סורה אן-נמל מציין את כוחם, הבנתם ומלכיהם של אלה המחפשים אותו, אם הוא מדען, אחרת הוא יחשוש מפני דיכוי מצד כמה אויבים, או שיהיה לו ויכוח וריב עם נשים, או ויכוח עם המשפחה קרובי משפחה, או ויכוח עם כולם בדרך הדת

…ג'אבר אמר כי המגבת המרוקאית סובלת נשים משרתים ואלטנשוו זה לא מחמוד ואולי הצביע על המגבת על ההטבה או העזרה של אישה בארוורנם. הקומפוסטינג יפעיל את התועלת על ידי ג'ליל. ההרגשה היא שמשיכת מותניו על ידה מתפרשת על ידי כוח ותשלום הדברים ואולי זה היה כוח מצד אחד ילדים וקרובי משפחה ….

…קול אם אתה שומע קולות בחלום, אז הדברים יתבררו לטובתך, ואתה תבלה חיים נטולי דאגות אם הקולות רגועים ורכים . באשר לקולות הכועסים הרמים, הכוונה היא לעצב, לדאגה ולקושי . משמעות צליל בכי בחלום שכעס פתאומי יגרום נזק רב לחבר . אם תשמע את קול האלוהים, תשתדל לחיות חיים הגונים ומכובדים הרחק מאנוכיות, ותזכה בכבוד של אנשים רציונליים . אם אם שומעת את קול בנה, המשמעות היא שסבל, עצב וספקות מתקרבים אליה . אם אתה שומע קול אזהרה שקורא לך, זה מנבא לך או מישהו קרוב לך חוסר מזל וקשיים . אם אתה יכול להבחין בין הצליל, זה מצביע על תאונה או מחלה כואבת בגלל מוות או אובדן ….

…ומי שרואה שהוא יושב בסירה בזמן שהסירה נוסעת על הים והוא מפחד ממנו, הוא מציין שהוא קרוב למלך כמו הסירה, ואם הוא רואה שהוא נגד זה אז הביטוי שלו נגדו ….

…מי שמדקלם את סוראט אל-איפטאר יהיה קרוב לסולטנים ויכבד אותו ….

…התכריכה היא בחלום כיסוי למערומיות . אולי זה מעיד על נישואי רווקות . ומי שרואה שהוא לובש תכריכים, הוא נוטה לזנות . אם הוא לא מכסה את ראשו ורגלו, אז דתו מושחתת . ככל שהתכריך נמוך יותר על המתים, כך הוא קרוב יותר לתשובה ….

…מי שרואה שהוא עומד על קיר או יושב בו, אז הקיר הוא אותו מצב שהוא מקים, אם הוא קרוב, הוא במצב טוב, אחרת הוא בגודל הקיר ומסוגל להיות מסוגל לזה . ואם הוא נפל מאותה חומה, הוא היה נופל ממדינתו, או שהוא היה עירום בתקווה בשבילו, או בעניין בו הוא תקוע במערכת יחסים ….

…אסטרונומיה: מי שיראה בחלומו שהיא האסטרונומיה הראשונה, אז ילווה אותו נסיך לא צודק או שר כוזב . התחום השני הוא סופר המלך . ומי שרואה שהוא בתיבה השלישית, הוא מתחתן . ומי שרואה את הארון הרביעי, אז הוא מלווה את הח'ליף או מלך גדול, ואם הוא לא כשיר לכך אז הוא יתחתן עם אישה יפה . ומי שרואה את התיבה החמישית, הוא רואה את בעל המלחמה של המלך או איש אדוק . ומי שראה את האסטרונומיה השישית זכה בידע וראוי והיה תקיף . ומי שיראה את הארון השביעי, הוא יפגוש את בעל המלך . ומי שרואה את הארון השמיני, ילווה אותו מלך גדול . ומי שרואה את התיבה התשיעית הוא בן לוויה של אדם מפואר . ומי שרואה את המסלול העשירי, שהוא התחום שמסביב, הוא רואה את הח'ליף הגדול ביותר או את המלך הגדול ביותר . ואם הוא יראה את התיבה כולה, אז הוא יהיה קרוב לאלוהים הכל יכול ויקבל פנים או ילווה את גדולי מלכי הארץ . אם אישה רואה שהיא נמצאת תחת התחום התחתון, היא תתחתן עם פקיד הנסיך או עם כמה מעובדיו ….

…ומי שרואה שהוא זורם מסוג נוזלי של גלגל מים, אז זה טוב, תועלת, הנאה וקושי קרוב למה שמעידים הפרדת הנהרות. יותר בו הוא סוג ששונא את טעמו וכדומה ….

…ומי שראה שהוא מצא קריאה גדולה בכתב עם כותרת ואז פתח את החותם שלה וקרא אותה, אז זה מציין את גובה הפקודה שלו, ואם הוא היה מאנשי המדינה הוא השיג את זה ואם הוא לא היה בין אז הוא גדל בגאווה שלו ואם הוא לא היה ספר או מדקלם אבל הוא קרא אותו אז זה מעיד על עלייה בגאווה ובמצב ואולי מציין שהמועד האחרון שלו קרוב, כי אלוהים אדירים אומר, קרא את הספר שלך, עצור את עצמך, היום אתה בודד ….

…אל-עסאב : אדון עמו והמחבר בין קרובי המשפחה . ורידי ביתו מיוחסים לאיבר ההוא, ויופיו הוא היופי שלהם, והשחיתות שלו היא השחיתות שלהם, ואם הוא רואה שהוא מאבד זיעה בתצוגה, אז זה מוות קרוב לקרוביו כמו של המירוץ ההוא . אולי הוא עצמו נותק מקרוביו במוות, אם החזון בפרשנותו מעיד על משהו לא בסדר או חוטא . אם זו פרשנות מטעה, הרי שמדובר בהפרדה בינו לבינם . אולי זה נפרד בלי מוות ….

הוא ראה שהוא נכנס לשמיים ולא עוזב אותו, כי הוא ימות או יהיה קרוב לאבדון

…באשר לעטין : אם ראה שהוא גדל עד שהוא כמעט סותם את גרונו, הראיות שלו הצביעו על הלהיטות שלו לאסוף כסף, והמזונות הוחמרו לעצמו, והמועד האחרון שלו היה קרוב ….

…באשר לראות ספרים ועיתונים, מי שרואה בידו משהו מספרי הפרשנות של הקוראן, ענייניו זקופים, ואם הוא רואה שהוא קורא על כך הוא עושה עניינים בעייתיים ומי שרואה מכרכי הפסיקה אז הוא ילך בדרך של מעשים טובים ואם הוא קורא אותם אז הוא עוקב אחר האיסורים, מתחמק מהאיסורים, מבחירת זכות ומי שראה מכרטי החדשות או שהוא קורא את זה קרוב למלכים ומי שראה מכמויות מקורות אז הוא מחפש דברים מסתוריים ואם הוא קורא מהם משהו אז הוא עובד עם משהו שלא זוכה לכך ויכול לקרות בינו לבין אנשי המחלוקת וייתכן שזו תהיה ביצוע משהו שאסור עליו ומי שראה מתוך כרכי הדיבור בפרק על מונותיאיזם, הגיון ואמירה או כל מה שמתאים לזה, או שהוא קורא מהם משהו, הוא עוסק בעניינים נפלאים, ומי שרואה מכרכי ה מעלות ההלל והשבח או קורא משהו מהן, ואז הוא שולט בלשון במעשים טובים וצדקה ראויה להערכה במעשיו, ונמנע מהעולם המחפש את הנולד ומי שרואה מכמויות של תפילות ודרשות או קורא משהו מהם , אלוהים אדירים מגיב לתחינתו מועברת אליו על ידי מי שבטוח ומי שרואה מתוך כרכים של סיפורים או קורא מהם משהו, ואז אנשים מאשימים אותו במעשיו. משהו, זו צדקתן של עבודותיו העולמיות ומי שרואה אחד מכרכי השירה או קורא ממנו משהו. אם יש לו שירה עם מידות טובות ומונותיאיזם, אז הוא נתקל בטובות ובתועלות, ואם זה שבח או נחישות, אז הוא עובד על ידי ביצוע מעשה שמביא אותו להאשים ולדקור אנשים, ואין לו שום עניין בכך בדתו. ועולם, ורואה כרכים של הבעה או שהוא קורא ממנו משהו, ואז מגיע אליו חדית מאדם בעל גורל גדול, והוא מקבל מזה טוב וכבוד. ומי שרואה מכרכי החשבון או יקרא ממנו משהו הוא יהיה מודאג ממסע העולם, ומי שרואה את כרכי האנקדוטות, הצחוקים והפגמים של האנשים ומאדיר אותם ומה שאין לו שום תועלת או קרא משהו מזה ואז הוא הונפק הוא עשה מעשה מכוער, ונאמר שלראות את הכרך אם הוא לא נפתח ולא יודע מה יש בו, אז זה דבר טוב בכל סיטואציה….

…טיסה היא מסע בחלום, ואם זה על הגב, אז זה נסיעה בנוחות . טיסה למען הלא-מטייל היא סרק . ומי שעף משטח לפני השטח עובר מאדם רזה לאדם רזה . ואם אישה תראה שהיא הפכה מביתה לזה של גבר שהיא מכירה, אז היא תתחתן עם אותו גבר . ומי שטס מבית שהוא מכיר לבית שאינו מכיר ימות, כי הוא משכנו של הבא . אם האסיר טס בשנתו, הוא משתחרר מהכלא, ואם המלך רואה שהוא טס, הוא משוחרר . ונאמר : אם טיסה מוצלחת, הרי שמדובר בנסיעות . ומי שטס עם הציפור בשנתו, הוא היה מלווה זרים . ומי שהיה אדם הבל וראה שהוא עף, אז ראייתו פסולה .. ומי שקדם לאדם, עף וקודם אותו, הוא ינצח אותו . ומי שיראה שהוא טס מעל הר, הוא יזכה לשלטון ויכריע בו מלכים ללא עייפות . ומי שראה שהוא טס ומתאים לסולטן, הוא השיג אותו, ואם הוא נופל על משהו, הוא היה הבעלים של הדבר הזה, אחרת תהיה לו טעות בדתו . ומי שרואה שהוא נעלם לשמיים ולא חזר, הוא ימות . ומי שיעוף מביתו לבית לא ידוע, הוא עובר מביתו לקברו, ואם יעוף באוויר, יחלה עד שיהיה קרוב למוות . מי שטס מלמטה למעלה ללא כנף זכה למשאלה . ומי שיראה שהוא עף שטוח, ענייניו יוסדרו ללא עייפות . ומי שרואה שהוא עף ויש לו שתי כנפיים, אז הוא ראיה טובה לכל האנשים, ואם הוא עבד, הוא מציין את שחרורו, ואם הוא עני, הוא מתעשר . ומי שראה שהוא עף עם הרצון והרצון שלו, זה מעיד על הרבה טוב . אם הוא רואה שהוא טס ועוזב את הבית, הוא מציין את מותו . ומי שראה שהוא טס, הוא לא יכול, או שהוא טס עם ראש שחוט על האדמה ורגליו באוויר, מה שמעיד על רוע רב שייחשף אליו . אם המטופל רואה שהוא טס, הוא מציין את מותו . ומי שראה שהוא טס באלונקה העיד על מחלה קשה שהוא ייחשף אליה . ומי שיראה שהוא עף בין השמים לארץ, הוא יעניק משאלות רבות . אולי הטיסה חיפשה ידע או חיפושי הוללות . וטיסה מעידה על טיסה ופסימיות . ואם הוא עף עם כנף, הוא יסע בתפארת ובעוצמה . אם הוא היה בלי כנף, הוא היה נוסע קשה, במיוחד אם הוא טס ממקום טוב ונחת במקום רע, ואם הוא טס ממקום שהיה מותר ונחת במה שטוב לו מההפך ….

…תאיום מציין בחלום את קרבת הנרתיק, ולכן מי שרואה שהוא עושה תאיום לתפילה או לטיהור מטומאה התקרב לנרתיק שלו, וכי תאיום הוא עדות לנרתיק קרוב לאלוהים הכל יכול . תאיום בחלום הוא עדות לנסיעות או אזהרה מפני מחלה בה יש צורך בכיבוי . אולי זה הצביע על מחסור במים של המטייל, מכיוון שהוא התייתם בחול, או במשהו שלא היה מחובר לידיים, מה שמעיד על חוסר האפשרות לנסוע, לזמינות הרישיונות ולעבוד בהנאה . ותאיום מעיד על עוני אחרי עושר, מחלת בריאים, רווחתם של חולים, ותאיום עם מים מעיד על מעשים פסולים . ההשקפה כי tayammum היה עם חוסר המים המצוין ליד הנרתיק, ואת פטירתו של עוצמת, אם כי עם נוכחות של מים הוא כפוף חמישה דוחות : אחד : להיות לרואה היה מעדיף להתחתן פִּילַגשׁוּת . השנייה : שהוא יהיה מאלה שמעדיפים לטייל ביבשה במקום לטייל בים . והשלישי : שהוא אחד שמקווה למחילה תוך התעקשות על האשמה . והרביעי : להיות אחד מאלה שמעדיפים את העולם הזה על פני העולם הבא . חמישית : הוא צריך לתמרן את דתו וללכת על פי הוויתורים מדברי החוקרים, ונאמר : זה מעיד על בריחה ממחלה או ממאסר ….

…ומי שרואה שהוא קורא לקריאה לתפילה בזמן שהוא ישן, אז הוא מזלזל באשתו ובתלויים שלו, ומי שרואה שהוא נותן את הקריאה לתפילה בפתח ביתו, זה מעיד על כך שזמנו קרוב ….

…ומי שרואה מישהו מהנביאים באופן שאינו תמונה טובה, קרוב לכך ….