חולם על שָׁטִיחַ

ומי שחושב שיש לו שטיח ישן שבור מעיד על חוסר טוהר חייו, והחזון של שטיח ירוק נקי מעיד על יכולת פרנסתו ….

ומי שחושב שהוא יושב על שטיח קטן ומתחתיו הוא שטיח גדול ורחב, הפרשנות מעידה על הגדול, לא הקטן, אלא הקטן ….

ומי שרואה שהוא נושא שטיח על גבו, זה מעיד על שפע החטאים והנטלות, וכי הוא נושא אותו על כתפו, חזונותיו מעידים שהוא נושא שטיח, במיוחד אם הוא נמצא על צווארו .)…

ומי שיראה שהוא יושב על שטיח, הוא יקבל נחמה וגובה ….

ומי שרואה שטיח בבית זר והוא אינו מכיר את השטיח או את המקום, אז זה מעיד על שינוי במצבו, ואם הוא רואה אותו מקופל או נשרף, אז זה מתפרש כמותו בזרות ….

הוא ראה שהוא פורש עבורו שטיח חדש ורחב, כשהוא משיג בעולמו חיים ארוכים ושפע פרנסה כי אלוהים אדירים אומר שהוא מפשט את הפרנסה לכל מי שהוא רוצה ומסוגל, ואם הוא עבה באלמוני מקום או בקרב אנשים לא ידועים, אז הוא יעזוב את ארצו ואת עמו, והוא יקבל בפרודה את הכבוד והכבוד אליהם ….

ומי שראה שהוא ישב על שטיח גדול בביתו או במלוויו או עם חבריו, זה טוב וברכה, והוא מובא בביטוי כאמור לעיל ….

אם הוא ראה כאילו הוא על שטיח פרוש עבורו את העולם

ומי שרואה שהוא נושא על כתפיו שטיח מקופל, שרוצה מקום לא ידוע או עם לא ידוע, אז עולמו נפרש ממנו ותוצאותיו הפכו בצווארו, או שהשקע הארצי שלו יהיה צר פרנסתו ….

שטיח אם אתה רואה שטיח בחלום, זה מצביע על רווח וחברים עשירים שיעזרו לך בעת צרה . אם תלך על שטיח, תהיה משגשג ועשיר . אם אתה חולם שאתה קונה שטיח, זה אומר רווח גדול . אם אתה מוכר שטיחים, תמצא סיבה להמשיך בכיף המשמח בנוסף להיות רווחי . אם ילדה חולמת על שטיחים זה מעיד על כך שיהיה לה בית יפה ומשרתים יעמדו לרשותה ….

באשר למה שעשוי ממונה וכדומה, קדמו לביטויו במקומו בפרק 48 ….

אם זה דבר שמפשט אותו, אז צריך לבקש אותו במקומו בפרק 48, ואם זה של פיתול או משהו כזה, אז פסק הדין שלו הוא כמו כלל הצמר, הביטוי שלו בא בפרק שבעים וחמש ….

סג'ג'אדה : מציין צייתנות וכניעה, עשוי לציין אישה צייתנית, ועשוי לציין בעקבות השמש ….

ומי שרואה קרקע לא ידועה, היא מתפרשת על ידי היעלמות מה שנמצא בידו ….

הרגיש כאילו זה היה על השולחן בתוך מלחמת הבטיחות נצח למרות שלא קונה את כפר המלחמה ואת הסיומת של השטיח בין פולק – ידוע או שעירי עמדה ידוע מציינת את השתתפותם של חסד בקרב האנשים כי ) עמדה ….

השטיח : הוא חיים עולמיים לבעליו, רוחבו הוא רוחב העולם, רוחבו הוא רוחב המזון, וידידותו היא אריכות ימים . אם רואים את זה כאילו הונח במקום לא ידוע או על ידי אנשים שהוא לא מכיר, אז הוא משיג זאת בספר . והקטנות של השטיח ונייר שלו היעדר חיים וחיים קצרים . קיפול קיפול של אושר וגיל . ומי שרואה את עצמו על שטיח זוכה לבטיחות אם הוא במלחמה, ואם לא במלחמה, הוא יקנה חווה . פיזור השטיח בין אנשים ידועים או במיקום ידוע מעיד על שיתוף הברכה בקרב אנשי המקום ההוא . ונאמר כי השטיח הוא מחווה לבעליו, שנפרש עבורו, ולאדמתו עליה יושפע . כל זה הוא כמו רוחב, עובי, עדינות ומהות השטיח . אם הוא רואה שיש לו שטיח חדש וחצוף בשבילו, אז הוא משיג בעולמו את שפע המזונות ואריכות ימים . אם השטיח נמצא בביתו, במדינתו, ביישובו, באנשיו, או בחלק מההתכנסויות שלו, או אצל מי שמכיר אותו בחיבתו או בפנייה אליו, כך ששום דבר מזה אינו ידוע, אז הוא מגיע לאותו עולמי. החיים כמתואר . כמו כן, גילו נמצא בו בארצו או במקום בו הוא נמצא, או בקרב עמו או תערובותיו . ואם זה נמצא במקום לא ידוע ובעם לא ידוע, אז הוא מתנכר והוא משיג זאת בניכור . אם השטיח היה קטן ועבה, הוא היה משיג נוחות בחייו העולמיים, ויד קטנה . ואם הוא דק כמו השטיחים רחבים, אז הוא משיג עולם רחב וחייו מעטים בו . אם משולבים עובי, רוחב ומהות, ישולבו עבורו אריכות ימים ומזונות . ואם הוא רואה שהשטיח הוא בעל אופי קטן, אז אין בו טוב . אם הוא רואה את השטיח מקופל על עצמו שהיה מקופל או מקופל עבורו, הוא מעביר אותו ממקום למקום . אם הוא עבר גם למיקום לא ידוע, אז חייו נגמרו וחיי העולם שלו סגורים ממנו, וההשלכות שלו הן כאלה בצווארו . אם הוא יראה במקום שאליו עבר אחד ההרוגים, אז הוא ישיג זאת . אם הוא ראה שטיח מקופל, הוא לא קיפל אותו, ולא ראה אותו מקופל, ולא ראה אותו פורסם לפני כן וזה שלו, אז עולמו מקופל ממנו בזמן שהוא נשמר בו, והוא מקבל קצת מצוקה בפרנסתו . ההרחבה אליו הרחיבה את פרנסתו ושחררה אותו . והשטיח מעיד על ישיבה עם שליטים ונשיאים, וכל מי שנכנס לשטיח . מי שיקפל את מחצלותיו, שלטונו יושעה, או שלא ניתן יהיה לנסוע, או שעולמו נשמר ממנו . ואם הוא נחטף או נשרף באש, בעליו מת או לא הורשה לנסוע . ואם הסכום שלו צמצם את חייו . אם גופת השטיח נהרגה בסמוך למועד האחרון שלו, או שגופו נרקב, או שמתעלמים ממנו . והכרית והעוזרת הנלווית, מה שקרה בה, היא נמצאת בהם ….

שטיח בחלום הוא פשוט, מכובד ועדין, במיוחד אם הוא בבעלות החזון איש . ומי שרואה שהוא על שטיח, אז הוא קונה קרקע, ואם הוא במלחמה, אז הוא בטוח מזה . השטיח נחות מבעליו, שהפיץ אותו אליו . הוא ראה את השטיח מקופל וכל עולמו מתקפל ממנו . אם השטיח חדש, מרווח ומעוצב היטב, יהיו לו חיים ארוכים וחיים רחבים . ואם יראה ששטיח לא ידוע נמרח עבורו במקום לא ידוע בקרב אנשים לא ידועים, אז הוא ירוויח עולם בגלותו וריחוקו מארצו ומאנשיו . אם השטיח דק או בלוי, אז זה עולם עם מעט חיים . ומי שרואה את השטיח שלו מקופל על עצמו, הוא הופך ממצבו למיקום לא ידוע, ויוצא מרשותו ומקפל את עולמו . אם השטיח הורחב אליו, פרנסתו התרחבה והוא שוחרר . השטיח מעיד על ישיבה עם שליטים וראשים וכל מי שדורך את השטיח שלו, כך שמי שמקפל את השטיח שלטונו יושעה, או שמסעו אינו אפשרי, או שמרחקים ממנו את עולמו . ואם השטיח שלו נחטף ממנו או נשרף באש, הוא ימות, או שאי אפשר היה לנסוע, ואם השטיח נהרג בסמוך למועד האחרון שלו והוא היה תחוש או קרוב למוות . והשטיח השחוק הוא ביזיון . והשטיח הוא האיש שמשבח את עצמו, משבח אותו ומרים אותו, ולכן הוא לא מתגבר אלא בשקר ובשקר ….

ומי שראה שיש לו שטיח חדש שהיה רחב וחצוף, אז היה משיג בעולמו חיים ארוכים ושפע פרנסה, ואם השטיח היה קטן עבה, אז יהיו לו חיים ארוכים ומעט פרנסה, ואם זה היה דק במשך זמן רב, פרנסתו תהיה רבה וגילו היה מועט, ומי שראה שיש לו שטיח של חומר לא ידוע במקום לא ידוע או בקרב עם לא ידוע, הוא מנוכר מארצו את עמו, ובגלותו הוא זוכה לכבודו ומי שרואה שהוא יושב על מחצלת, ואז הוא מגיע לעניין שהוא מתחרט עליו ומתחרט ומי שרואה שהוא עטוף בשטיח, ואז הוא מוגבל או מתקבל על ידי לכידת שתן, והמזרן עשוי להצביע על מה שהשטיח מציין

אם אתה חולם לראות שטיח של רחמים, אז אויב שלך ינסה להעליב אותך ולהכפיש את המוניטין שלך ואת שלמותך . ואם בחלום אתה רואה שטיח של רחמים, אז תיכנס למריבה עם מסיבות כבדות משקל ותקצור את שנאת החברים שלך ….

ואבן סירין אמר: מי שראה שהוא פורש שטיח רחב חדש ויודע שהוא רכושו, אז זה מעיד על חיים ארוכים בחסד ובפרנסה מאושרת ….

ומי שרואה שהוא עוטף שטיח עד סופו, אז הוא מתפרש בסוף ימיו, אז ירא אלוהים ויתחרט. הכיתוב בשטיח הוא יותר ממה שמוזכר, והטוב בו חזק יותר ….

ומי שרואה שהוא קיפל שטיח שהיה שטוח ונשא אותו עד שהניח אותו בפינת הבית, יתפרש על ידי רצונו ומצבו ….

ג'אבר אל-מג'ריבי, שראה כי קיפל את השטיח ונשא אותו על כתפו, הוא יעבור ממקום למקום . ומי שרואה שהוא קיפל את השטיח שלו ויושב עליו, זה מעיד שנותר מעט מחייו אך פרנסה מועטה . ומי שראה שהוא פרש שטיח מקופל, הוא פותח עליו את דלתות הפרנסה ….

בחלום זה מעיד על החזרת פיקדונות, או הצלת המטופל ממחלתו, או האסיר מכלאו, ואולי זה מעיד על פגישה עם הנעדרים . ומוות בחלום הוא מחסור בדת, שחיתות בה וגובה בעולם אם זה מלווה בבכי וצרחות כל עוד הוא לא קבור בעפר, ואם הוא קבור הוא לא מקווה לסלאח . ומי שראה שהוא מת ואין גופה, זה מעיד על הריסת בית מביתו, ונאמר : אדרבה, שהוא עיוור בראייתו וארוך בחייו . ונאמר : מוות הוא מסע או עוני . נאמר : מוות הוא נישואין לחלוטין, כי האדם המת זקוק לבושם ולכביסה כמו נשוי . ומי רואה שהוא מת והוא בהריון ולא נקבר, הוא יהיה להביס את אויביו . ומי שרואה שהוא חי אחרי מותו, יעשירו אותו אחרי עוניו או יחזור בתשובה על חטאו . ומי שמת אמר לו שהוא לא מת, הוא נמצא בהיכל הקדושים . ומי שרואה את המת הוא חולה, הוא אחראי לדתו . אם אנשי הקברים יוצאים לאכול את כל אוכל העם, אז מחיר האוכל עולה . מה שהאדם המת מספר על עצמו או על מישהו אחר בחלום הוא נכון ואמיתי . ומי שרואה אדם מת בכושר טוב תוך כדי צחוק, זה כך . ומי שרואה שהוא מתפלל למתים, הוא מטיף לאדם חסר לב . ומי שרואה שהוא הולך על עקבותיו של מת, עליו ללכת בדרכו . ומי שראה שהאימאם מת, המדינה תיהרס, ולהיפך . מוות הוא חרטה מחטא גדול . ומי שרואה שהוא מת כשהוא עירום, אז הוא יהיה עני, ואם הוא על שטיח, העולם יפשט עבורו . ומי שיראה שבנו נפטר, הוא יינצל מאויבו . ומי שראה שהוא מת ונקבר, אז העבד ציין שהוא שוחרר, ואם הוא לא היה נשוי, הוא ציין שהוא התחתן, ואם החולה ראה שהוא התחתן, הוא ימות . והמוות הוא מדריך טוב לאלה שפוחדים או עצובים, ומות האחים מעיד על מות האויבים . ומי שרואה שהוא בין עם המתים, אז הוא בין עם צבוע . ומי שיראה שהוא מלווה אדם מת, הוא ייסע רחוק . ומי שרואה שהוא באמבטיה, פקודתו תעלה, והוא יינצל מחטאים, דאגות וחובות . ומי שיראה אדם מת שהוא חי, הוא יחיה בשבילו עניין מת . אם הוא רואה את האדם המת או עייף, אז זה מסיח את דעתו במה שהוא נמצא, ואם הוא חולה, הוא אחראי לחוב שלו . ואם הוא ראה שפניו מושחרות, הוא מת באי אמון . ומי שרואה שהוא הקים את המתים, יהודי או נוצרי, או כפירה, מברך אותם על ידיו . אם הוא רואה שהוא מחיה את המתים, אז הוא מנחה עם אבוד . ומי שנראה חי נותן למתים דבר שעלול להיאכל או לשתות, ולכן זה נזק שקורה לו בכספו . אם הוא יראה את האדם המת וייתן לו אוכל, הוא יזכה לפרנסה מכובדת . אם הוא רואה שהמת מת לקח את ידו, אז כסף ייפול ברשותו מצד חסר סיכוי . לדבר עם המתים זה חיים ארוכים, ולקחת מהמתים זה אספקה . ומי שיראה שהוא מדבר עם המתים, אז תהיה הכחשה בינו לבין העם . ומי שרואה שהוא מקבל מת ידוע, הוא מרוויח מהנפטר עם ידע או כסף שהשאיר אחריו . ונאמר : מי שרואה שהוא מקבל אדם מת ואדם החזון חולה, אז זה מעיד על מותו . ומי שרואה שהוא מתחתן עם אישה מתה ורואה שהיא בחיים, אז החיים ימותו . ומי שרואה שהמת נותן לו את חולצתו השחוקה או המלוכלכת, אז הוא יהיה עני . ומי שרואה שהמתים מוכים בחיים, החיים הביאו שחיתות בדתו . ומי שיראה אדם מת מכים אותו, הוא ישתפר מנסיעה . ומי שרואה אדם מת ישן, שנתו תנוח בהמשך . ואם יראה אדם חי שישן עם אדם מת, חייו יהיו ארוכים . ומי שרואה שהוא חי בין המתים, הוא נוסע רחוק ומשחית את דתו, ואם הוא רואה שהוא עם המתים בזמן שהוא חי, אז הוא מתערבב עם אנשים בדתם, שחיתות . ומי שיראה את הנפטר בין הכופרים לובש בגדים ישנים, אז הוא יהיה במצב גרוע בהמשך . ומי שרואה אדם מת ואומר לו שהוא לעולם לא מת, אז הוא נמצא בהיכל קדושים והוא יתברך בהמשך . ומי שרואה שאמו מתה, אז עולמו נעלם ומקלקל את מצבו . ומי שרואה שאחיו נפטר וחולה, אז הוא מותו . ומי שרואה שאשתו נפטרת, הענף שלו בו פרנסתו הולכת ומתדלדלת . ומי שרואה שהוא מתפלל למען המת, הוא יערב לאיש מושחת . ומי שרואה שאדם מת טובע בים, אז הוא טובע בחטאים . ומי שראה שהמתים יוצאים מקברם, הכלואים ישוחררו . אולי המוות הצביע פתאום על מהירות העושר לעניים . מות הנביאים, השלום עליהם, בחלום הוא חולשה בדת, וחייהם הפוכים . אולי מותו של המדען הצביע על הופעתה של כפירה בדת, על מותם של הורים במחסור, מות האישה הוא עזיבה עולמית, ועל מותו של הילד הפרעה גברית . ותפילות המתים למתים הן מעשים פסולים . לראות את הפוליתאיסטים המתים בחלום הם אויבים ….

המצח בחלום היא נוכחותו של האיש בעם וביצוע פקודתו . אם הוא רואה בו פגם משבר או ממשהו אחר, הרי שזו ירידה ביוקרתו, ביוקרתו וביעילות הפקודה שלו . אם מישהו יראה בזה יותר, או פחות, או יותר, ייוולד לו בן שישרור בביתו . ומי שרואה שמצחו עשוי ברזל, נחושת או אבן, זה ראוי לשבח למשטרה ולנהג . ומי שרואה חזית צרה אחרת שהיא צרה ממה שהייתה בעבר, המוסר של אותו אדם החמיר לאחר טובתה, ואם הוא רואה אותה רחבה יותר ממה שהיה, האדם הופך לטיפש לאחר התבונה, ובור לאחר הידיעה . אולי החזית סימנה קמצנות ונדיבות . אם הוא רואה את מצחו מושחר, הדבר מעיד על קמצנות ושולל את זכויותיו של האל הכל יכול . חזית טובה ואורה הם עדות לבזבוזים וניחומים . ואולי המצח מציין על מה שאדם משתטח, כגון שטיח או אחרת, ואם הוא עשוי מברזל או אבן, הדבר מעיד על חריצות בתפילה או בגסות רוח . ומי שרואה פצע או פצע במצחו, הרי הוא מוגזם בתפילתו, או מי שאינו משלים בו השתטחות ….

מחצלת : תפקיד של המשרת, מועצת השליט והסולטאן . והערבים קוראים למלך מחצלת, אז מה שקרה לו היה כמו שטיח . באשר לקצה, זה מצביע על החסימה, והכלאה בשתן . באשר למי שנושא אותה או לובש אותה, אזי צער שקורה לו ומקבל אותה ומתרחש בהיבט זה, או אישה, חולה או כלואה ….

ומי שראה שהסולטן פורש עבורו שטיח, אז הוא ירוויח פרנסה ויגדל אותו, ונאמר שאם הוא אחד מאלה שמתאימים לסולטנות, הוא חייב שיהיה לו ….

קוללה : סימן של האישה שנופלת בין הירכיים לצורך שלו . ואולי היא ציינה את האפלוליות, כי היא מלמללת מתחת, וכך גם הכיסוי . עם זאת, הענן שההסתרה מעידה עליו אינו נפגע . הטנפיס הוא כמו שטיח ….

אם הוא רואה ששחט עוף או תרנגול : מגבו, אז הוא מתחתן עם רכוש בפי הטבעת שלו . אם הוא שוחט שור מגבו, אז הוא מחפש עובד מאחוריו, כמו גם הגמל במקום הזה היה מסנדק הגמל או שתי אחיותיו, כך שלפי מהותו, זה לא גורם . כמו כן, כל מה שיוחס לגבר או לאישה, הוא מגיע לשחיטה מגב הגבר ומוקע על ידי המעשה . כמו כן, אם הוא לובש את חזייתו או את שמיכתו הפוכה, או שהוא ישן על מיטתו הפוך, או מניח לו שטיח הפוך לישון עליו, או רוכב על חמורו הפוך, הרי זה עניין ראוי למילא שמגיע אליו בלי פניו הידועות . וכל הפוך ממה שהיה, הוא הפוך בין טוב לרע, או מרע לטוב, פרט לפרווה, ולכן לבישת הפרווה הפוכה מראה את עושרו העודף אותה, כאילו הוא התכוון לכך לכסות את זה היה יפה יותר . אם החיים רואים שהוא השאיל למתים בגד שהוא לובש, אז הוא מוריד אותו והמת מת לובש אותו, ואז הוא חולה במחלה קלה ונרפא . אם הוא רואה שהוא נתן בגד למתים, או שהוא מתגבר עליו, והמת לובש אותו ומשאיר אותו ומשאיר את נחלתם של החיים, הרי זה מוות של החיים . אם הבגד אינו יוצא מנכס השכונה, אך הוא עירום למחצה או בפיקדון, או משמר, מכין, שוטף, מקופל, נמרח וכדומה, הרי זה מחלה, דאגה או צער, והוא לא נפגע בו ….

שטיח אם אתה חולם שאתה שוזר, המשמעות היא שתפריע לכל ניסיון להביס אותך במאבקך לבנות עושר . אם אתה רואה אחרים שוזרים, זה מצביע על כך שתהיה מוקף בתנאים בריאותיים וחיוניים ….