חולם על תינוק מת שחוזר לחיים

…ואיסמעיל בן אל-אשאת אמר, ~מי שראה אדם מת עומד בתפילה, זה מעיד שהוא היה הרבה פולחן במהלך חייו ויש תקווה לסליחה, ואולי הוא התרשל בציות .~…

…ומי שרואה שהוא מביא בור מת ומוצא בו אש, אז זה מעיד על כיעורו של דודו של הראיה ועל אזהרתו, ואולי בעל הבור ביצע כפירה והנחיה, כמו גם אם ראה משהו זה מהשרצים ….

…המחט : סימן לאישה ולאישה לנקב אותה, והכנסת חוט לתוכה היא בשורה טובה של יחסי מין והכנסת חוט שאינו אזהרה, כי אלוהים אדירים אומר : ~ הם לא ייכנסו גן עדן עד שהגמל נכנס לרעל החייט . ” לגבי אם הוא תופר בזה בגדי אנשים, אז הוא אדם שייעץ להם או מחפש צדק בקרבם, כי עצה היא החוט בשפת הערבים, המחט הנכונה וחייט היועץ . אם הוא תופר את בגדיו, הוא יהיה עשיר אם הוא עני, והוא יתאחד אם הוא יבוזבז, ואם הוא מושחת . ואם הוא בהחלט הקל על זה, אז הוא חוזר בתשובה מהכישלון או מבקש סליחה על חטא אם כבודו צלול ומושלם. אחרת, הוא מתנצל על השקר ומי שמוכר בתשובה ואינו מתמוסס מבעל החושך, וממנו נאמר שמי שחוזר בתשובה הפר, ומי שחוזר בתשובה קיבל חנינה . המחט היא גבר שהוא מחבר או אישה שהיא מחברת, ואם הוא רואה כאילו הוא אוכל מחט, הוא מוביל את נשמתו למשהו שפוגע בו . ואם הוא רואה שהוא תקע מחט לאדם, הוא נדקר ומישהו חזק ממנו נופל לתוכו . מסופר שאדם בא לאבן סירין ואמר : ראיתי כאילו נותנים לי חמש מחטים ללא הפרצה . דרך חזונו אמרו כמה מחבריו של אבן סירין : חמשת המחטים בהן אין ילדים ננעצו, והמחט המנוקבת הייתה ילד לא מושלם, והיו לו ילדים על פי הבעתו . רוב הביטויים אמרו שהמחט בפרשנות היא הסיבה למה שהוא דורש מצדקת פקודתו, אוספה או ריפוי שלה, וכמו כן אם היא הייתה שתיים, שלוש או ארבע, ומה היה בה עם חוט, אישור הריפוי שלו קרוב יותר, וכמותו היא במידה שהוא נכתב איתו . ואם יש כמה מחטים שהוא עובד איתן ותופר איתן, עדיף על רבים שהוא לא עובד איתן, וההסכמה המהירה ביותר, ואם הוא רואה שהוא פגע במחט בחוט או שהוא נתפר איתה , ואז הוא נרפא ומה שהיה בסדרו מופרד, והוא כשיר . אם הוא רואה שהמחט שלו, שאיתה הוא תפור, או שיש בה חוט, נשברת או מנוקבת, אז ענייניו מופרדים . כמו כן, אם הוא רואה שזה נלקח ממנו או נשרף, ואם הוא אבד או נגנב, הוא מפקח על פיזור העניין ואז מרפא 0 ואת החוט : ראיות, אז מי שרואה שהוא לקח חוט, הוא אדם המבקש ראיות למשהו שהוא עומד לומר : ~ עד שהחוט הלבן יתבהר לך מהחוט. השחור ~….

…ומי שרואה שהוא הבעלים של עצים רבים הנושאים את כל הפירות, אז הוא מוקדש לחיים טובים, למעמד גבוה, לחיים מוגברים ולניצחון על אויבים ….

…ראש אם אתה רואה את ראשו של אדם בחלום שלך, והוא מעוצב וברור, אז תפגוש אנשים בעלי סמכות והשפעה שיכולים להושיט לך יד מסייעת בפרויקטים בעלי חשיבות רבה . אם חלמת על הראש שלך, אתה מאוים על ידי עצבנות וצרות מוחיות . אם תראה ראש מופרד מגופו והוא מדמם, תתמודד עם אכזבות מתסכלות והרס התקוות והציפיות האהובים עליך . אם אתה רואה את עצמך עם שני ראשים או יותר, זה מנבא עלייה מהירה ויוצאת דופן בחיים, אך רוב הסיכויים שהגובה אינו מבוסס היטב . אם אתה חולם שהראש שלך כואב, זה אומר שאתה תהיה נתון לחרדה . אם חלמת על ראש נפוח, אז יהיה לך יותר טוב מרע בחייך . אם חלמתם על ראשו של תינוק יחכו לכם הנאות רבות וזה אומר גם הצלחה כלכלית . אם חלמת על ראש של מפלצת, המשמעות היא שאופי הרצונות שלך יתנהל ברמה נמוכה ואתה תהיה מודאג רק מהנאות פיזיות . אם תשטפי את הראש זו תהיה נשיקה לאנשים בולטים בגלל החוכמה והעצה הטובה שלך ….

…טיולון אם אתם חולמים על כרכרת תינוק, זה מצביע על כך שיהיה לכם חבר שיהיה הרמוני לכם בלב ובנפש, והוא ייצור עבורכם הרבה הפתעות נעימות ….

…ג'עפר אל-סאדיק אמר, ~לראות את הקריאה לתפילה בשמונה היבטים של אישה, בין אם זו אשתו או קרובת משפחתו, חבר, בן לוויה, ילד נעים, ילד לעתיד, כסף טוב, והם עצב, שמחה , אושר, תשובה וחזרה, ולגבי העיניים, הם מיוחסים לדת ולדברים אחרים, כך שמי שרואה שהוא עיוור או שעיניו מתו, התרחק מהאיסלאם באי ציות גדול לאמירתו הכל יכול ~ אדון עשה לא עיוור Hchertna ~ פסוק ונאמר כי זה משפיע על עולם רחב תינוק ואת האושר של מה שאנשים אמרו על הצעד משל למה סעד כך כך הדודים, ונאמר כי הוא מאבד את ילדיו כי הם התפוח של העיניים של הפסוק ~ ואלה אומרים: לנו גרנט אדוננו מן נשותינו ~ הפסוק, ולפי השמועה להיות עיוור כדי טענתו ובקשת הצרכים שלו, ועל זה נאמר כי הוא קצת ידע לא מבין דברים לא יודע את מספר האנשים ….

…עבודה אם חלמתם על לידת ילד, הדבר מעיד על נסיבות מזל ועל לידה בטוחה ובטוחה של תינוק נאה . אם אישה לא נשואה חולמת שהיא בלידה, פירוש הדבר של שינוי כבוד אומלל לעמדה רעה ונחותה ….

…ומי שראה שזבוב או משהו דומה לו יוצא מהאף שלו מעיד שנולד לו תינוק שזה עתה נולד לו, ואם הוא רואה שמשהו מזה נכנס לאף שלו, זה לא אצל מחמוד, ומי שרואה באף שלו אטימות, ענייניו מסובכים ולא זה מחמוד, ומי שרואה שאפו נחתך, אז זו ירידה במעמד או מוות דחוף או נפילה עם השערוריה שלו או מות בן או אישה, ו מי שראה שאפו גדל מעיד על קומה גדולה ועליית כבוד, ומי שראה שהוא מריח ריח טוב. אם אשתו הייתה בהריון, היא הייתה מגיעה לילד שהלך, וזה עשוי להקל על מי שנמצא במצוקה, ואם הריח לא נעים, הביטוי שלו נגד זה ומי שרואה שאין לו את האף, זה מעיד על מות קרוביו בהנאה ובשמחה, ומי שרואה שצבע פניו צהבהב, זה מתפרש בשלושה היבטים של מחלה, בידוד ופחד, ומי שרואה אותו מושחר, זה מעיד שהם הסבל והצער, וגם זה נאמר כי בת יוולד לו, ומי שרואה את פניו הוא גם מולבן, זה חדשות טובות עבור מצבו ואת צדקת דתו. בפניו הוא רואה את מה שהוא שונא ממנו, ואם הוא מזעיף פנים מול אחרים אז יקרה ממנו משהו לא בסדר….

…ומי שרואה זאב הופך לשור, אז זה גנב שחוזר בתשובה, ונאמר כי חזון הזאב מעיד על הטעיית סיפורו של יוסף עליו השלום ועל הזאב נאמר שהוא גנב חלש או גבר כשקרן סותר ….

…זאב : אויב לא צודק, שקרן, גנב מתעתע, מקרב בני אדם, בוגדני בין המלווים, ערמומי מטעה . אם זאב נכנס לביתו, גנב נכנס אליו, והזאב הופך מדמותו לדמות של חיה אנושית אחרת, גנב שחוזר בתשובה . ונאמר שמי שרואה זאב, הוא יאשים אדם חף מפשע, בגלל סיפורו של יוסף עליו השלום ובגלל שהזאב פחד והחמיץ משהו ….

…אל-קסאר : מטיף גברי שחוזר בתשובה בגללו אנשים שעושים את חטאיהם, ונאמר שהוא אדם שמריץ על ידיו צדקה של אנשים או מקל על מצוקה, כי עפר בבגד הוא חטא או דאגה ….

…וגם הצבע : את הבעלים של שקר, ועל כן כל מי שרואה כאילו צבע בביתו לוקח צבע בשבילו, אז זה מוות, ואת הצבע יכול להיות טוב על ידיו . צורף : הרוע הוא שקרן ואין בו שום טוב, כי הוא מנסח דיבור עם העשן והאש שלו, ואם יש לו עדות לטובה איתו, ואם הוא במסגד או עוקב אחר הקוראן, אז זה מעיד על כל שוזר וקשקש ומי שיוצר ממנו משהו . אל-סקאל : שר מלכותי שיש לו פיקוד ואוסר על מי שפוגע ונהנה , כמו הסולטאן וחרבותיו הם חייליו, ואנשיו הם פקודותיו . וזה מציין גם את המשפטן או את השליט, וחרבותיו הן הפתוות שלו ופסיקותיו והמטיף, וחרבותיו הם לבבות האנשים בו שהם מהללים ומסירים את הדם, והוא מציין את הרופא וחרבותיו חתוכות מחלות . מי שחוזר בחלום עם גימור מלוטש יעשה את מה שמתאים לכך . ומי שהיה בינו לבין סיציל בטיפול לא ידוע או בטיפול אסור, זה מצוין על ידי הערנות בינו לבין זה שמוכיח על ידי הסיציל בפרשנות כמוהו, כולל אורך ההסבר שלו ….

…לבישת בגדים לבנים : זה תקף לדת טובה ולמי שחוזר ללבוש אותם כשהוא ער . באשר לאנשי המקצוע ובעלי המלאכה, זהו חג עבורם אם הם לא לובשים בגדים לבנים בזמן שהם עובדים ….

…ומי שרואה שהוא שייח זקן ולא כזה, אז הוא צדיק בדתו ויש לו כבוד וגידול בכבודו, ואם הוא זקן והוא רואה שהוא הפך לנער, אז הוא שואף ובור, ואין בו טוב. כמו כן, האישה הרואה אישה זקנה בחלום החזירה אישה צעירה, מכיוון שהיא עולם שמקבל אותו. הוא הפך רך ויפה, ולכן הוא עלול למות במהירות ומי שחושב שהוא הפך ארוך ורחב הוא עלייה בחיים. ומי שרואה שהוא הפך לצורת אישה וקישוטה, או שיש לו נרתיק כמו נרתיק של אישה, הרי זו השפלה, כניעה ובוז, ואם אישה רואה שיש לה זכר כמו הזכר של גבר או זקן, אם יש לה ילד שגובר על עמו ואם היא בהריון היא באה עם ילד ואם היא לא בהריון אז היא לעולם לא תביא לעולם בן או שאולי החזון ילך אליה בעל, אבא או אח, ונאמר כי אחד מהמהרמות שלה התרחש בכבוד, ואם אישה רואה שהיא הפכה לגבר כשהיא מקיימת יחסי אישות עם נשים או מתחתנת עם אישה, אז היא סובלת מ טוב וכבוד ומיוחס ומי שרואה שיש לו חטא, קרן או מקור כמו חמור, צינור או מקור, אז כל זה טוב וטוב ומי שרואה שיש לו נוצה או כנף , זו ראשות ראשות וזה קורה לי אם הוא רואה שהוא טס, אז הוא נוסע, ומי שרואה שהוא הפך להיות ה חיה שבשרה לא נאכל, אז הוא מושפל ופורענות, ואם יש לו עבודה הוא מבודד ממנה ונאמר שמי שראה שהוא הפך לצפרדע אז הוא עובד עם פולחן. הוא הפך עכביש, ואז הוא הופך למתפלל טוב שחוזר בתשובה מחטאים רבים, ומי שרואה שהוא הפך מברזל, אז הוא יאריך את חייו, ואם הוא רואה שזה הפך מכלי חרס או צלוחיות, אז הוא עושה לא להישאר ומי שרואה שהוא הפך גשר או קשת, אז הוא יכה בסולטנה או בעל סמכות או מלומד שאנשים מגיעים אליו בענייניהם, ומי שרואה שהוא הפך למתכת של מתכת, אז הוא משתמש בכל אחד מהדברים המועילים לו…

…איסמעיל בן אל-אשאת אמר: ~מי שרואה שהוא כותב באחד הצבעים, אז הביטוי שלו הוא כל צבע שחוזר למקורו, ומי שרואה שהוא כותב בדיו ירוקה, אם הוא מתוקן, אז הוא מציין הגידול בדתו ובעולמו, ואם זה מושחת הוא ימות . ~…

…אלחדד : מלך מלכותי במידת כוחו ופיקחותו בעבודתו, ומעיד על הצורך של העם בו מכיוון שהסדן נמצא תחת ידו . והסדן הוא מלך . ברזל הוא ראשו וכוחו, ואם הוא נראה כמסגר שלוקח ברזל כל מה שהוא רוצה, אז הוא יזכה למלך גדול , על פי סיפור דוד עליו השלום : ~ וברזל הוא לו . ” אולי האבל התייחס לבעל החיילים למלחמה, כי אש היא מלחמה והנשק שלה הוא ברזל . אולי האיש הרע שעושה את עבודתם של אנשי הגיהינום מסומן על ידי האיש הרע, כי הנביא, יהי רצון שתפילת האל ושלום עליו, השווה את היושב הרע לאבל אם לא היה שורף אותך באש שלו, אז הוא הכה אותך מרוע שלו . ואם נאמר בחלום שמישהו דחף לנפח או דחף את פקודתו אליו, אז הוא יושב לאדם ללא טוב, אז מה אם משהו יכה אותו מהעשן, האש או הניצוץ שלו, וזה פוגע הראייה שלו, הבגדים שלו, או הבגד שלו . באשר למי שחוזר בשנתו באבל, הוא ישיג מההיבטים של זה את מה שמתאים לו, מה שמאשר בראיותיו ….

…זאב הוא בחלום אויב לא הוגן, גנב קשה, שקרן . מי שרואה זאב בביתו, הגנב ייכנס לביתו . ומי שרואה זאב בשנתו, הוא יאשים אדם בזמן שהוא חף מהאשמה . אם הוא רואה שזאב הפך לשור, אז ילד גנב יהיה יריד נדיב . ונאמר : מי שרואה זאב בשנתו, הוא שומע מילים טובות מהבוס שלו או שהוא יפגע בטוב, ואם הוא יתפוס אותו הוא יהיה מרוצה . הזאב מציין את ימי השנה, והזאבים עוקבים זה אחר זה לפי אותם כללי קו המשווה . ומי שרואה זאב נהיה מאני כמו כבש, זה גנב שחוזר בתשובה . ומי שראה שהוא הפך זאב בשנתו, יקבל הנאה ושמחה . הזאב הוא סולטן לא צודק, גנב חלש או אדם משקר . ומי שרואה שהוא מרפא זאב, הוא מתייחס לאדם . ראיית הזאב מעידה על שקר, הונאה, עוינות למשפחה והונאה כלפיהם . אם הוא רואה בחלום כלב וזאב נפגשים ומסכימים, הדבר מעיד על צביעות, הונאה והונאה ….

…איברהים, עליו השלום, חזונו בחלום מציין טוב וברכה, פולחן וריבונות, פרנסה ואלטרואיזם, טיפול בצאצאים צדיקים, מצרף טוב ואוסר על רע, ידע והדרכה, והפקרת המשפחה והקרובים על מנת לציית לאלוהים הכל יכול . אלוהים אדירים . חזונו מעיד גם על האב הרחום, וכי אברהם עליו השלום הוא אבי האיסלאם, והוא זה שהרעיל אותנו במוסלמים . אולי החזון שלו הצביע על כך שהוא ייפול למצוקה ויהיה בטוח מהם . זה עשוי גם להצביע . לראות אותו על מה שהוא מקווה לטוב או לחקיקה, או לשמר את הטוב, ולהפקיר את האחים הרעים . מה שאדם ראה שהוא נגע בו מעיד על אהבתו של אלוהים אדירים, בדיוק כפי שחזונו מראה על חג'ג ' . ואם אישה תראה את איברהים, עליו השלום, בשנתה, היא תסבול מצוקה של חלק מילדיה, אך אלוהים אדירים חס על אותו ממנה . ומי שהופך בחלום אברהם, עליו השלום, מעיד על פורענות האויבים, אך הוא מנצח . והוא עשוי להניח מדינה או אימאם שלו ולהיות צודק בה, או שהוא יחיה לאחר ייאוש, ואולי שליחי הזקנים הביאו לו בשורה משמחת . ומי שרואה את אברהם, עליו השלום, הוא כובש את אויביו, או שהוא מקבל אישה מאמינה, או נתון בקשיים ובמצוקה מצד מלך ואז בורח מכך . ומי שראה אותו מזמין אותו אליו וענה לו על ידי הטלביה, והוא מיהר אליו, מעמדו יעלה . אם הוא ראה אותו, הוא התקשר אליו אך לא ענה לו, או שהוא ראה אותו מאיים עליו, או מאיים עליו, או רואה זועף, אז הוא יכול להיות מאחורי החאג 'עם אפשרות לכך, או שהוא יהיה מזניח את התפילה, או דקירה נגד האימאם, או צבוע, ואם הוא רואה בו כלא מאמין, הוא מחבק את האיסלאם, או חוטא שחוזר בתשובה, או שהוא מזניח. כדי להתפלל חזר אליו . ומי שהופך לדמותו של אברהם, עליו השלום, או יניח את בגדו, הוא ייפגע . אולי החזון שלו הצביע על כך שעצב וחרדה נעלמו, וטוב והדרכה פוקדים אותו . ונאמר : כשראה את אברהם, עליו השלום, הפריע לאב ….

…מי שחוזר בחלום למצב בו היה ער, מה שהיה נתקל בו בטוב או ברע חוזר אליו ….

…מי שרואה אוהל שיש בו אש מוקפת בו ולא נגרם לו שום נזק, אז זה מתפרש על ידי איש אשם שחוזר בתשובה על חטאו ומצדיק את הטוב ואוסר את הרע, ונאמר כי חזון פוסטאט מעיד על ביקור ב קברי חללים ומתפללים עבורם ואולי עוזבים את העולם כקידושין ואולי חיים בבית הקודש ….

…חזרה בתשובה בתשובה בחלום מציין בריחה מהכלא, השגת המלך או הכאת כבוד וברכה לאחר אפשרות לפורענות . ומי שרואה בחלומו כי ויתר על הוללות, הוא ייפגע מצוקה, אז הוא יחזור בתשובה, ויהיה לו מלך ויברך ומכובד . ומי שחוזר בתשובה על חטא שהוא לא מכיר את עצמו, הוא עלול לחשוש שהוא ייפול לתוכו, אבל ההשלכות שלו יהיו טובות . וחזרה בתשובה לכופרים היא התאסלמותו . חזרה בתשובה לזמרים ונואפים ואוהביהם מעידה על עוני אחרי עושר ….

…אבו אל-קאסים עומר בן מוחמד אל-בסרי אמר לנו לבטניס, הוא אמר שעלי בן אל-מוספיר אמר לנו, הוא אמר לנו את אחמד בן עבדולרמן בן וואהב, הוא אמר, דודי אמר לי . הוא אמר שאבו בישר אמר לי בסמכותו של אבן שיהאב. הוא אמר כי אבו סלאמה בן עבדול רחמן אמר לי שאבו הוריירה אמר : שמעתי את שליח האל, שאלוהים יברך אותו ויעניק לו שלום, אומר : מי שרואה אותי בחלום הוא כאילו ראה אותי בחיים ערים, ואז השטן לא מחקה אותי . אבו סלאמה אמר, אמר אבו קטאדה, שליח האל, שאלוהים יברך אותו וייתן לו שלום, אמר : מי שראה אותי ראה את האמת . אבו אל-חסן עבד אל-ווהאב בן אל-חסן אל-כלבי סיפר לנו בדמשק, הוא אמר שאבו איוב סולימאן בן מוחמד אל-ח'וזאי אמר לי, בסמכותו של מוחמד בן אל-מוספה אל-חומסי, בסמכותו של יחיא בן סעיד אל-קטאן, בסמכותו של סעיד בין מוסלמי, בסמכותו של אנאס בן מאליק . שהנביא, שאלוהים יברך אותו ויעניק לו שלום, אמר : מי שרואה אותי בחלום לא יכנס לגיהינום . אבו בכר מוחמד בן אחמד בן מוחמד אל-עוספאני אמר לנו במכה, שאלוהים הכל יכול שמר עליו במסגד הגדול. הוא אמר: אבו אל-חסן מוחמד בן סהל סיפר לנו, על הסמכות של מוחמד בן אל-Musfy, על הסמכות של באקר בן סעיד, על הסמכות של סעיד בן קייס, על הסמכות של אביו, הוא אמר : שליח אלוהים עליו השלום אמר : עליו : מי שראה אותי לא יכנס לגיהנום בחלום . פרופסור אבו סעד, שאלוהים יהיה מרוצה ממנו, אמר : אלוהים שלח את מוחמד, שיהיה עליו תפילת אלוהים ושלום, חסד לעולמות. אשרי מי שראה אותו בחייו והולך אחריו, ואשרי הרואה אותו בשנתו, כי אם הוא רואה אותו כחייב, אלוהים יוציא את חובו, ואם הוא רואה אותו חולה, אלוהים ירפא אותו . ואם הוא רואה אותו בהכרח לבצע את העלייה לרגל לבית, ואם הוא רואה אותו בארץ עקרה שהופרה, או במקום שהעוול התפשט במקום עוול בצדק, או במקום מפחד עבור ביטחון משפחתו, זה אם הוא רואה אותו בדרכו שלו . ואם הוא רואה אותו חיוור בצבעו, שחוק או חסר חלק מהטרף, הדבר מעיד על חולשת הדת במקום ההוא ועל הופעת הכפירה, וכמו כן אם הוא רואה לבוש עלוב . אם הוא רואה ששתה את דמו בשל אהבתו בסתר, אז הוא מות מעשה בג'יהאד, ואם הוא רואה ששתה בגלוי, הדבר מעיד על הצביעות שלו ונכנס לדם של משפחתו ועזר להרוג אותם . אם הוא רואה אותו כאילו הוא חולה, אז הוא מחמיר את מחלתו, אז אנשי המקום ההוא מתוקנים לאחר השחיתות, ואם הוא ראה אותו, השלום עליו רוכב, הוא היה מבקר ברכיבה שלו, ואם הוא היה רואה אותו ברגל, הוא הלך לבקר אותו ברגל, ואם הוא ראה אותו עומד, הפקודה שלו הייתה פשוטה, ואם הוא ראה אותו נותן את הקריאה לתפילה במקום שבו עומר הרס את המקום, ואם הוא רואה את זה כאילו שהוא אוכל את זה, זה מה שהוא הורה לו לשלם לזכאת מכספו . אם הוא רואה שהנביא, שיהיה עליו תפילת אלוהים ושלום עליו, ימות אחד מצאצאיו, ואם הוא רואה את הלוויתו במקום יש אסון גדול, ואם הוא רואה שהוא ביצע הלווייתו אפילו לקבר, ואז הוא נוטה לכפירה . ואם ראה שהוא ביקר בקברו, היה פוגע בהרבה מאוד כסף, ואם הוא ראה כאילו הוא בנו של הנביא ולא מצאצאיו, חזונותיו מעידים כי אמונתו התבהרה, ואם הוא ראה שהוא אבי הנביא, עליו השלום, הוא ציין את חולשת דתו ואת חולשת האמונה והוודאות שלו . לראות אדם יחיד, שליח האלוהים, שאלוהים יברך אותו ויעניק לו שלום, בחלום אינו נוגע לו, אלא מחלחל על הקהילה המוסלמית . נאמר שאום אל-פאדל אמר לשליח האל, שאלוהים יברך אותו ויעניק לו שלום : ראיתי בחלום כאילו כמה מגופך נותקו והונחו בחיקי , והוא אמר : טוב ראיתי, פאטימה יוליד ילד, ברוך השם, והוא יונח בחיקך . היא ילדה את פטימה אל-חוסין, עליהם השלום, והוא הושם בחיקה . ומסופר שאישה אמרה : הו שליח אלוהים, ראיתי בחלום כאילו חלק מגופך נמצא בביתי. הוא אמר : פאטימה יולדת ילד ומניקה אותו, והיא ילדה את חוסין והניקה אותו . אם הנביא, יהי רצון שתפילתו של האל ושלום עליו, ראה שהוא נתן לו משהו מהסחורה הנחשקת ביותר בעולם הזה, או אוכל או שתייה, אז טוב שהוא ישיג ככל שנתן לו, ואם מה שנתן לו היה מחומר גרוע, כמו אבטיח ואחרים, ואז הוא יינצל מדבר גדול, אלא שהוא יהיה פגוע ועייף . אם הוא רואה שאחד מחבריו, השלום עליו, עם מחבר החזון, השיג זאת, אז הוא כפירה בשמועות שלו ודבק בה ללא שאר חוקי האיסלאם והשאיר אחרים בלי שאר המוסלמים . שמעתי את אבו אל- חסן עלי בן אל- בגדדי, סצנה של עלי בן אבי טאליב, אללה יהיה מרוצה ממנו אומר : הבן אבא אמר רופא המסכן : זה היה חירשתי עשר שנים, והבאתי את העיר והחלטתי בין הקבר ואת הדוכן, ראיתי את הנביא של שלום אללה עליו בתוך חלום, אמרתי : הוי שליח אללה אמר: מי שאל אותי את האמצעים, ההשתדלות שלי נדרשה בשבילו, אמר : מאי אלוהים לרפא אותך , מה שאמרתי, אבל אמרתי : מי שביקש את האמצעים מאלוהים, ההשתדלות שלי נדרשת עבורו, הוא אמר, אז הוא הלך ממני בברכת אמירתו, שאלוהים יברך אותך . עבדאללה בן אלגלאא סיפר על מצב שנכנס לעיר שליח האל, שאלוהים יברך אותו ויעניק לו שלום, והלכתי לקבר שליח האל אליו, ובירכתי אותו ושני חבריו , שאלוהים יהיה מרוצה מהם, אז אמרתי : שליח אלוהים, לא היה אכפת לי ואני האורח שלך, ואז ירדתי וישנתי בלי הקבר, ואז ראיתי את הנביא, שאלוהים יברך אותו ויעניק לו שלום, בא אלי, אז קמתי והוא נתן לי כיכר, אז אכלתי קצת מזה, ושמתי לב והיה לי קצת כיכר ביד . בסמכותו של אבו אל-ופא אל-קארי אל-חרווי, הוא אמר: ראיתי את הנבחר, יהי עליו תפילת אלוהים ושלום, בחלום בפליאה בשנים שישים ושלוש מאות, והשתמשתי לקרוא עם הסולטאן, והם לא שמעו ולא דיברו, אז הלכתי הביתה בקינה, אז ישנתי וראיתי את הנביא עליו השלום והברכה כאילו הוא שינה צבע, אז הוא אמר לי שלום אותו : האם אתה קורא את הקוראן את דבר האל הכל יכול בידי אנשים המדברים ושומעים שאינם קוראים? אל תקרא אחרי זה אלא מה שאלוהים רוצה . שמתי לב בזמן שהחזקתי את הלשון במשך ארבעה חודשים, ואם היה לי צורך לכתוב את זה על התיקון, בעלי החדיטים ובעלי הדעה נכחו בי, ואז הם הוציאו פתווה שאני מדבר בסוף על העניין, כי הוא אמר : אלא מה שאלוהים רוצה, וזה יוצא מן הכלל, אז ישנתי כעבור ארבעה חודשים במקום בו ישנתי לראשונה. ראיתי את הנביא, יהי רצון שתפילת האל ושלום עליו, בחלום שמריע בפניו, והוא אמר לי : האם זה הוכח? אמרתי : כן, שליח אלוהים . הוא אמר : מי שחוזר בתשובה, אלוהים יסלח לו, הוציא את לשונך . הוא ניגב את לשוני באצבעו המורה ואמר : אם אתה בידי עם ואתה קורא את ספר האל, אז חתוך את קריאתך עד שישמע את דבר אלוהים . שמתי לב, ולשוני הייתה פתוחה, בזכות אלוהים . נאמר שאיש מאלמנייסר חלה, והוא ראה את שליח האל, שאלוהים יברך אותו ויעניק לו שלום, לילה אחד כאילו אומר לו אם אתה רוצה להיות טוב ממחלתך, אז קח לא לא . כשהתעורר, הוא שלח לסופיאן אל-ת'וארי, שאלוהים יהיה מרוצה ממנו, עם עשרת אלפים דירהם, והוא הורה לו להקצות את זה לעניים, והוא שאל אותו על ביטוי החזון, אז הוא אמר את משמעות דבריו, ולא את עץ הזית, כי אלוהים אדירים תיאר זאת בספרו ואמר : לא מזרחית ולא מערבית . והיתרון של הבעלים הוא החברות של העניים איתך, הוא אמר: הוא טיפל בו בזיתים, ואלוהים העניק לו רווחה באמצעות ברכת שליח אלוהים, שאלוהים יברך אותו ויעניק לו שלום, ויכבד החזונות שלו . למדנו שאדם הגיע לשליח האל, יהי רצון שתפילת האל ושלום עליו, בחלום. הוא התלונן בפניו שמצבו הדוק, אז הוא אמר לו ללכת לעלי בן איסה, ולהגיד לו שהוא ישלם לך מה שטוב לך, אז הוא אמר, שליח אלוהים, באיזה סימן? הוא אמר תגיד לו בסימן שראית אותי על באטה, ואני לא ציית מהקרקע, אז ירדתי ובאתי אליי, אז אמרתי תחזור למקום שלך . לדבריו, עלי בן איסה הודח, והמשרד חזר אליו . כשהבחין, הגיע לעלי בן איסה, שהיה אז שר, והוא הזכיר את סיפורו. הוא אמר שזה נכון, והוא שילם לו ארבע מאות דינרים, ואז אמר לבזבז את החוב שלך, ולשלם לו עוד ארבע מאות דינרים, ואז הוא אמר, הפוך אותו להון שלך, אז אם אתה מוציא את זה, חזור אלי . והוא הזכיר אדם שידע מה אתה רוצה מאנשי בצרה, והוא נהג למכור את הקמע. הוא אמר שהוא שלח דוברה מכמה ממושלי אחוואז, ואני לא הסכמתי איתו לגבי מחירו. שאלוהים יברך אותו ויעניק לו שלום בחלום, אז אמרתי לו, שליח אלוהים, שכה וכה קיללו את אבו בכר ועומר, שאלוהים יהיה מרוצה מהם, הוא אמר, ~תביא אותו אלי , ובאתי איתו, ~הוא אמר,~ השכיב אותו והשכיב אותו, ~אז הוא אמר,~ תשחט את זה, ~אז אמרתי, שליח אלוהים, תשחט אותו? ואז הוא אמר: תשחט אותו עד שהיא אמרה שלוש פעמים, ואז גלגלתי את הסכין על גרונו ושחטתי אותו, וכשהתחלתי לומר, אני הולך אליו, אני ממריץ אותו ואומר לו מה שראיתי משליח האל. שאלוהים יברך אותו ויעניק לו שלום, אז הלכתי וכשהגעתי לביתו שמעתי את הזאב, ונאמר שהוא מת . ואבן סירין בא לאיש שלא מואשם בדתו, חרד, והוא אמר שראיתי אתמול בשינה, כאילו הנחתי את רגלי על פני שליח האל, שאלוהים יברך אותו ויעניק לו שלום . הוא אמר לו: ~ישבת אתמול עם רוחות הרפאים שלך?~ הוא אמר שכן, הוא אמר, אז הוא הוריד אותם , אז הוא הוריד אותם ומתחת לאחת מרגליו הייתה עליו דרהם, מוחמד, שליח האל, שאלוהים יברך אותו ויעניק לו שלום ….

…רוודה : לגבי גן הילדים בעל המהות הלא ידועה, שאפשר לתאר את צמחיו רק על ידי הירקרקות שלו, הוא מעיד על האיסלאם על רעננותו ועליצותו הטובה . זה התפרש על ידי הנביא, יהי רצון שתפילת האל ושלום עליו, וזה מציין את האיסלאם לכל מקום של סגולה ומקום בו מציית לאלוהים, כמו למשל קברו של שליח האל, שאלוהים יברך אותו ויעניק לו שלום, גילוח הדיקר ומסגדי הטוב, וקבלת אנשי הצדק, על אמירתו עליו השלום : ~ מה שבין קברתי לדוכן שלי הוא גן של גן עדן ריאד ~. ואמירתו, עליו השלום : ~ הקבר הוא גן מגני גן העדן או בור מבורות האש .~ אל-ראודה עשוי להתייחס לקוראן ולכל ספר על ידע וחוכמה, על פי אמירתם , ספרים הם גן הילדים של חכמים והנאתם של תלמידי חכמים . והגן עשוי להצביע על גן עדן ועל גן הילדים שלו, כך שמי שיוצא מאחו לביצה, או לארץ שחורה או שרופה, או לחיים ולעקרבים, או לאפר או לזבל, או לנפילה בים, אני אסתכל על מצבו, ואם הוא ד עיד, החלף את גן העדן באש ובייסורים. . אם הדבר נראה עבור מוסלמי חי, הוא עזב את האיסלאם בבגידה או כפירה . או מתוך הקלטות שלו והמתכונים של משפחתו גדולים וחטאים . באשר למי שרואה את עצמו בגן אוכל מירקותיו או אוסף את מה שיש בו, אם זה היה במהלך החאג ', או אם הוא היה בו במהלך החלום, הוא היה קורא לחאג' . אם הוא היה במכה היה כשיר לבקר בקבר הנביא, שאלוהים יברך אותו ויעניק לו שלום, הדבר נעשה בשבילו והוא ביקר בקברו, ומה שהוא אכל או אסף יהיה פרס ותגמול עבורו . אם זה נראה על ידי כופר שלא אימץ את האיסלאם מבגידתו ונכנס לאיסלאם בחזהו, ואם הוא היה חוטא, הוא חזר בתשובה ממצבו ועבר מהערבוב שלו, ואם הוא היה תלמיד של ידע וקור '. הוא השיג שלפי מה שהוא אכל ממנו בחלום או שילב אותו, אחרת זה יהיה הפרס של התכנסות בה השתתף ביום או מחר בלילה שלו, כמו יום שישי שהוא עדים לו, הלוויה ש הוא מתפלל או קבריהם של אנשים טובים הפוקדים אותו ….

…תערוכה אם אתה חולם שאתה בתערוכה זה מצביע על כך שתהיה לך עבודה שמחה ורווחית ובן זוג שהוא הומוגני בלב ובנפש . באשר לילדה, חלום זה מסמל בן זוג לחיים עליז ומתון ….

…אל-מרזנג'וש : זה מעיד על בריאות הגוף, והשתלתו מעידה על נשיקת אבן עם גוף בריא, והיא גם מעידה על נישואיה של אישה הנמשכת לחיים המשותפים שלה . אם אישה רואה כאילו היא מחייכת מרזנגוש, אז היא יולדת בן מאמין ….

…גבר אם חלמת על גבר נאה ואלגנטי, זה מנבא שתיכנס לחיים של עושר ועושר ויהיה לך חיים מוצלחים . אבל אם יש לו צורה מעוותת וצורה גרועה, פירוש הדבר שתכשל בעסק שלך ותיתקל בסיבוכים ובעיות . אם אישה חלמה על גבר אלגנטי ונאה, המשמעות היא שמעמדה יעלה והיא תזכה לחסד בעתיד . אם הגבר בפתרון הוא מכוער, אז האישה תריב עם מישהו שהיא חושבת שהוא חבר ….

…ומי שרואה את עצמו כאילו הוא מוחזק בשבי, הדלתות לחיים ייחסמו עבורו, כאילו השופכה שלו חסומה על ידי שתן . וזה מעיד שיש לו חוב שהוא לא יכול לשלם ….

…התייבשות התייבשות היא התייבשות הגוף . ואם נייר רטוב מתייבש, זה מעיד על עוני, מצוקה לחיים ואי שקט . שלם…

…בנייה אם אתה רואה מבנים גדולים ויפים עם כרי דשא ירוקים הנמתחים לפניהם, אז זה סימן לחיים ארוכים המאופיינים בעושר, ומסעות ומבקרים בארצות נידחות . בתים קטנים שנבנו לאחרונה מעידים על בתים מאושרים והתחייבויות רווחיות, אך אם הבניינים ישנים ומלוכלכים, החלום ילווה בעקבות בריאות לקויה וירידה באהבה ובעבודה ….

…מי שרואה שהוא משתחווה ומשתחווה ומתפלל לאלוהים הכל יכול, אז הוא נכנע לו, ומפטר את עצמו מהיהירות, קובע את גבולותיו וחוקיו של האל, ומשיג במהירות את מבוקשו בדת ובעולם וכובש את מי שהוא אויביו . ונאמר : מי שיראה שהוא עבד את אלוהים אדירים, ינצח את אויבו, ויסלחו לו . והזונה אשמה, כך שאם ישתטח הוא יחזור בתשובה על חטאו, יתחרט וימלט מסכנותיו, יספק את צרכו, ייתן חנינה, והמחונן יאריך את חייו . אם הוא רואה שהשתטח למישהו שאינו אלוהים אדירים או נפל על פניו מבלי ללכת לבתי הסוהר, הוא היה מושפל ואוכזב, אם הוא נמצא בסכסוך, מלחמה או מריבה, ואם הוא היה אבוד סחר, ואם היה לו צורך, אז זה לא היה מבוטל. אם הוא נפל על הר שמשתטח לאלוהים הכל יכול, הרי שהוא כובש אדם בלתי ניתן להריון, ואם הוא נמצא על גבעה או חומה, הוא נכנע לאדם רזה שנכשל בו . השתטחות בחלום היא עדות לאמונה באלוהים ובתשובה עבור החוטא, ואולי כריעה והשתטחות מעידה על חג'ג ', כי אלוהים אדירים אומר : ( וטהר את ביתי לאלו המתפללים, קמים וכורעים ברגל ). השתטחות עשויה להצביע על עקבות השמש וליווי הנביא, אלוהים יברך אותו ויעניק לו שלום בגן עדן . סגודה בחלום היא מדריך לציפורניים, מדריך לתשובה מחטא, מדריך לזכייה בכסף, מדריך לחיים ארוכים, ומדריך להימלט מסכנות . השתטחות היא ניצחון וצדק בעניינים . השתטחות עשויה להיות ברכה שהקב~ה העניק למי שראה זאת . ומי שרואה לבנה של זהב, היא משתחווה לבנה של כסף, כי אדם מכובד נכנע לאדם שפל . ומי שנכלא בגין צלב, הוא נתון לאנשים הצבועים של הכאת עניבות, שירה וכלי נגינה ….

…אם נקרא למה קוראים יהודים ונוצרים כמו ארי, חנה, שמילה וכדומה, אז יש חשש לחיים ולמוות רעים. זאת אם מי שמקבל את דבריו כשהוא ער, ואם הוא לא מקבל את דבריו אינו נחשב לאמירתו, ולגבי המלצת האדם, הדבר מעיד על רכישת חטא וזה לא נכון לגבי הקב~ה. באומרו, ~ אל תכבדו את עצמכם. הוא הבקי ביותר ממי שחושש מאחד .~…