חולם על קפץ לי את המכנסיים

…באשר לשפתיים, זו הגנת הדת והגבות, זאין אלדין. מי שרואה בהם יופי וטוב הוא גם בדת, ומי שרואה כנגד זה, הביטוי שלו נגדו. לגבי המצח והאף, אז האיש ספר את זה. אם הוא ראה שזה קרה במצחו ובאף שלו, זה קרה אז זה כאמור ואולי המצח מעיד על תפילה והשתטחות. כיבים או ניתוחים, ומה שמכחיש בהתעוררות, ואז הוא נופל בתפילתו, או מי שלא מבצע בו השתטחות, או נתקל במילים מכוערות, ומי שרואה על מצחו שמץ של השתטחות, זה מעיד על הגדלת דתו וחסידותו, והתפשטותו בקרב אנשים, ומי שרואה סימן רחמים על מצחו מעיד על התרחשות הטוב ומספק משהו…

…הוא הרגיש שזה רוכש תחת אותם חטאים של הפסוק ~ הכל כמו חייל ~ ולא נאמר לו שום דבר טוב בעיקול את מה שלדבריו חלקם רוצים לחיות נקיים ולא לשעבד שום דבר להלוות ….

…ומי שרואה שהוא זורק את חרבו ושובר אותה, אז זה מתפרש על ידי מות אביו או דודו או מי שתופס את מקומם, וכל מה שהוא רואה בזה מזין או שין, יתפרש גם בהם ו חזון שבירת הצצה לחרב יתפרש על ידי מות האם או הדודה, ולכן מה שנראה בפרופילי החרב של זאין או שין מתפרש בהם ….

…ומי שרואה אדם שמתגלה בפניו ורואה את חוסר האונים שלו, הוא יאכיל אותו בשומן ובתועלת, ואז הוא ישגיח על הרווחה שם ….

…באשר לאשכים, הם אחראים על הפרנסה, על הבנות ועל התחזוקה וההגנה. מי שרואה בהם מזיין או שין יוחס לכך, ומי שרואה פגם באשכיו, אז אויביו כובשים אותו, ואם הוא רואה אותם בידו של אדם, אויבו מנצח, ואם הוא רואה כאילו הם נעדרו ממנו בלי כאב או מסרו אותם לאף אחד, ואז הוא נולד למישהו אחר. לייחס לו ולקחת אותם הוא מותם של הילדים, ומי שראה שהם מנותקים והיה לו חולה, אז הוא ימות וייתכן שהוא הפרדוקס של שתי נשים, ומי שראה אותם גדול מעיד על התנזרותו מרוע אויביו וכמה מהם אמרו כל סריסי האדם ובעלי החיים הם כסף, ומי שיש לו כל זה והולך ממנו יתפרש בכסף ומי שרואה שהוא התבגר חלק מזה יצא של מקום ונעלם, כי הוא מקבל עבורו כסף בלי הפרצוף ומוציא אותו במקום…

…באשר לשדיים, הן בנות, כך שמה שקרה בהן יוחס להן. מי שראה שמשהו נובט במקומם הצביע על ריבוי הבנות וירידה בהן נגדו, ואם ראה שיש חלב בשדיו, הרי זה גידול בחובות, ואם הוא רווק הוא נשוי או נשוי, אז הוא מתעשר או שייח זקן שהוא עני או אישה צעירה שיש לה חיים ארוכים או אישה זקנה מציינת את מותה, או אישה רווקה שמתחתנת או ילדה צעירה מאוד, אז היא עלולה למות, ואם האישה רואה שהפטמה שלה מנותקת, אין בזה טוב, ובתה עלולה למות, ואם היא רואה את השד שלה מוכה באש, אז הבת שלה נפגעת מהמלך ואם היא רואה שהיא קשורה את השד שלה, ואז היא מציינת את לידתה מניאוף…

…ומי שרואה את פני הח'ליף מקמט את מצחו, מביט בו בכעס, או רואה בו חסר או פגם, הרי זו ירידה בדת הרואה, והפגם שייך לו ….

…הוא גם סיפר שאדם בא אליו ואמר : ראיתי כאילו אני שופך שמן משורש עץ הזית, ואז הוא אמר לו : מה הסיפור שלך? הוא אמר : הלכתי לגלות כשהייתי ילד צעיר, והפכתי לחופשי והגעתי למספר הגברים. הוא אמר: יש לך אישה? הוא אמר שלא, אבל קניתי משרתת, הוא אמר תראה, היא אמא שלך . לדבריו, אז האיש חזר מביתו ועדיין חיפש את תנאי הילדה עד שאמו מצאה אותה ….

…אבן סירין אמר: מי שראה שהוא גילח את ראשו בימי חג'ג ', אז זה טוב בדת וכפר על חטאים, ואם זה בחודשי הקודש או בחלקם, זה מילוי החוב והיעלמות מצוקתם ומצוקתם, ונאמר שאם הוא ראה את זה עם עמדה אז זה לא ראוי לשבח, ואם האישה רואה את זה, אז זה מעיד על מוות בעלה או אחת מהמהרמות שלה, ואם היא רואה כי שערה נחתך או חלק ממנו, אז זה מעיד על מריבה עם בעלה ונאמר שהתרחש אסון, ואם היא רואה שכל שערה הפך לבן, זה מעיד על כך שבעלה הוא אדם לא מוסרי באופן אחר מזה ….

סוראט אל-אינשיאק מציין כי מי שקורא אותו, או מי שכותב את ספרו בשבועתו או מעליב אותו בדקדוק ובנימוס, או יקרא ממנו משהו, הוא יתלהב מהעולם ופועלו ויבקש תהילה ושבח בבריאה.

…באשר לקפיצה, זה מתפרש בדרכים שאמר אל-קירמני, מי שראה שהוא קפץ ממקום למקום אחר, ואז הוא עובר ממקום למקום או הופך ממצב אחד למשנהו, ולכן יש לשקול אותו בין השניים. מקומות שהוא קפץ מאחד לזה שראה שהוא קפץ רחוק, ואז הוא נוסע הרבה זמן ….

…הקפיצה : מי שרואה את זה כאילו קפץ לגבר, הוא ינצח אותו וינצח אותו, כי הקפיצה מעידה על כוח, וכוח האדם לרגליו . אם הוא רואה כאילו קפץ ממקום למקום טוב ממנו, אז הוא הופך ממצב למצב גבוה ממנו מוקדם יותר, ואם הוא רואה כאילו קפץ מהאדמה עד שהגיע ליד השמים, אז הוא נסע עד שהגיע למכה ….

…מכנסיים היא אישה זרה בחלום, כך שמי שיש לו מכנסיים חדשים יתחתן עם אישה זרה . ונאמר : המכנסיים החדשים הם צניעות ללבוש . ומי שלובש מכנסיים בלי חולצה, הוא חושש מעוני, או שהוא נוסע אל הלא ערבים כי הוא זה שלובש אותם . ונאמר : מכנסיים בחלום טובים לבעליו אם הוא לובש אותו . ונאמר : המכנסיים הם אישה מרושעת או עבדת זרה, ואם יקנה אותם ממישהו שאינו בעליהם, הוא יתחתן עם אשה ללא אפוטרופוס . ומי שראה לו נותנים לו מכנסיים, כוחו יוסר ממנו . נאמר : מכנסיים בחלום משיגים את המנדט ….

…קפיצה מי שרואה בחלום שהוא קופץ לגבר, הוא יתגבר עליו ויהיה חסר יכולת . וכוח הקפיצה . מי שיקפוץ מהארץ לשמיים, הוא ייסע למכה . אם הוא ראה שהוא קפץ ממקום למקום, אז הוא הפך ממצב אחד למשנהו . אם הוא ראה שהוא קפץ וקם, אז הוא מת והלווייתו הועלתה ….

…ואם הוא רואה שמכנסיו רופפים מבלי לגעת, אז זה מתפרש על ידי הופעת אישה או משרת לגברים ומשאיר אותה להסתיר ולהסתיר מהם, וראיית המכנסיים עשויה להצביע על כך שהוא מחובר למסע לעם זר כי זה מלבושם, ולבוש מכנסי הגבר של האישה מתפרש כנישואין אם היא רווקה, וזה יכול להיות שונה אם היה לה בעל ….

…מי שרואה שהוא קשר קשר בחולצתו, אז זה מעיד על חוזה המסחר, והקשר על החבל הוא תוקף חוב, ועל המטפחת מכה אותו מכה, ועל המכנסיים להינשא לאישה , ועל החוט סיום צו בו הוא ממדינה, מסחר או מנישואין ….

…כך גם לגבי הקרציה במכנסיים : אם מדובר בחדש חזק, אז הסיבה למה שמייחסים את המכנסיים בפרשנות היא קרובה וקרובה . אם הקרציה נשחקה ולסירוגין, סיבה זו הייתה חלשה והוחלשה ….

…לראות מכנסיים בחלום מעיד על כך שתתפתו לעשות משהו לא מכובד ולא מכובד . אם תלבש את המכנסיים הפוך, תגלה שקסם מהדק את אחיזתו בך ותופס אותך ….

…החוזה : זה על החולצה חוזה סחר, לחבל יש חוב תקף, המטפחת צריכה להכות משרת, ועל המכנסיים הוא מתחתן עם אישה, והחוט צריך לסיים פקודה שהוא באפוטרופסות , נישואין או מסחר . החוט שהוחזק הקל כמתבקש . אם לא, המטרה שלו תהיה קשה ומבוקשת . אם הוא ראה כאילו הקשר נפל על כל אחד מהדברים הללו מבלי לסבך אותו, אז זה מעיד על מצוקה ומצוקה מצד הסולטאן, ואם הוא ראה כאילו מישהו אחר פתח אותו, זו הייתה הסיבה לשחרורו ממנו. . אם הוא רואה כאילו פתח אותו לאחר מאמץ, הוא בורח ממנו לאחר מאמץ . ואם זה נראה כאילו פתח את עצמו, אז אלוהים אדירים ישחרר אותו ממקום שלא נספר ….

…הסוסה השחצנית היא אדם משוגע שמתרשל בעניינים כמו גם בחום. הסוס קפץ במהירות כדי להשיג את משאלותיו, וחלוקו הוא הגדלת טובתו, וחגיגיותו היא רמת הפקודה שלו . ונאמר כי סוסתו המריבה עמו היא עזיבת עבדו אליו, אם הוא בעל סמכות, ואם הוא סוחר, עזיבתו של בן זוגו ממנו, ואם זה מהשקפת העם, אז הוא לא מציית אשתו . ושרשרת הסוס הייתה מסמר האויב על רוכבו, ונאמר כי חטא הסוס הוא צאצאי האיש ועקביו, ונאמר שמי שרואה את האבירים עפים באוויר, יהיו סכסוכים ומלחמות . ולראות סוס מים מעיד על שקרן ועבודה שלא נעשית . ילדה שפחה או אישה חופשית וישרה ….

…נחש אם אתה חולם לראות נחש נושך, וחבר מת שנראה שהוא שוכב ונושם, ואז עולה לישיבה כאשר הנחש תוקף אותו ואז שניהם נעלמים בתוך כמה שיחים סמוכים, זה מעיד על כך תתאבל עמוקות על צערם של החברים והאובדן שמאיים עליך בעצמך . אם אתה רואה בחורה עם נחש, זה מנבא שאדם מרמה יגרום לה צרות . אם הנחש יימלט ממנו, הוא יוכל להגן על אופיו מפני התקפות נגדו . אם אישה חולמת שנחש מת נושך אותה, אז היא תסבול מתככים של חבר כוזב . אם חלמתם לראות נחשים, אז ניתן לפרש את כל הרוע, האומללות והכסף הרע . ואם אתם חולמים על נחשים שנלחמים ויפלו זה על זה, הפרשנות שלו היא מאבק מר עם מזל רע, עצב וכאב . אם אתה הורג נחש בבשר, הפרשנות שלו היא שתרגיש שניצלת וניצלת כל הזדמנות אפשרית כדי להשיג את האינטרסים שלך או לכבד את האינטרסים של אחרים . אתה תשמח על הניצחון שלך על האויבים . אם הלכת על נחשים בחלום, אז הסביר לך שתחיה בפחד מתמיד ממחלות, שכן אנשים אנוכיים יבקשו להתחרות איתך על מיקומך בחברה . אם הנחש ינשך אותך פירוש הדבר שתתמסר לחבלי השטן והאויבים יגרמו לך הפסדים בסחר שלך . אם חלמת שנחש מנומר מתקרב אליך מחוץ לג'ונגל ירוק, אבל אתה קופץ ממנו כשהוא קפץ עליך, ואחרי שאתה שוכח את האירוע, אתה רואה אותו שוב מתקרב וגדל ככל שהוא מתקרב אליך ואז מופיע בצורה של נחש שקט בגודלו, אם לאחר מאמץ גדול הצלחת לברוח ממנו, אז זה נעלם לפניך, כל זה מוסבר על ידי העובדה שאתה מדמיין שאחרים בגדו בך ומרדו בך וזה הדברים יעבור מרע לגרוע . אתה תהיה אובססיבי יותר ויותר למחלות וחרדות, אך לאחר שתשתחרר מאשליות מפחדות וביצע חובות באגרסיביות, תרגיש מרוצה ושלווה . אם אתה חולם שנחש עוטף אותך סביבך ומושיט לך את לשונו, פירושו שתתפוס עמדה בה תהיה חסר אונים ושובב בידי האויבים ותהיה חולה . אם אתה רואה בחלום כי שיער הראש הפך לנחשים, הפרשנות שלו להתרחשות תאונות הגורמות לך עצב וחרדה . אם נחשים בחלום לובשים צורות לא טבעיות, הם יתקלו בבעיות ובסכנות שייעלמו אם לא תשים לב אליהם ותעמוד אותם עם רצון ושליטה עצמית . אם חלמת שדרכת או ראית נחש קוטף פרחים או רוחץ, הפרשנות שלו להסתבך בתקופה בה ציפית לאירועים משמחים . אם אתה רואה את הנחש נושך אדם אחר, ההסבר שלו הוא שתתקוף כמה חברים ותפגע בהם . אם אתה רואה נחשים קטנים, את הפרשנות שלו שאתה תכבד מישהו ותשפר אותו, אז הוא בכוונה פוגע בך, מכפיש אותך ופוגע בך . אם אתה רואה ילדים משחקים בנחשים, הסביר כי אינך יכול עוד להבחין בין חבריך לבין האויבים . אם אישה חולמת שילד הניח נחש מאחורי ראשה ושהיא שומעת את רשרוש הנשימה של הנחש, הפרשנות שלה היא שהיא תשתכנע לוותר על חלק ממה שיש לה לטובתה, אך בהמשך היא תגלה כי היא נפלה לעלילה בה האויבים פוגעים בה . ואם אתה רואה נחשים מרימים את ראשם מעל ראש חברך, הפרשנות שלו היא שתגלה עלילה לפגוע בך ובחברך . אם אתה רואה אישה בחלום והנחש נרדם, הפרשנות שלו היא שמישהו יגזול את זכויותיך, אך החוק והחברים המשפיעים יגנו עליך ….

…הנהר הגדול : האדם הדומיננטי הוא אדם בלתי חדיר בעל סמכות, וכניסת הסולטאן אליו וצלילות המים היא צדק הסולטאן, והחזרת המים מאחורי בידוד הסולטאן. הסולטן נגמר מכספם, והוא הולך עם המברשות בשבי לנשים שלהם, חפר נהר כדי להכות בכסף, כמו גם מים בו, כמו גם לראות אדם רואה מים בחורשת הפרנסה שלו מונעים אליו. , כי הקב~ה אמר : ~אנו מסיעים מים לארץ הצורמת .~ אם הוא רואה כאילו נפל למים ואז יצא מהם, אז הוא נופל ליגון ואז יוצא ממנו . אם הוא ראה כאילו קפץ מהנהר לשאטה, אז הוא היה בורח מרוע הסולטאן ומשיג ניצחון על האויבים, כי אלוהים אדירים אמר : ~ כשהוא והאנשים שהאמינו איתו עברו עליו . ”…

…** חזון שבו ארבעת הרקעים הם אחרי שליח האל, שאלוהים יברך אותו ויעניק לו שלום, בסמכותה של סאקינה מולא מאום סלאמה – שאלוהים יהיה מרוצה ממנה – שאמר : שליח האל, יהי רצון שתפילת האל ושלום עליו, כשהוא התפלל בבוקר, הגיע אל חבריו ואמר : ( מה אתה חושב הלילה זה חזון ) ? הוא אמר : הוא התפלל התפלל שפג'ר קיבל את חבריו אמר : ( מי מכם רואה ראיית לילה ) ? הוא אמר : הוא התפלל יום אחד ואמר : ( מי מכם ראה חזון ) ? איש אמר : ראיתי, שליח אלוהים, כאילו ניכר איזון מהשמיים, אז שמתי אותו בצד אחד ושמתי את אבו בכר על אחר, אז קפצתי לאבו בכר וזה קפץ והשאיר את אבו בכר פנימה המקום שלו. ואז הרם את עומר עותמאן והעלה את האיזון אמר : משנה את פני שליחו של אללה עליו השלום ואז אמר : ( רצף של נבואה שלושים שנה ואז תהיה מלך ) סעיד בן ג'המן אמר : הוא אמר לי ספינה : תפס את השנים של אבו בכר ועשרה וגיל שתים עשרה עותמאן ושישה על – ראדי אלוהים מטעמם – ובסמכותו של סמרה בן ג'ונדוב – שאלוהים יהיה מרוצה ממנו – שאדם אמר : הו שליח אלוהים, ראיתי כמו אם הם הסיעו את המדריך שלי בשמיים. עלי, הוא לקח את האישה העירקית שלה, והיא הפכה לפעילה ומשהו נשפך עליו ….

…אודות האזעקה בן-והאב נבוכדנאצר לאחר חורבות ירושלים וטען בזכות ילדי ישראל שבע שנים, הדעה בתוך חלום, חזון גדול של ההילה שלו התכנסו הכוהנים Alhzar וביקש מהם על החזון שלו כי , הם אמרו : אל Iqsa המלך אפילו להגיד לו Ptooelha , אמר : אני נשכחתי אך לא אמרתי לי את זה שלושה אנשים בימים שהרגו אותך עבור Akrkm הלך הפחידה וגלן מהפסטיבל שלו שמעו כי דניאל – שלום עליו – ועל זה בכלא, אמר סוהר : לך אליו , אמור לו : שכאן אדם אשר ידע את ראייתך ופירושך הלך אליו אמר לו לאפטלב כשנכנס אליו לא התכופף אליו ואמר לו : מה מנע ממך השתטחות שלי? הוא אמר : אלוהים נתן לי ידע, לימד אותי, וציווה עלי לא להשתטח לאף אחד אחר , אז הוא אמר לו בקרוב : אני אוהב את אלה שממלאים את בריתם לאדוניהם , אז הוא סיפר ​​לי על החזון שלי , אז דניאל אמר אותו : ראיתי אליל גדול עם כפות רגליו על האדמה וראשו בשמיים , מעליו מזהב, אמצע הכסף, ותחתיתו נחושת ורגלו הברזל ורגלי החימר שלו, אז בזמן שהייתם כשהסתכל עליו, אהבת את היופי שלו ואת הידוק העשייה שלו, אלוהים השליך אותו באבן מהשמיים, והוא נפל על ראשו עד שהוא מחץ אותו וזהב, כסף, נחושת וברזל התערבב עד דמיינת שאם אנשים וג'ין ייפגשו כדי להבדיל חלקם מאחרים הם לא יוכלו לעשות זאת לאבן שהוא נזרק, היא הוגבהה, הוגדלה והתפשטה עד שתמלא את כל האדמה , כך שראית שום דבר מלבד האבן והשמיים , אז הוא אמר : החזון שראיתי היה נכון, אז מה הפרשנות שלו? דניאל אמר : באשר לאליל, יש אומות שונות בתחילת הזמן ובתוכו ובקרבו ובסופו , ולגבי האבן שאליה נזרק אליל, זו דת שאלוהים זורק אליה בסוף העמים האלה, אז הוא יראה להם את זה, אז אלוהים שולח נביא אנאלפביתי מהערבים, כך שהעמים והדתות יושלכו לתוכו כמו שראיתי את האבן מסחררת את סוגי האלילים והיא מופיע על הדתות והעמים כפי שראיתי את האבן מופיעה בכל רחבי הארץ , אז אלוהים בוחן את האמת איתה, השקר הולך לאיבוד באמצעותה, מנחה את אנשי ההנחיה על ידה, מלמד את האנאלפביתים על ידה, מחזק את החלשים , מחזק את ההשפלה איתו, ותומך בחלשים . ברומן אחר : על אזעקה בן-והאב , וב אשר כי נבוכדנאצר דעת של החזון תוך שהוא אהב מה הדעה כמו דעתו של Vonsah פציעה משהו שהוזעק דניאל חנניה עזריה מאהל של זנים של נביאים, הוא אמר : ספר לי על החזון שראיתי ואז הפכתי למשהו שאותה מצא חן בעיניי , מה היא? הם אמרו לו : ספר לנו על ידי פטואלה תודיע לך , הוא אמר : מה לא הזכיר אותם אם תגיד לי לפטואלה אנזאאן אוקטבקמ , הם יצאו ממנו, הם קראו לאלוהים ולאסטגאתואה, והתפללו אליו וביקשו ממנו למדו אותם וואלמנם, ששאל אותו פג'ה הם אמרו לו : ראיתי פסל? הוא אמר : אתה צודק . הם אמרו : רגליו ורגליו הם מחימר, ברכיו וירכיו מנחושת, בטנו מכסף, חזה הזהב וראשו וצווארו מברזל? הוא אמר : האמנת . הם אמרו : בזמן שאתה מסתכל עליו, הוא מצא חן בעיניך, ואלוהים שלח עליו סלע מהשמיים, ולכן פגש אותו. הוא אמר : אתה צודק , אז מה הפרשנות שלו? הם אמרו : פרשנות שראיתם מלך המלכים היה מלך אלן של חלקם , וחלקם היה המלך הטוב ביותר של חלקם , וחלקם היה יותר מלך של חלקם היה המלך הראשון של כלי חרס, חלש ואולין , ואז זה היה מעל הנחושת זה הכי טוב ויותר , ואז זה היה מעל כסף הנחושת שהוא יותר טוב מזה וטוב יותר , אז היה מעל כסף, זהב, שהוא יותר טוב מכסף וטוב יותר , אז הברזל היה שלך, כי הוא היה חזק ויקר יותר ממה שהיה לפניו , והסלע שראית היה אלוהים שנשלח אליו מהשמיים, אז הדיוק שלו היה נביא שאלוהים מכר לו מהשמיים, כך שכל זה דפק והעניין בא אליו . . ובקריינות אחרת : דניאל וחבריו אמרו לבכטסאר : ראיתי כאלה ואחרים והם אמרו לו , אז הוא אמר : אתה צודק , הם אמרו : אנחנו חוצים את זה בשבילך . אשר לאליל שראית מזהב את ראשו, זה נחלתך כמו זהב , והוא נחל את כל הארץ , והצוואר דומה לו. מלך בנך אחריך בבעלותך, כך שרכושו יהיה טוב ולא כמו זהב , ובאשר לחזהו מברזל, זה מלך עמי פרס, שהוא שייך אחרי בנך, כך נחלתם להיות חזק כמו ברזל , ולגבי הומור שלו, הוא הולך למלך אנשי פרס והעם מחלוקת על המלך בכל כפר עד שהמלך ימלוך במשך יום ויומיים חודש וחודשיים, ואז הורג לעשות אין לאנשים כוח על זה מכיוון שלא היה כוחו של הפטיש על שני אנשי החרס , בעוד הם גם שלחו אלוהים – הקב~ה – נביא ארץ הערבים ווזאר על שאר העם של פרס ושאר מלך בנך, שלך והרס ואולך כדי לא לשמור עליו שום דבר כמו שהסלע בא והשמיד את האליל ….