חולם על רב-עיניים ואדום עכביש

…עכביש לראות עכביש בחלום מרמז על זהירות וחיוניות בניהול העסק שלך . יהיה לך מזל ותצבור הון גדול אם תראה עכביש שוזר רקמה משלו, זה מנבא אושר משפחתי . אם אתה הורג עכביש, זה מנבא מריבה עם אשתך האהובה. אם עכביש נושך אותך, אז תהיה קורבן לאומללות ולתככים של האויבים בסביבת עבודתך . אם אתה רואה כמה עכבישים תלויים ברקמות סביבך, זה סימן טוב ומנבא מזל, עושר, בריאות טובה וחברים נאמנים . אם אתה רואה עכביש גדול שתוקף אותך, תגיע במהירות לעושר אלא אם כן הסכנות מעכבות אותך . אם אתה רואה אחד גדול מאוד ועכביש קטן אחר פונה אליך, יהיו לך ימים לבנים טובים ואתה תרגיש בוגר בחייך . אם העכביש הגדול עוקץ אותך, פירוש הדבר שקנאת העושר שלך גונבת, ואם העכביש הקטן עוקץ אותך, אתה תתעצבן מכמה תככים קטנים ובעיות קלות . אם תברח מעכביש גדול תאבד לא מעט כסף . אם הרגת עכביש בחלום, בסופו של דבר מצבך ישתפר . אם העכביש חוזר לחיים ותופס אותך, אתה מאוים ממחלות ועוני . אם אישה חולמת לראות עכביש או עכבישים זהובים רוקדים סביבה, זה מנבא שיפור בנסיבות המשפחתיות שלה ויותר חברות ….

…עכביש גדול עכביש גדול בחלום מציין שהאויבים עומדים להכריע אותך ולהשמיד אותך . אם אתה הורג אחד, זה מנבא שתצליח בפרויקטים שלך אחרי אכזבה וכישלון ממושך ….

…כיסוי עיניים אם אישה חולמת שהיא מכוסת עיניים, פירוש הדבר שגורמים מטרידים עולים סביבה וגורמים לה צרות ודיכאון . אחרים ירגישו מתוסכלים מכך ….

…העיניים הן בחלום דת של אדם ותובנה איתן הוא רואה הדרכה ואשליה . ומי שרואה הרבה עיניים בגופו, זו עלייה בדת ובצדק . ואם הוא רואה שהוא מבחין באדם רשע, אז הוא מרמה ושונא אותו . אם הוא רואה שעיניו עשויות מברזל, אז הוא יחרב את כיסויו, והם יקבלו אותו . ואם בטנו מתפצלת והוא רואה עיניים בבטנו, הרי הוא כופר, כי אלוהים אדירים אומר : ( אלוהים לא עשה אדם עם שתי לבבות בבטנו ). ואם הוא רואה על כתפו עין של אדם או עין של בעל חיים, אז הוא מכה בכסף בלתי נראה . העין השחורה היא דת, העין האצילית מנוגדת לדת, העין הכחולה היא דת בכפירה, והעין הירוקה היא דת שמפרה דתות . אחדותו של בסרה טובה לכל האנשים, וחולשתה מעידה על הצורך שלו בכסף, מכיוון שכסף הוא כמו עין . ואם הוא יראה את עיניו נעלמות, ילדיו ימותו . אם הוא נכנע, הוא ימצא מישהו שייקח את ידו . ואם מישהו שרוצה לנסוע רואה את זה או מישהו שנמצא במסע, זה מעיד שהוא לא חוזר למולדת . ומי שרואה שעיניו הן עיניו של אדם אחר, זה מעיד על כך שעיניו נעלמו ושמישהו אחר מנחה אותו בדרך . ומי שיראה שעיניו נופלות לחיקו, אחיו, בנו וכדומה ימותו . והבן אדם מינה את בנו, מאהבו או דתו, כך שמי שרואה בעיניו אפר הוא חסר בדתו, ועיוורון גדול יותר בחסר . והמלך מינה את מרגלו, והעין חצתה את השעון, והעין התבטאה בעין המים, וכל מי שראה שהוא מרפא את עיניו, הוא יתקן את דתו, או את כספו . ומי שרואה שראייתו גדולה וחזקה ממה שהוא חושב, אז שנתו בדתו טובה יותר מפתיחותו . וכל מי שרואה שעיניו לבנות, אז הוא יסבול מצער, או שהוא יסתלק מהיקרים לו, ואם הוא במצוקה, אלוהים ישאיר את דאגתו ואת צערו, וכל מי שרואה בעיניו כחולות , הוא פלילי . מי שרואה שהוא אוכל עין של אדם, אז הוא אוכל את הכסף שלו, ומי שרואה שלעיניו אין שוליים, אז הוא מתגעגע לחוקי האל והדת, ואם אדם קטף אותם, אז אויבו חושף אותו . ואם הוא רואה שבשר עיניו הופך לבן, הדבר מעיד על מחלה . אולי חזון העין המתוקה הצביע על קסם, מוות וחיים, או על כל המשפחה, הקרובים או הילדים . והספד העין מהספד העין נגזרת . אם היה לו ילד, אישה או אהוב שהיה חולה והחלים ממחלה, ואם הוא היה לא מאמין, הוא הפך למוסלמי, ואם הוא היה עני, הוא צריך להיות עשיר . אולי אנשים ראייה ציינו חומרה . אם העין עוברת למיקום אחר מהגוף, זה מציין את הנגע . טשטוש העיניים הוא עדות לייסוריו של אלוהים אדירים . העין הימנית מציינת את הבן, השמאלית את הילדה, והחלקלק בעין מציין להישאר ער מאוחר . ואם הוא ראה עין אדומה, הוא היה מתרגז או כועס, היה לו אירוע . ומי שרואה שעינו נשלחת, והוא מנותק ממנו, הוא תפוח עינו . והעין בחלום היא חיים ארוכים . אולי העין שלפה חוסר מזל ….

…חוט עכביש אם אתה חולם על רשת עכבישים, זה מצביע על כך שחברים רמאים יעבדו על גרימת אובדן וגורם לך סבל . אם חוט העכביש אינו אלסטי, הוא יעמוד בעקביות בהתקפות של אנשים קנאים המבקשים טובה ממך ….

…ומי שרואה עיניים רבות בגופו, זו גידול בחובות, וזה עשוי להצביע על כך שדמשלים נבטו ונפתחו ….

…ואם הוא רואה שראייתו גדולה וחזקה יותר ממה שאנשים חושבים, אז המיטה שלו טובה יותר מהפתיחות שלו . אם הוא רואה עיניים רבות בגופו, אז זו עלייה בדת. אם הוא רואה עין בלבו, הוא יכול לראות איתה, אז הוא טוב בדתו, ונאמר שטובת העין והשחיתות שלה במה שהעין מביאה לו מבחינת כסף, ילד, ידע, או בריאות הגוף…

…פסים – עיניים מסיימות : מעיד על החזרת מים לנחלים שלהם בין החזון למשפחתו, וזה עשוי להצביע על היעדר חשדות שקריים ושקריים לגבי החזון, שכן זה עשוי להצביע על דתיות ….

…ומי שרואה שיש לו עין או עיניים ביד, בין אם הם עיני אדם או מישהו אחר, הרי הוא ממילא כסף, והמצח הוא קישוט האדם ודתו. מי שרואה בו טוב ויפה, או מה קורה לו כתוצאה מכך, אז הפרשנות שלו בכך ואם הוא רואה אחרת, אז הביטוי שלו נגדו ואולי הסמכות מעידה על תפילה והשתטחות ….

…רב~ט, רב~ט, בחלום, כפירה . ונאמר : הוא אדם שמוביל אנשים לטוב ….

…ומי שרואה שהוא רב עם הפניקס, זה מעיד על ריב וויכוח עם אדם בעל גורל גדול ….

…ומי שרואה שהוא רב עם פרה, הוא מציין שהוא הסתכסך עם אישה חזקה עם לשון ארוכה ….

…רב~ט : הבעלים של כפירה…

אל-קירמני אמר: ~מי שיראה שיש לו סנדל, או שמישהו ייתן לו אותו, אז יהיו לו יחסים ומתנה מאדם בעל גורל גדול, וככל שהריח שלו יהיה נמוך יותר, כך ייתן יותר .~…

מי שמדקלם את סוראט אל-אנקאבוט יהיה בביטחונו ובחסדו של אללה עד שימות ….

…עכביש הוא בחלום אישה מקוללת שנטשת את מיטת בעלה . ומי שרואה עכביש, הוא רואה אדם מתכוון, חלש ורתיע . ונאמר : העכביש הוא אורג או מתפלל סגפני . ומי שרואה את קורי העכביש חלש וחלש, כי אלוהים אדירים אומר : ( ואם הבתים חלשים יותר מבית העכביש ). והעכביש מעיד על אישה מקסימה, או ידע על אריגה ואריגה ….

…באשר לעכביש, מדובר באדם חלש וסוגד. מי שרואה שזה פגע בעכביש, ואז הוא מכה במתפלל או בן זוגו, ומי שרואה שהוא הרג אותו, הוא מביס גם אדם. באשר לחישלונות שבדלת, למיטה ולשולחן וכדומה, אז הוא חלה וגרם לפציעה בגופו של מי שראה את זה, ומי שראה שיש אדמה בתיק או במקל שלו, הוא ציין על מותו…

…אל-עכביש : ממטמורפוזה, ומציין אישה מקוללת שנטשת את מיטת בעלה . ולראות אותה שוזרת את ביתה היא נחלתה של אישה ללא דת, ומי שרואה עכביש, הוא רואה גבר חלש, מתכוון, מסתיר, שיש לו עידן חדש ….

באשר למקרא, מדובר בכסף זול שהבעלים אינו מרוויח ממנו, אלא הוא חיקוי ….

ומי שיראה שהוא שותה מים ממעיין, זה יקרה לו. ומי שרואה עין ברורה, זה חיי הרכוש שלה. ומי שרואה שעין מים התפוצצה בביתו או בחומה שלו, אז הוא יסבול מהם ויבכה. ואם יש חולה בביתו אז הוא בוכה עליו ומי שרואה שעין צלולה זורמת לביתו, אז זו הוראה ונהיגה…

ומי שרואה שחמורו עיוור או לקוי ראייה, זה מעיד על חולשת ענייניו בעבודה ובחתירה לפרנסה ….

…באשר לעין : החוב והתובנה של האיש שבעזרתם הוא יכול לראות הדרכה ואשליה . אם הוא רואה עיניים רבות בגופו, הוא מצביע על עלייה בטובתו ובדתו . אם הוא רואה שקיבתו התפצלה והוא רואה עיניים בבטנו, הרי שהוא כופר, כי אלוהים אדירים אמר : ~ אלוהים לא עשה אדם משני לבבות בבטנו .~ אם הוא רואה בעיניו עיניו של אדם מוזר אחר, לא ידוע, הראייה שלו מצביעה על כך שעיניו נעלמו, ומישהו אחר ידריך אותו בדרך . אם ידוע על האיש, אז החולם יתחתן עם בתו, והיא תיטיב איתו . אם ראה שעיניו נעלמו, ילדיו מתו, ומי שראה שהוא עיניים עיוורות בזמן שהוא מנוכר, הוא ציין את מידת גלותו עד שמת . אם היה רואה כאילו עיניו מברזל, הוא היה חרד מאוד שיוביל להרס כיסויו . אם הוא יראה שפקח את עיניו לגבר, הוא יבדוק את העניין שלו ויעזור לו . ואם הוא רואה כאילו ראה אותו רשע, אז הוא שונא אותו, ואם הוא רואה כאילו הוא שומע בעין ומסתכל באוזן, אז הוא מסיע את משפחתו ואת בתו לחטוא . ומי שרואה על כף ידו עין של אדם או עין של בהמה, יינתן לו כסף בעין . ומי שרואה כאילו הסתכל בעין והוא אוהב את זה ומחא כפיים, אז הוא עושה משהו שפוגע בדתו . ודת עין שחורה . כפירה כחולה-אל, ואל-שהלה מפרה דת . וירוק הוא דת שסותרת דתות . אם הוא רואה עין או עיניים בלבו, אז הוא טוב בדת ככל שהוא קל . אם היה רואה שהוא מבצע זנות בעין, הוא היה מסתכל על נשים . אם הוא רואה שעיניו שזופות, אז הוא מסתכל בחשדנות באשת חברו, חדות הראייה טובה לכל האנשים, וכל מי שיש לו ילדים ורואה חזון זה מעיד על כך שהם חולים, כי ילדים הם כמו העיניים אהובים . אל-חג'ג 'בן יוסף ראה כאילו עיניו נפלו לחיקו, אז אחיו מוחמד ובנו מוחמד התאבלו עליו . חלק מהיהודים ראו נערה שפחה בשמיים או נערה שפחה, ולכן הוא סיפר את חזונותיו על ברהמי, והוא אמר: ~זה יפגע בכסף מהסחר .~ אם יצרן יראה זאת, יהיה לו כסף מהייצור שלו . והריסים : בפרשנות והגנה על הדת . כי זה חזק יותר לעיניים מאשר לגבות . נאמר כי צדק ושחיתות הם בגלל הילד והכסף . אם הוא רואה ששולי עיניו רבים וטובים, אז דתו אינה ניתנת לפגיעה . אם הוא רואה כאילו הוא יושב בצל שולי עיניו, אם הוא בעל דת וידע, אז הוא חי בצל דתו . אם הוא הבעלים של עולם, אז הוא לוקח כסף של אנשים ומסתיר, ואם הוא רואה כאילו אין לו סלסול בעיניו, אז הוא מבזבז את שאריות הדת . אם אדם קטף אותו, אז אויבו מייעץ לו בדתו . אם הוא רואה כאילו שיערו לבן, הדבר מעיד על מחלה הפוגעת בו מהראש, העיניים, האוזניים או הטוחנת . מסופר שאדם בא לאבן סירין, ואמר : ראיתי כאילו אני אוחז בזקן והלוותי אותו עד שמגרתי אותו . הוא אמר : אתה אוכל את ירושת דודך, ואין לו יורש מלבדך. אם אתה אוכל מזה משהו, אתה יורש עד כדי כך . ומי שראה שזקנו לבן, מבריק, הוא היה זוכה לגאווה בפניה, בשמה ובזיכרון הארץ, כיוון שזקנו של אברהם, עליו השלום, היה לבן . אם הוא רואה שהיא זר, אז הוא מכה בפניו ובכבודו . אם הוא רואה שהוא כהה וטוב יותר ממה שהיה בערות, והוא שחור בערות, אז זה מכה ביוקרה, גאווה, כבוד ויופי . אם הוא רואה שהוא אפור ועדיין יש משהו שחור, אז הוא מכובד . אם לא יישאר דבר משחורו, אז הוא יחסר וילך לקראתו . ואבן סירין בא לאיש ואמר : ראיתי שזקני לבן, ואני מלבין אותו כך שהפיגמנט אינו מחובר אליו, והאיש היה צעיר עם זקן שחור, ולכן אמר : לבן הוא חוסר ברכוש שלך ואתה רוצה לכסות אותו, והוא ידע על כך . הוא אמר : אושרר ….

…חזון העיניים מתפרש על ידי הדת, ומי שרואה שהוא עיוור או שעיניו מותשות איבד את דעתו באי ציות, הוא מתחייב על כך, ונאמר שהוא חסר ידע ואינו מבין את העניינים . נאמר שהוא עיוור לוויכוח שלו וביקש את צרכיו. ומי שרואה שעיניו לבנות, אז זה מעיד על עצבותו. אם הוא במצוקה, חרדתו ומצוקתו נעלמו, ומי שרואה שהוא היה עיוור ואז ראה, אז הוא מונחה אל האמת, ומי שרואה שהוא מוביל את העיוור, אז הוא ידריך אדם אבוד אל האמת, ומי שרואה שהוא עיוור הלך למחצית מדתו ופגע בחטא חמור ונאמר שהוא רואה תועלת מאחיו ומקווה שיגדל ואולי הוא ייפטר ממצוקה וחטא ו נאמר שאם יש לו אח או בן שימותו, ואולי מחצית מכספו או מחצית מחייו ייעלמו, אז מה שנשאר יוסדר, ונאמר שהוא יהיה מאנשי גן עדן וכמה מהם אמרו שאני שונא את זה בחלום בגלל שהשטן היה עיוור וכך גם האנטיכריסט ומי שראה שהוא נפצע בעיניו בזמן שהוא היה אדם של קלות וצדקה, ואין לו בן או אח, אז הכסף שלו נופל לעין, ואומרים שהוא חשוף, ומי שלא יהיה רואה בעיניו אפר, ואז שחיתות מתרחשת בדתו ומפקחת על חורבן דתו, ומי שרואה שאפרו מצטמצם מראייתו, כלפי חוץ או כלפי פנים, זו עלייה בדתו במידה שהיא נראית שראה שזה מרפא את עיניו כלפי חמישה היבטים, טובות בדתו, גידול בכספו, וחן עין הגעת אח ממסע וקיום מדינה, ומי שרואה שהוא ללבוש בגדים לצורך קישוט, ואז הוא בא עם משהו ממנו שהוא מקבל קישוט וטוב עד כדי כך, ונאמר שאם הוא היה נשוי או עני, הוא נהנה מכסף טוב. אסור לנרתיק או פי הטבעת, ומי שרואה שיש לו עיניים רבות בגופו, זו הגדלת החוב. ומי שרואה שהוא אוכל מעין, אז הוא אוכל מכספו של מי שרואה את פרנסתו במו עיניו, אז הוא פושע ומי שרואה שיש לו עין או עיניים ביד, בין אם זה עיניים של בן אדם או של מישהו אחר, אז יש לו כסף בכל התנאי ומי שרואה את ליבו בעין, אז הוא טוב בדתו וחוכמה שהוא מוציא שיוצאת מלבו…

…מים : מציין את האיסלאם ואת הידע ואת החיים, הפוריות והשגשוג, מכיוון שהם מכילים את חיי הכל, כפי שאמר אלוהים אדירים : ~ בואו ניתן להם מים שנשפכים מהם כדי לסבך אותם בתוכם .~ ואולי הוא ציין את הזרע, כי אלוהים אדירים קרא לזה מים, והערבים קוראים להרבה מים זרע, וזה מצביע על כסף כי הוא מרוויח איתו, אז מי ששתה מים טהורים טהורים מבאר או מים השקיה ועשה לא לספוג את האחרון ממנו, אם הוא היה חולה, הוא יחלים ממחלתו וחייו לא זירזו את מותו. הוא לא היה חולה ונשוי אם היה רווקה, שיהיה לו העונג לשתות ולזרום מים מלמעלה להזכירו, ואם היה נשוי ולא התחתן עם משפחתו בלילה שנפגש איתה ונהנה ממנה . ואם שום דבר מכל זה, אז הוא אימץ את האיסלאם אם הוא לא מאמין, והוא השיג ידע אם הוא טוב, והידע היה סטודנט, אחרת הוא השיג חוב מותר אם הוא היה סוחר, אלא אם כן משהו מקלקל את המים, אשר מעיד על אסורו וחטאו, כגון שתייתו מתפקידם של הדהים. או שמדע הוא כסף מושחת או רע או זדוני . אם המים חומים, מרים או מסריחים, אז הם נעשים חולים, מקלקלים את השתכרותו, ממשיכים בפרנסתו, או משנים את משנתו, עבור כל אדם בהתאם לגורלו ומה מתאים לו ולמקום ששתה ממנו כלי בו הוא היה . לגבי מי שנשא מים בקערה, אם הוא היה עני, הוא היה מרוויח מכסף, ואם הוא היה רווק שהוא התחתן, ואם הוא היה נשוי, אשתו או אמו נשאו אותו ממנו, אם הוא היה מי שרוקן את המים במיכל או את אשתו או משרתו מבארו או משרו או מקרובו . באשר לזרימת המים בבתים וכניסתם לדירה, אין בה טוב, ואם זו הייתה שנה בה אנשים נכנסו לפיתוי, חיבה, שבי, מחלות או מגפות, ואם זה היה בתוך בית פרטי, בדקתי את העניין שלו, ואם היה בו חולה שמת, אז האנשים חיפשו אותו בהספד שלו. בכי ודמעות . כמו כן, אם מרזבים זרמו בבית או שהתפוצצו בו עיניים, הם בוכים בעיניים על מותו של המטופל, או כאשר פרידת הנוסע, או על רוע וספקולציות בקרב תושביה, מצוקות הפוקדות אותו ממחלת הסולטאן . כמו כן, זרימת המים או הקיפאון שלהם מבשרים על כינוס אנשים . זרימתו במקומות של צמחים מאותתת על פוריות, ושפעו ושליטתו על בתי המגורים והבתים מעיני האדמה או זרימתו היא מצוקה של אלוהים אדירים על תושבי המקום ההוא, מגפה גורפת או חרב השמדת אם הדירות נהרסות ואנשים טובעים בה, אחרת זה יהיה ייסור מהסולטאן או מגיפה של מגפות . אם הוא ראה שהוא נתן מים בספל, זה מציין את הילד, ואם הוא שתה מים טהורים בספל, הוא קיבל טוב מבנו או מאשתו, כי הכוס היא תמצית הנשים והמים הם עוברים . כמה מהם אמרו : מי שראה את זה כאילו הוא שותה מים חמים, הוא התעונן, ואם ראה שהוא נזרק למים צלולים, הפתעה . ונאמר כי מעיין המים לעם הצדק הוא טוב וברכה, כי אלוהים אדירים אומר : ~ שתי עיניים זורמות מהם .~ ולמי שאינו פורענות צדיקה . והתפוצצות המים מקיר צער של גברים, כמו אח, חתן או חבר, ואם הוא רואה שהמים פרצו ועזבו את הבית, אז זה יוצא מכל הדאגות, ו אם זה לא יוצא מזה, זה עניין קבוע . אם המקום הזה הוא טהור, אז זה עצב בבריאות הגוף . וכל זה באל-עין כיוון שהיא לא הייתה עוזרת בית, ואם היא הייתה עוזרת בית, אז הוא השכן הכי טוב לבעליו, חי ומת עד יום הדין . וכמה מהם אמרו שאם יראה שיש מים זורמים בביתו, הוא יקנה משרתת . ואם הוא רואה כאילו העיניים התפוצצו, הוא מקבל כסף בנזיפה . ומים טהורים הם זולים והוגנים, ומי שרואה את זה כאילו הוא שתה יותר מדי מים מאשר הרגלו להעיר, חייו יהיו ארוכים . נאמר כי שתיית מים מהווה ביטחון מפני האויב, והלעיסה היא טיפול לעייפות ומצוקה בחיים . ופרש את היד במים תוך ערבוב כסף ובזבז אותו . ומים עומדים חלשים יותר ממים זורמים בכל מקרה, ונאמר כי מים עומדים הם כליאה, ומי שרואה שהוא נפל למים עומדים נמצא בתוך כליאה ומצוקה, ומים מלוחים מעוננים, ולגבי אריות אם הוא מתנקז מהבאר, ואז היא אישה שמתחתנת איתה ואין בה שום טוב . נאמר כי ראיית מים שחורים הורסת את התפקיד, ושתייתם נעלמה . ומים מעופשים הם חיים מייסרים, ומים מסריחים הם כסף אסור, ומים צהובים הם מחלה, ועומק המים הוא בידוד, השפלה והיעלמות חסד, כי אלוהים אדירים אומר : ~ אמור : אם המים שלך נהפכים מדוכא, אז מי מביא לך מים מסוימים ~. המים החמים והחמים מאוד, אם ראה שהוא משתמש בהם בלילה או ביום, הוכה קשות על ידי הסולטאן, ואם הוא ראה כאילו השתמש בהם בלילה, הוא היה נבהל מהג'ין . צער המים הוא קשה ועייף, ושתייתו היא מחלה . קצף מים אינו כסף טוב . ומי ששותה ממי הים כשהם חומים, הם יכו על ידיהם מהמלך . ומי שרואה את זה כאילו הוא מסתכל במים צלולים ורואה את פניו בו כפי שהוא רואה את זה במראה, הוא ישיג טוב הרבה . אם הוא רואה את פניו בזה טוב, אז הוא עושה טוב לבני ביתו . ושפיכת מים היא לבזבז כסף בשאר תנאיו, כגון צרור או גלימת ראיה של העמק, כי הוא חושב שהוא השיג את זה ולא . ואין אוהבים את הכביסה מהמים, בין אם הם צלולים ובין אם הם כהים, חמים או קרים אחרי שהם נקיים, מותר לבצע כביסה, מכיוון שהשחיקה בפרשנות חזקה יותר מהשקעים וההבדלים של המים . ושנוא מעיני מים צער לא רץ . והליכה על מים היא הבל וסיכון, ואם הוא יוצא מזה, צרכיו מתקיימים . ומי שרואה שהוא נמצא בהרבה מים עמוקים ונופל לתוכם ולא מגיע לתחתיתם, אז הוא פוגע בעולם גדול ומתעייף, ונאמר שהוא נופל לעניין של אדם גדול . שטיפה במים קרים היא תשובה ותרופה למחלה, שחרור ממאסר, ביטול חוב וביטחון מפחד . ומי שרואה את זה כאילו שתה הרבה מים מתוקים, היו חיים ארוכים וחיים טובים. אם הוא שתה אותו מהים, הוא השיג כסף מהמלך, ואם הוא שתה אותו מהנהר, הוא השיג אותו מאדם, כמו זה של נהר בנהרות, ואם הוא שלף אותו מבאר, הוא הכה כסף עם טריק והונאה . ומי שרואה שהוא שואב מים ומשקה פרדס ועיבוד איתו, הוא ירוויח מכסף מאישה, כך שאם הפרדס או השתילים יניבו פרי, הוא ייתן לאישה ההיא כסף וילד, וישקה את הפרדס ואת נטיעה, יחסי מין עם אשתו . והמים נמצאים בספל זכוכית של ילד, אם הספל נשבר והמים נשארים, האם תמות והילד יישאר, ואם המים נעלמו והספל יישאר, הילד ימות והאם תישאר . אבן סירין נשאל על אישה שיש לה חזון שהיא שותה מים, אז הוא אמר : תן לאישה הזאת לפחד מאלוהים ולא לחפש שקר בין אנשים . בא אליו איש ואמר : ראיתי כאילו אני שותה מסמרטוטי בגדי, מים טעימים וקרים, והוא אמר : ירא אלוהים ואל תהיה לבד עם אישה שאינה מותרת לך, אז הוא אמר : היא אישה שהצעתי לעצמי ….

…רופא עיניים אם חלמת שביקרת אצל רופא עיניים, זה מנבא שאתה לא מרוצה מדרך חייך ותפנה לדרכים חדשניות להשגת הצלחה ומטרות ….

…מהם התיאורים של השליח, שיהיה עליו תפילת אלוהים ושלום, שבאו בביוגרפיה , ואשר אם ראיתי זאת בחלום, אני יודע דרכו ראיתי אותו אמיתי . . ? אהבתי לכתוב את התיאורים שלו, אז אם מישהו מכם ראה חזון בשליח, שאלוהים יברך אותו ויעניק לו שלום, שהוא ישווה את מה שהוא ראה לתיאורים, אם הם תואמים. הוא ראה אותו, ובאותה תקופה ייתן לו לשמוח ולא לשמוח, ואם זה לא עולה בקנה אחד, אז הוא לא ראה אותו, ובאותה עת החזון הוא חזון של פרשנות, ולפי מצבו של הרואה , ותיאורו הוזכר בכמה חדיתות, כולל : החדית של עלי בן אבי טאליב, שאלוהים יהיה מרוצה ממנו, הוא אמר : הנביא , שאלוהים יהיה מרוצה ממנו, אמר : אלוהים עליו, עם ארוך וארוך. ידיים ורגליים לא קצרות, כפופות – כלומר אצבעות עבות ומחוספסות – עריסות גדולות ראש, ענקיות – כלומר העצמות והקורפוס, כל עצם שלמה גדולה – דלפה ארוכה – כלומר השיער שנמצא בין חזה וטבור – . אם הוא הולך, הם מרותקים, כאילו יורדים מערימה שלא ראיתי לפניה או אחריה, עליו השלום . אל-טירמידהי אמר : זהו חדית 'טוב ואותנטי . האיש שאל את אל-בארה : האם פניו של שליח האל, שאלוהים יברך אותו ויעניק לו שלום, כמו חרב? הוא אמר : לא, כמו הירח . ועלי בן אבי טאליב, שאלוהים יהיה מרוצה ממנו, אמר בתיאור אחר : זה לא היה ארוך ורך, וגם לא קצר מטלטל, וזה היה ארבעה מהאנשים, ולא היה חתול מתולתל ולא שבט. . אני מכווץ את העיניים, שולל את השפתיים, את התהילה של הפטרייה והכתף, את החשופה עם דליפה, את הידיים והרגליים כפופות. יש לו נימה ומרכך אותם, ואני מכבד אותם בעשרה. מי שרואה אותו ייתן לו שנינות, ומי שמערבב אותו בידיעה שהוא אוהב, הוא אומר את שמו לא ראיתי לפניו או אחריו, שאלוהים יברך אותו ויעניק לו שלום . הסבר את הדיבורים המוזרים : Almmguet : AC אורך יוצא : בתוך כמה זה אצל חתולי ארמון חלק : Almthm Aljaudh החמור : Albadn הרבה בשר Almkltm : משקה פן מךוואר : כי חלבון אדום Alodj : מחשיך חמור של עין Alohdb : שפות ארוכות Ketd : קהילת כתפיים, אשר גבנון דלף זה היא שירה העדין כי הוא כמו פין מהחזה עד הטבור. הצנומות : את אצבעות עבות מן הידיים וכפות הרגליים, את נקע : ללכת עם העוצמה של ג'ליל אל- Mushash : את ראשיהם של תהלוכות עיישה אמר עליו : שליח אלוהים לא סיפר קריינות הזה שלך, אבל הוא נהג לדבר מילים שמבהירות את זה, פרק שהוא משמר ממי שמרגל אליו . ועבדאללה בן אל-הארית אמר עליו : שליח האל, שאלוהים יברך אותו ויעניק לו שלום, נהג לצחוק אלא בחיוך . בסמכותו של ג'אביר בן סמרה, אמר : הייתה חמושה ברגלי שליח האל, שאלוהים יברך אותו ויעניק לו שלום, והוא נהג לצחוק רק בחיוך, ואם הייתי מסתכל עליו אני אמר שהעיניים כהות יותר, ולא כהות יותר . ועליו אמר : הוא, שיהיה עליו תפילת אלוהים ושלום, נהג להיות בעל פה מצולע, בצורת עיניים, אובססיבי לעקבים . הסבירו את השיחה המוזרה : עיניים מבולבלות : חתך ארוך של עין, מחסל : בשר קטן ,,,,, מצטט את סונן אל – טירמידי, סגולות ספר…

…עין אם אתה חולם לראות עין, זה מזהיר אותך שאויבים עוקבים אחריך ומחפשים הזדמנות ולו לפגוע בעסק שלך . עבור מאהב, החלום הזה מעיד על כך שמתחרה ייקוף את מקומו אם הוא לא נזהר . אם אתה חולם על עיני דבש, זה מעיד על הונאה ובגידה הטבועים בנפש . אם אתה רואה עיניים כחולות, הדבר מעיד על חולשה בביצוע כל כוונה . אם אתה רואה שתי עיניים אפורות, זה מצביע על כך שהבעלים אוהב חנופה . אם חלמת לפספס עין או שהעיניים כואבות, זה מעיד על בעיה . אם אתה רואה גבר עם עין אחת, זה מצביע על כך שאובדן ובעיה מאיימים עליך, כך שכל הבעיות וההפסדים ייראו טריוויאליים בהשוואה אליהם ….

…משי בחלום מציין אהבה למי שראה את זה . ומי שלובש משי יהיה גאה . ואם אתה רואה משי על המתים, אז זה באושר . משי צהוב ואדום מעיד על מחלה, ונאמר : הם שמן של גברים במלחמה . ובגדי המשי של המשפטנים מצביעים על בקשתם לעולם, וקריאה לאנשים כפירה, ולגבי משפטנים מעידה על כך שהם עושים עבודות הראויות לגן עדן, והם מתפללים לנשיאות . משי מעיד גם על נישואים עם אישה מכובדת, ועל בן זוגה של שפחה יפהפייה . לראות את חרירי בחלום מעיד על שמחות בגלל הצבעים המשמחים שיש לו, וראייתו עשויה להצביע על עניינים בעייתיים בעולם ושחרור לדאגות וייסורים ….

…מדוע יש אנשים שרואים חלומות אימתניים? שאלה / מדוע יש אנשים שרואים חלומות אימתניים, לא שמחים ומבטיחים, והאם יש לזה הסבר מדעי? בידי שאלה זו, אני מוצא שעלי להפנות את תשומת הלב לכמה נקודות חשובות : 1) שחלום השטן הוא מציאות ולא מטאפורה, ודעה זו נאמרה על ידי יותר מאימאם אחד והכריזה עליו, כולל האימאם. מוחמד אל-ספאריני בהסברו על הטרילוגיה של שרשרת הקריינות של האימאם אחמד, שהוא מעשה של השטן, וכך גם מעשיו האחרים, כגון : וואסוואסה, פיתוי, אחיזה בחרוזו של הרדום, בוכה על ההשתטחות בנו של אדם, בורח כשהקריאה לתפילה, ואל תשכח כאן שהשטן מפעיל את זרם הדם מאדם, וחפש לוודא זאת אל מול הכעס, איך זה משתנה ואדום !!! 2) בסהיה דווח על סמכותו של אבו הורירא, אלוהים יהיה מרוצה ממנו, כי שליח האל, עליו תפילת אלוהים ושלום, אמר : [ השטן סורג על חרוז ראש אחד מכם. , אם הוא ישן שלושה קשרים, הוא היכה את מקומו של כל קשר עליכם למשך לילה ארוך והוא נרדם . אם הוא יתעורר, אז זיכרונו של אלוהים ימס קשר, ואם הוא מבצע כיבוי, הקשר ישתחרר. אם הוא מתפלל, קשר ישתחרר . אל-בוכרי, שאלוהים ירחם עליו, היה רשאי באומרו : פרק להחזיק את השטן בחרוז הראש אם הוא לא התפלל בלילה, והכוונה לכך היא תפילת ערבית, כפי שאמר אבן חג'אר ב הפרשנות שלו לאל-פת . אז תראה, אלוהים, תשמור עליך, לתפילה, איך אתה מגן על בעליה, וזה קו ההגנה הראשון – כלומר ארוחת ערב – נגד השטן הארור וחוסר האמון וההונאה שלו, ואז הרהר איתי באומרו הכל יכול : [ לעובדי אין סמכות עליהם, ואדונך מספיק כדייל ] אל-ישרא : 65. והקב"ה אמר : [ אין לעובדי סמכות עליהם אלא לאלה העוקבים אחריך בין המפתים ] אל – Hijr : 42. מי שעוזב את מעשי הזיכרון, התפילה והחוטים הללו הפיל את מבצריו על ידי בחירתו, והוא מרוצה מפלישת אויבו, ולכן עליכם לדקלם את החוטים, והחשוב שבהם הוא פסוק הקודש; הוכח שהוא משמר את הקורא עד שהוא הופך, ועליך לדבוק בציות, כדי שתהיה בטוח מפני השטן הארור בהתעוררותך ובשינתך, ואלוהים יודע הכי טוב ….

…באשר לחריע, צהוב ממנו מתפרש על ידי מחלה, ואדום ממנו מתפרש על ידי מרדה, כמו גם בצבעו, ועשוי להצביע על שעשוע ….

…ברזל אם חלמתם על ברזל, זה מבשר של חוסר מזל גדול . אם אתה חולם שמשקל ברזל מושך אותך למטה, אז זה מעיד על סיבוכים אינטלקטואליים ועל אובדן מהותי . אם אתה מכה אויבים עם ברזל, המשמעות היא אנוכיות ואכזריות כלפי מי שתלוי בך . אם אתה חולם שאתה מייצר ברזל, המשמעות היא שתשתמש באמצעים לא הוגנים כדי לצבור עושר . אם תמכור ברזל, תהיה לך הצלחה מפוקפקת, וחבריך יהיו אנשים אצילים . אם אתה רואה ברזל ישן וחלוד זה מעיד על עוני ואכזבה . אם אתה חולם שמחיר הברזל יורד, אז תבין שמזל הוא גורם לא בטוח בחיים שלך . אם מחיר הברזל יעלה, תראה קרן של תקווה בדרך החשוכה של העבודה . אם אתה רואה ברזל חם ואדום בחלומות שלך, זה אומר כישלון עבורך כתוצאה משימוש לרעה באנרגיות שלך ….

…אם הדברים הופכים מהנורמות הרגילות שלהם, כמו הכנסייה שהפכה למסגד או העץ היבש שהפך לפורה, זה מעיד על שינוי בשליטי העמדות, או על התנאים השונים של העולם מרע לטוב. , ומבין טוב לרע, כמו גם מעבר טרף מתכשיטיהם ואנשים מצורותיהם, כך שמי שרואה שהוא זוכה לשבחים, ולא היה כזה, כי זה הטוב בדתו, יראת כבוד אליו וגידול לכבודו . ומי שרואה שהוא ילד ממילא אין בו טוב, אז הוא שואף ופועל בבורות . אם אישה רואה שהיא זקנה או חצי, והיא לא כזו, זה טוב לה בדת שלה ובעולם הזה . ומי שרואה אדם קשיש בחלום הפך לאיש צעיר, ואם הוא עני, הוא נהיה הכרחי, ואם הוא מאלה שסידרו את חייו, הוא ישוב אליו ואם הוא חולה, מחלתו נרפאת . ומי שיראה שזה הפך לענף רך ויפה, הוא ימות במהירות . ומי שרואה שהוא ממושך בחלום, חייו יתארכו ויהיה לו כסף וילדים, ומי שרואה שהוא מקצר את ביתו או את בעלי החיים שלו, או מכל היתרונות שיש לו, רשאי לחשוש מוות בשבילו . ומי שרואה ירידה בחלק מבריאתו, זו ירידה בחייו העולמיים . ומי שרואה שהוא בדמות אישה וקישוטה, יושפל בתוכו השפלה וייסורים, אלא אם כן יראה שהוא שב למדינתו . ונאמר : אם הוא נמצא במריבה, שיתפייס עם יריבו, שהרי הוויכוח נגדו, כי טובתו מנצחת בצורך שלו . אם האישה ראתה שהפכה לגבר, ויש לה בן נעדר, היא פנתה אליו, ואם היא בהריון היא תביא ילד, ואם היא לא הייתה בהריון אז היא לעולם לא תביא לעולם ילד, ו אם ילדה ילד הילד נפטר לפני שהגיע לגילו, ואולי הפרשנות הוקדשה לערכיה או לבעליה, והיה לו אזכור באנשים, וכבוד כמו העצם הגברית . וכל מי שיפנה את גופו בחלום לגופה של חיה, ואם הוא יהיה בן שבע, הוא ישלוט עליו בלעדיו בכספו או בסמכותו ובחומרת צערו או בערמומיותו ורמאותו . אם מדובר בחיה שניתן לאכול, זה מעיד על טובתה או השפלה שלה . ומי שרואה את עצמו כנוצה או כנף, זו מנהיגות וטובות הפוקדות אותו . אם הוא רואה שהוא עף עם הכנף שלו, אז הוא נוסע בסמכות עד שהוא על הקרקע . ומי שרואה שגופו עשוי מחימר, הוא לא יישאר . ומי שיראה שהוא הפך מברזל, חייו יהיו ארוכים . ומי שרואה שהוא הפך לגשר או לגשר שעליו אנשים עוברים, אז הוא הופך לסולטאן, או לבעל הרשות, או למקבילה של הסולטאן, או למלומד בקרב החוקרים, שאנשים יכולים להגיע אליו ענייניהם . ומי שרואה שהפך מקל, אין בו טוב, כי הוא מושחת בדתו ובעולמו, אלא שהוא עייף בעולם הזה . אם הוא רואה שזה הפך למוקד, זה כן, אלא שהוא לא משיג ממנו את מה שהוא מבקש לשלמות הפקודה שלו או לבקשתו . אם הוא רואה ילד חולה שהפך לציפור, זו עדות למותו . ומי שרואה שהוא מעוות או משול לקוף, זה נעלם מחסדי ה 'אלקיך . ומי שרואה שהפך לגמל או לחיה או לשביעי וכדומה, אין בו טוב בדת, בפרט בכל מקרה . אם הוא יראה שהוא הפך לציפור, אז הוא יהיה מכונית על האדמה שנוסעת, וחייו בעולם הזה יהיו דומים לאלה של הציפור ההיא . מי שיראה שהוא הפך למפלצת, הוא יעזוב את הקהילה המוסלמית ויבודד אותם . ומי שיראה שהוא הפך לאייל, יהיה לו הנאה לחיות עם נשים . ומי שרואה שהוא הפך לחזיר, פרנסתו פורייה ומושפלת בעצמו . ומי שרואה שהוא עכביש, אז הוא הופך להיות מתפלל בתשובה של חטאים רבים ….