חולם על שעון יד זהב

…ומי שרואה את השטן תפס את ידו ואמר שאין כוח או כוח אלא באלוהים הכל יכול, כי הוא נגוע בחטא גדול, ואז הוא ניצל לאחר מכן בעצת מישהו ….

אם הוא רואה שיש לו הרבה עצי דקל במקום הדקלים, אז הוא עוקב אחר ענייני הגברים בהתאם למספר אותם עצי דקל אם הוא כשיר למדינה, אחרת הוא יכה בסחר רווחי או ביצוע יוקרה ….

…ומי שעף כלאחר יד בשמיים מעיד שהוא נוסע או זוכה לכבוד . וממקום אחד למשנהו הוא הפך ממדינה למדינה . הקפיצה הרחוקה היא מסע ארוך, ואם הוא מסתמך על מקל בשביל הקפיצה שלו, הוא מסתמך על אדם חזק ובלתי חדיר ….

…מי שרואה שהוא הכה בזהב, הוא ייפגע מהם או ממשהו שהוא שונא, או שהכסף הולך ממנו לפי מה שראה, או שהמלך כועס עליו, גם אם יש לו תפקיד לבודד את הכמות הידועה של חיתוך הזהב טוב יותר מהלא נודע והדואג ביותר לזהב הוא חזון האבק ויצוק בלעדיו ומה נעשה בלעדיו והמזויף בלעדיו ומסתיר אותם בדאגת דינרים וזהוב חרוט, אם הוא נשבר, ואז זה שווה ערך לדינרים, ונאמר כי חזון הזהב מבחינת המשפט בכל דרך שהוא אינו ראוי להערכה ….

…ומי שרואה שהוא שתה מזהב וכדומה, אז מפרשים אותו אשה בעלת חוב נמוך, ואין כל רע בכלי הכסף שלו ….

…עגיל הזהב מציין איש זמר . הוא סיפר כי אדם בא לאבן סירין ואמר: ~ראיתי עגיל באחת מאוזניי,~ והוא אמר, ~איך אתה שר?~ הוא אמר שהצליל טוב, והוא אמר שזה זה. אם הוא רואה את עגיל הכסף, אז הוא משנן את הקוראן כולו. יש לו בת, גם אם האישה החזונית הייתה בהריון, היה לה בן . ומי שרואה בחלומו אישה שאוזניה עגיל וחרב, אז יש לו סחר בעיירה אמידה עם הרבה עבדות ונשים שפחות, כי בפרשנות אישה היא עסק, וכך גם ילדת העבדים ….

…אם יש לך האליל שהוא עבד מזהב, הוא קרוב לאדם שאלוהים אלוהים שונא, ומה שהוא שונא קורה לו, וחזונותיו מצביעים על כך שכספו הלך עם חולשת דתו ….

…חוזים אם הם מזהב והם מוכתרים או מזהב והם אסורים וממולאים, אז הם מתפרשים בברית, אמון, ברית או צוואה. לא משנה מה טוב ויופי שהוא חושב על כך, אז הוא מילוי הברית, ואם הוא רואה אחרת, אז הביטוי שלו נגדו והוא ציטט את אמירתו, אתה מאמין, מילא את החוזים . ומי שחושב שהוא חייב הרבה חוזים, אז הוא חלש ממה שהזכרנו לעיל אם הוא חושב שנשיאה היא נטל, והחוזה מועבר לאישה בנישואין ….

…ומי שרואה חמש דינרים בכף ידו, אז הוא מציין שמקיימים חמש תפילות, ואם אבדו מכף ידו, אז פירש זאת בניגוד אליו, ואם שתיים מהן אבדו, אז זה מעיד על בזבוז של שניים פעמים וזה נמדד על זה, ומי שמוצא דינרים רבים ומציב אותם במיקום צמוד, זה מעיד על שמירת אמונם של המוסלמים ….

ומי שרואה שהוא אוכל מזה משהו, הוא חוסך כסף למשפחתו ….

…באשר לדינרים, אמר דניאל, מי שרואה שיש ברשותו יותר מארבעה דינרים, הוא ישנא על ידי משהו או שישמע מילים וקשה לו כמו המספר הגדול של דינרים, ואם המספר של דינרים ידוע, הדאגה שלו קטנה ….

ומי שראה שהוא זרק חלוק נחל לים, הכסף שלו נכנס אליו ….

…הכתר הכתר בחלום מציין את הידע, את הקוראן ואת המלך . אולי לבישתו מעידה על חידוש המדינה, או על כפיית האויב . אם אישה תראה את הכתר על ראשה, היא תתחתן עם גבר רזה, עשיר או חזק . ואם הייתה בהריון, היא ילדה ילד . ואם אדם רואה כתר על ראשו, אז הוא יזכה לכוח זר, ואם משהו שמתקן אותו נכנס לשלום דתו, אחרת יש בו משהו שמתקלקל, כי לבישת זהב לא נעימה בשריעה לגברים . הכתר עשוי להיות אישה, בעלת כוח רב, עשירה ואמידה . ומי שראה את זה והיה אסיר בכלא הסולטן, הוא היה יוצא ומכבד את פקודתו כשם שציוויו של יוסף עליו השלום היה עם המלך, אלא אם כן היה לו ילד נעדר, אז הוא לא ימות עד שראה אותו והוא יהיה הכתר שלו . הכתר המשובץ בחומר עדיף על כתר מוזהב בלבד . והכתר הוא מלך הפרסים או הסולטאן . ואם אישה ראתה שעל ראשה כתר זהב, משובץ בתכשיטים, ואם אי פעם התחתנה עם אדם שיש לו עולם ועושר, ורק היה ראוי, מחלה קטנה הייתה זרה, אם הוא היה מזהב רק אז הוא היה בעל שייח 'קשיש, ואם היה לה בעל, היא תלד בן שישלוט באנשי ביתו . אם סולטן רואה שהוא חבש כתר זהב ואז לא מאמין או זונה, אז ראייתו אבודה . אם הוא חובש כתר זהב ומהות, הוא יזכה בסמכות זרה ויאבד את דתו . ונאמר : מי שרואה שיש לו כתר על ראשו והוא כשיר לכך, אז ההנהגה שהוא משיג על עמו . אם אישה רואה שהכתר שלה נחטף ובעלה חולה, אז בעלה גוסס ….

…אודות האזעקה בן-והאב נבוכדנאצר לאחר חורבות ירושלים וטען בזכות ילדי ישראל שבע שנים, הדעה בתוך חלום, חזון גדול של ההילה שלו התכנסו הכוהנים Alhzar וביקש מהם על החזון שלו כי , הם אמרו : אל Iqsa המלך אפילו להגיד לו Ptooelha , אמר : אני נשכחתי אך לא אמרתי לי את זה שלושה אנשים בימים שהרגו אותך עבור Akrkm הלך הפחידה וגלן מהפסטיבל שלו שמעו כי דניאל – שלום עליו – ועל זה בכלא, אמר סוהר : לך אליו , אמור לו : שכאן אדם אשר ידע את ראייתך ופירושך הלך אליו אמר לו לאפטלב כשנכנס אליו לא התכופף אליו ואמר לו : מה מנע ממך השתטחות שלי? הוא אמר : אלוהים נתן לי ידע, לימד אותי, וציווה עלי לא להשתטח לאף אחד אחר , אז הוא אמר לו בקרוב : אני אוהב את אלה שממלאים את בריתם לאדוניהם , אז הוא סיפר ​​לי על החזון שלי , אז דניאל אמר אותו : ראיתי אליל גדול עם כפות רגליו על האדמה וראשו בשמיים , מעליו מזהב, אמצע הכסף, ותחתיתו נחושת ורגלו הברזל ורגלי החימר שלו, אז בזמן שהייתם כשהסתכל עליו, אהבת את היופי שלו ואת הידוק העשייה שלו, אלוהים השליך אותו באבן מהשמיים, והוא נפל על ראשו עד שהוא מחץ אותו וזהב, כסף, נחושת וברזל התערבב עד דמיינת שאם אנשים וג'ין ייפגשו כדי להבדיל חלקם מאחרים הם לא יוכלו לעשות זאת לאבן שהוא נזרק, היא הוגבהה, הוגדלה והתפשטה עד שתמלא את כל האדמה , כך שראית שום דבר מלבד האבן והשמיים , אז הוא אמר : החזון שראיתי היה נכון, אז מה הפרשנות שלו? דניאל אמר : באשר לאליל, יש אומות שונות בתחילת הזמן ובתוכו ובקרבו ובסופו , ולגבי האבן שאליה נזרק אליל, זו דת שאלוהים זורק אליה בסוף העמים האלה, אז הוא יראה להם את זה, אז אלוהים שולח נביא אנאלפביתי מהערבים, כך שהעמים והדתות יושלכו לתוכו כמו שראיתי את האבן מסחררת את סוגי האלילים והיא מופיע על הדתות והעמים כפי שראיתי את האבן מופיעה בכל רחבי הארץ , אז אלוהים בוחן את האמת איתה, השקר הולך לאיבוד באמצעותה, מנחה את אנשי ההנחיה על ידה, מלמד את האנאלפביתים על ידה, מחזק את החלשים , מחזק את ההשפלה איתו, ותומך בחלשים . ברומן אחר : על אזעקה בן-והאב , וב אשר כי נבוכדנאצר דעת של החזון תוך שהוא אהב מה הדעה כמו דעתו של Vonsah פציעה משהו שהוזעק דניאל חנניה עזריה מאהל של זנים של נביאים, הוא אמר : ספר לי על החזון שראיתי ואז הפכתי למשהו שאותה מצא חן בעיניי , מה היא? הם אמרו לו : ספר לנו על ידי פטואלה תודיע לך , הוא אמר : מה לא הזכיר אותם אם תגיד לי לפטואלה אנזאאן אוקטבקמ , הם יצאו ממנו, הם קראו לאלוהים ולאסטגאתואה, והתפללו אליו וביקשו ממנו למדו אותם וואלמנם, ששאל אותו פג'ה הם אמרו לו : ראיתי פסל? הוא אמר : אתה צודק . הם אמרו : רגליו ורגליו הם מחימר, ברכיו וירכיו מנחושת, בטנו מכסף, חזה הזהב וראשו וצווארו מברזל? הוא אמר : האמנת . הם אמרו : בזמן שאתה מסתכל עליו, הוא מצא חן בעיניך, ואלוהים שלח עליו סלע מהשמיים, ולכן פגש אותו. הוא אמר : אתה צודק , אז מה הפרשנות שלו? הם אמרו : פרשנות שראיתם מלך המלכים היה מלך אלן של חלקם , וחלקם היה המלך הטוב ביותר של חלקם , וחלקם היה יותר מלך של חלקם היה המלך הראשון של כלי חרס, חלש ואולין , ואז זה היה מעל הנחושת זה הכי טוב ויותר , ואז זה היה מעל כסף הנחושת שהוא יותר טוב מזה וטוב יותר , אז היה מעל כסף, זהב, שהוא יותר טוב מכסף וטוב יותר , אז הברזל היה שלך, כי הוא היה חזק ויקר יותר ממה שהיה לפניו , והסלע שראית היה אלוהים שנשלח אליו מהשמיים, אז הדיוק שלו היה נביא שאלוהים מכר לו מהשמיים, כך שכל זה דפק והעניין בא אליו . . ובקריינות אחרת : דניאל וחבריו אמרו לבכטסאר : ראיתי כאלה ואחרים והם אמרו לו , אז הוא אמר : אתה צודק , הם אמרו : אנחנו חוצים את זה בשבילך . אשר לאליל שראית מזהב את ראשו, זה נחלתך כמו זהב , והוא נחל את כל הארץ , והצוואר דומה לו. מלך בנך אחריך בבעלותך, כך שרכושו יהיה טוב ולא כמו זהב , ובאשר לחזהו מברזל, זה מלך עמי פרס, שהוא שייך אחרי בנך, כך נחלתם להיות חזק כמו ברזל , ולגבי הומור שלו, הוא הולך למלך אנשי פרס והעם מחלוקת על המלך בכל כפר עד שהמלך ימלוך במשך יום ויומיים חודש וחודשיים, ואז הורג לעשות אין לאנשים כוח על זה מכיוון שלא היה כוחו של הפטיש על שני אנשי החרס , בעוד הם גם שלחו אלוהים – הקב~ה – נביא ארץ הערבים ווזאר על שאר העם של פרס ושאר מלך בנך, שלך והרס ואולך כדי לא לשמור עליו שום דבר כמו שהסלע בא והשמיד את האליל ….

…באשר לחגורה, זו התרחשות של אפוטרופסות, ואם היא משובצת, אז היא בולטת יותר במדינה, והיא גבוהה כמו ערך הטבעת, והיא מפורסמת ביושר ובהגינות במצב זה. . אל-קירמני אמר: ~מי שרואה צווארון בצווארו, זה מעיד על טענתו שהוא משבט פלוני או מעם פלוני, והוא שקרן במקרה שלו . וג'ביר אל-מג'ריבי אמר: ~מי שרואה צווארון זהב בצווארו, אז זה מציין את החאג ', ואם זה הכל זהב, זה מצביע על השגת הרצוי .~ ומי שרואה שיש טבעת זהב בצווארו, ואם הוא אדם מושחת, אז הוא מתפרש על ידי ביצוע חטאים ועל ידי חוסר השקיפות שלו בזה .) ונאמר שמי שראה שלצווארו יש אטם של כל מתכת, ואז הוא פירש בהתמדה בשחיתות ובבזבוז ענייניו ובגידתו בנאמנותו, תן לו לפחד מאלוהים ולפייס מה בינו לבין אלוהים ולהפסיק לפגוע באנשים ….

…ומי שרואה שניתנה לו טבעת לאטום, אז הוא מחזיק במשהו שמעולם לא היה בבעלותו, ומי שרואה שהוא אטום בטבעת כסף לבנה, אז ילד צדיק ייוולד לו, ואם הוא הוא אדום, הילד שלו מושחת, ואם הוא שחור הוא יוכיח שהוא משפיל ומשפיל, ואם הוא רואה שהוא הכה טבעת בזמן שהוא נמצא במסגד, תפילה או פולחן, הוא הבעלים של אישה, ואם הוא חזק ואז הוא מכה בשיא או סוחר, הוא ירוויח. ומי שרואה שניתנה לו טבעת זהב, אז הוא כמו זהב, חלק ממה שבבעלותו ייעלם ממנו או ששליט יכעס עליו. אקוומרין, הוא חי זמן רב, ומי שרואה שהטבעת שלו נלקחה ממנו, אז הסמכות שלו מוסרת ממנו, ואם הוא רואה שהוא אבוד, אז מה שהוא שונא נכנס אליו, ואם הוא רואה שזה נשבר או נפל, אז זה מצביע על כך שמעמדו נפל או שכספו נעלם או שהוא משאיר את אשתו עם מוות או חיים או בסמוך למועד האחרון או מותו בנו, ואם האישה רואה את זה, זה מותה בעל, ומי שרואה שציפת טבעתו נפלה, אזי פנים סמכותו ונוכחותו יוסרו…

…הכתר : באשר לכתר, אם אישה רואה אותו על ראשה, היא תתחתן עם גבר רזה בעל סמכות או עשיר, ואם היא בהריון, היא יולדת ילד . ואם אדם רואה אותו על ראשו, אז הוא יזכה לכוח זר, ואם הוא נכנס למה שמתאים לו, שלום דתו בא אליו, אחרת יש משהו שמקלקל את הדת, כי לא אוהבים ללבוש זהב. בשריעה לגברים, והוא יכול להיות גם אישה שמתחתנת איתה ברמה גבוהה של עושר ועושר, ואם הוא רואה את מי שנכלא בכלא הסולטן, כי הוא מוביל אותו ומכבד את עניינו איתו, כמו שסדר יוסף, עליו השלום, כובד עם המלך, אלא אם כן יש לו אב נעדר, והוא לא מת עד שהוא רואה אותו כך שהוא הכתר שלו, והכתר המשובץ בחומר עדיף על כתר הזהב בלבד . ומסופר כי אדם בא לאבן סירין ואמר : ראיתי כאילו כתר זהב על ראשי, והוא אמר לו : אביך בכרכרה יצא מעיניו, והיה לו ספר עליו, והוא אמר שהכתר נמצא על ראשו של האיש, הבוס שלו שהיה מעליו, ומשהו שהוא יקר לו עבר ממנו. וראייתו יקרה ביותר ….

…נייר זהב אם אתה חולם על נייר זהב, המשמעות היא שמצפה לך עתיד מזהיר ….

…** חזון הנביא, שאלוהים יברך אותו ויעניק לו שלום, שהוא קיבל את המפתחות לאוצרות האדמה . בסמכותו של עוקבה בן עאמר – שאלוהים יהיה מרוצה ממנו – כי שליח האל, יהי רצון שתפילת האל ושלום עליו, יצא יום אחד והתפלל למשפחת אחת מתפילותיו במהלך הלינה ואז הלך לדוכן ואמר : ( אני עליכם ואני קדוש מעונה נגדכם ואני, על ידי אלוהים, מסתכל על האגן שלי עכשיו ונתתי את המפתחות לאוצרות האדמה. או את מפתחות הארץ, ו אני, על ידי אלוהים, לא חושש שתצטרף אליי אחרי, אבל אני חושש שתתמודד בזה .) אבו הוראירה – שאללה יהיה מרוצה ממנו – אמר : שליח אללה עליו השלום ( נוסראט) אימה ובהתחשב בתמציתות הדיבור ובזמן שאני ישן כשג'י מפתחות ארונות קרקע הניחו בידיי ), אמר אבו הוראירה – שאללה יהיה מרוצה ממנו -: שליח אללה הלך אללה יברך עליו השלום, בזמן שאתה מרים אותה . אל-חאפיז אבן חג'אר אמר ב ( פת אל-בארי ): אנשי ההבעה אמרו : המפתח הוא כסף, כבוד וכוח . אם הוא רואה שהוא פותח דלת עם מפתח, הוא יזכה בצורך שלו בעזרת מישהו שנמצא בצרה, ואם הוא רואה שיש לו מפתחות ביד, אז הוא פוגע בסמכות גדולה . אל-חטאבי נמסר כי אמר : מה הכוונה באוצרות הארץ הוא מה שנפתח לאומה משלל התחמושת של חוסראו וקיסר ואחרים, וייתכן כי מינרלי האדמה מכילים זהב ו כסף . אחרים אמרו : במקום זאת, זה מתבצע באופן כללי יותר מזה. אל-חאפיז אמר : המפתחות לאוצר הארץ המיועדים הם מה שנפתח לאומה שלו אחריו מאל-פוטוח, ונאמר : מינרלים . אמרתי : זה זהה למציאות בזמננו, כפי שיסביר האל הכל יכול . ואל-חאפיז אמר בנאומו באמירתו, ואתה שולף אותו מהנוזל על ידי הנזירה והמשולש, כלומר אתה מחלץ אותו, אתה אומר : חתכת את הבאר אם הוצאת את אדמתה . האותנטיות של שני הקריינות של אוקבה ואבו הוריירה – שאלוהים יהיה מרוצה מהם – הופיעה בתקופתנו, כאשר בארות נפט ומים הופיעו רחוק במעמקי האדמה, ומה שנראה גם ממינרלי זהב ואוצרות אחרים של האדמה שאנשים לא יכלו להגיע אליה אלא בזמנים האלה ….

…אל-קירמני אמר: ~מי שרואה משהו עשוי כסף או זהב, ואם סוגו ידוע, פירושו הוא בעוד שסוג זה הוא במקור הביטוי, ואם סוגו אינו ידוע, הרי זה זהב הם כסף עדיף . ~…

…שילוב של שילוב בחלום של חפצים פרופורציונליים כמו פנינים עם זהב, ענבר עם זהב, או מהות עם פנינים, זה מעיד על התועלת של אנשים עם הידע או הדעה שלו ….

…אל-מינקאם, הנקרא בו שעון זכוכית וחול, והם שני אנשים המשתייכים לשני בנים, אחים או שותפים . מינקם עשוי להצביע על קישוט ויופי לבעליו . ראה גם את השעון ….

…מי שרואה זקיף, זה שעון, במיוחד אם הוא הסתובב סביבו ואמר תביעה ….