חולם על 3 אמבטיות מלאות מים זורמים

לעיתים נדירות הוא סיפר ששלושה אנשים יצאו לנסוע, ואחד מהם ישן וראה משהו שיוצא מאפו, כמו מנורה. ואז הוא נכנס למערה וראה את מה שהוא ראה ואז חזר לאפו. הוא התעורר, ניגב את פניו, והוא אמר, ראיתי במערה זו אוצר, אז הם נכנסו אליו ומצאו את שארית האוצר שיש בו, ולקחו אותו ….

אבו עלי אל-חסן בן אל-חסן בן שיזים אל-בלכי אמר לנו : הוא אמר לנו : אל-חסן בן מוחמד אמר לנו : אחמד בן אבי סאלח אל-קראביסי אמר לנו : שמעתי את איברהים אל-דלאל, בנו של אחי, מקי בן אברהים, באומרו : שמעתי את אבן עיינה אומר : ראיתי את סופיאן אל ת'ורי בשינה, אז אמרתי מה אלוהים עשה לך? הוא אמר והזכיר משהו . אמרת שאלוהים הציל אותך? הוא אמר את חוסר הידע שלי באנשים . הוא אמר, אז אמרתי לו, ממליץ לי . הוא אמר : אני מקטין את הידע של אנשים ….

מי שרואה שהוא מלא, אז זה מתפרש בשתי דרכים : עוקץ ומשנה את הגוף, וחזונותיו נאמרו לסוחר המעידים על כנותו. אם משהו יוצא ממנו בידי צעיר, אז הוא מפיץ את סודו לאויבו, וזה עלול לקרות ואז הוא הולך ….

אל-קירמני אמר: ~מי שרואה שהוא שותה ממי ילדה רצה, אז הוא יתפוס אותו .~…

…מלאות: מי שחושב שיש בו מלאות, אז הוא אוכל ריבית, ואם המלאות שוככת, עליו לשאוף להמשיך בענייניו ….

…הזיר והאפידימיס : איש תקיף שניסה את הסולטאן, ואם המים זורמים בו, הם לא, ואם הם לא זורמים דרכו, הוא מבודד . מסופר שאדם הגיע לאבן סירין ואמר : ראיתי את זה כאילו אני שותה מראש צר . טראוד אמרה משרתת בכוחות עצמה ….

…מרזבים : על הפיות, קרובי המשפחה והעיניים כשהם זורמים מראש הקומה, ואולי הם מעידים על הפרנסה . מי שרואה את מרזבי האנשים זורמים מגשם, והאנשים במצוקה והם, פרנסתם התהפכה ודאגותיהם באו לידי ביטוי, מכיוון שהם מפונים אם הם קורים, ובאשר לריצתם ללא גשם, אז אסור להרדת כסף. ולגבי תנועת הפה והלשון של הגברים, המורד הוא היורד במשהו שאינו נוגע להם, וזרימתו היא דם נוזלי וצוואריו מוכים, ואם זרימתו היא דם, אז זה בטוח יותר בשביל זה . באשר לזרימת מרזבים בבתים או מתחת למיטות למי שמעוניין בילד ובהריון, זה לא בטוח ממנו, כי המים שלו עוברים מהחלקים הפרטיים שלו מלבד המכולה שלו . זה עשוי להצביע על העיניים הגשומות במקום ההוא, כפי שמציין שאר הראייה ….

…האפדידימיס הוא בחלום אדם מוצק . אם מים זורמים דרכו, אז הם לא, ואם מים לא זורמים לתוכם, הם מבודדים ….

…נמש אם חלמתם משהו ' שפניה מלאות בלנם, פירוש הדבר שכמה אירועים יחלחלו לאושר האומלל . אם היא רואה נמשים במראה, היא מסתכנת בכך שהחבר שלה יהפוך אותה ליריבה ….

…באשר למהפך, מי שרואה שהוא הפך את ראשו, אז זה אסון, וייתכן שזה היה תורו של הנשיא נגדו. ומי שרואה שהוא פנה מצד לצד, אז זה שינוי מצב. באשר לבכי, מי שרואה שהוא בוכה בלי לצרוח, אז הוא מקל על מי שנמצא במצוקה או שמח מאוד, ואם זה צועק זה אסון שמתרחש עבור אנשי המקום ההוא ומי שרואה שהוא בוכה ולא צא מעיניו דמעות, אז זה לא בשביל שבח, ואם הוא רואה את מקומם של דם הדמעות, אז הוא מתחרט על משהו שעבר ממנו וחוזר בתשובה ומי שרואה את זה כאילו הוא בוכה לאדם שהוא מכיר , ועם נח שבוכה, אז הוא ייפול כפי שראה אותו, ואם הוא רואה שהוא מתאבל על מישהו שמת. אותו מושל עושה שימוש לרעה בסמכותו, ואם הוא רואה כאילו הוא מת בזמן שבכו מאחורי הלווייתו מבלי להתאבל, הם רואים מאותו מושל תענוג, וכל מי שרואה שעיניו מלאות דמעות ולא יוצא, ואז הוא מקבל כסף מותר עבורו, ומי שרואה שהוא בוכה ואז צוחק אחריו מעיד על קרבת זמנו ואמר שחלק מהם אהב לבכות בשינה, אם אין בזה שום מהומה, וניסיתי את זה אלף פעמים, לא ראיתי דבר מלבד טוב, שמחה ואושר…

…גיר אם אישה חולמת שהיא מלבינה את פניה בגיר, המשמעות היא שהיא תכין תוכניות לזכות במעריצים . אם חלמת להשתמש בגיר על לוח לבן, תקבל טובה פופולרית, אלא אם כן הלוח הוא בצבע שחור, ובמקרה זה זה מעיד על מזל רע . אם אתה מחזיק ידיים מלאות גיר, זה מנבא אכזבה ….

…באשר לאחת עשרה, זוהי השגתו של מוראד, האומר הכל יכול ~ ראיתי אחד עשר כוכבים ~, ונאמר, אחים . באשר לשניים עשר, זה עיכוב בהשגת המטרה המיועדת, ואז זה קורה אחרי זה, כי אלוהים אדירים אומר: ~ מספר החודשים לאלוהים הוא שנים עשר חודשים. ” נאמר ששנה פורייה . באשר לשלוש עשרה, זה לא ראוי לשבח, כי זה הימים הטובים ביותר של החודשים, החזקת חודשים וימי הבעיה . באשר לארבעה-עשר, זה מחמוד ומוראד מקבל, ופראג 'נאמר לאחר מצוקה . באשר לחמישה עשר, זה חוסר מלאות המיועדים, ונאמר כי יציאה ממצוקה לרשות השופטת ורכישת פוריות והקלה . באשר לשש עשרה, זה מצביע על כך שמוראד קרה לאורך זמן, ונאמר שמשהו שלם . באשר לשבע עשרה, זה מצביע על חזרתו של מה שיצא ממנו בשחיתות ועונשו ראוי להערכה, ונאמר חג'ג 'והשלמתו . באשר לשמונה עשרה, הם לא ראויים לשבח, ונאמר שיש מגעים עם מלכים ואנשים גדולים . הפג'ום התשע עשרה עם אנשי הפסוק, ~ התשע עשרה ~ ואמר לסוכנים שמעו את הצייתנים ….

…הטחנה הטחנה הטוחנת את החיטה מעידה על משכן הידע בו האמת מופרדת מהשקר, ובית השליט בגלל ההכנסה והתפוקה, המידה והאיזון, הצדק וההגינות, וזה מעיד הפרנסה והתועלת, והיא מציינת את שני בני הזוג לבצע את שתי האבנים אחת מעל השנייה ואת הקמח שיוצא ביניהן . אולי הטחנה הצביעה על הדאגה והייסורים, או על גלגל המים לסיבוב הגלגל בו . אם הטחנה טחנה אנשים, זה מעיד על מרדה ועזיבת רוח . אם טוחנים מה שלא ניתן לאכול בחלום מעיד על צחיחות ומחירים גבוהים . ואם הדקה שלה גדלה וחנויותיה היו מלאות, הדבר מעיד על פרנסה, זול ותרופה למחלות . באשר לטחינת חזזיות, מרשמלו, חינה וכדומה, הם מעידים על טוהר, ביטול מחלות, הסרת דאגות וחיסול חובות ….

…מה אתה חושב להפיץ את החדשות הצבועות של ליל הכוח בחלום? זה נפוץ בקרב אנשים בימים כאלה בכל שנה לגבי קביעת Laylat al-Qadr, וכי זהו הלילה של כאלה ואחרים, ובשנה שעברה שמועה הייתה עבורי שהגדרתי את ליל הכוח לילה של עשרים. -חמש, ולמען מילוי האחריות ברצוני להבהיר את הדברים הבאים : שאלה / האם יש עניין לקבוע את ליל הכוח? מה פסק הדין לגבי מה שיש לעשות בכדי ליידע אותם או להגבילם – על סמך חזונות – ובתירוץ לדחוק אותם לעשות זאת, או לחתור להם? אני עונה על שאלה זו בנקודות הבאות : 1 / ביטוי החזונות מבוסס על השערה ואינו מבוסס על גזירה. אני גם מזהיר מפני הצגת חזונות להיבט הפולחן, שכן הדת הושלמה . 2 / אנו מודים כי חזונו של המאמין אמיתי, וכי הוא חלק מחלקי הנבואה, ואנו תומכים גם בהטפת הטוב עם ראיות : אמירת הנביא [ לא נותר דבר מהנבואה מלבד האוונגליסטים . הם אמרו : מה החדשות הטובות? לדבריו, החזון הצדיק נראה על ידי המאמין או נראה על ידו ], אך גם חזונו של המאמין עשוי להיות שקרי, ואין שום התייחסות בשבילו לחוסר הטעות כיום שניתן להחליט על ידי זה או אחר . 3 / שהאומה הזו הוציאה אמירות טובות ומעשים טובים יותר מהקודם, והם חיו את כל החודש, ואומה זו לא תהיה כשירה אלא מה שצדיק בתחילתו . 4 / השליח, יהי רצון שתפילת אלוהים ושלום עליו, לא הודיע ​​לחברים על לילה ספציפי, אלא אמר שזה היה בעשרת הימים האחרונים, או בשבעת הימים האחרונים, וזה אמר לאחר שנודע לו כמה מחבריו, שאלוהים יהיה מרוצה מהם, ראו את ליל הכוח בחלום, אז הוא אמר כמו בחדית 'שהוא סיפר. אל-בוכרי בסהיה שלו : [ אני רואה את החזונות שלך מתנגשים – כלומר הם הסכימו – בשבעת הימים האחרונים, ולכן מי שיחקור אותם צריך לחקור אותם בשבעת הימים האחרונים . ~ נושא זה היה אחד העניינים החשובים שאיתם עבדו המלווים, אלוהים יהיה מרוצה מהם, עד שדווח שהם נהגו לבצע את יתיקאף בעשרת הימים האמצעיים בחיפוש אחר זה, וזה לפני שהנביא ציין. זה בעשרת הימים האחרונים . 5 / אני רואה את הנביא עליו השלום רוב הלילה, ויצא לספר לחברים ואז אוניסה, ואמר שהוא ראה בחלום שהוא משתטח במים ובבוץ, הגיע עננת וומטארט עד גג סל. של המסגד – היה כפות תמרים – תפילה והחזיק את המספר אמר : ראיתי את השליח, ושאלוהים יברך אותו ולהעניק לו שלום, להשתטח במים ובוץ, עד שראיתי עקבות של בוץ על מצחו, וזה אישור לחזונו, שאלוהים יברך אותו ויעניק לו שלום, ולכן הוא עזב את תפילת שחרית כשפניו מלאות בוץ ומים . 6 / זה בא בסהיה שייתכן ותפילת האל ושלום עליו, הוא אמר : [ יצאתי לספר לך על ליל הגורל, והצצתי – כלומר הסתכסכתי והתווכחתי – כך וכך והוא הועלה, ומקווה שיהיה טוב עבורך …….] חדית ' . אל-סובקי אל-קאביר הסיק מסיפור זה, כאמור בפת ' אל-בארי 4/286: רצוי להסתיר את ליל הכוח בפני מי שראו אותו . הסיבה לכך היא שאלוהים גזר על נביאו שהוא לא הודיע ​​לו על כך . וכל הטוב הוא במה שנועד לו, ולכן רצוי ללכת אחריו בזה . 7 / משמעות אמירתו, יהי רצון שתפילת אלוהים ושלום עליו : [ שיהיה לך טוב ]: אם לילה הכוח ימונה בלילה מסוים, הוא יוגבל אליו, ואז הפולחן החמיץ באחר , וזה קרה וקורה מאנשים רבים, כך שיש כאלה שעומדים לקראת הלילה שמושמעת להיות לילת אל קאדר, ועוזבים את השאר , וזו טעות גדולה – כפי שהסברנו קודם -. 8 / עדיף למוסלמים שלא להעביר חדשות כאלה על קביעת לילת אל-קדר, או לפרסם כמה מדבריהם של אלה שמביעים זאת, כאל הלילה של כאלה וכאלה בחודש, כאשר זה מוכח מ הסיפורים הנכונים, שהסתרתם הייתה לשם חוכמה ויש טוב לאומה, וטוב בעקבות מה שבא מהשליח, שאלוהים יברך אותו ויעניק לו שלום . 9 / נדרש ממוסלמים בחריצות כללית ופולחן ועבודה בכל החודש הזה, האחרון בו ועשרה בפרט, היה שלום הנביא עליו, כאמור בראיון לאיישה : אם עשרה נכנסו להידוק הסינר, ולחיות במשך הלילה, והעיר את משפחתו ] , ובהתייחסות זו לדחיפה לשפר את המסקנה, אלוהים חותם עלינו היטב. אמן אדוני העולמות … ואלוהים יודע הכי טוב ….

…ג'אבר אל-מג'ריבי אמר: ~מי שחושב שיש לו סיבה לסיבות מלאות במשהו מזה, זה כסף ויהנה מהיבט אסור .~…

…אם אתה חולם שאתה מתפעל מרגליים גבוהות של נשים, תאבד את השכל הישר, ותנהג בצורה אבסורדית עם אישה מקסימה . אם אתה רואה רגליים מעוותות, זה מצביע על מקצועות ללא רווח מהן ומלווים בעלי אופי ירוד . רגל פצועה היא סימן להתקפי מלריה כואבים ואובדן . אם אתה חולם שיש לך רגל מעץ, זה מצביע על כך שאתה תשפיל את עצמך באופן שקר עבור חבריך . אם מופיע פצע ברגליים שלך, זה מסמל נטל על הכנסותיך בכך שהוא עוזר לאחרים . אם אתה חולם שיש לך שלוש רגליים ומעלה, זה מצביע על כך שדמיונך יקים פרויקטים רבים, אחד מהם לעולם לא יועיל לך . אם אינך מצליח להשתמש ברגליים זה מעיד על עוני . אם כריתת רגל תאבד חברים יקרי ערך וההשפעות של הבית יהפכו את חייך לבלתי נסבלים . אם ילדה אוהבת את רגליה זה מעיד על חוסר משמעות, והגבר שמרשים אותה יפנה אותה . אם בחלום יש לה שתי רגליים מלאות בשיער, אז היא תשלוט בבעלה . אם הרגליים נקיות ומעוצבות, זה מעיד על עתיד מאושר וחברים נאמנים ….

…Qandil אם אתה רואה מנורות מלאות בשמן, זה מצביע על הצגת יכולות עבודה שממנה תקבל תוצאות מספקות . המדוזות הריקות מסמלות דיכאון וייאוש . אם אתה רואה פנס מואר בוער עם להבה טהורה, הדבר מעיד על עלייה ראויה במזל ובברכת המשפחה . אם הוא פולט ערפל וקרינה חשוכה, תצטרך להילחם בקנאה ובקנאה הקשורים לחשד, ותשמח מאוד למצוא את האדם הנכון לתקוף . אם תשליך פנס מואר, התוכניות והתקוות שלך ייכשלו פתאום . אם זה יתפוצץ, חברים לשעבר יתחברו לאויביך כדי לפגוע באינטרסים שלך . מדוזות שבורות מעידות על מותם של חברים או קרובי משפחה . אם אתה נושא פנס, זה מנבא שתהיה עצמאי ויתמוך בעצמך, והעדיף את אמונותיך הנחרצות על פני הרשעותיהם של אחרים . אם האור יתפוגג, הוא יסיק מסקנות חסרות מזל ואולי גם מותם של חברים או קרובי משפחה . אם אתה בבהלה גדולה וזורק אור מבולבל מהחלון שלך, אויביך יגרמו לך ליפול לתוך רעלה של אמונה בידידות ודאגה להישגים שלך . אם תפסת את הבגדים שלך ממנורה, תישא לך בושה ממקורות שציפית מהם עידוד ואהדה, ועבודתך לא תהיה קשורה להרבה טוב ….

…אם אתה חולם לראות חרסינה, יהיו הזדמנויות מלאות במזל שיגרום לך להתקדם במסחר שלך ולהרוויח . אם אתה רואה חרסינה שבורה או מלוכלכת, אז הפרשנות שלה היא שתעשה טעויות שישפיעו עליך הרסני ….

…הוא בחלום אדם ידוע . ומי שרואה מרזב זורם ללא גשם, זה מעיד על מרדה . ומרזבים מעידים על נשים שפחות . אולי המרזב הצביע על החלק הפרטי של המרזב מכיוון שאנשיו הוקלו כשנקזו מים . המרזב עשוי להתייחס לשליח או לאמין שאיננו בוגד באמונו, אלא משדר לכולם את זכויותיו . אם דם זורם ממנה, זה מעיד על אויב ששופך את הדם של תושבי אותה מדינה . אם מים טהורים זורמים מהם זה מעיד על שגשוג ובטחון . ואם היה מעונן או היה לו ריח רע, זה הצביע על מחלות כמו כיבים, שחין, אבעבועות שחורות וכדומה . אם סיזאב רואה רחמים במסגד או בבית, פסק דינו הוא שלטון באר זמזאם . ומי שיראה שהוא מתחת לביב הרחמים, יתקן אותו ה 'ברחמיו, ויהיה לו ההפך ….

…אתניות: מי שרואה שהוא מקלקל מירוץ במקרה הוא המוות קרוב לקרוביו, ואם בלי זה, הפרשנות לא מוצאת חן בעיניו, לכן זו הפרדה בינו לבינם ללא מוות . והוורידים של בן אדם הם החמולה שלו, ואם הוא מאבד מזה משהו, כמה מקרובי משפחתו עוזבים במוות או בהפרעה . הוורידים ידוע של phlebotomy מצביעים חיים, מזון, ובני משפחה וכן בכירי שבט . ומי שראה את ורידי ידו זורמים בדם והיה עשיר, הלך כספו, ואם היה עני, הוא ירוויח ….

…האגם : מציין אישה משמאל שאוהבת ישירות, כי האגם עומד ולא רץ, והוא הורג את מי שנופל לתוכו ולא דוחף אותו . והגלים הם חומרה ויסורים, כי אלוהים אדירים אומר : ~הם מכוסים בגלים כמו צללים .~ ויאמר הקב~ה : ~ והגלים נעצרו ביניהם .~ ומסופר כי סוחר ראה שהוא הולך בים, והוא נבהל מפחד הים, אז הוא סיפר את חזונותיו במעבר . הוא אמר : אם אתה רוצה לנסוע, יהיה לך טוב . זאת משום שחזונותיו מעידים על יציבות ענייניו . ואדם ראה כאילו מי הים כועסים עד שקצהם הופיע . אז הוא סיפר את זה לאבן מצדה, והוא אמר : צרה ירדה על האדמה על ידי הח'ליף, או בצורת בארצות, או שכספי הח'ליף נגנבו . זה היה רק ​​סכום קטן עד שהח'ליף נהרג, כספו נשדד והמדינות דוכאו . ומי שיראה שהוא מוציא פנינה מהים, הוא ירוויח מהמלך בכסף, עבד או דגל . ואם הוא רואה שמי הים או מים אחרים גדלו עד שהם חורגים מהגבול, כלומר משמעות הזרימה עד שהם נכנסים לבתים, לבתים ולבתים, אז אנשיה מפקחים על הטביעה, אז יהיה משפט גדול . העיקרון הוא במים הדומיננטיים שהם והמרדה, כי אלוהים אדירים קרא לניצחונו ולשפע העריצות שלו, והוא אמר שטביעה מעידה על ביצוע אסון גדול וביטוי כפירה, ומוות בטביעה הוא מוות בגלל חוסר אמון. . באשר לכופר, אם הוא רואה שהוא טבע במים, אז הוא מאמין, כי אלוהים אדירים אומר : “ גם אם הטביעה תופס אותו, הוא אומר, אני מאמין . ” הפסוק . ומי שרואה כאילו טבע ושקע בים, הסולטן ישמיד אותו . אם הוא יראה כאילו טבע וגרם לו לצלול פעם אחת ולרחף פעם אחת ולהניע את ידיו ורגליו, אז הוא ירוויח עושר ומדינה . אם הוא רואה את זה כאילו עזב אותו ולא טבע, אז הוא חוזר לעניין הדת, במיוחד אם הוא רואה בגדים ירוקים על עצמו . נאמר כי מי שראה שהוא מת בטביעה במים שאויבו היה רוצה לטבוע במים הטהורים טבע בכסף רב . באשר לשחייה : מי שרואה שהוא שוחה בים והיה מדען שהגיע לצורך שלו בידע, אם הוא שוחה על היבשה, אז הוא נעול ומתחזק במבויתו, והוא נשאר שם כמו השחייה קשה או קלה, וככל שעוצמתו . אם הוא רואה שהוא שוחה בעמק מישורי עד שהוא יגיע למקום שהוא רוצה, אז הוא נכנס לעבודה של סולטן לא צודק ואדיר שדורש ממנו צורך שהוא ממלא עבורו ומסוגל לו ואלוהים אדירים. מאבטח אותו ככל שהוא רץ בעמק . אם הוא ירא ממנו, אז הוא חושש גם משליט , ואם הוא בורח, הוא בורח ממנו, ואם הוא נכנס לים ושוחה בו טוב יותר, אז הוא נכנס לעניין גדול ולמנדט גדול, והוא מסוגל להחזיק את המלך ולהשיג תהילה וכוח . אם הוא שוחה על גבו, הוא חוזר בתשובה וחוזר מהחטא . ומי שמתפלל בזמן שהוא מפחד, הוא יקבל פחד, מחלה או מאסר, ככל המרחק שלו מהצדק . ואם הוא חושב שהוא לא יברח ממנו, הוא ימות בדאגה ההיא, ואם הוא נועז בשחייה שלו, אז הוא נחסך מהעבודה ההיא . ואם סולטן רואה שהוא רוצה לשחות בים והים סוער עם גל, אז הוא נלחם במלך בין המלכים, ואם הוא שובר את הים בשחייה הוא יהרוג את המלך ההוא . וכל ים, נהר או עמק שהתייבש, זהו מצבם של המיוחסים לו, ואם המים יחזרו, המדינה תחזור . ונאמר שאם אדם רואה שהוא ברח מהמים ששוחה לפני המודעות שלו לשינה, עדיף שהוא ישים לב בזמן שהוא נמצא במים ששוחה . ונאמר כי מי שראה שהוא שוחה, התמודד עם יריב והביס את יריבו וניצח אותו . והליכה על מים בים או בנהר מעידה על דתו הטובה ותקפות וודאותו, ונאמר שהוא בטוח במשהו שהוא בספק, ונאמר שהוא נוסע למסע בסכנה שלו אמון . ומי שיראה כאילו המים זורמים על פני השטח שלהם, הוא יכה על ידי אסון מהסולטאן, המעיד על רגלו של השליט, שאותו הוא יכול רק להתמודד, בגלל זרימתו וסמכותו . ומי שקם ממנו קל ועדין יותר, ומצביע על לוחם החותך את הדרך, ואם הוא נוסע, גנב או אריה חוצה את הכביש עליו, או שמוחו לגבי מסעו הוא גשם, שליט, או מכה . ואם הוא היה נוכח, הוא היה סובל מצער ופורענות, כי אלוהים אדירים אמר : ~אתה ארור בנהר .~ באשר לסולטן, הוא מוצג בפניו, במיוחד אם הוא נכנס אליו . או שהוא יכלא אותו, יורה לו להכות, או שהוא יגון אם קיבל אותו גדול, או מונע ממנו להינצל מהזרם שלו, ואז או שמחלה נופלת בו מקור או טיפה, אז איך זה היה החורף והמים שלו היו גרועים, אז הם חמורים יותר בכל מה שמעיד על כך? אם ייחתך, יעבור או ייצא ממנו, הוא יינצל מכל מה שיש בו של צער ומחלה, וכל העדויות של ייסורים וצער . ומי ששואב מנהר ושותה, מקבל כסף מאדם מסוכן כמו אותו נהר . ומי שנכנס לנהר ותוקף אותו מקרקעית בוץ או בוץ, הוא יוכה על ידי אדם שמצבו הוא כמו של אותו נהר בנהרות . ומי שיחתור נהר לצד השני, הוא ינתק דאגה, אימה או פחד, והוא יינצל ממנו אם יש בוץ ….

…חידקל : מי ששותה את מימיו, הוא יזכה במשרד אם הוא אחד מתושביו, והוא יקבל את כספי השר . ומי שיראה שהוא שותה מים מהפרת, הוא היה מבורך, מועיל ומבורך . אם הוא רואה שמי הפרת התייבשו, הח'ליף ימות או שכספו יאבד, והפרשנות עשויה ליפול על שר הח'ליף . ומי ששתה מהנילוס, הוא יקבל זהב כמו ששתה . ומי שרואה שמי העמק טובלים אותם בלי לטבוע בהם, אז הוא ייפגע באפלוליות מוחצת . ואם יצא ממנו, הוא נמלט מהצער, ואם ראה אדם כאילו מי הנהר חוטפים אותו או משהו מחיותיו או מחפציו או שהוא לוקח אותו, הרי זה מזיק ואובדן אוֹתוֹ. אם הוא רואה כאילו הוא רץ לביתו נהר מים צלול, הוא מצביע על שמאל וכסף, ונאמר שזה בשביל העשיר, סיבה בשבילו וטובת האנשים של בית . אם הוא רואה נהר זורם מביתו ואנשים שותים ממנו, אם הוא עשיר או מכובד, הדבר מעיד על טוב ומפיק תועלת ממנו עבור תושבי הארץ שהוא מכבד ומוציא עליהם, וביתו בא אנשים רבים הנמצאים במצוקה ומקבלים תועלת ממנו, ואם בעל החזון הוא גרוע, הוא מגרש את אשתו, בנו או מישהו מביתו בגלל זנות או מעשה מכוער . אם הוא רואה מים צלולים זורמים לביתו, הוא מציין שמאלה וכסף ….

…מי שרואה שהוא נכנס לפרדס לא ידוע בימי נפילת העלים מהעצים ורואה אותו גם כן, אז הוא ייפגע מצער וצער, ואם הוא רואה שהוא נכנס לגן פורה, הוא קוצר ממנו משהו אז הוא ישיג כסף, פרנסה טובה ומותרת בלי סטנט, ומי שרואה לו גן גדול עם מים זורמים ואישה מזמינה אותו לעצמה ואוכלת מפירותיו או שהוא שותה חלב ודבש מנהרותיו או משהו כזה ככה, מכיוון שהוא מבורך במות קדושים, ברוך השם, והגן עשוי להיות אישה. מי שרואה שיש לו גן אוכל מפרי העץ שלו, הוא יפגע בכסף או באישה עשירה ומי שרואה שהוא משקה את הפרדס שלו ומפיק פירות, ואז הוא יכה בן מאשתו או מהעבדה….

…ומי שרואה שהוא מצורע או מצורע, אז הוא יקבל כסף, חסד וכבוד עבור הקב~ה האומר: ~ באשר לאדם, אם הוא נגוע באדונו, אז הוא יכבד ויחן אותו. ~ וצרעת עשויה להיות כסף, בגדים וצרעת אם דם ומוגלה זורמים ממנו, אזי אסור להשיג כסף , ואולי לייחס לבעל הצרעת זה דבר מכוער והוא חף ממנו, ואולי הוא ייגרם עם פורענות על עצמו, בכספו או על משפחתו, ונאמר כי חזון המצורע והמצורע, ואכילתם, מלווה את השונאים אותו ….

…מי שנופל לבאר דם : או צלקת או צנצנת דם, אחרי שהדם גבוה עליו . אי אפשר להרחיק את זה, כי הוא בדם שנגוע אליו . כמו כן, כל דם כובש שהוא רואה במקום מים, בקערה, בקערה, באגן, או עקבות אחרים של מים זורמים ועומדים, אחרי זה לעיתים קרובות, אלא אם כן הוא רואה שהדם חלש, זה הוא שתה, או מוכתם בזה, אז זה כסף אסור שקורה לו ואם זה היה לעתים קרובות קילל דם עם זה . ומי שרואה עליו זרם דם, הוא יקבל אותו ממי שעליו מפזרים את הדם הזה, כמו ניצוץ מאש, ולכן מילים רעות פוקדות את מי שעושה את זה ….

…הבטן מעידה על מישהו שישן איתו או משאיר אותו בחלום . ומעיד על כלא, קבר, סוד, בריאות, מחלה וחבר . ומי שסטה את בטנו בחלום, והחזיק בה, תועלתו ממנה מושעה, וסודו עלול להתגלות . או שהוא איבד את אשתו, ואם היא אישה בהריון, הריונה השתחרר ממנה, ואם משהו יופיע או ייצא ממעי, ישוחרר האסיר שלו . ואם יאבד את בטנו, ימות חברו, האפוטרופוס או השליט על כספו, ואולי היא תתנזר ותעבוד ותשאיר אוכל ושתיה . אם יצאה שריפה מבטנו, הדבר העיד על חזרתו בתשובה מאכילת כספי יתומים, ואם הוא היה מאלו שאוכלים מהכלים האסורים, הוא מעיד על הימנעותו מהם . ובטן הבטן עמק . אולי הבטן בפרשנות היא עדות למה שצוין ברגל החמולה והשבט . ואולי מצוין על ידי הבוננה . וכדי להיכנס לבטן, לנסוע או לכלא . ואם הוא רואה מוגלה או רתיחה בבטנו, זה מעיד שהוא נחשף למשהו שלא מותר לו לאכול או לשכב איתו . אם יש לו בטן טובה, או אם הוא גדל, הוא לא דוחה גוף שמצביע על ידע ומנהיגות . ואולי הבטן מצביעה על הנסתר בדת, על ההסתרה, השנאה והצביעות של לכאורה ותחתית הכסף והילד . אז מי שרואה שהבטן שלו הפכה קטנה, הכסף שלו או הבן שלו יהיו פחותים . ומי שיראה שיש בו גדול, כספו או בנו יגדלו . ומי שראה שבטנו ריקה, אז חסר לו הכסף או את בנו . ונאמר : הוא משוחרר מהבטן האסורה . הבטן עשויה להיות ספינת גבר, כך שמה שהוא ראה בתאונה בה הוא תאונה בספינה שלו . ומי שראה שהוא ברחם אמו, אז הוא היה במדינה אחרת, הוא חזר למקומו ולעיר הולדתו, ואם הוא היה חולה נקבר באדמה, ואם זה נכון, הוא נידון למאסר . והבטן מעידה על ביתו של האדם ועל חיות הבקר שלו, כבדו הוא בנו, ליבו הוא בנו, ריאת משרתו או בתו, כפו היא תיקו, וגרונו הוא חייו . ומי שראה שביתו נהרס והוא חולה בבטן מת . אם ראה שהוא התחיל לבנות או לתקן אותם, הוא יתאושש מצערו אם היה מסיים את הבנייה, אחרת הוא יישאר מימי חייו כמו מה שנותר מהמבנה . הבטן האנושית היא הספינה שלו, הראש שלו הוא הלב שלה, וגרונו הוא התורן, וצלעותיו הן הקירות שלה . ומי שראה את בטנו קרועה ומעיו זורמים, ספינתו נפגעה . ונאמר : עצם הבטן אכלה ריבית והליכה על הבטן תלויה בכסף ….

…בטנו הייתה ספינה, ליבו היה ראשו, פיו עבדיו, ריאתו נעקרה, גרונותיו הפכו אליו, שפתיו היו קרסוליו, צלעותיו היו קירותיו, בשרו היה צלחותיו, עורו היה קשייו ואדמתו . מי שרואה את בטנו קרועה, מעיו זורמים, מעיים מפוזרים וצלעותיו מפוזרות, ספינתו ניזוקה . בטנו של מי שאין לו ספינה עשויה להצביע על חנותו אליה מגיע הרווח, וממנו יוצאים המזונות והאובדן . ובטנו היא תיקו ומילוי סחורותיו, ומילוי בטנו עשוי להצביע על עושרו הקבור, וממנו אומרים שהאוצרות הם כבדי האדמה ….

…ומי שרואה שהוא על דבר גבוה והנהר זורם מתחתיו, אז זה ישיג טוב, חסד וגובה, וייתכן שהוא היה בין אנשי החינה, כי אלוהים אדירים אמר: ~ מלמטה זורמים נהרות עבורם, אז לכו מה שהם רוצים . ~…

…ומי שרואה תעלה לא ידועה בה זורמים מים הנפרדים מהמים המשומשים, אז הוא מעונן והוזה ….

…ערש מי שרואה בחלום שהוא קנה עריסה, או שהוא בעריסה שקיבלה טוב וברכה, ומעשים טובים זורמים על ידו, כי אלוהים אדירים אומר : ( וכל העושה צדק, יהי עצמם מרוצף ). נאמר : זה נחמה ובנה של אישה רחומה ונערה צעירה . והעריסה לגברים היא צער או כליאה . והעריסה לפרישות היא אישה, ולאישה יש בן, וראייתו עשויה להצביע על דאגה, צער, חוסר מנוחה ובכי, ואולי להצביע על מקום השירה, הריקוד והשעשוע, ואולי מעיד על מחלוקת ומחלוקת . ואולי העריסה הצביעה על הארון ….

…ומי שיראה שיש לו כוס בידו לשתות מים מכל מקום בו המים זורמים או עומדים, הוא ייפגע באסון ובמצוקה ….

…באשר למים עומדים בפרשנות, הם חלשים יותר ממים זורמים, ונאמר כי האדם שראה אותם נכלא ….