים או שנים, עם הוכחות לכך בחלום או בחיים ערים . אם הוא יורד בתחילת החודש, או אם הוא נראה נעדר ממקומו, הוא עזב את מקומו ובא ממסעו . ואם זה היה בסוף החודש, לאחר שנסע ועזב את מולדתו . ומי שרואה אותו איתו או בחיקו או בידו, הוא יתחתן עם בעל לפי אורו ואורו, בין אם הוא גבר או אישה . עיישה, שאלוהים ישמח ממנה, ראתה שלושה ירחים שנפלו בחדרה. היא סיפרה את חזונה לאביה, שאלוהים יהיה מרוצה ממנו, ואמרה לה : אם חזונך נכון, שלושה קבורים בחדרך, הם מיטב אנשי הארץ ….

…נחשים : הם אויבים, מכיוון שהשטן הארור התחנן לאדם, עליו השלום . ואיבה של כל נחש לפי מידת ייסורו, עצםו וסימנו, והוא יכול להיות כופרים, ובעלי כפירה, בגלל הרעל שיש לו . אולי זה הצביע על הנואפים, העקיצות שלהם ואופיים, ואולי החיים נגזרו משמם, כמו לראות בדונמים או לזרום מתחת לעצים, עם מים וגשמים שוטפים, והם השוו את הנשפה למים . הנחש עשוי להיות שליט, או שהיא אשה וילד, כי אלוהים אדירים אומר : ~ אחת מנשותיך וילדיך היא האויב שלך, אז היזהר מהם. ” ומי שהורג או נלחם בנחש, נלחם באויב . ואוכל את בשרו, כסף מאויב, הנאה והתרוממות רוח . ואם אתה נושך אותו בשני חצאים, קח צדק מאויבו . ומפי מילתו החיה במילים רכות ואדיבות, הוא היכה טוב שאנשים היו רוצים בו, ואם הוא ראה נחש מת, אז הוא אויב שאלוהים מספיק לרוע שלו בלי כוח ועוצמה . והביצים שלה הן האויבות הקשות ביותר, והשחורים שלהן הם הקשים ביותר . אם היה רואה שהוא מלך השחורים הגדולים בחיים בקבוצה, הוא היה מנהיג את הצבאות ומשיג מלך גדול . אם הוא מכה בנחש חלק המציית לו, ולא נעלי ספורט ולא טובות כואבות, אז הוא הכה אוצר מאוצרות המלכים, וייתכן שהיה זה סבו אם זה היה בתפקיד זה . ומי שחושש מנחש ואינו רואה אותו, הרי זה ביטחון עבורו מאויבו, ואם הוא רואה אותו וחושש ממנו, הרי זה פחד, כמו גם כל פחד, וכמו כן כל מה שחושש ממנו ואינו ראה את זה, ויציאת הנחש מהשופכה נולדת, ומי שנכנס לנחש לבית שרומה על ידי אויבו, מי שרואה שהוא לקח אותו, אז הוא מקבל כסף מאויב שהוא בטוח, כי אלוהים אדירים אומר : ~ קח את זה ואל תפחד .~ נחש קטן נולד . ואם היה רואה את הנחשים נלחמים בשוק, תתרחש מלחמה והוא יזכה בניצחון על האויבים . והנחש הוא הסמכות של איבה שקטה, ואם הוא רואה שנחש יוצא מזכרו פעם אחת וחוזר אליו פעם אחת, אז הוא בוגד בו . והנחש הוא אישה, אז מי שרואה שהרג נחש במיטתו, אשתו מתה, ואם הוא רואה נחש בצווארו וחותך אותו שלוש חתיכות, אז הוא מתגרש מאשתו שלוש פעמים, ושל הנחש הרגליים והניבים הם כוח האויב וחומרת הערמומיות שלו . ומי שהופך נחש, אז הוא הופך ממצב אחד למדינה אחרת, והופך לאויב המוסלמים, ואם הוא רואה את ביתו מלא נחשים הוא לא חושש, אז הוא מקנן בביתו את אויבי המוסלמים, בעלי יצרים, ויצורי המים עם כסף, ואם הוא רואה בכיס או בשרוולו נחש לבן קטן הוא לא חושש. מכיוון שזה סבא שלו, ואם הוא רואה נחש הולך אחריו, אז האויב שלו רוצה להונות אותו, ואם זה הולך בין הידיים או סובב סביבו, אז הם אויבים שמתערבבים איתו ולא יכולים להזיק לו, ו אם הוא רואה חיים שנכנסים לביתו ועוזבים ללא נזק, הם אויביו מביתו וקרוביו, אם הוא רואה זאת לא בביתו, אויבים הם זרים . והבשר והשומן של הנחש הוא כסף של אויב דרך, ותרופה מאויב. אם הוא רואה נחשים נלחמים מכל עבר, ואז הורג מהם נחש גדול, אז הוא הבעלים של העיר הזאת . אם הנחש ההרוג היה כמו כל שאר הנחשים, הרי שנהרג אחד מחיילי המלך , ואם הנחש היה עולה בגובה, הוא נהיה נוח, משמח ומאושר, ואם ראה נחש יורד מגובה, ראש מת במקום ההוא . אם הוא רואה נחש מגיח מהאדמה, אז הוא מייסר במקום ההוא . אם הוא רואה את הגן שלו מלא חיים, אז הגן הוא שגדל והצמח בו גדל וחי . ומסופר שאדם בא לאבן סירין ואמר : ראיתי כאילו נחש רודף אחריו ואני הולך אחריו, אז הוא נכנס למחילה, ובי היה מונח מכסה על המחילה . הוא אמר : האם אתה מאורס לאישה? הוא אמר : כן . הוא אמר : אתה תתחתן איתה ותירש אותה, אז הוא מתחתן איתה והיא מתה עבור שבעת אלפים דירהם . אחר ראה כאילו ביתו מלא חיים, אז הוא סיפר את חזיונותיו בפני אבן סירין ואמר : ירא אלוהים ואל תחסן את האויב של המוסלמים . אישה באה אליו ואמרה : הו אבו בכר, אישה ראתה שתי מחילות שממנה יצאו לווייתנים. ואז קמו אליהם שני גברים ולקחו חלב מראשיהם, אז אמר אבן סירין : הנחש אינו חולב חלב אלא משדר רעל . וזו אישה שאיתה נכנסים שניים ממנהיגי החריג'ים, שמזמינים אותה לתורתם, אך הם מזמינים אותה להעליב את שני השייחים, שאלוהים יהיה מרוצה מהם . באשר לחיי הבטן, הם קרובי משפחה, ויציאתו מהאיש היא מצער עבור שכנו של האיש ….

…שמיים אם אתה רואה שמים בהירים בחלום, זה מנבא שתסע עם אנשים בולטים ותזכה בחסדם ומעמדך יעלה . אם השמיים מעוננים זה מבשר על אירועים לא נעימים ונקלע לצרות עם נשים . אם חלמת שאתה טס בשמיים עם פרצופים מוזרים ומכשפות ובעלי חיים, תהית לאורך כל החלום אם אתה באמת נמצא בחלום, זה מצביע על כך שכל הבעיות והכאבים החדים שמגיעים אפילו עד קהות החושים יכולים להיות מופחת על ידי מילה אחת, שהיא קנאה, ואז תסבול מקנאה במערכת היחסים שלך עם האדם שאתה אוהב וזה יוביל לזעזוע בכנות שלך . אם אתה רואה את השמים בחלום הופכים לאדומים, אז העתיד יביא איתו אירועים רבים, תהפוכות והתפרעויות . אם אתה רואה שמיים זרועי כוכבים, פירוש הדבר צרות ומאמצים רבים מעל לרמה האנושית לפני שתגיע לשיא השאיפה שלך . היזהר מאויבים בעסק שלך . אם אתה רואה שמים מוארים עמוסים בהמונים שמימיים, משמעות הדבר היא חיפוש רוחני נהדר, אך בסופו של דבר תיסוג לעבר הטבע לתמיכה וניחומים . סביר להניח שתתאכזבו גם ממזל . אם אתה רואה אנשים שאתה מכיר בשמיים, זה מנבא שהם עומדים לבצע מעשה פזיז בדרכך, ואחרים יהיו הסובלים התמימים . חלום זה מלווה בדרך כלל באסונות גדולים . אם עלית לגן עדן בחלום, לא תצליח ליהנות מהעמדה שהתאמצת להשיג, והכיף יסתיים בעצב . אם גברים צעירים חולמים לעלות לגן עדן באמצעות סולם, הם יעלו מהדרגות הנמוכות לאותן דרגות בולטות, אך הם לא יצליחו להשיג נחת או הנאה . אם אתה חולם שאתה בגן עדן ופוגש את ישו וחברים, תתמודד עם הפסדים רבים, אך אתה תאלף את עצמך לשאת אותם באמצעות הבנתך הנכונה את טבע האדם . אם אתה חולם על העיר השמימית, פירוש הדבר של טבע מרוצה ואדוק ושהמצוקה תגרום לך מעט נזק ….

…פרשנות השמיים, האוויר, הלילה והיום, רוחות, גשמים, זרמים, ליקוי חמה, רעידות אדמה, ברקים, רעמים, קשתות קשת, בוץ, שמש, ירח, כוכבי לכת, עננים, ברד, שלג וכפור, השמיים מעידים על עצמם, אז כל מה שירד ממנו בא לו מקבילו מאלוהים, אין בו שום סיבה, כמו שאש נופלת ממנו בתפקיד, אנשים סובלים ממחלות, כאב, אבעבועות שחורות ומוות . ואם נפלה ממנו שריפה בשווקים, מהולל ומרומם הוא הנמכר עמו מהמכירות . ואם היה נופל בדונמים, במקומות נדירים וצמחים, הייתם מזיקים לאנשים, והצמח נשרף ופגע בו בברד או בארבה, ואם יורדים ממנו עדויות לפוריות, פרנסה וכסף, כמו דבש, שמן, תאנים ושעורה, אז אנשים היו מטילים גשמים מועילים, הדבר שירד מהשמים יועיל לו, ואולי השמיים הצביעו על כך שכוחו של הסולטאן ושל עצמו, בגלל עליונותם על הבריאה וחוסר יכולתם להגיע אליו , עם החזון שלהם והתנודתיות בכוחו, וחולשתם לצאת מתחתיו . מה שנראה ממנו ובו או שירד בו ועליו, אינדיקציות לטוב ולרע, ואולי זה הצביע על ארמונו, בית רכושו, חצריו ובית כספו, אז מי שעולה אליו על ידי שלום או סיבה, יגיע לגובה עם המלך . ויש לו, ואם היה עולה אליה ללא סיבה או שלום, הוא היה חווה פחד גדול מהסולטן, והוא נכנס לשפע רב במפגש שלו או במה שקיווה לו או ממנו . אם מצפונו האזין, הוא ריגל אחר הסולטאן או התגנב לבית הכסף שלו ולארמון שלו כדי לגנוב אותו . ואם הגיע לשמיים, הוא הגיע למטרת העניין, ואם היה חוזר ארצה, הוא יינצל ממה שנכנס אליו, ואם הוא נפל ממקומו, הוא ניזוק במצבו, על פי מידת פקודתו בנפילתו, ומה נשברו איבריו עבורו, ואם מי שהגיע לשמיים היה חולה כשהוא ער, אז הוא לא חזר לארץ, נספה מטעמו, ונשמתו גם עלתה לשמיים . ואם הוא ישוב לארץ, הנזק הגיע למטרתו ואנשיו מתייאשים ממנו ואז הם יינשמו, ברוך השם, אלא אם כן זה גם בזמן שהוא יורד בבאר או בחפיר ואז לא יצא מזה , שכן זהו קברו בו הוא חוזר לאחר שובו, וזו בשורה טובה על המוות לאיסלאם, מכיוון שהכופרים אינם פותחים להם את שערי גן העדן, ונשמתם אינה עולה אליו . באשר לראות את הדלתות, זה עשוי להצביע על כך שאם תגדיל את הריבית, אם אנשים נמצאים בחלק מהראיות שלה, או בחזון יש זבובים, דבורים, ציפורים וכדומה וכדומה, ואם העם נמצא יובש, גשם וגשם, אלוהים אדירים אמר : ~ אז פתחנו את שערי השמים במים שופכים. ~ בפרט, שהפונדק בו מראה חמלה, פורייה, כמו אבק וחול ללא אבק ונזק . אבל אם אנשים השליכו מהם חצים, אם היו בעדות כלשהי למגפה, אז נפתחו בפניהם דלתותיה . ואם החצים פוגעים בכל מי שנפגע ומדמם, אז זו הפקעת סמכות על כל בן אדם עם החץ שלו, ואם הכוונה שלהם היא לאוזניים ולעיניים, זה משפט של סטיית החצים שלהם, אשר חובם של כל מי ששמיעתו או ראייתם ייכחדו בו . ואם הם נפגעים, הם אוספים אותם ומרימים אותם, אז הם מקלקלים מאלוהים, כגון ארבה, וזנים של ציפורים כמו דרורים, גזרי ומן, קלקולים וחצים בגלל הסמכות בג'יהאד וכדומה, או פרנסה ומתנות שעבורם הוא פותח את כספי בתיו ותיבותיו, ובאשר לקרבת גן עדן, זה מעיד על קרבה לאלוהים, וזה עבור אנשי הציות וה מעשים טובים . אולי זה מצביע על ההפרעה אדם שנמצא במצוקה, המתקשר, שמקבל את התחינה שלו ונענה, כי כשמתפללים בעין לכיוון השמים, ואולי זה מעיד על קרבה וקרבה לאימאם, לעולם, לאבא, לאבא הבעל והאדון, וכל מי שנמצא מעלייך בתואר, האשראי מבוסס על נחישות של כל אדם בערנותו ובדרישתו ועוד את שנתו, ומה שנפל במצפונו . לגבי נפילת השמים על האדמה אם הוא נוסע, זה יכול להיות גם בגלל סמכותו של החולם והראשים שמעליו, בין אם אב, בעל או אדון וכדומה, וזה עשוי להצביע על כך נופלים על האדמה הצחיחה, או שהאנשים רומסים אותה ברגליים לאחר נפילתה בזמן שהם היו חאמיד, והם לקחו חלק מהם מעידים על פרנסה, פוריות וכסף, שכן הם גשמים מועילים בעלי משמעות רבה, וערבים קוראים לגשם שמיים, כי הוא יורד ממנו ….

…חזון התיאור הבנוי ביישן של הנביא – עליו השלום – להתחתן עם 60 – סיפרה את סיפורה של מוחמד בן סעד ב (( כיתות )) וטברני ב (( נהדר )) , כך סיפר אבן סעד בדבר פלישת ח'יבר. של מספר המלווים – אללה יהיה מרוצה ביום סמכותם – כי שליחו של אלוהים – ושאלוהים יברך אותו ולהעניק שלום לו – בחר סאפייה ביום חייבר וכי הוא מוצא בה מתמודד עקבות של קרוב ירק לה עין, אז הוא אמר : (( מה זה )) ? והיא אמרה : שליח אלוהים, ראיתי בחלום ירח בא למישהו שטובע עד שנפל באבן שלי, והזכרתי את זה לבעלי קננה, והוא אמר : אתה רוצה להיות תחת המלך הזה ש מגיע ממדינה והוא היכה את פניי . באשר לאלטברני, זה נאמר בסמכותו של אבן עומר – שאלוהים יהיה מרוצה ממנו – שאמר : לספאייה היה ירוק בעיניי, אז הנביא – שאלוהים יברך אותו ויעניק לו שלום – אמר לה ( ( מה זה ירוק בעינייך )) ? היא אמרה : אמרתי לבעלי שראיתי כשהישן ראה ירח שנפל בחיקי, אז הוא הכה אותי ואמר : אתה רוצה מלך שיפהק ?…

…נהר היין הוא עדות לשכרות מאהבת אלוהים אדירים ושנאה לגילוי עריותו . ירח הדבש הוא עדות למדע ולקוראן . אכילת פירות גן העדן תביא למעשים טובים, בעלים וילדים . העץ המבורך הוא סימן של מי שחיפש מקלט בצילו והתבסס עליו על טובת העתיד, ואולי מעיד על הפסקת פרישות ועבודה לפולחן, והיתרון מלווים ואדוני עושר וסוראט אל-מונטחה הוא סימן לכך שכולם מגיעים לתכלית של כל מה שמובטח . אולי עצי גן העדן מעידים על החוקרים העובדים, האימאמים המובילים, הצפצפה וילדי בן לווייתם . וחזון הצפצפה וילדי האידיוסינקרטי העומדים בערותם עם היחסים, וחזון העובדים עליהם הוא אינדיקציה למעשיהם, או למה שנחשב מבורך בעולם הזה , כמו דיור, שפע, וסוגים של הנאות . כניסה לארמונותיה מעידה על השגת עמדות גבוהות, לבישת בגדים מפוארים, נישואי משי ועושר וטוב . יין הוא עדות לשכרות מאהבת האל הכל יכול ושנאת גילוי עריותו . ירח הדבש הוא עדות למדע ולקוראן . אכילת פירות גן העדן תביא למעשים טובים, בעלים וילדים . העץ המבורך הוא סימן של מי שחיפש מקלט בצילו והתבסס עליו לטובת העתיד, ואולי מעיד על הפסקת פרישות לפולחן, והיתרון מלווים ואדוני עושר וסוראט אל מונטחה הוא סימן לכך שכולם מגיעים לתכלית של כל מה שמובטח . אולי עצי גן העדן מעידים על החוקרים העובדים, האימאמים המובילים, הצפצפה וילדי בן לווייתם . חזונם של הצפצפה וילדי האידיוסינקרטי העומדים ערים עם מערכות היחסים, וחזון העובדים עליהם מעיד על מעשיהם, או על מה שנחשב מבורך בעולם הזה, כמו דיור, הנאת החיים, וסוגי ההנאות . כניסה לארמונותיה מעידה על השגת עמדות גבוהות, לבישת בגדים מפוארים, נישואי משי ועושר וטוב . וחזונו של רדואן, עליו השלום, שומר גן העדן, מעיד על טובתו של גזבר המלך ושליחו למלא את ההבטחה, למלא את הצרכים ולענות לתחינה . ומי שרואה שהוא נכנס לגן העדן ולא אוכל את פירותיו ולא שותה מהנהרות שלו, אז הוא לא ירוויח ממה שהרוויח מהידע . מי שרואה שהוא גורש מגן עדן, חסר לו סיפור אדם עליו השלום . ומי שרואה שהוא מסתובב בגן עדן, זה מעיד על פרנסתו ומעמדו הגבוה, וביטחון מפחד . ומי שהיה מפוחד וראה שהוא נכנס לגן עדן, הרגיע מרגיע, ואם הוא מודאג, הוא ייפטר ממצוקתו, ואם הוא רווק התחתן ….

…חלק מהמעברים אמרו שהוא ראה נשים בידיהם זהאר פירש את הבשורה והבטיחות כאמור שהנביא עליו השלום כאשר פנה לחלק מאנשי היג'אז שריף לאחר שהניצחון והבטיחות הופיעו בפניו ( קבל ירח מלא עלינו … מפלידת פרידה ) חייבים להודות למה שקראנו לאלוהים באשר לזבל, זה מתפרש באופן של אמירה כוזבת ושקרית, גאווה, כבוד, גובה, שעשוע, שמחה ועבדת יפהפה מי שרואה שמלך נתן לו יונגקאן, אז הוא פירש עם השגת תפארת, כבוד ודרגה, ואם לא משפחתו, אז הוא הקל לאחר מצוקה, ונאמר שהזבל פגע במצוקה ובדאגה רבה ….

…אלי-Sawaqi : אל- Saqia מציין את הקורס, מיקום ואת סיבת הפרנסה, כגון ל- Hangout, תעשייה, נסיעות, וכן הלאה . אולי זה הצביע על הפצעים להאריך אותם במים, שכן זהו מסלול שקדמו לו הפרדסים, וזה עשוי להצביע על השקיה והשקיה, לשאת מים ולהביא אותם אליהם . אולי זה הצביע על העלייה לרגל לכביש הנסיעה, למטיילים שהולכים עליו כמו מים . אולי זה הצביע על היצירה, כי זה גלגל המים של הגוף . אולי זה הצביע על חיי הבריאה אם ​​זה למען הציבור, או על חיי הראש שלו אם הם פרטיים . מי שרואה גלגל מים זורם עם מים מחוץ לעיר ובתוכו בחריץ עם מים צלולים ואנשים משבחים את ה 'עליה או שותים ממימיו וממלאים את כליהם מתוכם, הביטו במה שיש בהם, ואם הם נמצאים מגיפה, הוא יפונה ממנה ואלוהים אדירים יכול לספק להם חיים, ואם הם נמצאים בקשיים, אלוהים ייתן להם שגשוג. או עם גשם מתמיד או חברות עם אוכל, ואם הם לא נמצאים בכל זה, הם מואשמים שיש להם הרבה מאוד כסף לקנות סחורה ומה הם קיפאו מהחפצים, ואם המים שלהם חשוכים או מלוחים או מחוץ לגלגל המים שמזיק לאנשים, אז זה רע לאנשים ולרע בהם, או מחלה כללית כמו הצטננות בחורף וקדחת בקיץ, או חדשות שנואות למטיילים, או שלל אסור וכסף זדוני הכלול את כמות והעלאת הראייה . באשר למי שרואה אותה כעבדת בביתו או בחנותו, הראיות שלה נובעות ממנו במונחים שלו, בהתאם למידת טוהרם, טובת המים וזרימתם המתונה . ומי שראה בה עוזרת בית לפרדס או דונם שלו, היא התבוננה במצבו, ואם הוא היה רווק הוא התחתן או קנה עוזרת בית, הוא היה מתחתן איתה. המים שלהם הם דם, מכיוון שמשפחתו מתחתנת עם מישהו אחר, בין אם בחוסר הטעות שלו ובין לאחר הפרדתו על פי מצבו ומה הוא בעליית שנתו . חלקם אמרו : גלגל המים שאדם בודד חוסם ואינו טובע בו הם חיים טובים עבור מי שבבעלותו, במיוחד אם המים חסרים מהמהלך המוגבל שלהם בקרקע, ואם הם גולשים ממסלולם. מימין ומשמאל, אז הם, צער ובוכה על אנשי המקום ההוא, וכמו כן אם גלגל המים מתבצע במהלך המגורים והבתים, זה חיים טובים לאנשים . מסופר שאדם ראה גלגל מים מלא אשפה ומטאטא, והוא לקח את חפירה וניקה את גלגל המים ההוא ושטף אותו עם הרבה מים, כך שקנקן המים בו יהיה מהיר וברור, אז הוא הציע לו שממחר זה יהיה צפוף וקל ביותר באופיו . האגן : איש של סולטן מכובד, נפאא. אם יראה אגן מלא, הוא יזכה בכבוד ובכבוד מאדם נדיב . אם הוא עושה שטיפה ממנו, הוא יציל את מי שכן ….

…גרגר אם הוא מלא לחלוטין דגנים מלאים בשלים המוקפים בקונוסים של תירס מלא וגבעולים בשרניים, זה מבשר שגשוג רב . אם החנות ריקה, ניתן לצפות להיפך ….

…ואל-סלמי אמר שמי שראה שהוא מלא או ראה מלא אוכל עד שלא נותרה בו יכולת, אז זה משנה את סדרו ונפילת מצבו, ואולי מעיד על פקיעת כהונתו אלא שיש לו יכולת וזה יהיה מרזוק בעולם הזה על יכולת ….

…זה מעיד על כעסו של אלוהים אדירים, ומי שרואה דוגמה או תמונה ואומרים לו : הוא אלוהיך, וחושב שהוא אלוהיו, אז הוא עבד אותו וסגד לו, ואז הוא עסוק בשקר, חושב שזה נכון . ומי שרואה את אלוהים אלוהים מתפלל במקום, רחמיו וסליחתו יבואו באותו מקום ובמקום בו נהג להתפלל . מי שרואה את אלוהים אדירים מקבל אותו, ואם הוא אחד מאנשי הצדק והטוב, אז הוא מקבל את צייתנותו לקב~ה וקורא את ספרו או מלמד את הקוראן הקדוש, ואם זה אחרת, אז הוא חדשנית . ומי שרואה את אלוהים אדירים קרא לו וענה לו, אז הוא יבצע את חג'ג ', אלוהים אדירים רוצה, ובאשר לביטוי שלו במקום המיוחד, הוא עשוי להצביע על הארכיטקטורה שלו אם זה היה בחורבות, או על חורבו אם הוא היה מלא , ואם אנשי האנשים האלה לא היו צודקים ויתנקמו בהם, ואם הם היו מדוכאים, הצדק היה מגיע אליהם . אולי חזונו של הקב~ה במקום המסוים מעיד על נכס גדול בו הוא נמצא, או שאיש אדיר לוקח עליו את האחריות, או מלומד מועיל או חכם שמומחה בתרופות עולה למקום ההוא, ובאשר לחשש מפני אלוהים אדירים בחלום, זה מעיד על שלווה ושלווה, עושר מעוני ופרנסה רחבה . ומי שרואה כאילו האמת, הקב~ה, הפך להיות הנכון, מונחה לדרך הישר . ומי שרואה שאלוהים אדירים מנחה אותו ומאיים עליו, אז הוא עושה חטא . זה מעיד על כעסו של אלוהים אדירים, ומי שרואה דוגמא או תמונה ואומרים לו : הוא אלוהיך, וחושב שהוא אלוהיו, אז הוא עבד אותו וסגד לו, ואז הוא עסוק בשקר, חושב שזה נכון . ומי שרואה את אלוהים אלוהים מתפלל במקום, רחמיו וסליחתו יבואו באותו מקום ובמקום בו נהג להתפלל . מי שרואה את אלוהים אדירים מקבל אותו, ואם הוא אחד מאנשי הצדק והטוב, אז הוא מקבל את ציותו לקב~ה וקורא את ספרו או מלמד את הקוראן הקדוש, ואם זה אחרת, הוא חדשנית . ומי שרואה את אלוהים אדירים התקשר אליו וענה לו, אז הוא יבצע את חג'ג ', אלוהים אדירים רוצה, ובאשר לביטוי שלו במקום המיוחד, הוא עשוי להצביע על הארכיטקטורה שלו אם הוא היה בהריסות, או על חורבו אם הוא היה מלא , ואם אנשים היו לא צודקים ומתנקמים בהם, ואם היו מדוכאים, הצדק היה מגיע אליהם . אולי חזונו של הקב~ה במקום המסוים מעיד על נכס גדול בו הוא נמצא, או שאיש אדיר לוקח עליו את האחריות, או מלומד מועיל או חכם מומחה לתרופות עולה למקום ההוא, ובאשר לחשש מפני אלוהים אדירים בחלום, זה מעיד על שלווה ושלווה, עושר מעוני ופרנסה רחבה . ומי שרואה כאילו האמת, הקב~ה, הפך להיות הנכון, מונחה לדרך הישר . ומי שרואה שאלוהים הכל יכול להדריך אותו ולאיים עליו, אז הוא עושה חטא ….

…פמוט אם אתה רואה פמוט הנושא נר מלא, המשמעות היא שעתיד מזהיר נמשך לפניך מלא בבריאות, אושר וחברים אוהבים . אבל אם הפמוט ריק, העניין הפוך ….

…באשר לסוס, מי שרואה שהוא על סוסה עם האוכף והרסן עליו בזמן שהוא צועד עליו לאט, אז הוא יכה בסמכות ובכבוד ככל שהוא מסוגל לסוסה, ואם הסוסה היא נחוש יותר, אז ההקלה שלהם והשמחה פוקדת אותו מהסמכות ואמרו שהשחור יהיה חזק, ואם הוא בלונדיני אז הם ועצב בדת, ואם זה צהוב אז זה מחלה הוא פוקד אותו בסמכות, ואם הוא מסנוור, הוא מפורסם בכך. ומי שרואה שהוא רוכב על סוסה ובאוכף, רתמה או ברכיים זה מחסור, זו ירידה בסמכותו ובכבודו, ומי שרואה שיש לו סוס קשור, אז הוא פוגע בכבוד ובכבוד כלשהו, ​​ו מי שרואה שיש לו סוס קשור, הוא מנצח את האויב שלו ומי שרואה שהוא רוכב על סוסה בלי רסן, אין בזה שום טוב בדת ובעולם, ומי שרואה שהסוסה רצה, זה כבוד בשבילו, ומי שרואה שהוא נפל מסוסה או ממישהו אחר וירד ממנה, אז מעמדו יורד ומושפל, וירידתו עשויה להיות אם יחזור אליו שהוא מוציא את כספו ומי שרואה את זה הוא ירד מהסוס שלו ורכב מלבד זאת, הוא הופך ממדינה למדינה אחרת, ומי שרואה שהוא אוכל בשר של סוס, יהיה לו שם טוב וזכר בקרב העם, וכל מי שרואה סוס אוכף ללא רוכבים, הן נשים שנפגשות להלוויה או לחתונה, ומי שלא יהיה רואה שהוא תחליף לאדם שמוכר לסוסה, ואז האיש הזה מגיע למה שהוא מבקש בעניין חוב או בעולם, ואם האיש לא ידוע, אז הוא אויב בכל מקרה…

…סוראט אל-חג'ג 'אבן סירין אמר שמי שיקרא את זה יבזבז את כספו על חג'ג' . אל-קירמני אמר כי הוא בוחר בפעולות מספקות בעולם הזה . ג'עפר אל-סאדיק אמר כי הוא הולך בדרך של סגפנות ויראת שמיים, ושואף לעבוד את האל הכל יכול ולעשות מעשים טובים ….

…בחלום, היא אדם השומר על סודות של אנשים, שומר על פיקדונותיהם ומברך אותם בטוב . ושרת אל גונה שומר כסף . זה עשוי לציין אישה נואפת ולפרש כל שקר על פיה, והיא אהבה והשרה, וזה מצביע על ערכי הבית או החנות או החנות שלו, ואשתו ההרה . קרבת המים היא פונקציה כפי שצוין על ידי הזיר . הקוטג 'הוא אישה חופשית, ולשתות ממנה זה כסף שישמש ממנה, כך שמי שרואה שהוא שאב מים ושפך אותם לקוטג', הוא בוגד בכסף שהפקיד אישה . ומטמון היין הוא סבל של אוצר, והאהבה, אם יש בו מים, היא אישה עשירה ומלאה . ואם אהבת המים נמצאת בגלגל המים, הרי שהוא איש כסף רב שמוציא הרבה למען האל . אהבה, אם יש בו חומץ, הרי זה איש יראת שמיים, ואם הוא נמצא בו, הרי זה אדם חולה . וכל מי שראה את חבייה נשבר בידו, הוא התגרש מאשתו ….

…ומי שרואה את אדם, עליו השלום, את יופיו ותפארתו, את שומר האפוטרופסות, אם הוא ראוי, אחרת הוא יייחס לאדם גדול או יציין כי חטא, אז עליו לחזור בתשובה. אם הוא רואה שדיבר איתו, יש לו ידע וידע. מי שראה את אידריס קיבל דרגה גבוהה של כבוד ומי שראה את נח היה לו חיים ארוכים והוא סבל ממצוקה ופגיעה וניצח והביא ילדים לאשתו של דינה ומי שיראה מכסה המנוע עליו ישלט על ידי טיפש ובור אנשים, והוא ניצל ומנצח בטוב ובטוב, וכל מי שראה צדיק הוא השיג מהטפשים ואז הוא ינצח או שבעניין שלו זה טוב. או שיש לו אישה לא מוסרית, ואם הוא מישהו שעושה את עבודת עמו, שיראה מאלוהים ויתחרט, וכל מי שרואה את אברהם, אז הוא יבצע את חג'ג 'או יתברך באהבת האל, ודאגותיו ו המצוקה תיעלם, ונאמר כי עוול משליט לא צודק יגיע אליו והוא ינצח. וכל מי שרואה אותו ומי שרואה את איוב פוגע בו באסון אז הוא ניצל ומפצה בטוב, ואם הוא חולה או חולה שלו, הוא יירפא מאלוהים אדירים וכל מי שרואה את יונה הוא ממהר בעניין שפוגע בו מכליאה ומצוקה, אז הוא יינצל ומי שרואה את דוד כאפוטרופוס ויכול להיות שהוא נגוע בגלל אישה וייתכן שיהיה לו משהו והוא הושפע מליקריץ, ומי שראה את שלמה כאפוטרופוס של המדינה וההוראה מפסיקתו ומי שרואה את זכריה, בזקנתו, משיג בן אדוק, וכל מי שרואה את יחיא זוכה באדיקות וביראת שמיים, או שהפך להיות ראוי ומדינה, ובשורות טובות מגיעות אליו, ומי שרואה את ישוע הופך לסגפן, מתפלל לנסיעות תכופות, ולמי שרואה ייאוש יש קריאה לענות לאויביו, ומי שרואה ירקות, הוא יבצע חג'ג 'ויהיה חיים ארוכים ואולי יציין פוריות לאחר הגזמה, ומי שראה את לוקמן סיפק חוכמה או בן צדיק, ומי שראה נביא של הנביאים, עליהם השלום במקום, אם משפחתו הייתה במלחמה, הם היו מנצחים על אויבם, ואם הם במצוקה או חוסר הקלה מהם, ומי ראה שהוא ביקר אצל נביא, חי או מת, אם הוא היה אדוק, הוא גדל אם הוא לא צייתני, אלוהים יסלח לו, או שהוא מציין שהוא יבקר אותו כמו שהוא ראה, או שהוא מציין שהוא מהעם של גן עדן, או שקרה לו טובה וברכה, וכל מי שרואה אחד מהם בזמן שהוא בצלם טוב, יהיה לו טוב בדתו ובעולמו, ואם הוא רואה בו חסר ואחר מאשר תמונה טובה , הוא מציין את חוסר הדת של החזון איש, ומי שרואה שהוא נביא הנביאים, אז הוא ימות קדוש מעונה ויהיה מוגבל בפרנסתו ויתברך בסבלנות אחרי הפורענות ואז הוא יבוא ניצחון ומי שרואה את קבר הנביא בקרב הנביאים הוא טוב ומברך ד נאמר שהוא נמצא בהשתדלות שלו ואם הוא רווק הוא מתחתן וכמה מהם אמרו שהוא ביקר במקדש של מישהו מהנביאים, המלווים או הצדיקים, כי הוא משחרר את דאגותיו ואת צערו ומסיים חטאיו…

…הפטרון של אל-בוכאטי והפרסים . אל-ראיד : בעל המנדט . ולמכירת כדורים יש פיקוד חלש . והכוס : נקבות עבדות . אל-סוקאא : איש דת ויראת שמיים , טוב לו אלא אם כן הוא משולם עבורם, כך שאם הוא ממלא את מי ההשקיה ונושא אותם לביתו ואינו מתכוון לשתות אותם, אז הוא אוסף כסף שמישהו אחר יכול לאכול . אם המים מובלים לאדם והוא לוקח על כך מחיר, הוא נושא בנטל והמי שמועבר אליו מקבל כסף מרשות הרשות, כי הנהר הוא הכוח, והמים בכלי הוא סכום כסף, ומי שמשקה אנשים בכוסות וקשיות יש לו מעשים טובים והוא חוב כמו מלומד ומטיף, באשר למי שנושא קרבה וצנצנות הוא זה שבטוח בכסף ובפיקדונות ….

…אל-סאקעה הוא בחלום הבעלים של צדקנות ויראת שמיים, כי זה התגמול הטוב ביותר שעובד, והרבה טוב נעשה על הידיים שלו . אם הוא השקה ולא לקח את שכרו . ראיית הסחף מעידה על המרפא עם ידיעתו על ההנפקה . והשקיה על בעלי חיים מעידה על התועלת שבנסיעה, ובחיפוש אחר טוב בקרב אנשים . מי שמושק בכוסות וקשיות הוא הבעלים של מעשים טובים וחוב כמו מלומד ומטיף, ומי שנושא מים בסמיכות ובצנצנות הם אלה שאמונים על כסף והפקדות ….

…וג'אבר אל-מג'ריבי אמר, שטיפה מעידה על ניקיון בדת ויראת שמיים, ונאמר שיש עלייה בפאר ותהילה טובה ….

…ג'עפר אל-סאדיק אמר כי חזון הכרית מתפרש בחמישה היבטים: משרת, משרת, ראש, דת טהורה ויראת שמיים, והכוונה לכרית היא הכרית. באשר לכרית, שהיא השכיבה, היא מתפרשת גם על ידי האישה ונשענת עליה בהתאם לאשתו, ואולי הסיבוב הוא עולם שתלוי בו ….

…ומי שרואה את יחיא, עליו השלום, על פי צניעות, יראת שמיים ואי-תקינות, עד שיהפוך לאחד מזמנו שלו בכך ….

…צמיד אם גבר רואה צמיד בידו, הוא צמוד . אם הצמיד הוא מזהב או מכסף, הרי שהוא אדם המתאים לחיפוש אחר מעשים טובים . ומי שיראה צמיד זהב בידו, ידו תהיה אוצרת . ואם מלאך יראה את קיר ידי צאנו, אז הוא חביב אליהם, ומתאים את עצמם בטיפולם, והם יקבלו רווח וברכה . אם ידו של הסולטאן סגורה, היא נפתחת על ידו תוך אזכור של צוואה . הצמיד יוליד זכר, או משרת . צמיד לנשים הוא ברכה ותענוג . ומי שיראה צמיד כסף, הכסף שלו יגדל . הצמיד מיועד לגברים שלובשים אותו, ומהווה קישוט לנשים . אם הצמיד נמצא על המתים, אז הם בשמיים . הצמיד הוא אשה לרווקה . ונאמר : צמידי כסף הם דת ויראת שמיים ללבוש אותם בחלום, מכיוון שהם נמנים עם התכשיטים של אנשי גן העדן . ואם הצמידים היו של עצם או שנהב, זה עשוי להצביע על עבדות וגברים חופשיים . והצמידים עשויים להצביע על צער וייאוש . והצמיד עשוי להצביע על מה שקורה בארץ או נכנס או עוזב אותו ….

…ומי שרואה את עות'מאן, שאלוהים יהיה מרוצה ממנו, זה מעיד על צניעות, סגפנות, יראת שמיים וספורט, ונאמר שזה יהיה טוב וסגול ואולי ייהרג שלא בצדק ….

…ומי שרואה שהח'ליפה כתב לו ברית בתוספת מנדט, אז זה עדיין ברית ה 'על דת ויראת שמיים, ונאמר שמי שרואה שלח'ליף יש אפוטרופוס על עם, אז תהיה לו כבוד ואם הוא מאנשי המדינות זה יקרה לו ואנשיו לא גוברים ….

…כוכב אם חלמת שאתה מסתכל בקפידה על כוכבים בהירים וברורים, זה מנבא בריאות והצלחה טובה . אם הכוכבים אדומים או מעוננים אז תיתקל בבעיות ומצוקה . אם אתה רואה כוכב נופל, אתה תהיה עד לאירועים הנושאים עמו עצב ויגון . אם אתה רואה כוכבים מופיעים ואז מתפוגגים באופן מסתורי, אז יש תזוזות ואירועים מסתוריים בעתיד הקרוב שלך . אם אתה רואה כוכב שנופל עליך, תהיה מחלוקת ומצוקה ברמת המשפחה . אם אתה רואה את הכוכבים מתגלגלים על פני האדמה, זה מנבא שאתה מאוים מסכנות וימים קשים ….