חולם על רוח רעה

…באשר לכוסות רוח, זה אמון, מצב, בידוד, כסף או בריחה ממצוקה, ומי שרואה שהוא חפף, אז הוא לוקח אמון או כותב עליו ספר, ואם הוא חולה חף מפשע ומי שרואה שיש לו מכוסה וחופתו מוכתמת בדמו ואז הוא מת ואבו סעיד המטיף אמר כי הכוסות למושל מבודדות ואולי כסף יעבור לתועלת או לישועה ממצוקה, ואם הוא ראה שהוא כוסה כוסות רוח והיה בתוך משמורת, ואז הוא התגרש, ומי שראה שהוא חפן כוסות רוח ושום דבר לא יצא מזה, ואז הוא קבר את מה שלא ניתן היה להדריך אליו או שילם פיקדון למי שלא החזיר לו אותו. אשתו או הוא נפטר, ומי שרואה כוסות רוח, הוא יינצל מרוע או מפחד…

…רוח רפאים לראות רוחות רפאים בחלום מציין את התרחשותן של בעיות בלתי צפויות . אם רוח הרפאים לבנה, אז זה מנבא שהמחלה תפגע בך חבר יקר, או שתאבד חלק מעבודתך . אם הוא לבוש שחור, היזהר מהסובבים אותך כי הם מטעים אותך ויש להם הונאה וכוונות רעות עבורך . אם רוח הרפאים מדברת, רוע ובעיות ממש מעבר לפינה ממך, ואתה יכול להימנע מכך בחוכמה על ידי שמיעת קול התבונה בהתנהגותך . אם אתה שומע רוחות רפאים דופקות על דלתות או קירות, זה מנבא אירועים כואבים שיקרה פתאום . אם אתה רואה רוחות רפאים נעות מתחת לווילון בד או זזות מאחוריך, זו קריאה אליך לשלוט ברגשותיך, כאשר אתה מבצע טיפשות, אתה עלול להתמודד עם בעיות ולהתקוטט עם אחרים . אם אתה רואה את רוחו של חברך תלוי בחדרך, הדבר מנבא שתתמודד עם כישלון ואכזבה, ותלווה בתחושת חוסר ביטחון . אם אתה שומע מוזיקת ​​רפאים, זה מנבא צער ושינויים בסביבה המשפחתית . אם אתה חולם שרוח רפאים עוקבת אחריך, זה מנבא שתיכנס לאירועים מוזרים ומרגשים . אם רוח הרפאים תימלט ממך, הדבר מעיד על כך שהבעיות סביבך יחלשו ויפחיתו את חומרתן . היזהר באופן טבעי מכל אלה שתלויים בך . מחכה לך אסון ומחכה למי ששייך לך . רכוש וחיים משותפים נמצאים בסיכון . גברים צעירים צריכים להיות ללא היסוס זקופים בתקשורת שלהם עם המין השני . אתה יכול להתייחס לדמות בצורה שמפחיתה את חשיבותה ….

…חיג'אם בחלום אדם כותב כלים על אנשים . חיג'מה מציין כל אחד ששולט בצוואר הבריאה, כגון השליט, המדען, השליט, הרופא, כותב התנאים והכלים . אם אדם ראה בשנתו קובה שגדלה ודיכאה בדם או במאבק הוא נהרג ונשפך ממנו דם, ואם הוא היה חולה, הוא נרפא על ידי רופא, ואם הוא היה רצה בכסף שנתן בידי שליט, ואם היה רוצה להתחתן הוא התחתן . חזונו של אל-ג'וג'ם מעיד על היעלמות הדאגות, הכעס והמחלות . אולי חזונו הצביע על קנס והפסד לאחר רווח . אם בחלום הוא הופך לכוסות רוח עבור אמו או אחת מבני משפחתו, אז הוא לא מציית לאמו או לגודלו . ומי שרואה בחלום שהוא נמנע או חופה אפוטרופוס של מדינה או מאבד אמון . ואם הכוסות רוח הן שייח ', אז הוא סבו של הרואה, ואם הוא שייח' ידוע אז הוא חבר שלו, ואם הוא צעיר אז זה מספר עבורו שהתנאי ספר כתוב . אם בגודל של מלך או גבר, הוא ירוויח אותם, ומגודל שייח 'העולה עליו, וגודל של צעיר מנצח . והם אמרו : כוסות רוח זה היעלמות המחלה, ואמרו : חוסר כסף . ונאמר : מי שרואה כוסות רוח בגודל שלו, אז הוא הלך כסף מטעמו לטובת הנאה, ואם הוא חפן אותו ולא יצא ממנו דם, אז הוא קבר כסף שלא מופנה אליו, או שהוא שילם פיקדון למישהו שלא מחזיר לו אותו . אם ייצא ממנו דם אז גופו יתוקן באותה שנה . אם הצעיף נשבר, הוא מתגרש מאשתו או מת . ונאמר : מי שראה כי הוא מקיים יחסי מין ירוויח רווח גם אם היה אסיר . ומי שראה שהוא חופה אותה, ברח מהכלא . אם הוא רואה את השפעת האיזמל על צווארו, זו עדות עבורו . אם הוא רואה שהוא מעכב אדם ולא חופה, אז הוא נמלט מהרע, מהפחד של אדם או מסמכות . אזמות הגנבים ומפתחות הגנבים . ואם העשיר מחה, יינתן לו זהב בקנס . ונאמר : כוסות רוח היא תרופה מרה שהוא סבל ממנה, שכן הוא סבלני עם כאבי אזמל עד שהוא מגיע לבריאות . אם אישה מסרבת לאישה אחרת, אז היא תאהב אותה אם כוסות רוח אינן עבודתה . ומגודל אדם שחושש ממנו, הוא בטוח מרועו, ואולי הכוסות רוח מעידות על הוצאת כסף אסור מהמצועפים או עלייה לרגל . אם אחד מהם צם, הוא שובר את הצום או עושה משהו, שמבטל את צוםם . אם המחפש מסרב בחלום בגלל כאב ראש או כאב בעיניו, הדבר מעיד על תרופה לתלונה שלו . אולי כוסות רוח מעידות על האיסור והשתיקה להחזיר את התשובה, בגלל הגודל והרתיעה ….

…ואל-קירמני אמר: ~מי שראה שהוא חופה כוסות רוח, הוא מחקה אמון, או כותב עליו ספר, או מרפא ממנו, גם אם הוא חולה ותמים, כי הוא, יהי רצון שתפילת האל ושלום אותו, אמר : ריפוי האומה שלי הוא שלושה פסוקים מתוך ספר האלוהים או ליקוק של דבש או כוס כוסות רוח . ~…

…אבו סעיד, המטיף, אמר: ~מי שראה שהוא גורם לרוח, אז הוא כעס ומצוקה ודיבר על השפלה וקושי, וזה יכול להיות שבח מכוער . אם זה בקרב העם, אז זה יתבייש ושערוריה . ואם הוא ראה שיוצאת ממנו רוח בלי כוונה, אז תלך לו ותנצח . ואם זה היה בכוונה והיה לו רוח, החזון מעיד על אמירה מכוערת ….

…ומי שרואה כפר שלקח את חיותיו, כרת את עציו או רעה את עיבודו, זה מעיד על העוני של בני עמו ועל שיבוש ענייניהם, ועל חזונות הכנת הפריון והברכה של הכפרים, כמו גם על השקייתם ומשקים אותם ….

…ומי שפולט רוח : יש לה קול בקהל אנשים או שאינו מבצע טשטוש, הוא מחליק במילה, ומי שפולט דיבור, ומי שבולט החוצה יפרה ילד ….

…ומי שיראה את רוח השקיעה נשף בקלילות, זה יהיה ככה ….

…הרוח, חזונו בחלום מציין את הסמכות שבכוחו וסמכותו על היצורים שלמטה . ואולי הרוח הצביעה על רכושם של הסולטאן וחייליו, על פקודותיו ועל תקריות חייליו ועוזריו . הרוח הייתה משרתו של שלמה עליו השלום . אולי זה הצביע על ייסורים ומזיקים בעוצמתו כשהוא נסער, במיוחד אם מדובר בצרעה, משום שהרוח היא שנספתה איתה, ומכיוון שזו הייתה רוח שלא אבקה . ואולי הרוח מעידה על פוריות ופרנסה, ניצחון וניצחון, במיוחד אם זה מהרוחות המפוארות בגלל טובת הצמח, שהוא נוער וערבי, וזה נקרא קבלת נוער מכיוון שהוא נמצא מול הצרעה . הרוח עשויה להצביע על מחלה ומחלה אצל אנשים, כגון הצטננות וכאבי ראש . אז מי שרואה רוח שנושאת אותה ונושאת אותה ללא אדיקות, פחד, חושך או ערפל, אז הוא הבעלים של אנשים אם הוא אחד מאלה שנמצאים בה, או מי שמקווה לו . ואם גדל . הרוח הלכה איתו, מפוחדת, מפחידה, משוטטת בדאגה, או שהיה בה חושך, אבק והפרעה, אם הוא היה בספינה שהוטרפה, ואם הוא היה בבעיה, היא גברה, אחרת היו לה אסונות ותאונות, או שהפקודות של הסולטאן או השליט יצאו איתו . אם הוא רואה את הרוח מאבקת את העץ והורסת את החומה ומעיפה אנשים, בעלי חיים או אוכל, אז זה סבל גדול בקרב אנשים, כמו מגפה, חרב, מוות, פשיטה, שבי או רוח רעילה . והרוח ברעם היא כוח לא צודק בכוח . מי שנשא את הרוח ממקום למקום פגע בסולטנה, או נסע שממנו לא ישוב . הרוח הרכה והצלולה היא טובה ומברכת, והרוח הסוערת היא דיכוי הסולטאן, והרוח עם האבק היא עדות למלחמה . והרוח היא בשורה טובה מאלוהים אדירים . הרוח עשויה להיות ברכה מאותו מקום, ואם יש בו חריקה, היא מייסרת וחומרה . אם סולטן רואה שהוא יוצא לקרב בזמן שהרוח מתקדמת, אז הוא מנצח . אם הרוח תפגוש אותו הוא ייפצע . אם הוא רואה שרוח סוערת נושבת במקום, אז אנשיו מקבלים פחד ומצוקה על פי עוצמת הרוח וכמותה. אם העצים נעקרים, המלך יכעס על אנשי אותו אזור וישמיד אותם . ורוח הנערות היא רחמים . ואם הוא רואה רוח חזקה שנושבת זה חוסר מזל, ואם הוא רואה רוח שעוקרת עצי דקל, אז אנשי הארץ ההיא נהרגים על ידי המלך . הרוח של הדרום מצביעה על ההתרחשות של אסון, מחלה או מוות במקום זה, ואת זה נאמר : זה גשם בריאה, אם הוא רואה את הרוח נושבת בשקט, הוא מציין את האישור של אנשים רעים שאין להם דעה . והרוחות הטובות, אם הן נושבות מכיוון ידוע, מעידות על חדשות טובות ורחמים . והרוח מעידה על הדרישה לצרכים . ורוח סבא היא ניצחון ורוח הצרעה מאכילה . אולי הילדות הצביעה על הקלה בדאגות וצער וריפוי מחלות . ואולי טוב לב הוא סימן לנסיעה רווחית . אם הוא רואה רוח אדומה בחלום, הוא מעיד על אי ציות להורים ….

…אל-קירמני אמר: ~מי שראה שהוא עושה רוח, אם יש לו משכון, נדר או שבועה, עליו להפר אותו .~…

…אל-ווינד : מציין את הסמכות בפני עצמה בכוחה ובסמכותה ביצורים בלעדיהם, עם תועלתם ונזקם . אולי זה הצביע על מלך הסולטאן, על חייליו, על פקודותיו, על תאונותיו, על עובדיו ועוזריו, והיא הייתה משרתת שלמה, עליו השלום . אולי זה הצביע על ייסורים, מזיקים ומזיקים מכיוון שהם התרחשו כשהם השתוללו, והעצים הרבים שנפלו וטבעו מספינות בתוכם, במיוחד אם זו הייתה צרעה, ומכיוון שהרוח שנספתה, היא חזרה איתה , ומכיוון שזו רוח שאינה מאביקה . ואולי הרוח הצביעה על פוריות, פרנסה, ניצחון, ניצחון ובשורות טובות, כי אלוהים אדירים שולח אותם בידי רחמיו וחוסך ספינות הפועלות על פי פקודתו, אז מה דעתך אם הן מרוחות אבקה, כשהן חוזרות מ אותם מטובם של צמחים ופירות, שהוא ילדות והוא, שאלוהים יברך אותו ויעניק לו שלום, אמר. : ~ כבשתי נוער ונספה . הוא חזר עם הצרעה .~ והערבים מכנים קבלה של ילדות משום שהיא תואמת את הצרעה, ואם לא הוסקו הקבלה והצרעה אלא בשמה, זה מספיק . אולי הרוח מצביעה על מחלות ומחלות ומשתוללת אצל אנשים, כמו הצטננות וכאבי ראש, וביניהם מה שאנשים אומרים בזה שזו רוח משתוללת, כי זו מחלה שנוצרה על ידי אלוהים אדירים כאשר רוח נושבת ומשתנה אוויר. או מופרדים . מי שרואה רוח שנושאת אותה ונושאת אותה ללא פחד, פחד, חושך או ערפל, אז הוא הבעלים של אנשים אם מתאים לו לעשות זאת, או שהוא מתמודד עליהם והם צוחקים על שירותו בתפארת, או שהוא נוסע בים שלם אם הוא מאנשי אותו או מי שמקווה לו, או שהענף שלו מושקע אם זה היה איטי . או תחתיו רוח שנושאת אותו ומגביה אותו, ומספקת פרנסה אם הוא עני, ואם הוא מעלה אותה והולך איתה, היא נשלפת והוא מפחד וחרדה איומה . או שהיה בו חושך, אבק, הפרעה וחוש, ואם הוא היה בספינה, הוא ניזוק ממנו, ואם היה במחלה הוא גדל על ידיו, אחרת הוא יפגע מרעידות אדמה ותאונות, או שהוא צא בה, או שהפקודה של הסולטאן או השליט מסתיימת בזה למה שהוא הגיע בחלום . אם שום דבר מכל זה לא היה נפגע ממצב מאובק עם רוחות ורעידות אדמה מטרידות . אם הוא רואה את הרוח במקרה זה עוקר עצים ומשמיד קירות, או מעופף אנשים, בעלי חיים או אוכל, אז זה סבל כללי בקרב אנשים, או מגפה, חרב, מרדה, פשיטה, שבי, רומן , עוול וכדומה . אם הרוח הכללית שתקה או שמדובר ברוחות האבקה, אז אם העם היה בעוול, במצוקה, במגיפה או נצור על ידי אויב, תנאיהם השתנו, ענייניהם נעו וענייניהם הוקלו . רוח רעל היא מחלות חמות . והרוח עם הצהוב היא מחלה, והרוח עם הרעם היא כוח לא צודק בכוח . ומי שנשא את הרוח ממקום אחד למשנהו, הוא היכה בשליט או נסע ממנה לא שב, כי אלוהים אדירים אמר : ~ או שהרוח תיפול איתה במקום רחוק .~ נפילת הרוח על עיר או צבא, ואם היו במלחמה, הם נספו, והרוח הרכה והבהירה טובה וברכה, והרוח הסוערת היא דיכוי הסולטאן, והרוח בעפר היא סימן למלחמה ….

…מה לגבי ראיית המתים, האם יש לכך הסבר מעשי, והאם יכולות רוח החיים ונשמות המתים להתכנס? ת : החוקרים הוכיחו סוג זה של חזון, וחלקם ראו בכך סוג של חזון צודק או נכון. אבן אל-קיים אמר (אל- רוואה _ עמ '63) לחזון הנכון יש קטעים : אחד מהם הוא : השראה שאלוהים, תהילה לו, מטיל בלב המשרת, וביניהם : המפגש עם נפשו של הנרדם עם נשמות המתים ממשפחתו וקרוביו, חבריו ואחרים, כולל : עליית נשמתו לאלוהים, התהילה לו, ונאומה אליו, כולל : נשמתו נכנסת לגן עדן ועדה לכך , וכולי. מפגש הרוחות החיות והמתים הוא אחד מסוגי החזונות האמיתיים שיש לאנשים מאותו סוג חושני . הוכחה לפסוק זה : ( אלוהים ימות כשמותה ואלו לא היו בחלומה על ידי בחינת ההוצאה על ידי המוות ושלח את האחר ללא הגבלת זמן בסימנים למי שמשקף ..) [ קליקות : 42] זה היש משמעות הפסוק, כי אלוהים מסתיים חייהם של המשרתים ידי לקיחת נשמתם בסוף חייהם (ואת אחד שלא למות בשנתה ) כלומר בזמן שינה שומר אותו מלפעול כאילו היה דבר שנתפס, אז מי שנידון למוות בזמן השינה לוקח אותו בזמן השינה, והוא שולח את השני שלא נידון למוות, כך שבעליו חי עד סוף ימיו . אבן עבאס ופרשנים אחרים אמרו : נשמות החיים והמתים נפגשות בחלום, ולכן הן מתוודעות למה שאלוהים רוצה מהם. אם כולם רוצים לחזור לגופות, אלוהים תפס עמו את נשמות המתים ושולח נשמות לגופם . ( אבו בכר אלג'זארי – עמ ' 1124) אז מוות אמיתי נקרא מוות גדול, ומוות שינה נקרא מוות קל, והשליח, שלום וברכות ה' עליו, כשהוא התעורר משנתו היה אומר : ( השבח לאלוהים, שלפעמים אחרי שהוא הרג אותנו ואליו הוא תחיית המתים ) , אז הוא כינה מוות שינה . והוא היה עד לכך מהסונה, כלומר, נשמה אוחזת במה ששני השייחים הכינו מחדית התפילה לפני השינה. הוא, שיהיה עליו תפילת אלוהים ושלום, אמר : (( אם אחד מכם ילך למיטתו, שיתנער ממיטתו בתוך רעלה, אז הוא לא יודע מה השאיר אותו מאחוריו, ואז הוא אומר : ב שמך אדוני שמתי את הצד שלי ואיתך אני מעלה אותו אם החזקתי את עצמי, אז רחם עליה, ואם אני שולח אותה, אני אשמור את זה עם מה שאתה משמר את עבדיך הצדיקים )). והעד בלכידת הנפש בחלום ובשליחתה, ומכיוון שמשהו מוזכר, הוא היה אחד מאלה שהתפרסמו בצייתנות, תפילה, צום וצדקה, כשהוא מתלונן תמיד על חוסר ראייתו של אביו שנפטר, עם מוניטין רב כשראה את המתים ואת תנאיהם, ורבים מהקרובים אליו נשאלו על מתיהם, והוא נדהם מכך שלא ראה אותו לאביו, ופעם אחת פגשתי אותו בשמחה, נלהב ושמח, ואומר אילו תכונות טובות אתה רוצה לגבי מצבו, ולפני שאני שואל אותו על אושרו, הוא מיהר אליי כאילו גילה את שאלתי באומרו, ראיתי את אבי אתמול, ראיתי את אבי אתמול, והוא אמר לי את חזונותיו, אז אמרתי לו : טוב, ראיתי קובט מרושע ברוך השם, ברוך השם החזון הזה טוב יותר עבורך, ואלוהים יועיל לאביך אלוהים ורווה למעמדך, אז Nhspk אלוהים Hsepk אנחנו לא ממליצים לאל אחד, (זה הוסכם על הסונים שההרוגים מרוויחים מחיפוש אחר שכן orhoods, Bdaaihm and Astgfaarham them, צדקה, צום וקריאת קוראן ויצירות אחרות, פרק זה מדבר בהסבר על הדוקטרינה טהאהאווי סימן אבן אבי עז הנפי עמ '. 115 ואילך. ) בכה הרבה על חמד אלוהים ובקש סליחה, הוכיח כי נשמות המתים במסטקרה המשתנה באיזור הוא הפער הגדול ביותר, חוסר ההתאמה : חייהם של הרוחות העיליות הגבוהות ביותר אלונבה A, כולל : רוחות בגידולי עופות ירוקים כמו חלק של השהידים, וחלקם כלואים בשער השמים, וחלקם נעולים בקברם, וחלקם הם המטה של ​​שער השמיים, וחלקם נעולים באדמה שנשמתם לא עלה לגבוה ביותר, ובספר הרוח אבן אל-קיים דאג לחקירות כאלה…

…אבו סעיד, המטיף, אמר כוסות רוח לוואלי שהיה מבודד, ואולי לכל האנשים מהקיר ואחרים הייתה מחלה שנעלמת, וייתכן שזה היה כסף שהועבר לתועלת או לברוח ממצוקה ….

…לגבי כוסות רוח : מי שחושב שהוא מתאפק או חופה אפוטרופוס, או מחקה אמון, או כותב עליו ספר תנאים, או מתחתן, כי הצוואר הוא נושא האמון . אם תנאי, הוא התחתן עם משרתת וביקש ממנו תחזוקה ומה הוא לא יכול לעמוד בו . אם הוא לא קבע, לא נדרשו ממנו מזונות . אם אל-חג'אם הוא שייח 'ידוע, הרי שהוא חברו . אם הוא צעיר, הרי שהוא האויב שלו שעליו כתוב ספר תנאים או דת . גודלו של צעיר זכה לאויב . והם אמרו שמחלת הכוסות נעלמה, והם אמרו מחסור בכסף . ונאמר שמי שראה כוסות רוח בגודל שלה, אז זה הולך להיות תועלת בשבילו . אם הייתה לו הסמכות לפטר אותו . אם היה מכוסה רוח ולא יצא ממנו דם, אז הוא קבר כסף ולא הונחה אליו, או שהוא שילם פיקדון למי שלא שילם לו את זה . אם היה יוצא ממנו דם, גופו היה תקין באותה שנה . אם אבן יוצאת במקום דם, אז אשתו יולדת מישהו אחר, והילד ההוא לא מתקבל. אם הצעיף נשבר, אז הוא מתגרש מאשתו או מת . ונאמר כי מי שראה שהוא מקיים יחסי מין קיבל רווח וכסף . ונאמר כי כוסות רוח הן פגיעה בסונה, ונאמר שהיא שחרור ממצוקה . נאמר כי יזיד בן אל-מוחאלב נמצא במעצרו של אל-חג'ג ', והוא ראה בשנתו שהוא מכוס בכוסות רוח כדי להימנע ממאסר . מעין בן זיידה ראה כאילו הוא כוסות רוח, וחופתו מוכתמת בדמו, וכשזה קרה נכנסו אליו שני אריות והרגו אותו ….

…אם הוא רואה שאבן יצאה מאשתו בעת כוסות רוח, אז היא יולדת מישהו אחר, אז הוא לא מקבל את זה ….

חלק מהביטויים אמרו שהוא ראה שהוא מתאפק או חופה אפוטרופוס, כותב עליו ספר, מחקה אמון או מתחתן . אם חג'ים הוא זקן, אז הוא סבו . אם זה לא ידוע אז הוא חזק יותר . ואם הוא מעורב, זה החבר שלו . ואם הוא צעיר, אז הוא האויב שלו . ואם הגודל הוא המלך, הוא יזכה בזה . ואם גודלו של שייח 'עולה מעל סבו . וגודל צעיר זכה באויבו ….

…ומי שרואה את הרוח הדרומית נושבת בקלילות, זה מעיד על הגידול בעושר ובחסד לאנשי המקום ההוא ….

…אבן סירין אמר: מי שראה שהרוח נושבת בחוזקה, אז אנשי המקום ההוא פוחדים, ואם הרוח תנשא עד שתעקרו את העצים, אנשי המקום ההוא יסבלו ממצוקה ופורענות כמו המגפה, הנקודה וחצבת ….

…ומי שרואה את הרוח הצפונית נושבת בקלילות, זה מעיד על ריפוי ומנוחה, ואם היא נושבת בחוזקה, זה לא טוב, ואם הוא שומע את קול הרוח, זה מעיד על התגלות החדשות של מלך גדול במקום ההוא ….

ג'עפר אל-סאדיק אמר כי חזון של אל-חוג'אם מתפרש בשמונה היבטים של ביצוע אמון, ספר תנאים, אפוטרופסות, רעות, חברות, פקידות, סונה טובה ובידוד. המתקדם של כוסות התודה ….

…רוח אם חלמתם על הרוח הנושבת עליכם ברכות ובעצב, פירוש הדבר שעושר רב יגיע אליכם באמצעות אובדן משהו . אם אתה שומע את הרוח נאנקת, זה מצביע על כך שתשאיר אדם שחייו ריקים בלעדיך . אם אתה הולך במהירות מול רוח משתוללת, זה מצביע על כך שבאומץ תעמוד בפיתוי ותחפש אחר עושר בנחישות שאי אפשר להסיר בקלות . אם הרוח הרחיקה אותך מרצונותיך, אז זה מנבא כישלון של התחייבויות ותסכולים באהבה . אם הרוח נושאת אותך לכיוון הרצוי לך, תמצא בעלי ברית בלתי צפויים שיעזרו לך או שתגלה שיש לך יתרונות טבעיים על פני יריב או מתחרה ….

…רוח אם אתה רואה את הנשמה שלך עוזבת את גופך בחלום, אז אתה מאיים להקריב את עצמך לטובת תכניות כושלות שיובילו להשפלת ערכך ולניכור שלך ממעלות וסגולות . אם אמן צופה בנשמתו עוזבת את גופו, הדבר מנבא שהוא יצטיין בעבודתו אם הוא יתמסר ליצירתו ויתמנע מרגשות . ואם בחלום אתה מדמיין שנשמתו של אדם אחר שוכנת בך, הדבר מעיד שתפיק תועלת מאדם זר איתו תכיר . אם נערת מוסיקה רואה אישה אחרת על הבמה לובשת בגדים בהירים ומדמיינת שהיא נשמתה באדם אחר, זה אומר שהיא תפגוש תחרות גדולה בפרויקט גדול אליו היא נכנסת . אם חלמת שאתה דן באלמוות הנפש שלך, אז זה מנבא שתשפר את ההזדמנויות שיעזרו לך לרכוש ידע והנאה מבוקשים באינטראקציה עם אנשים משכילים ….

…ומי שרואה שאדם מת גרם לרוח, הוא יזכור את המכוער ….

…טחנת רוח אם אתה רואה טחנת רוח רצה בחלומותיך, הדבר מנבא הצטברות שופעת של מזל ונחת מדהימה . אם אתה רואה טחנת רוח שבורה או סרק, זה מסמל חוסר מזל שמפתיע ….

זהו אמון, תנאי, בידוד, כסף מועיל לתועלת, בריחה מייסורים ומשחרור מהכלא, ספר, מסמר, בריאות גופה וגירושין של אישה ….

…ספקטרום אם אתה חולם לראות ספקטרום של אחד מהוריך, פירוש הדבר שאתה בסיכון . ועליך להקפיד ליצור שותפות עם זרים . אם אתה רואה את הרפאים של חבר מת, אז זה מנבא שתעשה מסע ארוך עם חבר אומלל ותסבול אכזבות . ואם הספקטרום ידבר אליך, תיפול לידי האויבים . עבור אישה חלום זה מנבא אלמנות והונאה . אם אתה רואה מלאך או רוח רפאים שמופיעים בשמיים, המשמעות היא אובדן של החמולה ואומללות . אם אתה רואה רוח רפאים נשית מימינך בשמיים ורוח רפאים גברית משמאלך, שתיהן בתכונותיה של שרה, פירוש הדבר של עלייה מבורות לתהילה, אך אתה תיהנה מהכבוד והתפקיד לזמן קצר אם המוות יבקר אותך ויסחוף אותך . אם אתה רואה רוח רפאים נשית מימינך בשמיים ורוח רפאים גברית משמאלך, שתיהן בתכונותיה של שרה, פירוש הדבר של עלייה מבורות לתהילה, אך אתה תיהנה מהכבוד והתפקיד לזמן קצר אם המוות יבקר אותך ויסחוף אותך . אם אתה רואה פנטום נשי בבגדים צמודים צף בשקט בשמיים, פירוש הדבר שתתקדם במחקרים מדעיים ותזכה לעושר כמעט פלאים, אך יהיה נימה מלנכולית פנימית בחייך . אם חלמת שראית את רוח הרפאים של חבר או אחד מקרובי משפחתך החיים, פירוש הדבר שאתה נתון להונאת חבר, וחלום זה מזהיר אותך לטפל בענייניך ולשמור עליהם בפיקוחך האישי . ואם הספקטרום נראה סוער, זה יכול לבשר על מוות מוקדם עבור חבר זה ….

…איריס מציינת בחלום רעה ושנאה, כי החלק שנקרא לזה הוא רע . ונאמר : מי שרואה את סוזנה בחלום ונותן לה, זו סונה רעה, כלומר היא מעידה על כך שהסונה תהיה רעה ….

…עכבר הוא בחלום אישה לא מוסרית . ונאמר : אישה יהודייה מקוללת מייללת, או גבר יהודי או גנב רעלה . והעכבר הרבה מעיד על פרנסה . מי שרואה עכבר שמשחק עם ביתו יגדיל את פרנסתו, כי הוא יכול להיות רק במקום שיש לו פרנסה . ומי שיעזוב את העכבר מביתו, יצטמצמו ברכותיו וחסדו . מי שיש לו עכבר יש לו משרת, והעכבר אוכל את מה שהאיש אוכל, והמשרת אוכל את מה שהמאסטר אוכל . והעכבר הלבן והשחור מציין לילה ויום . ומי שרואה עכבר נוקב, זה גנב רעלה, שיזהר . עכבר היא אישה עם מיטה רקובה . העכבר הוא נשים אלא אם כן צבעיהם נבדלים, ואם הוא רואה שעכבר מגיע ושחור או לבן, אז חייו יתארכו, כך שהלבנים הם ימים והשחור הם לילות . ונאמר : העכבר הוא אנשי הבית והילדים . ומי שרואה שהוא הרג עכבר, אז הוא כובש אישה רעה, ומי שרואה שהוא זרק עכבר עם חץ או אבן, הוא יעקוב באישה רעה או יתכתב איתה ברעה . ומי שראה שהוא ציד עכבר, הוא זמם נגד אישה . ומי שרואה עכברים רבים במקום משופע או בבאר, הוא יאבד את חייו . ומי שרואה עכברים בביתו, נשים שלא טובות יכנסו אליו . ומי שראה שהוא היכה בעור עכבר, הוא היה מכה מעט כסף מאישה רעה ….

…האם מותר לראות את אלוהים בחלום? התשובה לכך : כי אנשי הבעת הסכימו שזה מותר לראות את אלוהים בתוך חלום ובריאות , מלבד הרצון לראות את השלום הנביא עליו . אבן אלבקלאני אמר : ראה את אלוהים בחלום מחשבות בלב סמנטיקה מאחורי על הדברים מאשר להיות כמו כל יאת מרה אחרת , ואלוהים יודע (1). ש : מהם נימוסי הראייה הטובה? מה הדוגמה שלה? ת : החוקרים הזכירו נימוסים שמי שראה חזון צדק יעשו, כלומר : 1 להיות אסיר תודה על כך . 2 • אן אסטבר החוצה . 3 • מדברים על אן אבל כל מי שאוהב בלי שנוא . עליו השלום, אמר : אם ראית חזון של אהבה אליו הוא מאלוהים , פלייהמד מאת אלוהים וזה קורה . . ~(2) . קטעי ההתגלות מתקנים השראה כאלוהים של מגיה בלב המשרת, מילה אומרת לאדון עבדו בחלום, בעודו אומר פולחן שקט ואחרים, כולל : מפגש בין רוח חיים ישנים של המתים ממשפחתו קרוביו וחבריו , ואני אדבר בו בהמשך הפעלת יותר, בעזרת השם . כולל : את העלייה של הנשמה שלו לאלוהים לה אותו . כולל : הזנת רוח של גן העדן ואת Mhahadtha ואחרות (3) ___________________ (1). אבן חג'ר – אופ – (388 \ 12) (2) קריינים בוכרי גם להרחיב – אופ – (369 \ 12) (3) בנו של ערכים – רוח – אופ – עמ '63 ** תוך ציטוט של ד~ר פחד אל- עוסיימי…

…אם הוא רואה אדם שמוקיע אותו : והוא מוצא ממנו ריח של שתייה או רוח מסריחה, אז האדם המתועב נוטש אותו במילים מכוערות ושומע ממנו מילים כמו גם את הריח המסריח . ואם הוא לא מוצא רוח מתועבת, הוא יכול לדבר איתו ולמצוא אותה כמו ריח הפה . אם הוא מוצא רוח מתועבת מכמה משיניו, הרי שזו שבח מכוער שאחד ממשפחתו מייחס לו את השן הזו, ואולי הוא זונח זאת . אם יראה שהוא הקיא תירוץ, הוא יחזיר את מה שלקח מכסף אסור . ומי שרואה שהוא שם חימר או טיח עד שמכסה אותו ונעדר, אז הוא מת ….

…האנטיכריסט : הוא סמכות מתעתעת ולא צודקת, ולא ממלא את דבריו, ויש לו חסידים גרועים והשוטר אם הוא בא עם עוזריו, כי הוא פחד, אשליה, צער, אימה, ייסורים וסכנה . כמו גם כל מי שיש לו סמכות רעה . ואלה עם רעה ממזיקים, וניב האריות אם זה היה מזיק, אז זה ישועה וניצחון . וכל מה שאדם רואה שהוא לקח את מצוות המלך מעיד על תועלת שהוא משיג מהמלך על פקודתו . עזרה הוא אדם שעוזר לשקר . מי שרואה בביתו עזרים שיש להם בגדים לבנים, אז אלה בשורות טובות עבורו ואת הישועה של מי שהם בעייתיים, נוראיים, מצוקות וכדומה, כלומר אם יש להם שחור, אז הוא חולה, או מודאג , או נחרד, ואומללות היא קודמת לו לעזוב את התפילה, ואם הוא רואה שהוא ברח והמזל דורש אותו אז הוא תפס אותו ולקח את זה ודיבר במילים שעמדו מול הרעים, כי הוא נופל בתפילה החשוכה וחוזר בתשובה . ופאהד הוא אדם בדרך הפינגווינים ….

…יין : במקור אסור כסף בלי קשיים. אם מישהו יראה שהוא שותה יין, הוא יסבול מחטא ועושר רב, שהרי הקב~ה אומר : ~הם שואלים אותך על אלכוהול והמנחה, אומרים שיש בהם חטא גדול, ויש תועלת גדולה יותר אותם . ” ומי שרואה שלשתות אותו אין על מי לחלוק את זה, כי זה יפגע בכסף אסור, ואמרו, אדרבא, כסף מותר . אם שותה את זה ויש לו על מי לחלוק על זה, הוא יחלוק איתו מבחינת דיבור ומריבה באותה מידה . אם הוא רואה שהוא פגע בנהר יין, אז הוא סובל ממרות בעולמו . זה נכנס אליו למרדה כמו שהוא קיבל ממנו . חלק מהמתורגמנים אמרו : שתיית יין מוגזמת בחזון אינה רק רעה, ואם אדם רואה שהוא בקרב קהל רב המכתים יין, הרי זה רע, מכיוון ששפע השתייה מלווה בשכרות, שכרות בו היא הגורם להתפרעות, אופוזיציה ולחימה . אל-חמר אמר לאלה שרצו נישואין והסכמת נישואין בגלל ערבובם . ומסופר שאדם ראה כאילו הוא שחור פנים עם ראש מגולח שותה יין, ואז הוא סיפר את חזונו במעבר חצייה, ואמר : באשר לשחור הפנים, אתה גובר על עמך, ולגבי לגלח את הראש, העם שלך עוזב אותך וההזמנה שלך נעלמה, ולגבי שתיית יין, יש לך אישה . איש בא לאבן סירין ואמר : ראיתי כאילו בידיים שלי יש שני כלים, אחד מהם יין ובשני חלב . הוא אמר : חלב הוא צדק, ויין מבודד, ועד מהרה הוא היה מבודד והוא היה מושל . והוא שתה יין למושל, שהיה מבודד, והוא חילק יין תמרים בחשדנות, ושתה יין תמרים . הם נבדלו בשתיית יין מעורבב במים, ונאמר שהוא מקבל כסף, חלקו מותר וחלקו אסור, ונאמר שהוא לוקח כסף בחברה, ונאמר שהוא לוקח כסף מ אישה ונופלת למרדה . וסוכר ללא שתייה הוא פחד ואימה . כי אלוהים אדירים אומר : ~ ותראה את האנשים שיכורים, אבל הם לא שיכורים .~ ושיכרות משתייה היא כסף, רע וכוח שהחזון איש משיג . וסוכר משתייה הוא בטיחות של פחד, כי אדם שיכור לא נבהל מכלום . אם ראה שהוא שיכור וקרע את בגדיו . שכן הוא אדם אם עולמו מורחב, והוא אינו יכול לסבול ברכות, והוא אינו שולט בעצמו . ומי ששותה אלכוהול וישתכר ממנו, הוא ירוויח כסף אסור, והוא ירוויח מכסף זה כמו כמות הסוכר ממנו . נאמר כי שכרות רעה לגברים ונשים, וזה מעיד על הרבה בורות, והוא ראה אדם כאילו הוא אפוטרופוס, והוא רכב בעבודתו עם עם, וכשרצה עזוב, הוא מצא את כולם שיכורים, כך שהוא לא יכול היה לעזור לאף אחד מהם, וכל אחד נשאר על שכרותו . הוא אמר את זה לאבן סירין, אז הוא אמר : הם מממנים ומחלקים אותך ולא עונים לך ולא הולכים אחריך ….