חולם על שלוש חתול עיניים

…אני סובל מחוסר ראייה, האם זה מעיד על משהו? ת : שאלה זו מזכירה לי את האמירה של אבן עומר, שאלוהים יהיה מרוצה ממנו, שאמר : האיש בחיי השליח, שיהיה עליו תפילת ה 'ושלום, ראה חזון שסיפר לשליח. של אלוהים, שיהיה עליו תפילת אלוהים ושלום, ואז רציתי לראות חזון שהוא סיפר לנביא, שיהיה עליו תפילת האל ושלום. אני בעבר הזכרתי את החדית 'של הנושא של קודם (1), ואת התשובה לשאלה : חזיונות מעטים של האדם אינו מעיד דבר כמו בשפע אינו מעיד דבר מן סלאח או שחיתות לא צריך להיות אדם כדי להיות כל כך עצבני שהוא ראה חזון מדאיג , Vidtrb ומתאבל ומתחיל לחפש את אלה שחצו אותו , אלא הוא מתמודד עם הדברים כאמור בסונה, שאם הוא רואה משהו שמשמח אותו, אז תן לו להלל את אלוהים. ואם הוא רואה את מה שהוא שונא, יבקש מקלט באלוהים מרעו, ויעבור שלוש פעמים ולא יקרה לאיש, כי זה לא מזיק לו . בוכארי המסופר מאבו-קטאדה אמר : יכולתי לראות את החזון וטמרדאנה עד ששמעתי את שליח אללה עליו השלום אומר : ~ התגלות טובה של אלוהים. אם ראית את מה שהוא אוהב לא קורה רק על ידי אהבות , ואם הוא ראה מה הוא שונא את קוליטאוז אללה מפני הרוע ויורק שלוש פעמים ולא מדבר עם אף אחד, זה לא יזיק לו . ~…

…האם החזון הכנה נופל ? והצדיק אינו אדם טוב? ואכן מדובר בשאלה חשובה, ותשובתו היא : כי צדיק עשויים לראות Alodgat אלא כמה נדיר הצליח השטן מן לו , למעט הפוך, את אמיתות חזונו של דומיננטיות נדיר לשפוך את השטן שהוא מסופר מן אנאס אבן מאליק כי שליח שלום אללה עליו, אמר : ~ עבור חזון מעשה טוב מאדם צדיק הוא חלק ארבעים ושישה חלקי נבואה . מוסכמת . (1) מוסלמי מסופר ים~ אלוהים רחמי אבו Hurayrah כי שלום הנביא עליו, אמר : ~ אם הזמן בקושי פנה חזון של שקר מוסלמי , ואת Asedkkm לאחרונה, ואת החזון של חלק המוסלמי של הארבעים – חמישה הם חלק מהנבואה ~ (2). אל-נוואווי אמר : אמר שזו תקופה רטורית אם סירה שממתנת את הימים והלילות ביום האביב הזה . ונאמר שמה הכוונה היא אם תחיית המתים , והראשונה היא המפורסמת ביותר בקרב אנשי העם. חזון , והוא הגיע בחדית 'שתומך בשני, ואלוהים יודע הכי טוב . של . האמת היא הגדולה ביותר בתיאורי הנביאים, ערים וחולמים, ומי שרואה בהם את האמת יזכה לאמיתות מחזונותיו . אל-מוהללב אמר : לאנשים יש שלוש דרגות לכך : א ' – הנביאים וחזונותיהם כנים, ומה שצריך ביטוי עלול ליפול בהם . ב ' – צדיקים , ובעיקר על פי חזון הכנות שלהם , הוא נמצא במקום שמה שלא צריך לבטא את חזונותיהם כווטקה רייאהא לגמרי בחלום . ג – מי עוד . . בחזונם יש אמת וטרוניות, והם משלושה סוגים : 1 – הם מכוסים , כך שרוב המצב שווה להם . שני רשעים , ובעיקר על חזונם אלודגט ואומרים היכן , כותרו בוכרי בסאהא שלו : דלת החזון של אנשי הכלא, השחיתות וההתלהמות (3). 3 _ כופרים , ונוטים חזונם Alodgat וכנות שם מאוד נדירה מתייחסים בראיון הזה : ~ שזה עתה Osedkkm חזון Osedkkm ~ שהיה מסופר על ידי מוסלמים . חלומות אמיתיים של כמה כופרים יש , כמו החזון של המחברים של הכלא עם יוסף עליו , אללה אמר : ~ נכנס עם הבנים בכלא, אמר אחד מהם, הראיתי לי קראש היין השני אמר הראיתי לי אני אמורה להביא לחם בראשי לאכול את הציפור מן לו Nbina Ptooelh ואמנם אנחנו רואים אותך מתורמים ( יוסוף : 36 ). כמו בעבר שכותרתו בוכרי שלו דלת Sahih : את החזון של אנשי הכלא, שחיתות להשתמט , והתרחשה הרומן : א משקה הוא אנשים שותים , ואתה רוצה לשתות אסור , ועל פי דיווחים אמרו סומלייה ליוסף : רייט כמו שינה לראות, שתלתי תבואת Vneptt הלך שם שלושה אשכולות Fsrthn היה מלך שגית אמר : שהיית שלוש פעמים בכלא אז צא Vtsagah על הרגלך . היה כשיצא (4) כמו גם את החזון של Mllekema, אמר הקב~ה : ~ המלך אמר, אני רואה שבע פרות שמנות הוא יאכל שבע סנבלט רזה ושבעה ירקות ושאר Iabsat O מלא אותי בחזונות שלי, אם אתה רוצה לראות את הקטע e של חזון ( יוסף 43) שפירושו : רזון נגזר מרזון והשילוב הוא רזה ורזה, והכוונה היא להופעת אזהרות M להומור . כמה מדענים לראייה ייחסו לחלק מחזון הנבואה שרק מאמינים טובים שלא נבוכים היו . יש לנו כבר עם לנו את הפסוק אומר : ~ מוסלמי טוב כנה הוא אחד אשר מתאים את אם נביאים , סוג Vokrm, אשר אכרם ידי הנביאים , אשר רואה את סמוי .. ובאשר כופר חוטא ו מעורבב לא , אם אישררה לפעמים החזונות זהים. נכון גם קליפ אסלאמי כוזב , ולא לכל האירוע יש כל ניסיון בחלקים הנעלמים של הנבואה , קלכהן ושלי ~(5) הועלה לנו על מנת לעקוב אחר האימאם מוחמד ספאראייני המלי של אלוהים. רחמים על האמירה : שיידע . אבל חייב להיות ערני כאן כי החזון של טוב כי הם הגורם שיזם חלק מההוראות המוגבלות אם שנחתם בעידן של Messenger של השליחים המאושרים בלבד » באשר לאנשים האחרים הם מיסיונרים או Mndhirat , זה עלול להיות ביטוי בשארה לבעליו מעולם צדקה או מכאן ואילך , יתכן והמקום הזהיר אותו מפני היעדר או קיצור עבודתו או בדתו , בא בפירוש הפסוק : ( והוא הטיף שאיכאלם אלוהים רק חי או מאחורי הינומה או שולח ויוחא שליח ברשותו מה שהוא רוצה הוא חכם ) ( שורא : 51). חלק קודמו אמר : ~ From ריי Veil ~ אשר שלו בחלום, מה עצמי – מתנקה מידה מגונות , נסוג לב אישה , ונפגש שנת lawh , ו Antakec של הפלאי הסמוי , ואת המינימום המוזר . זהו ידידותי לקבל אותו לשיחת שיחת חלום » והורה לו אלוהים ולהגיד לו בתוך חלום , הנביא בקש עליו שלום את פסוק : ' אותם אדם בחיים האלה וגם את העולם הבא ' (6) ו הוא אמר, ~ הוא החזון של טוב רואה את האיש או לראות אותו ~ מסופר על ידי האימאם אחמד (7). __________ (1 ) מוסכם , ראה אבן חג'אר – אופ – ( 12/361 ) וגרעיני – אופ (23 \ 15) (2 ) גרעיני – אופ – (15 \ 0 2 ) (3 ) אבן חג'אר – אופ – (381 \ 12) (4 ) שם ( 12/382 ). (5 ) אבן חג'אר – אופ – (379 \ 12) (6) יונוס : 64. (7 ) נאמר על ידי האימאם אחמד 173 \ 1 משולש קדימה ספארעיני – התייחסות קודם ….

…לעיתים נדירות הוא סיפר שהוא נמצא בעיר של מלך בשם יוסף, והיו לו שלוש שערות לבנות בזקן, והיה לו סגן שנקרא גם יוסף בצד אחד של הצדדים, ואמרו לו שהסגן גדל שלוש שערות לבנות בזקנו כמו המלך, אז המלך ישן באותו לילה וראה שהסגן הנ~ל בא וישב בדרגת המלך והמלך עומד בין ידיו המושל התעורר מבועת ולא איכס את חזונו על אחד זימן עו~ד שהזכיר להורות לו כאשר הוא מייצג את ידיו ורצה להורות לתליין להרוג אותו זימן את בגלס את טעמו וידעו וטוען כי ידע ידע על ביטוי ורפה למה שראה ולמה התכוון בפרלמנט הנ~ל זמן שמירת מלך מולנה אמר לו מפני ההתעללויות ואוסר להרוג נפש ללא פשע והביטוי של מה שהמלך ראה הופיע בנוסחו, הוא אמר איך זה, והוא אמר: אם המלך ראה אותו מישיבת האמור לעיל ד על פי דרגתו המכובדת, זו ישיבתו של המלך באופן אישי מכיוון שהוא נקרא ודומה באפור, ולגבי המלך העומד בידיו, זהו הסגן העומד במצב זה בו הוא נמצא. החזון יצא ….

…לווין שלוש 52 – עאישה – שיהיה אללה מרוצה – אמר : ראיתי בחלום כאילו שלושה לוויינים נשרו בשני רחובות החזון שלי לאבו בכר – אללה יהיה מרוצה ממנו – כשהוא קבר את הנביא – שלום יהיה אותו – בביתי, אמר אבו בכר – שאללה יהיה מרוצה ממנו -: זה אחד הירחים שלך, וזה הכי טוב שלו (1). * ; ובקריינות (2): עאישה – שאלוהים יהיה מרוצה ממנה – אמר: ראיתי שלושה ירחים שנפלו בחדר שלי, אז שאלתי את אבו בכר – שאלוהים יהיה מרוצה ממנו – והוא אמר, עיישה, אם אתה תאמין לחזון שלך, מיטב אנשי הארץ ייקברו בביתך שלוש. כששליח האלוהים – שאלוהים יברך אותו – נעצר סלאם – זידפן אבו בכר אמר לי : הו עיישה, זה הירח הכי טוב שלך, והוא אחד מהם . ( אז אבו בכר ועומר נקברו בביתה ). חזונו של עומר בן אל-חטאב שהוא ימות. 53 – בסמכותו של מדען בן אבי טבהא אל-יאמארי, שעומר בן אל-חטאב – שאלוהים יהיה מרוצה ממנו – עמד על הדוכן ביום שישי, שבח את אלוהים ושבח אותו, ואז הוא הזכיר את שליח האל – יהי רצון שאלוהים תפילות ושלום עליו – והזכיר את אבו בכר – שאלוהים יהיה מרוצה ממנו – ואז הוא אמר : ראיתי חזון שאני לא רואה, למעט נוכחותי שראיתי היה זוג דקה אנקרנה (3). ובקריינות הוא אמר : הוא הזכיר לי שזה תרנגול אדום, אז עלי אסמה מגין את אומאיס, אשתו של אבו בכר – שאלוהים יהיה מרוצה מהם , אמר לה – והיא אמרה : איש לא ערבי ירצה. להרוג אותך . בשנות ה רומן (4) אמר : ראיתי שאני בתוך חלום כמו אם Decca Enkerna שלושה קליקים, אמרתי : Oagami, כמו אף מן הפקודה – אללה עשוי להיות מרוצה ממנו – כי Assanh אבו Lu'lu'ah ומת שנה 23 אה . (1) נאמר על ידי המושל ב (( מוסטראק )) אמר כי ייחוס אמיתי שגולדן עלי הסכים, תוקן . (2) רומן זה סופר על ידי טברני ב (( גדול )) , המושל ו Bayhaqi ב (( ספריות )) ויוחס נכון . (3) נאמר על ידי אחמד עם שרשרת מספרים אותנטית . (4) זה אצל השליט בעתיד ….

…האם ראיית המתים מעידה על טווח קרוב? לראות את המת בכלל, או לראות מישהו שמת עבור המחפש בפרט לא מעיד על קרבת המועד האחרון, ואין זה מותר לאיש לומר זאת, ולא להאמין בכך, ואני נדהם מאלה שמפחידים אנשים, ולטעון שחזונות מסוימים קשורים למועדים שלהם ! מוות הוא זכות וכל האנשים ייכנסו לפתחו, אך איש אינו יודע על כך מלבד אלוהים, ואין מלך קרוב ואין נביא שליחים, וזה אחד העניינים שאלוהים העלה בידעו, וראיה לכך על פי דברי הקב~ה : [ אלוהים ידע על השעה, והוא יורד מהגשם ויודע מה ברחם ומה נשמה יודעת מה היא תרוויח מחר, ואף נשמה לא יודעת באיזו ארץ היא תמות, כי אלוהים יודע הכי טוב . ] לוקמן : 34 אפשר לומר שעומר שאללה יהיה מרוצה ממנו ראה שלוש לחיצות שדקה לחצה עליו, פברה את מותו אחרי שלוש, או להרוג אותו על ידי זר, ולהגיב לרומן הזה אם נכון, שעומר היה בהשראה; האמת מבוססת על שפתיו, והקוראן הסכים איתו בששה מקומות. מי מאיתנו, או מי שמביע את זה כעומר? אם מלך החזון אינו יודע את תאריך המוות, אז אל תאמין אם מישהו בא אליך ומפחיד אותך עם חדשות על זמן מותך, דרך חזון שראית, היה סמוך ובטוח ונשום ….

…** החזון מבוסס על החולף הראשון ומתוך החזון כי שליח האל, שיהיה עליו תפילת אלוהים ושלום, יזם פעמיים או שלוש. הוא נחתם על פי פרשנותו, ואז עאישה – שאלוהים יהיה מרוצה ממנה – הוקצה לה , בניגוד למה ששליח האל, שיהיה עליו תפילת אלוהים ושלום עליו, כך הוא נחתם על פי הפרשנות של עאישה – שאלוהים יהיה מרוצה ממנה. זה – זה בא כמו מסופר על ידי בנו סולימאן עזב עיישה אשתו של שלום הנביא עליו – אלוהים יברך אותם – אמר : אישה מן האנשים של העיר יש שונות סוחר בעל הייתה לך לראות את חזון בכול פעם החמיצה ידי בעלה לעתים רחוקות מתגעגע רק שנשאר בהריון בא שליח אללה שלום אלוהים עליו, והיא אומרת : בעלי יצא כסוחר והשאיר אותי בהריון, וראיתי בזמן שהישנה ראתה שהתורן של הבית שלי נשבר ושאני הוליד ילד עיוור, אז שליח האל, שאלוהים יברך אותו וייתן לו שלום, אמר : ~ מיטב בעלך עליך, אלוהים רצון אלקיך הוא צדיק ואתה יולד ילד על ידי צדק. ” היא נהגה לראות אותה פעמיים-שלוש כל זה. שליח האל, שאלוהים יברך אותו ויעניק לו שלום, בא ואומר לה, אז בעלה חוזר וילד ילד, והיא באה יום אחד כשבאה אליו, ושליח האל אלוהים יברך אותו ויעניק לו שלום, נעדר. היא ראתה את החזון הזה ואמרה לה : מה אתה שואל את שליח האל, שאלוהים יברך אותו ויעניק לו שלום, עם ה '? היא אמרה : חזון שראיתי, אז שליח האל, שאלוהים יברך אותו ויעניק לו שלום, בא ושאל אותו על כך, והוא אמר טוב, כך יהיה כמו שאמר . אז אמרתי : אז תגיד לי מה זה? היא אמרה : עד ששליח אלוהים, תפילת אלוהים ושלום עליו יבוא ואני נושך אותה אליו כפי שהצעתי. על ידי אלוהים, לא עזבתי אותה עד שהיא אמרה לי, אז אמרתי : אלוהים, אם אתה מאמין לחזון שלך, בעלך ימות וילד ילד, אז היא התיישבה ובכתה ואמרה : הכסף שלי הוא מתי הראיתי לך את החזון שלי. אותה : ( מה היא, עיישה ) ? אז סיפרתי לו את החדשות ומה פירשו לה, אז שליח האל, שיהיה עליו תפילת אלוהים ושלום, ~ אמא עיישה, אם אתה עובר חזון למוסלמי, אז תחצה אותו היטב, אז החזון יבוא בעקבות מה שחוצה בעליו. ~ אז אלוהים, בעלה נפטר ולא ראיתי אותה אלא אם היא ילדה בן רע ….

…קדחת מעידה בחלום על פירעון החוב מכיוון שמדובר בתמורה לחטאים, ואולי זה מעיד על איום ואיום . אם זה מציין את החוב, אזי החוב עשוי להיות שלוש מאות ושישים דראם, ואם יום אחד מוציא פדיון למשך שנה, והשנה היא שלוש מאות ושישים יום . אולי זה הצביע על הבגדים האצילים אם היה קר בקיץ, או שהיה חם בחורף . חום עשוי להיות סימן לחרדה אצל בני זוג, ילדים או בני זוג . חום הוא הגשמה של הבטחה, מכיוון שהוא הונו של כל מאמין מהאש . מי שרואים בחלום מתחמם יתר על המידה, הוא עוסק במשהו שמקלקל את דתו . הקדחת היא שליחו של מלך המוות ומבשרת אותו, המפייס בין מה שהוא בינו לבין אלוהים אדירים, ואם הוא רואה שהוא מצטמצם כל יום, אז הוא מתמיד בחטאים . אם בשר של רבע נענש וחזר בתשובה שוב ושוב . הרועד הוא שאננות, והצלב ממהר לשקר . ומי שרואה שהוא קדחת ומת או היה אפוף, אז הוא מתעקש על חטא, פשע או עלבון לאלוהים הכל יכול, לכן זה מבשרו לחזור בתשובה . ומי שרואה שהוא חום, חייו יתארכו, גופו בריא, כספו יגדל, ואנשים יחמדו אותו ויפנו אליו . אולי חום מעיד על יונה שחזון הראייה נכנס, וגורם לו לסבול ייסורים וצמא ….

…זה כסף אסור בחלום . מי שרואה שהוא שוכב בדם, אז הוא מסתובב עם כסף אסור או חטא גדול . אם הוא רואה דם על חולצה ממקום בו הוא לא יודע מה מקורו, אז הוא משקר לו מהמקום שהוא לא מרגיש . אם הוא רואה את חולצתו מוכתמת בדם של חתול, אז טקסט מונח עליה . אם חולצתו מוכתמת בדם של שבעה, אז כוחו של העוול והמרמה טמון בו . אם חולצתו מוכתמת בדם איל, אז ישקר לו אדם מכובד, עשיר ובלתי-סביר, ולאחר השקר הוא מקבל כסף אסור באותה מידה כמו כמות הדם וזרימתו מהעור, ואם הוא נעדר , הוא חוזר ממסעו בשלום . ומי שרואה שהדם יוצא מגופו, והוא רואה את פצעי גופו, זה משפיע על הבריאות בגוף ועלייה בכסף, גם אם הוא נעדר בשלווה ויזכה לטוב, צדק והנאה . אם הוא רואה ששתה דם אנושי, זה כסף ותועלת, והוא ניצל מכל משפט, פורענות ומצוקה . ונאמר : מי שיראה שנפל לבאר דם, יבחן בכסף אסור . וכל הרואה עמק דם במקומו, ישפך שם דמו . ומי שרואה דם שיצא ממנו ללא כוונה או כוסות רוח או פציעה, כסף יצא ממנו באותה מידה כמו אותו דם אם יש לו כסף, ואם הוא עני, הוא ירוויח כמוהו . אם נראה דם בצנצנת, קשור בסמרטוט, זהו הקשר הווסת . הדם מעיד על חייו ועוצמתו של בעליו, כספו, זה שעוזר לו ותומך בו, בין אם בין ערב ובין אם מלך, וכל מי שמסתיר אותו מלבוש או מכל שבח או לשון הרע מגיע אליו . ואולי זה הצביע על הזרע שלו, שמחליש את יציאתו . ואולי הוא התייחס לכסף ולאסור שאכל אותו, ואם דם מוגזם יצא ממנו בחלום מעיד על חוסר היעילות של מי שהיה מרוצה ממנו מאב, בן או בן זוג, או מחסור בכספו , או מכר משהו מבגדיו, או ההבדל בין אישה או אהוב אחר . דם של אדם מציין את השד שלו שממנו זורם זרם הדם, בעוד שהוא נמצא בביתו כמו אויב . פליטה מוגזמת של דם היא מצוקה, ופליטתו במידת הצורך בחלום היא מנוחה וגסיסתם . הדם של הווסת של רווקה הוא בעל, ואישה בהריון הפלה מחזור, ומחלה נואשת מחזור . ומי שרואה שדם מכתים אותו, אז יוצא ממנו כסף אסור ….

…ודם הוא כסף אסור או חטא, ואם הוא רואה שהוא נמרח בדם, אז זה הופך לכסף אסור או לחטא גדול . אם הוא רואה דם על חולצתו ממקום שהוא לא מכיר, אז הוא משקר לו ממקום שהוא לא מרגיש, על פי סיפור יוסף עליו השלום . אם הוא רואה את חולצתו מוכתמת בדם, דם של חתול, אז הוא משקר לו את כוחם של הבוגדנים והלא צודקים . אם הוא מוכתם בדם איל, ישקר לו אדם מכובד, עשיר ובלתי ניתן להריון . כמו כן, הדם של כל בעלי החיים, משום שאלה המיוחסים לאותה חיה משקרים להם . אם היה רואה ששתה דמו של אדם, היה מרוויח כסף ומרוויח וינצל מכל משפט, פורענות ומצוקה ….

…האם יש קשר בין אכילת יתר לסיוטים? כן, אוכל עלול לגרום לסוגים מסוימים של סיוטים, ולכן הנביא עליו השלום והברכה, הזהיר מפני אכילת יתר, ואמר : [ בן אדם מעולם לא מילא קערת חתול, רעה מבטנו. , על פי אבן אדם על צליבתו, ואם יש בכך צורך, אז שליש למאכלו, שלישי לשתייתו, ושלישי לעצמו ] , גם הוא אמר : [ בית מחלת קיבה ] , והמחלות האלה שיש כדי לעשות עם שינה מה צריך לעשות על המשמר . עם זאת, ההרגל של סיוטים הנובעים מאכילת אוכל אינו בעל אופי מפחיד או מזיק, כמו אלה הנובעים מהשפעות הקסם או העין, למשל, או משגיחה על דברים אסורים, במסיבות מגונות או בשירה, וה שליח, שלום וברכות אלוהים עליו אחרי תפילת ערבית, שנא לדבר אחריה, אוסר שזה יהיה נאום מותר, אם תהיה פגישה אחריה, ובמה שאלוהים אסר, אז בעליו עלול לסבול מחוסר יציבות בשנתו, וזו תוצאה של דברים רבים, כמו להישאר מאוחר ולהפר את מה שאלוהים ושלחו אסרו, ואסור על כך והמסקנה היא שיש קשר בין שובע לסיוטים, אך הסיוטים נובעים שביעות רצון אינה גודל הסיוטים שמקורם בקסם, העין או החטא…

…לידה אם מלך רואה בחלום שאשתו ילדה זכר והיא לא הייתה בהריון, אז הוא יזכה באוצרות . אם אישה בהריון רואה שהיא ילדה ילד זכר, עליה ללדת נקבה, ולהיפך . והבחורה פרג 'בפרשנות, והבן הם . אם מטופל רואה שאמו ילדה אותו, הוא נפטר, ואם אשתו בהריון, היא תביא לעולם בן . והולדת הבת אסיר פרג ' . ואם האיש יראה שהוא נולד כילד, אז הוא יחלה וייעלם מדיכאון ויזכה באויב שלו . אם אישה בהריון יולדת חתול, אז הילד הוא גנב, ולידה היא דרך לצאת ממצוקה ומחלות, או הפרדוקס של המשפחה והשכנים . לידה היא נחמה, הקלה והגשמת דת ותשובה . ומי שרואה שהוא יולד, אם הוא עני, אז הוא מתעשר, ואם הוא עשיר, הוא ייפול למצוקה ומצוקה, ואם הוא רוואי, הוא מתחתן במהירות . אם המטופל רואה שהוא יולד, הדבר מעיד על מוות . ומי שרואה שבת ילדה אותו, יש לו חוב . ומי שיראה שבתו נפטרה וחופר לה קבר, ישלם את חובו ….

…חיבוק אם אתה חולם שאתה יושב על ברכיו של מישהו, זה מצביע על כך ששרה מוגנת מפני התקשרות מעצבנת . אם בחורה חולמת שהיא מניחה מישהו על ברכיה, היא תחשוף לביקורת בלתי הולמת . אם הוא רואה נחש בחיקו, הדבר מנבא כי הוא מאוים בבושה והשפלה מידי אויביו . אם היא תראה חתול על ברכיה, אויב מפתה יסכן אותה ….

…כלב אם חלמת על כלב פראי, המשמעות היא אויבים וחוסר מזל מתמיד . אם אתה חולם שכלב מחזר אחריך, זה אומר שפע רווח וחברים נאמנים . אם אתה חולם להיות בעלים של כלב בעל איכויות טובות, המשמעות היא שיהיה לך עושר יציב . אם אתה חולם שכלב משטרה עוקב אחריך, אז יתכן שתיחשף לפיתוי שמסכן את התמוטטותך. אם חלמת על כלבים קטנים, המשמעות היא שהמחשבות והתענוגות הבסיסיים שלך שייכים לסוג של מה בכך . אם אתה חולם על כלבים שנושכים אותך, זה מנבא על בן זוג בעייתי בנישואין או בעבודה . פירושם של כלבים רזים ומלוכלכים לכישלון בעסקים ומשמעותם גם מחלה בקרב ילדים . אם חלמתם על יריד כלבים זה אומר שמזל ישרת אתכם שירותים רבים ומגוונים . אם אתה שומע כלבים נובחים בחלום, זה מנבא חדשות בעלות אופי מדכא, וזו לא רק האפשרות שהחלום יבוא בעקבותיו קשיים . אם אתה רואה כלבים רודפים אחר שועלים וטרף גדול אחר, המשמעות היא פעילות יוצאת דופן בכל המקרים . לראות כלבים חמודים ומפונקים מעיד על אהבה למופע, וכי החולם אנוכי וצר אופקים . באשר לבנות, חלום זה מנבא את חוצפתו של האהוב . אם אתה מרגיש מבוהל לראות כלב שמירה ענק, המשמעות היא שתסבול מקשיים בגלל מאמצים לעלות מעל הממוצע . אם אישה חולמת על כך, היא תתחתן עם גבר חכם ואנושי . אם אתה שומע כלבים שואגים ושואגים, המשמעות היא שאתה נתון לחסדיהם של אנשים ערמומיים ותאחל לך בסביבה ביתית מטרידה . אם אתה שומע נביחות בודדות מכלב, זה מנבא מוות או פרידה ארוכה מחברים . אם אתה שומע כלבים שואגים ונאבקים, זה מנבא כי אויבים יתגברו עליך וחייך יתמלאו בייאוש . אם אתה רואה כלבים וחתולים בהסכמה לכאורה, ופתאום כל אחד מהם פונה כנגד השני, מגולל את ניביהם, ומתפתח מריבה ציבורית, אז תתמודד עם אסון באהבה ובתענוגות עולמיים אלא אם כן תצליח להרגיע את המצב . אם חלמת על כלב לבן ידידותי שמתקרב אליו, זה מנבא על עבודה מנצחת, בין אם ברמת הקריירה ובין אם באהבה . עבור ילדה החלום הזה מבשר על נישואים מוקדמים . אם אתה חולם על כלב רב ראשי, תנסה שיהיו סניפים רבים שיפעלו בבת אחת . הצלחה מגיעה תמיד על ידי ריכוז אנרגיות, וחלום זה צריך להיות אזהרה לאדם שרוצה להצליח בכל דבר . אם חלמת על כלב כלב, המאמצים שלך לא יביאו לך את התוצאות הקיימות, ומחלה קשה עלולה להתפרץ באיברים החיוניים שלך . אם כלב מטורף נושך אותך, זוהי אינדיקציה לכך שאתה או מישהו שאתה אוהב נמצאים על סף שיגעון . עלולה להתרחש טרגדיה איומה . אם אתה חולם שאתה נוסע לבד ושכלב עוקב אחריך, זה מנבא חברים נאמנים ופרויקטים מוצלחים . אם אתם חולמים על כלבים ששוחים, זה אומר עבורכם הרחבה קלה לאושר ולמזל . אם חלמתם שכלב הרג חתול בנוכחותכם, הדבר מעיד על התנהלות רווחית והנאה בלתי צפויה . אם כלב הורג נחש בנוכחותך זה מבשר בהצלחה ….

…נדיר שזה נאמר בסמכותו של עבדאללה בן עומר, אלוהים יהיה מרוצה ממנו, שהוא אמר : שליח האל, שאלוהים יברך אותו ויעניק לו שלום, אמר : הוא הראה לי הלילה בכעבה, וראיתי אדם, אדם, כמו מיטב הגברים שאתה רואה, שיש לו פאה כמו הטוב ביותר ממה שאתה רואה. הרגל שלה נוטפת מים שנשענים על שתי רגליים או על כתפיהם של שני גברים שמסתובבים בבית, שאלתי מי זה, ונאמר, כריסטוס בן מרי, אם אני אדם מקומט, אחד –חתול בעין ימין הוא כאילו ענב צף, אז שאלתי מי זה וזה נאמר האנטיכריסט ….

…זה מציין בחלום את האיסלאם לפיו אנשים חיים וניצלים . וזו הסיבה לרחמיו של אלוהים מכיוון שהוא נושא את המים שבהם הבריאה חיה . ואולי העננים הצביעו על ידע ופסיקה, חוכמה ובירור בגלל טוב לב החוכמה שהיא מכילה . ואולי הוא ציין את החיילים לשאת מים, מה שמעיד על הבריאה, שנוצרו ממים . אולי זה מתייחס לספינות שעוברות במים שאינן יבשות . ואולי הצביע על נשים בהריון . אולי זה מעיד על גשם כי זה הסיבה שלו . ואם העננים היו שחורים, או שהיו לו רעמים, הוא ציין את הסימפטומים של הסולטאן, את ייסוריו ואת פקודותיו . ומי שראה עננים בביתו הפך למוסלמי אם הוא לא מאמין, או שהוא זכה לברכה אם הוא היה מאמין, או שאשתו נכנסה להריון אם הוא רוצה לעשות זאת . ואם הוא רואה את עצמו רוכב על העננים, הוא מתחתן עם אישה צדיקה אם הוא רוואי, או שהוא מבצע חג'ג 'אם הוא מקווה לכך, אחרת הוא ידוע בידע ובחוכמה אם הוא סטודנט . אם הוא רואה שמגיעים עננים ברורים, ואנשים מחכים למימיהם, הציגו את הצד ההוא למה שהעם מצפה לו ומחכה . אם אדם רואה שעננים נפלו על אדמה, מדובר בשטף וגשם או גורים או חתול או ציפור, ואם יש עדויות לדאגה ושנאה כמו רעלים, רוחות חזקות, אש, אבנים, נחשים ועקרבים. , אז זו פשיטה שמגיעה אליהם, או ארבה או מגיפה שפוגעת בצמחים שלהם, או דוקטרינות וכפירה שמתפשטת בין הצג אותם . ונאמר : אס- סאהב הוא מלך גדול או סמכות רחומה רחומה או מלומד או איש חכם . אם אדם אוכל עננים, אז הוא מרוויח מאדם עם כסף או חוכמה מותרים . אם ירכב על העננים, ציוויו יתעלה ויתעלה בחכמתו . אם הוא רואה שעולמו עננים, אז סבו וחתירתו לחוכמה . ואם העננים שחורים, הרי זו חוכמה בחומרה, אבירות ושמחה . ואם תהיה אימה עם עננים, אז היא תקבל זוועה מאדם חכם וחזק . ואם הוא רואה שבנה בית על עננים, אז הוא מגיע לעולם מכובד עם חוכמה וגובה . אם הוא רואה שיש בידו עננים שמהם יורד גשם, אז הוא משיג חוכמה וחוכמה עוברת על לשונו . ואם יראה ענן העולה וממטיר עליו זהב, אז ילמד מאמרים חכמים מענין העולם הזה . אם אין בו גשם, ואם אין בו גשם, והוא מבין המיוחסים למדינה, אז זה לא עושה צדק או הוגנות, ואם זה מיוחס לסחר, אז זה עושה לא למלא את מה שהוא מוכר, ואם הוא מדען, הוא קמצן מהידע שלו, ואם הוא אומן אז הוא שולט בייצור שלו ומייעץ, ואנשים צריכים את זה . ועננים הם סולטנים עבורם יותר מאנשים . ומי שראה שעננים יורדים מהשמים וגשם גשם כללי, אז האימאם שולח למקום ההוא נסיך צודק, ואם העננים היו שחורים אז ירד גשם, אז המושל הוא צודק, ואם העננים היו לבנים אז זה גשם, ואז הוא היה שליט מבורך וצודק . ונאמר : אם יראה עננים בזמנו, אז הוא ישיג טוב, ברכה, ברכה וכסף, ואם יראה עננים גשומים בזמנו, אז אלוהים אדירים מאריך את הפרנסה בעיר ההיא, ואם הם נמצאים בצורת, הוא מגדיל אותם ומוציא אותם ממנו . אם הוא רואה עננים שחורים ללא גשם, אז הוא יקבל תועלת, וייתכן שזה עדות לקור או עצב קשים . אם הוא רואה ענן אדום בזמן אחר, תושבי העיר ההיא יסבלו ממצוקה, מחלוקת או ממחלות . אם הוא רואה עננים עולים מהאדמה לשמיים, אז הוא מציין טוב וברכה. אם החזון איש רוצה מסע, זה נעשה בשבילו . ואם יראה ענן כהה, הוא יהיה במצוקה וכל ענייניו סגורים בפניו . והעננים הלבנים בחזון הם עדות לעבודה . והעננים שאדם רואה כעלייה מן האדמה לשמיים מעידים על נסיעה . ומציין מי נסע בשובו מנסיעתו ומעיד על הופעתם של דברים נסתרים . והעננים האדומים מעידים על אבטלה . והעננים הכהים מעידים על ענן . ועננים שחורים מעידים על קור או עצב קשים . ואולי העננים האדומים הצביעו על חייל שנכנס לארץ ההיא ועלילה . ומי שרואה שהוא לקח משהו מהעננים, הוא יסבול משהו גדול בחוכמה, או הרבה חריש וטיפוח . ומי שיראה שהוא רכב על העננים או הלך עליו, הוא יבין את כל החוכמה . ומי שרואה את העננים מכסים את השמש, המלך יחלה, יוכנע או יבודד מסמכותו . ג'עפר אל-סאדיק, אלוהים יהיה מרוצה ממנו, אמר : מי שרואה את חולצתו מהעננים, הוא מכוסה על ידי אלוהים, ברכה . והעננים מעידים על היעלמות הדאגה, המר, הפחד והתגלות הכבוד, וזה מה שנראה לאפוטרופוסים בעת גשם של מים , ואולי העננים מצביעים על היכרות עם האמרה הקב~ה : ( לא ראית שאלוהים שם עננים ואז מלחין אותם )….

…אמרנת לראות ציפורני חתול בחלום מציין שאתה תהיה מוצף בביטחון, ונדרש לך כלכלה בניהול ענייניך ….

…As-Sahab : מציין את האיסלאם שהוא חיי וישועת האנשים, והיא הסיבה לחסדיו של אלוהים אדירים על נשיאת המים שבהם חיי הבריאה, ואולי מעיד על ידע, משפט, חוכמה והסבר, מכיוון שהוא מכיל את החוכמה העדינה כשהיא עוברת עם גרגר מים באוויר, וכאשר מים נלחצים מתוכה . אולי זה הצביע על חיילים וחברים, על נשיאת מים שמעידים על יצירה ממים . אולי זה הצביע על הגמלים הבאים שנבטו במים, כמו אוכל ומצעים, כאשר נאמר שהם מצביעים על עננים, כי אלוהים אדירים אמר : ~ הם לא מסתכלים על הגמלים, איך הם נבראו ~. אולי היא הצביעה על ספינות שעוברות במים שאינן יבשות או שמים, נושאות רוח רוח עם רוחות, והיא עשויה להתייחס לאישה בהריון, משום ששניהם נושאים מים ומביאים אותם בבטן, אלא אם כן אדוניה מרשה לה לקחת זה לזרוק אותו, ואולי היא מציינת את הגשם עצמו, כי הוא ממנה ובגללה, ואולי זה הצביע על הסימפטומים של הסולטאן, הייסורים שלו והפקודות שלו, ואם הם היו שחורים או איתם שם היה עדות לייסורים, כאשר היו בו רעמים ואבנים, יחד עם מה שירד מאנשי החושך כשחשבו להם כגשמים והביאו אותם לייסורים, ובדומה לאנשי הגיהינום, מי שרואה עננים אצלו בית אור ירד עליו בחיקו כמוסלמי אם הוא לא מאמין, והוא השיג ידע ופסיקה אם הוא מאמין, או שנשא את אשתו אם הוא רוצה לעשות זאת, או הציע לגמל שלו ולספינה שלו אם היה לו משהו מזה . אם הוא רואה את עצמו רוכב על העננים, או שהוא רואה בה ילדה שפחה, הוא מתחתן עם אישה צדיקה אם הוא רווק, או נוסע או חג'ג 'אם הוא מקווה בכך, או שהוא מכריז על ידע וחוכמה אם הוא מחפש, אחרת הוא מובל על ידי חייל או חברה, או שהוא בא בחברה אם הוא כשיר לכך. אחרת, הסולטן גידל אותו על חיה מכובדת אם הוא היה אחד מאלה שחיפשו בו מקלט והיה ברגל, אחרת היה שולח אותו לנגיב כשליח . ואם הוא רואה עננים עוקבים הבאים לידו, ולכן אנשים ממתינים למימיו, ומענני השמים אין שום סימן לייסורים, אז הציגו את ההיבט ההוא למה שאנשים מצפים, ולמה הם מצפים מהטוב שמוצע, או פלוגה שמגיעה, או חיילים חוזרים, או שיירות שנכנסות . ואם ראה שהוא נופל על הקרקע, או שהוא יורד על בתים, בדונמים, או על עצים וצמחים, אז מדובר בגשמים שוטפים, ארבה, חתול או ציפור . ואם יש בזה שום סימן לדאגה ושנאה, כמו רעלים, רוחות חזקות, אש, אבנים, נחשים ועקרבים, הרי זו פשיטה שמשנה אותם ודופקת אותם במקומם, או שיירה שמפריעה לה מותם של רובם שמתו בעבירתם, או חיבה ומורסה שהטיל עליהם הסולטן, או ארבה ודוב הפוגע בצמחים שלהם ודו קיום שלהם, או דוקטרינות וכפירה התפשטו בין צמרותיהם והודיעו עליהם ראשים, וחלקם אמרו כי העננים הם מלך רחום או כוח רחום, ולכן מי שמערבב עננים, הוא מתערבב עם גברים ביניהם, ומי שאוכל עננים, הוא מרוויח מאדם עם כסף או חוכמה מותרים . ואם השילוב שלו השיג חוכמה מאדם כמוהו, אז המלך שלו השיג חוכמה ומלך, ואם הוא ראה שכלי הנשק שלו הוא של עינויים, אז הוא אדם נזקק . אם הוא רואה שהוא בונה בית על עננים, אז הוא יגיע לעולם מכובד וחוקי עם חוכמה וגובה . אם הוא בונה ארמון על עננים, הוא נמנע מחטאים בחוכמה שמועילה להם ומקבל דברים טובים שהוא יודע . אם הוא רואה עננים גשמים בידו, אז הוא משיג חוכמה ומעביר חוכמה על ידו . אם היה רואה שהוא הופך עננים שממטירים אנשים, הוא היה מקבל כסף ואנשים קיבלו מזה . והעננים אם אין בו גשם, ואם הוא מאלה המיוחסים למדינה, הרי שאלוהים אינו עושה צדק ואינו עושה צדק, ואם מיוחס לו סחר, הוא אינו עושה להגשים את הדברים הבאים או את מה שמובטח . אם מייחסים אותו למדען, הוא ספקן לגבי עבודתו . אם הוא אומן, הוא אדון חכם בתעשייה ואנשים זקוקים לו . ועננים הם סולטנים שיש להם יד על אנשים, ולאנשים אין עליהם יד . ואם ענן עם רעמים וברקים עולה, זה מראה של שליט מלכותי המאיים על האמת . ומי שרואה עננים היורדים מהשמים וגשם גשם כללי, אז האימאם חודר למקום ההוא כאימאם הוגן בהם, בין אם העננים לבנים או שחורים, ולגבי העננים האדומים בזמנים אחרים, זו מצוקה, מרדה, או מחלה . חלקם אמרו, ~מי שראה עננים שעלו מהאדמה לשמיים בזמן שאני נשארתי מדינה, אז זה מעיד על טוב וברכה, ואם החזון איש רוצה מסע, זה נעשה בשבילו והוא חוזר בשלום, ואם הוא אינו מוסתר, הוא מושיט יד אל מבקש הרע, וחלקם אמרו כי העננים העולים מן האדמה. ~לגן העדן, זה מעיד על נסיעה, וזה מצביע על מי שחזר ממסעו . וענן כהה מעיד על אפלוליות, ועננים שחורים מעידים על קור או עצב קשה ….

…באשר לחתול, מי שרואה שהוא תפס חתול, זה מצביע על כך שמשהו קרה עם אדם טיפש, וזה עשוי להצביע על מחלה אם החזון היה ביום ….

…זה מציין בחלום את האיסלאם לפיו אנשים חיים וניצלים . זהו הגורם לחסדיו של אלוהים על נשיאת המים שבהם חיה הבריאה . ואולי העננים הצביעו על ידע ופסיקה, חוכמה ובירור בגלל טוב לב החוכמה שהיא מכילה . ואולי הוא ציין את החיילים שנושאים מים, מה שמעיד על הבריאה, שנוצרו ממים . וזה עשוי להתייחס לספינות שעוברות במים שאינן יבשות . ואולי הצביע על נשים בהריון . אולי זה מעיד על גשם בגלל זה . ואם העננים היו שחורים, או שיש לו רעמים, הוא ציין את הסימפטומים של הסולטאן, את ייסוריו ואת פקודותיו . ומי שראה עננים בביתו הפך למוסלמי אם הוא לא מאמין, או שהוא זכה לברכה אם הוא היה מאמין, או שאשתו נכנסה להריון אם הוא רוצה לעשות זאת . ואם הוא רואה את עצמו רוכב על העננים, הוא מתחתן עם אישה צדיקה אם הוא רוואי, או שהוא מבצע חג'ג 'אם הוא מקווה לכך, אחרת הוא ידוע בידע ובחוכמה אם הוא סטודנט . אם הוא רואה שמגיעים עננים ברורים, ואנשים מחכים למימיהם, הציגו את הצד ההוא למה שהעם מצפה לו ומחכה . אם אדם רואה שעננים נפלו על אדמה, מדובר בשטף וגשם או גורים או חתול או ציפור, ואם יש עדויות לדאגה ושנאה כמו רעלים, רוחות חזקות, אש, אבנים, נחשים ועקרבים. , אז זו פשיטה שמגיעה אליהם, או ארבה או מגיפה שפוגעת בצמחים שלהם, או דוקטרינות וכפירה שמתפשטת בין הצג אותם . ונאמר : אס- סאהב הוא מלך גדול או סמכות רחומה רחומה או מלומד או איש חכם . אם אדם אוכל עננים, הוא מרוויח מאדם עם כסף או חוכמה מותרים . אם ירכב על העננים, ציוויו יתעלה ויתעלה בחכמתו . אם הוא רואה שעולמו עננים, אז סבו ורדיפתו אחר חוכמה . ואם העננים שחורים, הרי זו חוכמה בחומרה, אבירות ושמחה . ואם תהיה אימה עם עננים, אז היא תקבל זוועה מאדם חכם וחזק . ואם הוא רואה שבנה בית על עננים, אז הוא מגיע לעולם מכובד עם חוכמה וגובה . אם הוא רואה שיש עננים ביד שמהם יורד גשם, אז הוא משיג חוכמה וחוכמה עוברת על לשונו . ואם יראה ענן העולה ויגש עליו גשם, אז ילמד מאמני נימוס מדבר העולם הזה . אם אין בו גשם, ואם אין בו גשם, והוא מבין המיוחסים למדינה, אז זה לא עושה צדק או הוגנות, ואם זה מיוחס לסחר, אז זה עושה לא למלא את מה שהוא מוכר, ואם הוא מדען, הוא קמצן מהידע שלו, ואם הוא אומן אז הוא שולט בייצור שלו ומייעץ, ואנשים צריכים את זה . ועננים הם סולטנים עבורם יותר מאנשים . ומי שראה שעננים יורדים מהשמים וגשם גשם כללי, אז האימאם שולח למקום ההוא נסיך צודק, ואם העננים היו שחורים אז ירד גשם, אז המושל הוא צודק, ואם העננים היו לבנים אז זה גשם, ואז הוא היה שליט מבורך וצודק . ונאמר : אם יראה עננים בזמנו, אז הוא ישיג טוב, ברכה, חסד וכסף, ואם יראה עננים גשומים בזמנו, אז אלוהים אדירים מרחיב את הפרנסה בעיירה ההיא, ואם הם נמצאים בצורת, הוא מרחיב אותם ומסיר אותם ממנו . אם הוא רואה עננים שחורים ללא גשם, אז הוא זוכה לתועלת, וייתכן שזה עדות לקור או לעצב קשה . אם הוא רואה ענן אדום בזמן אחר, תושבי העיר ההיא יסבלו ממצוקה, מחלוקת או ממחלות . אם הוא רואה עננים עולים מהאדמה לשמיים, אז הוא מציין טוב וברכה. אם החזון איש רוצה מסע, זה נעשה בשבילו . ואם יראה ענן כהה, הוא יהיה במצוקה וכל ענייניו סגורים בפניו . והעננים הלבנים בחזון הם עדות לעבודה . והעננים שאדם רואה כעלייה מן האדמה לשמיים מעידים על נסיעה . ומציין מי נסע בשובו מנסיעתו ומעיד על הופעתם של דברים נסתרים . והעננים האדומים מעידים על אבטלה . והעננים הכהים מעידים על ענן . ועננים שחורים מעידים על קור קשה או עצב . אולי העננים האדומים הצביעו על חייל שנכנס למדינה ההיא ועלילה . ומי שרואה שהוא לקח משהו מהעננים, הוא יסבול משהו גדול בחוכמה, או הרבה חריש וטיפוח . ומי שיראה שהוא רכב על העננים או הלך עליו, הוא יבין את כל החוכמה . ומי שיראה את העננים מכסים את השמש, המלך יחלה, יוכנע או יבודד מסמכותו . ג'עפר אל-סאדיק, שאלוהים יהיה מרוצה ממנו, אמר : מי שרואה את חולצתו מהעננים, הוא מכוסה על ידי אלוהים, ברכה . והעננים מעידים על היעלמות הדאגה, המר, הפחד והתגלות הכבוד, וזה מה שנראה לאפוטרופוסים בעת גשם של מים , ואולי העננים מצביעים על היכרות עם האמרה הקב~ה : ( לא ראית שאלוהים שם עננים ואז מלחין אותם )….

…שמירה : אם הוא רואה שמישהו אחר שומר עליו, אז הוא במצוקה, כי הנביא, שיהיה עליו תפילת אלוהים ושלום, כל עוד חבריו שמרו עליו, היה במצוקה. כאשר הקב~ה הקב~ה הקל עליו, אמר לחבריו : ~ תחזור, אלוהים הגן עלי .~ .. אם הוא ראה שהוא שומר על מישהו אחר כדי שלא יעשו לו עוול, זה מאבטח את רועו של השטן . כאשר נאמר כי הנביא, יהי רצון שתפילת האל ושלום עליו, אמר : ~ שלוש עיניים אינן ניתנות לגעת באש : עין שומרת למען האל. ~ האש בפרשנות היא כוח, ונאמר כי האפוטרופוס של אחרים מספק ג'יהאד לחדשות אלו שסיפרנו ….

…באשר לים, זה הסמכות, והנהר הוא שליט בלעדיו. אז מי שיראה את הים או יעמוד עליו, אז יקרה לו משהו מהסולטן שהוא לא רצה. ומי שרואה שהים מחסור והפך למפרץ, אז הרשות נחלשת ומתרחקת מאותן מדינות מהן יצא הים, ומי שרואה שהוא נכנס לים בשחייה עד שהוא לא רואה, זה שלו אֲבַדוֹן. ומי שראה שהוא טבע בים או בנהר ולא מת בו, אז הוא טובע בעניין העולם הזה, ואולי הוא היה הרבה חטאים וחטאים, ומי שראה שהוא נכנס לים או נהר ופגע בו מקרקעיתו ובוץ ובוץ, ואז הוא יפגע מהם מהסולטן או זקן, ומי שרואה שהוא צוללן בים צולל על פנינים או משהו אחר, אז הוא יצא מכיוון שהוא חיפש ידע או כסף וזה פגע בו לפי כמות הפנינים לכאורה ואחרים, ומי שראה שהוא שואב מים מהים או מהנהר ומכניס אותם לקערה, ואז הוא מכה כסף משליט , ואם המים חשוכים, הוא זוכה לפחד ומי שרואה שהוא רוחץ או מכבה ממי הים או מהנהר, ואם הוא היה חולה, אלוהים רפא אותו או שהיה לו חוב שאלוהים שלט, או היה מודאג, ברוך השם הוא היה מודאג, או חשש מביטחון, או בכלא, הוא יצא ממנו לטוב, ואם הוא ראה שהוא הולך על המים בים או בנהר אז זה מציין את דתו הטובה ואת תקפות הוודאות שלו, ומי שראה גלגל מים חלש באותה מידה אדם לא צריך לטבוע בו, כי זה חיים טובים לבני אדם אם זה נפוץ או לאלה שבבעלותם את גלגל המים אדם בו, כי אלה חיים טובים לבני אדם אם זה אדם כללי או מי שבבעלותו את גלגל המים בפרט, ומי שרואה שהים קם מהאדמה, אז הוא שליט שחושש שהוא שולל או עוול לו, ומי שרואה שהוא נכנס לים או לנהר, אז הוא נכנס לשליט או שליט, ואם הוא חולה, מחלתו תחמיר ואם הוא ייצא מזה, זה מכה טוב מהסולטאן ומתרחק ממנו. ומי שרואה שהוא חתך ים או נהר לצד השני, אז הוא חותך אותם או גבעה ונשלם מזה. ומי שרואה שהוא שותה מים מתוקים מנהר או מגלגל מים, אז הוא יסבול מהעונג לחיות חיים ארוכים, ואם הם מרים או חשוכים, חייו הם בדאגה, פחד או מצוקה וזה נאמר שהוא חולה כמו שהוא שותה, ואם הוא רואה מעט מים בכלי או במקום שבו הוא כלוא, אז הוא נולד, ואם הוא רואה ששפכו עליו מים חמים מהמקום שהוא עושה לא מרגיש, אז הוא כלוא או חולה או סובל מהם או מפחד מהג'ין עד כדי חום שלו ומי שראה אם ​​הוא נופל למים, אז הוא היה נופל למצוקה קשה או סבל, ומי שחושב שהוא נשא מים בקערה, ואם הוא עני, אז הוא קורה לכסף או לרווק שהוא נשוי או נשוי, אשתו או אומה ילדו את אשתו או את עבדתו, ואם הוא רואה שהוא נושא מים בבגד או בתוך מה שהוא מכחיש שהוא נושא בו מים הוא הבל, ומי שרואה הוא שותה מים מספל או מכוס או משהו דומה. אם הוא רווקי, הוא מתחתן, ואם הוא רואה שהוא מרוקן מים לצנצנת או למטמון או לתיק או למשהו אחר, אז הוא מתחתן אישה ומי שרואה שהוא מסיע מים לביתו, אז כל הטוב מונע אליה ומי שרואה כי מים זרמו בביתו או שעיניים פורצות בו, כי זה עיניים בוכות על אדם חולה או להיפרד מהנוסע או אחר, וכל מי שרואה את הערוץ שלו בית או פרדס פועל, אם הוא מודאג, הוא ישוחרר ואם הוא רואה את זה חסום, תורתו חסומה על ידו…

…באשר לאווה, אם אדם נסתר רואה שהוא עיוור, הוא מציין שהוא אדם מאמין האמיתי בעדותו . ואם אדם החזון הוא אדם לא מוסרי, הוא ישאיר מחצית מחובו, או שהוא חטא גדול, או שהוא מקבל או מחלה שמשקיפה על המוות, והוא עלול לסבול בעצמו או באחת מידיו , או בבן, או באשתו או בת זוגו, או אובדן החסד ממנו על אמירתו הקב~ה : ~ האם לא עשינו עבורו שתי עיניים, לשון ושתי שפתיים? ~ אם הלכתי עדיין חסד…

…האוזן היא מקום המודעות, ובחלום היא מעידה על הילד, הכסף והתפקיד, ואולי האוזן מעידה על ידע, שכל, דת, המלך, המשפחה והשבט שאדם מתייפייף איתו . האוזן מציינת את השמיעה, כך שמי שרואה ששמיעתו גדלה או השתפרה, או שהאור יוצא ממנה או נכנס אליה, זה מעיד על הדרכתו וצייתנותו לאלוהים הכל יכול וקבלת פקודתו . ואם הוא רואה אותו בחלום כקטן, או שריח רע בוקע ממנו, הדבר מעיד על האשליה שלו מהאמת, ועל העמידה כאשר מה שמחייב את תיעובו של האל הכל יכול . וכריתת האוזן היא סימן לשחיתות . אולי האוזן הנוספת מתייחסת לאוזן של האדם במה שהוא רוצה, ואם זו אוזן טובה אז מה שהוא רוצה זה טוב . שפע הקריאה לתפילה מעיד על אומנויות המדע, או שאינו מוכיח מקרה אחד . אולי האוזן מציינת מה תלוי בתכשיטים, ואם אוזנו הפכה לאוזן של בעל חיים, עמדתו הוסרה, קדושתו פחתה ומוחו דעך . אם הוא רואה שהוא מכניס את אצבעותיו לאוזניו, זה מעיד שהוא מת כחדשן, ואם המחפש הוא כפירה ואשליה, אז הוא רואה שהוא שם את שתי אצבעותיו באוזניים, זה מעיד על מותו ועל שלו נחישות לעזוב את מה שהוא עושה, או שהוא הופך למואזין . והיתר המלך הוא המרגל שלו . ונאמר : האוזן היא אישה של גבר או בתו או מישהו אחר, ואם הוא רואה שמשהו חסר לה, אז זה קרה . ומי שחושב שהוא שומע טוב הוא עדות להבנתו, ידיעתו, תקפותו, דתו וודאותו . ומי שרואה שהוא חירש, אז יש לו שחיתות בדתו . ומי שיראה שיש לו חצי אוזן, אשתו תמות . ומי שרואה שאוזנו מנותקת, אז אדם מרמה את אשתו או את בתו, ואם האוזן מוחזרת בתוקף כמו שהייתה, אז הם חוזרים בתשובה וענייניהם קבועים . ומי שרואה שהוא אוכל מלכלוך אוזניו, הוא יתקשר עם הצעירים . ומי שיראה שיש לו אוזן אחת, הוא ימות בקרוב . אם הוא רואה שיש לו טבעת תלויה באוזניים, אז הוא יתחתן עם בתו והיא תלד אותו בן, ונאמר : האוזן היא הדת, אז מי שרואה שהוא מילא את אוזניו עם משהו, חזונותיו מעידים על חוסר אמון, ומי שרואה אוזניים רבות, הוא נגרע מהאמת ואינו מקבל זאת . ונאמר : אם אדם רואה שיש לו אוזניים יפות וסימטריות, הוא ישמע חדשות טובות, ואם הן לא יפות, הוא ישמע חדשות רעות . ומי שיראה שיש שתי עיניים באוזניים, הוא יהיה עיוור . וזה שנאמר : מי שרואה שיש לו שיחה רבה לתפילה, זו היא מבורכת עבור אלה שרוצים להיות אדם לציית לו, כגון נשים, ילדים , ואת ממלוכים, וכפי לעשירים, זה מצביע על חדשות טובות כי מגיע אליהם אם הקריאה לתפילה יפה, אחרת זו חדשות רעות . באשר לממלוכים ולמתנגדי הנתבע, הם מצביעים על כך שהעבדות שלו נמשכת, והוא מתיר ומציית, וזה מעיד על התובע כי פסק הדין מחייב אותו ….

…החזון של ילדה רזה לאב Balastsaga דבר קיץ עמ' האבן Nawfal – אללה עשוי להיות מרוצה ממנו – מבן קיץ אבא הילדה הרזה אמו האשים לוד היה עבדול Muttalib אמר : רצופים שנתי Quraish עור Jdbh Oqahlt ו להשיל את העצם , היא אמרה : בזמן שאני משקר הו אלוהים, או מהום אם אני עם טלפון מפורסם שצועק בקול סהל אומר : הו, קורייש, הנביא הזה נשלח ממך, וזה במהלך עזיבתו, אז הוא חי בטוב ופוריות . אל תראה ממך אדם גבוה ולבן עצם שמרסק שתי עיניים , מתגאה בו ושנה מוקדשת לו , אבל תן לו להציל אותו ואת בנו ולפנות אליו מכל בטן אדם , לא פליסקנאה של מים פגעו מן טוב כדי לקבל את הפינה , ולאחר מכן נבחרו בקפידה פעמים House שבע לחיות עד אביו האף-בי-איי Felictsag גבר שמאמינים אנשים , לא כוללים הטהור וטוב עצמה , לא Vgshm אם אתה אוהב ואתה לחיות . היא אמרה : אז הכרת האל הפכה לאישה מפוחדת. העור שלי ומוחו עמדו. החזון שלי נקטע, אז ישנתי בנהרות מככה . אז, הקדוש ואסור, אם הוא נשאר עם אותו , הוא abtahi אלא אם הוא אומר את זה הוא shaybah של שבח , מדובר shaybah , ואת קוריש הושלם איתו . הוא בישר לו כל הבטן של היערכות גבר ולדבר וקיבל תאוצה ואז ואחר כך עלו אביו Qubais והכה אנשים קבורים סביבו פעם לממש בחיפושם עד העוני לשיא Vacetknoa Jnabiah ואיתם Messenger של שלום אללה עליו, אשר כי ביום שגולם עלול להתעורר או ייסורים, אמר עבדול מוטאליב : הו אלוהים גבר על אלכאלפ הגלאי קורבה אתה העולם הוא מורה ומנהל הוא מבולק והולה עבדאק ואמאאק בדחירת אהרמק מתלוננים בפניך בשנתם שעשויה אוקלהט לנעול נעלי בית , וסאם אלוהים Amatarn והגיתה נורא Mgdakka , מה Eu אף הרחיק את השמים Pmaiha Okz העמק Bhgejeh Velsmat Sheikhan Quraish, היא אומרת עבדול Muttalib : ברכות לך, אבא אל-Bathaa , הנאא , כי הוא , עבור חיית אנשי בתות, ובזה כתוב שם רקיפה : בשיסה אל-חמד, שאלוהים ישקה את העיר שלנו. איבדנו את החיים ואת המים שמתחת. אז המים והעצים חיו בשטף של אלוהים עם המוצלח. אין שום דבר עם צדק או סכנה, וב חדית זה מוזר כי אנחנו מסבירים את זה בקצרה , אומר : עבד אל-Muttalib אמא היא מעשה סוני . והחליף את אפסט . ודילול העצם גרם לו להיות חלש ממאמץ . והיפנוזה זמן שינה ושחר ראשון . הלה עוררה השראה להאצת מילים . והיה – מוגבל – גשם ופורי , לא מעט יותר גשמי אוטם ופוריות . והעצמות בהצטרפותם לעין חזקות יותר מהגדולות . חלקם רזים בגוון . והנחר הגבוה . ואומר : יש לו גאווה שמצערת אותו, עליו להסתיר ולא להתגאות בה . הסונה היא הדרך . מדריך אותו , כי הוא , אנשים מראים את זה . תנו להם לזרוח , עם סיין ואת שין , כי הוא , לתת להם לשפוך , כלומר , אז תן להם לשטוף . ואז חטא, כל הקלה והקלה . וכל פאשט ושיבה אל-חמאד הגדיל את התואר עבדול מוצאליב . והיא סיימה אותו , כי הוא , שהם כולם הגיעו . ומגבלת הזמן לשתיקתו ואומרו : ייסורים, כלומר קרבה . יש צורך בתכונה . והתירוצים בחצרות . ושנת הבצורת והמצוקה . והוא מתכוון לפירים וכפכפי הכבשים והגמלים . וקלקל המון . אין צפוף . והרעש הוא מים זורמים מאוד . ושייח שייח ' . ואלז'ל כל עננים שחורים מאוחרים וג'וני . אמירתו : בקולו של סאהל, הכוונה בו במתוק . ואמירתו : אדם גבוה, כלומר הוא גבוה, ואם הוא גבוה מדי, נאמר שהוא ארוך עם דגש . והוא אמר : תן לו ללכת , הדליף הוא ההליכה האיטית , שנאמר : הוא הולך כשהוא הולך והסירה הדורגת . והיא אמרה : וב אותם טהור וטוב ושמחה – אומר שליח השלום אללה עליו – ואומרים : Mviodh , Mufiod הוא אחד שפגע לבו – לב – הכאב של . פאניקה, סיפוח, פחד ופאניקה . והוא אמר : העור שלי עמד, כלומר הכווץ, ונאמר : היא רצתה לעצור את השיער שלי, אז הוא קם מבהלה . ואלוהים שוטט בראש ונבוך מחומרת הרגש . ואמירתה : כך גם הקדושה והאסור , זה מלהשבע על ידי משהו אחר חוץ מאלוהים וזה התנער , וזה קרה מזה בזמן הבורות, ואם זה פוליתאיזם . ואמרתה : הם קבורו סביבו, כלומר הם הולכים בדרך לנה . והמישור המשמח הוא מטוס, והטוב ביותר שהטיף לו מזיק הוא הנביא, יהי רצון שתפילת האל ושלום עליו. לא מן הנמנע שההקלה של הקוראיש נובעת מכך שהוא, יהי רצון שתפילת האל ושלום עליו, הוא אחד המבקשים עזרה מקרבם ….

…החמור : האדם מוצא אותו כפי שהוא רואה אותו שמן או מחוספס, ואם החמור גדול אז הוא גידל אותו, ואם הוא הולך טוב אז זה יתרון העולם, ואם הוא יפה אז זה יופי לבעליו, ואם הוא לבן אז זה דת בעליו והדרו, ואם הוא דל אז זה עוני בעליו . והשומן הוא נחלת בעליו, ואם הוא שחור, הרי שהוא הברוש והריבונות שלו, והוא מלך, כבוד, יוקרה וכוח . וירוק הוא אדוק ודת . אבן סירין העדיף את החמור על פני בעלי חיים אחרים, ובחר מהם אריות . ואוכף החמור נולד בתהילה . ואורך אשמתו, הישרדות מצבו במכשולו . ומותו של חמור מעיד על מות בעליו . והחמור חפר את בסיס כספו, ונאמר כי מי שמת את חמורו כספו ייעלם, אחרת הקשר שלו נותק או שרוכביו נופלים או שהוא עזב, או שמשרת שלו ששרת אותו מת, או שלו אבא או סבא ששירתו אותו נפטר, או שאדונו שהיה תחתיו נפטר, מכר אותו או נסע בערך . אם זו הייתה אישה, בעלה התגרש ממנה, נפטר מטעמה או נסע ממקומה . באשר לחמור שאינו מכיר את אדוניו, אם הוא כבר לא על ראשו, הרי זה אדם בורים או כופר, לקולו, כי אלוהים אדירים אומר : ~הוא מכחיש את הצלילים .~ וזה מציין גם את היהודי, כי הקב~ה אמר : ~ כמו שחמור נושא ספרים .~ אם הוא התנודד מעל המסגד או על המינרט, אז קרא לכופר שלא מאמין וחידש לכפירה שלו . ואם הקריאה לתפילה למען האיסלאם, אז לא מאמין אימץ את האיסלאם וקרא לאמת, והיה בו סימן ושיעור . ומי שרואה שיש לו חמורים, אז הוא ילווה עם בור, כי הקב~ה אומר : ~ כאילו היו אדומים .~ ומי שרוכב על חמור או הולך איתו, הולך בהסכמה טובה, סבו מסכים, טוב . ומי שאוכל בשר חמורים, הוא יקבל כסף וסבתא . אם הוא רואה שחמורו לא הולך אלא על ידי מכות, אז מקפחים אותו ולא מאכילים אותו רק על ידי תחנון . ואם יחמורו נכנס לביתו נערץ, הרי הוא סבו, והוא יפנה אליו בטוב על מהותו של מה שהוא נושא . ומי שרואה את חמורו הופך לפרד, אז מזונותיו יהיו בעלי סמכות . אם מלאו לו שבע, אז סבו ופרנסתו הם משליט לא צודק. אם הוא הופך לאיל, סבו הוא מכבוד או מפליה . ומי שרואה שהוא נשא את חמורו, אז זה כוח שהקב~ה מעניק לסבו כדי שיתפעל ממנו . ומי ששומע פרסות של בעלי חיים שנופלים במהלך הסיבוב בלי לראות אותם, זה גשם ונחל . החמור למטייל טוב יותר עם איטיות, ותנאי הנסיעה שלו יהיו כמו החמור שלו . ומגביית גללי חמורים, כספו יגדל . מי שהתאבק בחמור, חלק מקרוביו מתו . מי שמתחתן עם חמור חזק נגד סבו . ומי שרואה כאילו חמור מקיים עמו יחסי מין, הוא רכש עושר ויופי שלא ניתן לתאר בשל שפעו . החמור הצייתני יעיר את בעליו לטוב, כסף ועבר . וכל מי שיש לו חמור או קשר אותו והביא אותו לביתו, אלוהים יוביל לכל טוב וימסור אותו למי שהוא, ואם הוא נערץ, טוב יותר . ומי ששוחט את חמורו עני, ואם החמור מיועד למישהו אחר אז הוא מנותק ממנו, הוא מנותק בינו לבין בעליו, שמו או מקבילו . ומי שיקנה חמור וישלם דירהם על כך, יהיו לו מילים טובות יותר . אם הוא רואה שיש לו חמור עם כיסוי עיניים, אז יש לו כסף שהוא לא יודע איפה זה . ודבר לא שונא את החמור חוץ מקולו, והוא במקור סבו של האדם ומזלו ….

…אל-דק : במקור הפרשנות הוא עבד בבעלות זרה, או צאצא של ממלוכית . כנ~ל לגבי תרנגולות, מכיוון שהן כמו שבויים עם בן אדם, והן אינן עפות, וראש הבית הוא אחד ממלוכים, כמו שהתרנגולת היא ראש הבית מהעבדים והעבדים. נשים : התרנגול מציין גם גבר בעל מרץ גבוה, וקול כמו המואזין, והסולטאן הנמצא בשליטת אחרים, מכיוון שהוא עם גדולתו וכתרו, זקנו ונוצותיו הם ביתיים ואינם עפים כי הוא נכבש, כי נח עליו השלום נכנס לזין ולמדרגות לספינה וכאשר נגמרו המים וההיתר לא הגיע מאלוהים אדירים להוציא את האנשים בספינה הוא ביקש מנח לאפשר לו לצאת להביא לו את הבשורה על המים, והוא עשה שהתרנגול היה בן ערובה איתו, ונאמר שהתרנגול נמצא בתוכו, אז הוא יצא ובוגדני ולא חזר , כך התרנגול נעשה דיבוק, והוא היה טייס משנה, והוא הפך לאסיר ביתי, והמדרגות היו אלפים והפכו פרועים . זו ציפור גדולה יותר מעוף, ובעלת אדום עיניים . ונאמר כי התרנגול הוא איש עור לוחם עם מוסר רע, הוא מדבר מילים טובות ללא תועלת, ובכל מקרה הוא בבעלותו או שהוא צאצא של המלך . נאמר שמי ששחט תרנגול ציין שהוא לא עונה למואזין, וחלקם אמרו : מי שראה שהפך תרנגול מת קרוב . והזנים הצעירים הם ממלוכים, או בנים, ילדים ממלוכים . כמו כן, ציידים נקבה הם נערים בשכונה, עבדים או עלמות . וקבוצת העופות היא שבי וכספי עבדים. עומר בן אל-חטאב, שאלוהים יהיה מרוצה ממנו, אמר : ראיתי כאילו תרנגול מנקר לי לחיצה אחת או שתיים, או שהוא אמר שלוש, וסיפוריה היו על אסמה בינט אמייס והיא אמרה : גבר לא-ערבי. יהרוג אותך . אדם בא לאבו אוון אלדראב ואמר : ראיתי כאילו תרנגול גדול צועק על דלת ביתך . אז אבו עאון הגיע לאבן סירין ואמר לו את החזון הזה. אמר לו אבן סירין : אם אתה מאמין לחזון שלך, תמות לאחר שלושים וארבעה ימים, והיו לו תערובות וחרטה על המשקה, אמר , אז הוא העלה את כל זה, והוא חזר בתשובה לאלוהים הכל יכול מיום את החזון, והוא מת לפתע כמו שאמר אבן סירין . נאמר לאבן סירין : איך הוצאת את זה? אמר מחישוב הגמל, מכיוון שהמסמן הוא ארבע, יא הוא עשר, והכף הוא עשרים ….

…לעזאזל: מי שרואה בחלום שהוא נכנס לגיהינום, אז הוא עושה חטאים גדולים . אם הוא יוצא מזה בלי לחבב אותו, הוא נופל לדאגות העולם הזה . ומי שרואה את האש מתקרבת, הוא ייפול למצוקות ולמצוקות של שליט, והוא לא ייחסך ממנה, והוא ייפגע מהפסד דק וגס, והוא מבשר לו לחזור בתשובה ול תחזור ממה שיש בו, ואם הוא ייכנס אליו, אז הוא יביא לחטאים ולאי מוסריות הגדולים שאלוהים הכל יכול הטיל עליו את הגבול. הוא מדבר מוסריות ורוע . ואם הוא רואה שהוא נכנס אליו בחיוך, אז הוא מושחת, עריץ, ולא מציית לאלוהים הכל יכול . אם הוא רואה שהוא עדיין כלוא בגיהינום, אז הוא עדיין בעולם הזה עני ומקופח, הוא לא מתפלל ולא צם ולא מזכיר את אלוהים אדירים . ואם ראה שהוא אכל מזקום גיהנום וחיקו ומוגלו, אז הוא יזכה לעוון וישפוך דם, וענייניו מתגברים נגדו . ומי שיראה שהוא שחור פנים וכחול עיניים בגיהינום, אז ילווה את אויבו של אלוהים אדירים, והוא יושפל וישחיר את פניו בקרב אנשים, ואלוהים אדירים יעניש אותו בהמשך במעשה עוולו שלו . ומי שרואה את הגיהינום בשנתו באופן אישי, שייזהר מהסולטן או מזעמו של הרחום ביותר . ומי שרואה כאילו הוא נכנס לגיהינום, אז הוא יהיה נקי מכל חטא שהוא לא חזר בתשובה ממנו, ואם הוא רואה שהוא יצא מהגיהנום אז הוא יחזור בתשובה מהחטאים, אז אם הוא שותה ממנו לשתות או לאכול מהאוכל שלו, הוא עדיין עושה חטאים או מחפש ידע שהופך לאסון עבורו . וגיהינום בחלום הוא סימן לפטירת העמדה בעולם הזה, ואולי זה מעיד על עוני אחרי עושר, בדידות אחרי האנושות, נפילה למצוקה, מאסר קבוע ובושה בעולם הזה . אם היא מעידה על האישה, היא הייתה אשת צרות, ואם היא מציינת את הפרנסה, הרווחים שלה אסורים, ואם היא מעידה על הבית, זה ליד אנשי מוסר ורשלנות . אם זה מצביע על מחלה, התוצאה שלו היא מוות עם סוף רע, ואם זה מצביע על שירות זה בסמכות לא צודקת, ואם זה מצביע על ידע זה כפירה, ואם זה מצביע על עבודה זה היה מעשה לא מקובל, ואם זה מעיד את הילד הוא היה ילד של זנות . וכניסת הגיהינום עשויה להצביע על אותה שאלה לאחר עושר, והיא מעידה על בית הכפירה וחוסר המוסריות, הכנסייה, המכירות, בתי האש, היונים, הבורסקאות, בתי המטבחיים והתנורים המשמשים להצתת אש לתועלת, ו כניסתם מעידה על ניצחון עם רצונות . כמו כן, אל-חתימה ואל-חתא עשויים להיות אלה שחושבים כי אל-חמז, אל-מלז ואל-מג'מייה, וג'אנם על הכופרים והצבועים . וסקר מציין לעזוב את האמת ולהעמיק במה שלא אומר ולהכחיש את יום הדין . ומחירם של שדים ואלה שיוצרים את המוסר שלהם . והתהום היא סימן לזלזל במידה ובאיזון, או למי שקשקשתם מוארת ואינה מכבידה עליהם במעשים טובים . והגיהנום מיועד למי ששולט ומעדיף את חיי העולם הזה, ואת האחיזה התחתונה של אדוני הצביעות, אם הוא אוכל את ראשה או שותה את מי ששוטף אותה, או שהעקרבים שלה נושכים אותו, או שחייה מכה בו, או עורו משתנה לעור בני עמה, או שהוא נמשך על פניו, או הופך לאחור מעל ראשו, או נפגע במקומו. או, רשימות הלקוחות שלו גינו זאת, על כל זה וכדומה הוא עדות לחידושים בדת, השתתפותם של הצוררים, הקפדה על חוקי הכופרים, יצירת המוסר של הפוליתאיסטים והבוזים, סתירת הנביאים ונטישת החסידים, כפירת הדת, עליבות האל כסף מהראוי, ואי הציות של רבונו של עולם, או מכחישת אדנותו וכוחו ומשווה אותו לבריאתו, יהא מהולל ומרומם, ולראות את בעל שומר האש הוא אינדיקציה של מי שעבר לגור בו חוצפה או האכילו אותו במשהו טוב באהבה לאלוהים הכל יכול ושליחו ולמאמינים והסולטן, ובמרחק מהצביעות והוויתור מחטאים, חטאים וגחמות לאחר השגחה, וקנאה בדת, אם ראה את הגזבר עליו השלום, בא אליו הוא מציין את ביטחונו ובטחונו מפני אשו, ואם הוא רואה אותו מתרחק ממנו, או משנה אותו בפניו, הוא מציין שהוא התרחש במה שמצריך את האש שלו . ואוצר הגיהינום הם הנאמנים, האפוטרופוסים, החיילים, העוזרים, בעלי המשטרה, ההורים וקרובי המשפחה . ומי שראה שמאליק לקח את צדו והשליך אותו לאש, אז ראייתו מחייבת השפלה עבורו . אם הוא רואה שהוא נכנס לגיהינום ויצא ממנו, אז הוא ייכנס לגן עדן, ברוך השם, או שהוא יעבור חטא ויתחרט ממנו . ואם הוא רואה את חלקי גופו מדברים אליו, אזי זו עדות לתוכחה על חטאים, ולערנות לעניין הבא ….

…אורן : גלגל עיניים בעל צלילים גבוהים, נימוסים רעים חסרי חן, הוא ביתם של החושך והגנבים, כמו ביתם של ינשופי ועורבי הדא האורן . והדלת העשויה מעץ אורן היא לסולטן, מבשר של יצירה רעה, לא צודק, והסוחר, חאפז, מעיק, גנב ….

…משלשל אם אתה חולם על חומר משלשל, זה מצביע על כך שאדם מחפש דרך להונות אותך ולפגוע בך באמצעות פיתוי לא מכוון לחברים . אם בחורה חלמה לאכול את זה ממנו, אז זה מנבא שהיא תהיה קורבן לתוכנית גיהינום של חברים שהיא סומכת עליה . אם אתה מיישם את התוכנית בטעות, היא תעצום עיניים לטריק כדי ליהנות מתקופת הנאה קצרה ….

…ומי שרואה שהוא נכנס לבית ידוע, אז הוא יכה בעולם לפי יכולתו וטובתו של הבית. אם זה של חלב וחימר, אז זה מותר, ואם זה של לבנים וטיח זה אסור. זהו משכנו של עולם הבא, ואם הוא רואה שהוא נכנס אליו ואז עזב, אז הוא מתקרב למוות ואז בורח, ומי שרואה שביתו, בתי ביתו, בנייתם ​​או גגותיהם התרחבו מעבר שלהם גורל ידוע, אז זה קיבולת בעולמו, ואם הוא רואה שיש עין בביתו או מביוב נוטף בלי גשם או רואה גג ביתו locomoting, בשביל זה הוא בכי עיניים על מותו של אדם בתוכו, ומי שרואה שהוא נכנס לבית זרוע, הוא יפגע מהם לפי כמות הרטובים והבוצי, ומי שרואה שהוא מעל בית לא ידוע, הוא יפגע באישה עד הבית וסכנתו. אדם עני שהוא עשיר או שנפצע מכספו ונאמר שהחדר הוא אישה. אם הוא רואה שהוא בונה חדר, הוא נמצא עם אישה, ואם הוא רואה שהוא בחדר ישן והוא עני, הוא הופך לפשיטת רגל או…

…הראש הנאור : אם כן, מי שראה בכך כאילו קנה ראש שמן גדול מראש , הוא נהנה מפרופסור שימושי . אם הוא נמק, זה חסר תועלת . אם הראש מסריח, אז ניתן לו שבח מכוער . ואכילת ראשי בקר גולמי היא עדות לכך שהוא נוגד בשליט המיוחס לאותה חיה . ואכילה מבושלת וצלויה מהראשים נהנתה מכמה ראשי כסף . אמרו כמה ביטויים . מי שרואה בכך שהוא אוכל ראש כבש או רועה צאן יפגע בפרצוף ובכסף מירושה או משהו אחר . ויאמר ראש הכבשים בפירוש כסף שהוא עשרת אלפים דירהם, שהרוב הוא אלף דירהם . ואכל עיני ראש צלוי, תאכל ראשי כסף עיניים . ואכילת המוח אכלה מהכסף המוצק, ומכסף שקבור . אם הוא רואה בכך שהוא אוכל ממוח משלו או של מישהו אחר, אז הוא אוכל מכספו או מכספם של אחרים . אם הוא אכל את מוח הרגליים שלו, הוא אכל את מוחו ….

…ומי שראה שהוא היכה סלע במקל והוא נשבר, אז יצאו ממנו מים. אם הוא היה עני, הוא היה מתעשר, ואם הוא היה עשיר, הוא התעשר, ואולי זו הייתה גזירה, אפוטרופסות, ואכיפת פסק דין כי אלוהים אדירים אמר, ~ אמרנו, הכה במקל שלך את האבן ושתים עשרה עיניים התפוצצו ממנו. ~ הפסוק, ואולי זו הייתה הכנסה קלה ….