חולם על שותה דם מכוס

זה הרגיש כמו : שתיית אוכל ושתיית מים : הרחיב את פרנסתו . וכל המזון הוא מזונות, פרט לעיסה, ביצים ודייסה, מפני שהוא במצוקה של עובדיו על צאצאיו ….

…ומי שרואה שהוא שותה משקה מר מכוס, זה כוס המשאלה וריקנות החיים, במיוחד לחולים ….

…ומי שרואה שהוא שותה ממי גשמים, ואם הם ברורים, אז יהיה לו טוב, ואם זה רע, הוא שותה, כמו ששתה ….

…האם החזון נופל מי שותה היין? כפי שאמרתי קודם () אין חטא גדול יותר מפוליתאיזם וחוסר אמונה, ואם החזון התרחש מהכופר, כמו סיפור המלך עם יוסף, זה לא מונע את התרחשותו של שותה האלכוהול, ובוכרי התייחס בפרק סהיה : החזון של אנשי הכלא, השחיתות והפולייתאיזם – אבן חג'אר והוא חתם בקריינות : שתו, הם אנשי המשקה, להיות : שתו מוהר~ם, לפי הדיווחים, אמר סומלייה ליוסף : ראיתי שראיתי ישן ששתל גרגיר ונפט יצא עם שלוש חבורות Fsrthn ואז שגית המלך, אמר לו יוסף : הישאר בכלא שלוש פעמים ואז צא Vtsagah על הרגלך, נאמר גם ויצא ….

…לגבי כוסות רוח : מי שחושב שהוא מתאפק או חופה אפוטרופוס, או מחקה אמון, או כותב עליו ספר תנאים, או מתחתן, כי הצוואר הוא נושא האמון . אם תנאי, הוא התחתן עם משרתת וביקש ממנו תחזוקה ומה הוא לא יכול לעמוד בו . אם הוא לא קבע, לא נדרשו ממנו מזונות . אם אל-חג'אם הוא שייח 'ידוע, הרי שהוא חברו . אם הוא צעיר, הרי שהוא האויב שלו שעליו כתוב ספר תנאים או דת . גודלו של צעיר זכה לאויב . והם אמרו שמחלת הכוסות נעלמה, והם אמרו מחסור בכסף . ונאמר שמי שראה כוסות רוח בגודל שלה, אז זה הולך להיות תועלת בשבילו . אם הייתה לו הסמכות לפטר אותו . אם היה מכוסה רוח ולא יצא ממנו דם, אז הוא קבר כסף ולא הונחה אליו, או שהוא שילם פיקדון למי שלא שילם לו את זה . אם היה יוצא ממנו דם, גופו היה תקין באותה שנה . אם אבן יוצאת במקום דם, אז אשתו יולדת מישהו אחר, והילד ההוא לא מתקבל. אם הצעיף נשבר, אז הוא מתגרש מאשתו או מת . ונאמר כי מי שראה שהוא מקיים יחסי מין קיבל רווח וכסף . ונאמר כי כוסות רוח הן פגיעה בסונה, ונאמר שהיא שחרור ממצוקה . נאמר כי יזיד בן אל-מוחאלב נמצא במעצרו של אל-חג'ג ', והוא ראה בשנתו שהוא מכוס בכוסות רוח כדי להימנע ממאסר . מעין בן זיידה ראה כאילו הוא כוסות רוח, וחופתו מוכתמת בדמו, וכשזה קרה נכנסו אליו שני אריות והרגו אותו ….

…ומי שרואה שהוא שותה אוכל כמו מים, פרנסתו תרחיב עליו ….

…כמה מהם אמרו שאם הוא היה רואה שהוא שותה את הרעל, הוא היה שונא בגלל אדם בזמן שהוא מסתיר אותו ….

…ומי שרואה שהוא שותה יין מעורב במים, הוא ישיג כסף שחלקו מותר וחלקו אסור, והוא עלול להכות כסף בחברה, והוא עלול לקחת כסף מאישה והוא עלול להתפתות , ושתייה מיינות היא עושר קבוע שהוא מתערבב איתו, ונאמר שזה כוח שהחזון איש משיג. האדם השיכור לא נבהל מכלום, ולראות יין בחובייה זה אוצר, ולגבי חשיש ואופיום, זה סוג של מיזם בין אדם למוחו, ולכן לשם כך הוספנו אותו עם יין . מי שרואה כל זה אינו מחמוד ….

…אם הוא רואה שהוא שותה אוכל כמו שתיית מים, אז זה ירחיב את חייו ויהיה לו קל לדרוש זאת ….

…ומי שרואה שהוא שותה יין עם אנשים נותן להם כוס, ואז הוא מצביע על התרחשות של איבה בינם לבין הסכסוך כי אלוהים בכבודו ובעצמו אומר: ~ השטן רק רוצה איבה להסב ושנאה ביניכם , ~ ואולי יהיה לו לחטוא איתם, והוא עלול להיפצע מכספו ….

…אם הוא רואה שהוא שותה עם הפה, אז הוא אדם בריא, ואם לא, אז נותנים לו זריקה ….

…ומי שרואה שהוא שותה את חלבו, זה מצביע על כך שהוא בריא ממחלתו, אם הוא חולה, ואם הוא מוצף, יש לו שמחה, ואם הוא במעצר, הוא משוחרר ונאמר ש התרחשה מחלה או אימה גדולה ….

…ומי שרואה שהוא שותה את התרופה בגלל מחלתו והוא מסכים איתו, אז הוא מציין את טובת דתו, ואם הוא לא מסכים, אז טובת דתו תוסר ממנו ….

…ומי שראה שהוא שותה מים חמים מהים, אז התרחש אסון והם כעסו, כי אלוהים אדירים אמר, ~הם נתנו מים חמים. ~ ואם היה לו טעם רע וריח, אז זה היה ניצחון ליריבו, ואולי זה היה מצער לחיות את המלך ….

…ומי שחושב שהוא שותה משהו שמקורו תרופה, אז זו תרופה, ואם מקורו נזק, אין בזה טוב, ואולי מקבל כסף על ידי השגת השפעות מזיקות ושתיית מי אבטיח יכול להתפרש בשתי דרכים לחלשים ותרופה לאחרים אחרת בנושא. חלקם אומרים שהוא חולה וחלקם אומרים כסף והטבה, ובאשר לשתיית חומרים משלשלים היא הציגה את הפרק שלה בפרק 22, ובאשר לשתיית חלב, זה בא בפרק ….

…אל-קירמני אמר: ~מי שרואה שהוא שותה מהים כשקר, אז יש ויכוח בינו לבין מישהו, ואם הוא מדען, הוא ישיג מהידע מה מטרתו, ואם הוא הוא מסירוס המלך, ואז הוא תלוי בו בענייניו ….

…ומי שחושב שהוא שותה משקה מריר ומריח כמו אבסינת, זופה, משתה הדס וכדומה, אז זה מעיד על טוב, תועלת וצדק בדת ובעולם ….

…ומי שחושב שהוא שותה חלב נגוע ומשאיר טהור, אז הוא מסתפק בלחיות בלי לאכול את האסור, ואולי הוא הבעלים של כפירה, ירא אלוהים כל יכול ….

…ומי שרואה שהוא שותה מים טריים מקערת מים, אז הוא סובל מהנאת החיים, ואם זה מר אז זו מחלה ….

…ומי שרואה שהוא שותה שתן של אדם ידוע, הוא יאהב אותו וייתכן שהוא נגד זה ….

…ומי שרואה שהוא שותה משקה ידוע, זה מתפרש כטוב למי שייחס לו את זה בביטוי המקורי ….

…אבן סירין אמר: מי שראה שהוא שותה משקה מתוק שמריח טוב, כמו מיץ תפוחים, מיץ תפוזים, רימון וכדומה, זה מצביע על שישה היבטים של טהרה בדת, תועלת, ידע, תועלת, חיים ארוכים, חיים וזכירה אלוהים אדירים ….

…אל-קירמני אמר: ~מי שרואה שהוא שותה ממי ילדה רצה, אז הוא יתפוס אותו .~…

…ומי שרואה שהרוק שלו חזר לדם, זה מעיד שהוא מדבר בידיעה כוזבת ….

…אם יצא ממנו דם, זה חטאו . אם הוא מוכתם בזה, כסף אסור יוצא מזה, ונאמר שדם יצא מהמעבר האחורי לילדים ….

…ומי שיראה שדם משתחרר מאיבר ציד ללא ניתוח, יתפרש כחולשה של דת וחוסר דעה וניהול ….

…מי שנופל לבאר דם : או צלקת או צנצנת דם, אחרי שהדם גבוה עליו . אי אפשר להרחיק את זה, כי הוא בדם שנגוע אליו . כמו כן, כל דם כובש שהוא רואה במקום מים, בקערה, בקערה, באגן, או עקבות אחרים של מים זורמים ועומדים, אחרי זה לעיתים קרובות, אלא אם כן הוא רואה שהדם חלש, זה הוא שתה, או מוכתם בזה, אז זה כסף אסור שקורה לו ואם זה היה לעתים קרובות קילל דם עם זה . ומי שרואה עליו זרם דם, הוא יקבל אותו ממי שעליו מפזרים את הדם הזה, כמו ניצוץ מאש, ולכן מילים רעות פוקדות את מי שעושה את זה ….

…אשר לדם, זהו אויב מושחת ונסתר שאדם אינו חש בזמן כאבו, ומי שרואה דבר מכל זה, ישמור מפני מי שמיוחס לו ויהרוג אותו בנצחון ויאכל אותו, הוא יאכל את כספי האויב, ואולי שנא לאכול אותו על ידי כמה מהבטאים, ואלוהים יודע הכי טוב ….

…מי שרואה שהוא משתין דם, אישה תבוא כשהיא מחזור . מסופר שאדם בא לאבן סירין ואמר : ראיתי כאילו אני משתין דם, אז הוא אמר : אתה בא לאשתך כשהיא מחזור, והוא אמר שכן . ונאמר כי בעל החזון הזה, אם אשתו בהריון, הפילה ….

…באשר לדם מקולקל : זה מעיד על מחלה אצל כל האנשים, בדרך כלל . אם הדם הוא קצת כמו נשיפה, זה מעיד על הבית והקרבה, ועל השגת הרוע, ואז תיפטרו ממנו . נאמר כי הקאת דם היא תשובה מחטא או כסף אסור, וזה מוביל לאמון בצווארו . באשר למתן שתן : בפרשנות זה כסף אסור, ולכן מי שרואה כאילו השתין במקום לא ידוע, יתחתן עם אישה במקום ההוא, ויטיל בה את זרעו בנישואי תערובת עם אנשי המקום ההוא או שכנו, ונאמר שהוא נראה כאילו הוא משתין, ואז הוא מוציא מזונות השייכים לו, כי אלוהים אדירים אומר : ~ ומה שהוצאת במשהו הוא מצליח לו, והוא הטוב ביותר בעתיד . אם הוא ראה שהוא נמצא בבאר, אז הוא מוציא מהשתכרות כסף מותר . אם הוא רואה כאילו הוא נשחק על סחורה, הרי שהוא טמא על אותה סחורה, ואם הוא נשחק בגומחה, אז נולד לו ילד מלומד ….

…ומי שרואה שהאספקה ​​שלו היא דם כאשר הוא כותב איתו, אז יתפרש על ידי כתיבת טיעון לכסף של ריבית ….

…ומי שרואה שדם או מוגלה נשפכים מפניו ומכתים את בגדיו וגופו, אז הראשון, ואם הוא מכתים משהו אחר שיוצא מזה, הוא משלם לו את כספו אם הוא יודע זאת, ואם בורותו הוא הפסד ….