חולם על צפרדע ירוקה בהירה

…ומי שרואה שהוא מוציא צפרדע מהמים וזורק אותה לארץ, אז הוא מתפרש בכך שהוא פוסק אותו על אדם סוגד ומונע ממנו לחיות ולפגוע בו ….

…חלק מהמתורגמנים אמרו: מי שראה צפרדע לא דיבר, כך שהוא יכול לפרש אדם שהיו לו מילים עם החזון איש שלא יכול היה להגיד לו את זה, ולכן עליו לשקול את מצבו בכך. הוא ציטט כראיה באמירת שירה בקיאה כלשהי : ( הצפרדע אמרה במילים … החכמים הבינו זאת ) ( בפי מים, כך גם … מי שיש בו מים יאמר ….

…באשר לצפרדע האחת, מדובר באדם סוגד וחרוץ, והקבוצה היא גיוס של חיילי אלוהים אדירים. ומי שרואה שהוא הכה צפרדע, הוא מתערבב עם אדם טוב וראוי, ואם הוא רואה קבוצת צפרדעים יורדת על אדמה או עיירה, אז ייסורי האל יורדים במקום ההוא…

…ציפורן של צפרדע, נכנס לעבודתם של כמה נשיאים, סולטנים או מלומדים ….

…וכל הרואה תולעת ירוקה, יפרש אישה טובה ….

…צפרדע אם אתה חולם לתפוס צפרדעים, המשמעות היא רשלנות במעקב אחר בריאותך, מה שעלול לגרום לאסון קטן בקרב בני משפחתך . אם אתה רואה צפרדעים בין העשבים, זה אומר שיהיה לך חבר נעים ומתאים שיהווה את המוקד והייעוץ שלך . לראות צפרדע זכר לאישה פירושה נישואין לאלמן עשיר, אך הוא יהיה אב לילדים שידאגו לו . אם אתה רואה צפרדעים במקומות ביצות ומסריחים, הדבר מנבא בעיה, אך תתגבר עליה בחביבותם של אחרים . אם חלמת לאכול צפרדעים, זה אומר הנאה חולפת ורווח קטן מחברת אנשים מסוימים . אם אתה שומע צפרדעים, זה מנבא שתבקר, מה שיוכיח לך בסופו של דבר שהם היו חסרי פרי וללא טוב . ראיית ראשנים בחלום מצביעה על כך שציפיות לא ודאיות בנוגע לעבודה יגרמו לך חרדה ובלבול . אם אישה הייתה רואה אותה במים צלולים, היא הייתה מנהלת רומן עם אדם עשיר אך לא מוסרי ….

הוא ראה ארץ ירקרקה : היא התייבשה או עקרה, ורעה פגעה בו ….

…הצפרדע : אדם סוגד בקפידה לציית לאלוהים. באשר לצפרדעים הרבות במדינה או ביישוב, היא מייסרת . ומי שאוכל בשר צפרדע, הוא ירוויח מכמה מחבריו, וכל מי שרואה צפרדע מדברת אליו, הוא יכה מלך, והצפרדע מכבה את אש נמרוד ….

…צפרדע שלולית לראות צפרדעים שלוליות בחלום מעיד על כך שנכנסת להרפתקאות מצערות . אם אתה אישה אז שמך מאוים משערורייה . אם אתה הורג צפרדע, ביקורת על שיקול דעתך והתנהגותך . אם אתה תופס את הצפרדעים האלה, הם יהוו זרז לערער ולהפיל חבר ….

…השתלה היא אדם שרואה בחלום שהוא שתל שתל, ואז אשתו נכנסת להריון . ושריפת הגידולים היא רעב ובצורת . ומי שרואה שהוא חותר בחווה ירוקה, אז הוא רודף אחר עבודות הצדק והסגפנות, והוא לא יודע אם יתקבל ממנו או לא . ומי שרואה שהוא נטוע בארץ, אז לנשואים יש בן, לפרישה יש נישואין, לבעל היבול יש גידול בהכנסות שלו, ולסולטן יש יכולת בממלכה שלו . ושתילה ירוקה מעידה על חיים ארוכים . השתלה יבשה מעידה על טווח קרוב . זריעת צדק לוקח זאת עם צדקה או צדקה שמכפילה את הגמול . אולי שפיץ של חיטה הצביע על קשיים, כמו שראש חיטה הצביע על הכפלת הפרס . וחיישן שעורה עם טוב . והשתלה מעידה על פעולה . אז מי שרואה שהוא נמצא בארץ שמתאימה לעיבוד, הוא עושה עבודה שהוא מקווה למחר טוב . ומי שזורע במקום אחר מאשר ההשתלה, אז הוא נואף . אם הוא רואה את היבול שנבצר בזמן אחר, זה מצביע על מוות ביישוב או במלחמה ההיא . ומי שהלך בין השדות, הוא הלך בין שורות המוג'אהדין . ומי שרואה שיש לו זרע ידוע, אז זו עבודתו בדתו או בעולמו . החווה מציינת את האישה מכיוון שאני חורש, זורע, יולד ויולד ומניקה עד למועד הקציר, והצמח נפטר מהאדמה, ולכן אנו נותנים לה את ילדה או את כספה . אולי החווה מעידה על השוק, על פרנסתו, והחווה מציינת את שדה הקרב, והחווה משמשת לגיוסה וקצירתה בחרב . ואולי העולם, ואצילותו, צוין על ידי קבוצת האנשים, צעירים ומבוגרים, שייח 'וקשישים . יתכן שהחקלאי ציין כל מקום בו הוא נחרש למען הבאים, והפרס והתגמול מופעלים בהם, כגון מסגדים, עניבות וטבעות dhikr ….

…ומי שרואה שמיטתו ירוקה ומחזירה אדום, אז הוא מציין את הנטייה של אשתו מטוב לשחיתות, ואם הוא רואה אחרת, אז סרב לו . ומי שרואה שמיטתו ירוקה ומחזירה אדום, אז הוא מציין את הנטייה של אשתו מטוב לשחיתות, ואם הוא רואה אחרת, אז סרב לו . ומי שרואה את זה אדום ואז הופך לבן או צהוב, אז אשתו חוזרת בתשובה על אותם חטאים וחולה עד שהיא מפקחת על המוות, והמיטה הטובה והטובה מתעלמת מהאישה הטובה או הסודית החדשה ….

…החרב היא בחלום ילד וסולטאן . מי שרואה שהוא חבש חרב, הוא קיבל מנדט גדול . אם הוא רואה שהוא הכביד על החרב וגרר אותה על הקרקע, אז הוא נחלש ממצבו . אם הוא רואה שהחמולות נותקו, אז הוא מבודד ממדינתו, והחמולות יופיים של מדינתו . ומי שראה שהוא נתן לאשתו להב או נתן לו להב, אז הוא נולד זכר . ואם ראה שהוא נתן לה חרב במעטה, הוא היכה ילדה . ואם היה רואה שהוא חובש ארבע חרבות, יהיו לו ארבעה ילדים . אם חרבו נמשכה בחלום כשהוא היה חלוד, ואשתו ילדה ילד, הילד היה מכוער, ואם זה היה שבור, הרי זה מות בנו ברחם אמו . אם החרב נחתכת, בהירה וברורה, אז מילותיו מתוקות וזה נכון, ואם היא חלודה אז שקר . אם החרב הייתה כבדה, אז הוא דיבר מילים שהוא לא יכול לעמוד . אם הוא רואה חרב שלופה בידו, והוא במריבה, אז יש לו את הזכות . אם חרב נזרקת לעברו, הרי שהוא אישה, כי לוקמן עליו השלום אמר : האישה כמו חרב . ומי שרואה שיש לו שתיים או שלוש חרבות, וזה מנותק, אז הוא מתגרש מאשתו שלוש . ומי שרואה שהוא מושך חרב, יפרוש את לשונו במשהו שאינו מותר . ומי שרואה שלהב החרב נשבר, זה מות אביו או דודו, ונאמר : מות דודתו או אמו . ומי שרואה כי סוליית חרבו נשברת, הרי הוא עבדו או חסידו . ומשחק בחרב היה התחכום שלו . ואם הוא רואה חרבות עם הרוח, זו מגפה . ונאמר : החרב מעידה על כעס החזון איש . ומי שרואה שהוא בלע חרב, הוא אוכל את כספי האויב שלו . ומי שראה שהחרב נבלעה על ידי העוקץ שלו בחיים . והחרב היא צרה . וכיסוי החרב מעיד על האישה, אם הז'קט נשבר והחרב נכנעה, זה מעיד על מותה של אישה בהריון ועל ביטחונה של בנה, ואם החרב נשברה והמעיל נמסר, האישה הייתה נמסר והילד נספה, ואם כולם היו שבורים הם מתו יחד . והחרב החדה אינה מסוגלת לדבר . ומי שראה שהוא עשה חרב בכיסויו ונמצא בפרישה, הוא התחתן . ומי שרואה בידו חרב עשויה זכוכית ויש לה אישה בהריון, היא מביאה ילד שלא חי . ומי שרואה חרב גדולה שאינה דומה לחרב העולם הזה, הרי שזו חרב ההמרדה. אם הוא עוטף באוויר או יעלה לשמיים, או ייזרק לים, הפיתוי יירגע . ומי שרואה שחלוץ מכה אותו בחרב וחותך את גפיו, אז המוכה ייסע . ומי שרואה שגבר דקר אותו בחרב ללא מחלוקת, אז הדוקר והדוקר משתתפים בנישואין . והחרב מציינת פרנסה, מלך, ידע או אישה מטורפת ….

…אם אתה רואה נר בוער עם להבה בהירה ויציבה, פירוש הדבר קשירת הסובבים אותך ועושר על קרקע מוצקה . לילדה שתחלום שהיא מכניסה נרות בתבנית פירושה שהיא תמצא הצעת נישואין בלתי צפויה וביקור משמח אצל קרובי משפחה רחוקים . אם היא תדליק נר, היא תפגוש בחשאי את אהובתה בגלל התנגדות הורית . אם אתה רואה נר הופך לנוזל, יש אויבים שמכינים דיווחים נגדך . אם נר מתפצל, הוא מנבא חדשות עצובות . חברים מתו או במצוקה ….

…הצהוב : הקב~ה אמר ( הוא אמר שהוא פרה צהובה, כל כך בהירה בצבע שמרוצה את הצופים ) סוראט אל-בקרה 69 – פירושה יופי ( זה זורק ניצוצות כמו הארמון * כאילו היו נושאים צהובים ) סוראט אל -התכתבות 33 – פירושה ייסורים ( ואז היא שמחה ואז היא מצהיבה ואז היא נשברת ) סוראט אל-חדיד 20 זה אומר שגשוג…

…תכשיט אם אתה חולם על תכשיטים זה אומר הנאה ועושר רב . אם אתה חולם שאתה לובש את זה, זה מנבא דרגה גבוהה ושאיפות מוגשמות . אם אתה רואה אחרים לובשים את זה, אתה או אחד מחבריך תהיה במקומות גבוהים . אם חלמת על בגדים מעוטרים בתכשיטים, זה מנבא מזל טוב נדיר . מורשת מסחרית או ספקולציות יעלו אתכם לעמדות גבוהות . אם אתה יורש תכשיטים, ההתאוששות שלך תהיה בלתי ראויה לציון אך לא משכנעת לחלוטין . אם אתה חולם שהפצת תכשיטים, זה מזהיר אותך ממעמד חברתי מאיים . אם ילדה חולמת שהיא לקחה תכשיטים, זה מעיד על הנאות רבות ועל נישואים רצויים . אם היא חולמת שאיבדה תכשיטים, היא תיתקל באנשים שמחמיאים לה ומתעתעים בה . אם אתה מוצא תכשיטים, המשמעות היא התקדמות בהירה ומהירה בענייני עסקים . אם אתה תורם תכשיטים, אתה תגרום לעצמך נזק באופן לא מודע . אם אתה קונה תכשיטים זה מוכיח שתצליח מאוד בעסקים מסוכנים, במיוחד כאלה שקשורים ללב ….

…באשר לצפרדע, זה מתפרש על ידי אדם שסוגד וחרוץ, וקבוצתו מצבא אלוהים אדירים, ומי שרואה שהוא היכה צפרדע, הוא ילווה איש טוב וסגול ….

…אבו סעיד, המטיף, אמר כי בשר צפרדע הוא תועלת מהמלווים, ודבריו איתו הם פציעה טובה ומלך ….

…הצפרדע היא בחלום אדם סוגד אשר חרוץ לציית לאלוהים הכל יכול . ומי שראה שהוא עם צפרדעים, החברה שלו עם קרוביו ושכניו השתפרה . ומי שראה שהוא אכל בשר צפרדעים זכה למעט תועלת מקרוביו ושכניו . וצפרדעים בחזון מצביעות על אנשים של קוסמים מתעתעים . מי שאוכל את הצפרדע מקבל מלך . ומי שרואה שהצפרדעים עזבו את העיירה, הייסורים מוסרים מהעיירה בתפילה ובתחנון . וציד צפרדעים יכבוש פתגמים ועמיתים . וצפרדעים עשויות לציין את השומרים בשערי הסולטנים או אנשי שבח מהעניים או הסגפנים . צפרדעים מעידות על האוכלוסייה הכללית של בעלי האספסוף . ומי שיראה שהוא הכה צפרדע, הוא יתערבב עם אדם חופשי, צדיק וסגול . ומי שרואה שקבוצת צפרדעים יורדת על אדמה או על עיירה, אז ייסור ייסורי ה 'במקום ההוא עד שאלוהים הכל יכול להדוף זאת . ונאמר : הצפרדע היא אישה חופשית וטהורה של דת ויראת כבוד שאינה פוגעת באיש ….

…משמש : מחלה, ואכילה ירוקה ממנה נותנת לך צדקה בדינרים וחפה מפשע, ואכילה צהובה ממנה היא הוצאה של כסף במחלה . אם הוא רואה את זה כאילו הוא אוכל משמש מעץ, אז הוא מלווה אדם מושחת ורב דינרים . נאמר כי קטיף משמשים מעץ התחתן עם אישה שהחזיקה כסף מירושה . אם הוא רואה כאילו חלק מהסולטנים בחרו משמש מעץ התפוח, אז הוא מכניס את צאנו לכסף שאינו טעים . ועץ המשמש הוא אדם עם מחלה רבה . חלקם אמרו, אלא הוא גבר חוזה עם משפחתו, שטוח עם אנשים, נועז ולא פחדן . אם היא הייתה נערצת מההריון שלה, זה מצביע על גבר עם הרבה דינרים, ואם הוא היה משמש ירוק, אז היא הייתה גבר עם הרבה חולות . ומי ששובר ענף מעץ שלו, הוא מכחיש או מכחיש כסף מאדם, או משאיר תפילה או צום, או מקלקל כסף שאינו שלו . אם ענף נשבר מעץ אחר שאינו פורה, שייקח כמקל, הוא ירוויח ממנו הנאה . כל אשר פירות ופירות צהובים הם מחלה, ומה חמצמץ הם ועצב, וירוק מהם אינו מחלה ….

…אל-קירמני אמר כי חזון החבוש יתפרש עם מחלה, במיוחד אם הוא לא הגיע לזמן, ולכן ככל שהוא צהוב יותר, כך מחלתו קשה יותר, ואם היא ירוקה, המחלה שלה קלה יותר ….

…חיטה היא בחלום כסף ישר בעייפות . ומי שראה שהוא קנה חיטה, הוא היה מרוויח כסף ופוריות, והוא היה מוסיף לילדיו . אם ראה סולטן מניע חיטה בידו, מחיר המזון עלה . ומי שיראה שגידל חיטה, הוא יעשה דבר שמוצא חן בעיני האלוקים הכל יכול . אם הוא ממשיך לשתול אותם, את מזונות הג'יהאד, ומי שחושב ששתל חיטה וגידל שעורה, הרי שהפרסום שלו טוב יותר ממיטתו, ואם הדם גדל אז הוא צורך ריבית, ואם הוא אוכל חיטה רטובה אז הוא טוב בטקסים שלך . הדוקרן הירוק הוא שנה פורייה, הדוקרן היבש הוא שנה ברת ביצוע, והספייק שנאסף בידו או בקערה או בהתחלה הוא כסף שמקבל בעליו מרווחי אחרים . אם הוא רואה שהוא קולט את מה שנפל מהקוצים המפוזרים בקציר נטוע שמכיר את בעליו, אז הוא יכה את בעל היבול בטוב שנותר מפוזר . אם אדם רואה שהוא קוטף יבולים במועד אחר שאינו זמנו, הרי זה מוות במחנה ההוא, מלחמה ואי הסכמה . אם האוזניים אפסות, הרי זה מוות של הזקנים, ואם הוא ירוק, זה מוות הנוער או הריגתם . ומי שאוכל חיטה יבשה, אין בזה טוב . ומי שרואה חיטה מקבל משהו טוב ממלך . פריק הוא כסף אסור . מי שמוכר חיטה עם שעורה בחלום מחליף את הקוראן בשירה . ועשב חיטה במיטה חבל האישה . ונאמר כי מי שראה שהוא אוכל חיטה יבשה או מבושלת, הוא לא מצא חן בעיניו, ומי שראה שבטנו, פיו או עורו התמלאו בחיטה יבשה, זה מות חייו. אחרת, כל עוד נותר בו, מה שנותר מחייו . ומי שרואה שהוא אכל חיטה ירוקה לחה, אז הוא טוב, אז הוא נזיר בדת ….

…באשר לפולסים, אם הם ממה שאוכלים מבושל או גולמי, אין בזה שום דבר רע. לגבי מה שאינו מבושל או נאכל על ידי אדם, זה טיעון והם ומי שרואה אפונה ירוקה, חומוס, עדשים, פרות וכדומה, אז זה דאגה וצער למי שאכל אותם או הכה אותם ו שראה בצל, שום, גזר, לפת וכדומה. זו מצוקה וצער. אכילת שום וכרישה וכל צחנת אוכל עשויה להיות משהו מכוער או מגונה. מי שרואה כמהין בחלום, היא אישה שאין בה טוב כי אין לה בסיס, ואם יש הרבה ממה שידוע על מספרם, זה הפרשה וכסף מהנשים. הכה בו או אכל אותו…

…ואגסים : באותה תקופה באה או באה פרנסה או נעדרת, ובמקרים אחרים הגיעה מחלה אם היא הייתה צהובה, או שהם באו אם היא הייתה ירוקה . אם מטופל רואה שהוא אוכל אגס, הוא נרפא . ולא היה לו שם שלא אהב ומוצא לא אהוב שנאסף עליו בכל עת, כמו אל-חרנוב : חורבן שמו, ומה שמסופר משלמה, עליו השלום, בו . אולי תאנים ירוקות וענבים לבנים בחורף הצביעו על גשם, והשחורים מכולם בגלל הקור . זה יכול להיות בלילה או ביום הראשון ביום, כך שמי שרגיל לכך שבשניהם או בציבור רואה אותו או בשווקים או על הגגות, זהו הפרשנות שלו, והדאגה בכך אינה נהוגה , כי הגשם עם תועלתו וטובתו הוא סיבה למטייל, וחג לאומנים באוויר, וגרירה והריסה ובוץ . הפרי הירוק שמחוץ לתקופתו, שתוקפו בזמנו, אם הוא מלווה בעד המונע את פגיעתו בעולם הזה, עשוי להצביע על פרנסה וכסף אסורים אם הוא נאכל או בבעלות מישהו שאין לו דרך אליו ושהוא אסור מזה ….

…נדיר, ועם שרשרת העברה קשורה לסלים בן עיסא, הוא אמר שנכנסתי לחמזה בן חביב אלזיית, שאלוהים יהיה מרוצה ממנו, ומצא אותו מגלגל את לחייו על הארץ ובוכה, אז הוא אמר, אלוהים יברך אתה, מה הבכי הזה. רק מי שעבד על הקוראן נכנס, אז חזרתי לבכי, אז הוא קרא בקריאה על שמי. איפה חמזה אבן חביב אלזיית, אז אמרתי לך, התפלל לאלוהים? ואז יזם אותי מלך, והוא אמר, ~אמר לאלוהים, אלוהים יברך אותך.~ אז אם אני בדוכן של פנינים לבנות ומרקיזה של ספיר אדום ומרקיה של אקוומרינה ירוקה, ונאמר, אני צריך להיות דק יותר ולקרוא, אז עזבתי, והוא אמר לי, אני מדקלם את סוראט אל- אנעם, אז אני קורא ואני לא יודע את מי לקרוא עד שהגעתי לראש שישים פסוקים, והוא הכובש על עבדיו. קרא וקרא את הנורמות עד שהגיעו לסופן, אז הלכתי להשתטח, אז הוא אמר, ~פשוט לך, אל תשתחווה, הו חמזה.~ מי שקרא לך קריאה זו אמרתי שסלימאן אמר את האמת של מי שמדקלם את סולימאן. אמרתי יחיא אמר יחיא אמר: מי שקורא את יחיא אמרתי לאבו עבד אל רחמן. עבדול רחמן . בן דודו של נביאך, עלי בן אבי טאליב, אמר: ~מי שקורא לי, אז אמרתי את נביאך, תפילת אלוהים ושלום עליו, אמר את האמת של הנביא שלי. מי שמקרא את הנביא שלי, אמרתי גבריאל, עליו השלום, הוא אמר מי שמקריא את גבריאל והוא שתק ואמר, חמזה, תגיד לך, אז אמרתי שלא עדיף לי לומר שהוא אמר שאתה, אז אמרתי לך הוא אמר, ~ צדקת, חמזה, ואת האמת של הקוראן, לכבד את אנשי הקוראן, במיוחד מאז שהם פעלו עם הקוראן, הו חמזה, הקוראן. דברי מעולם לא אהבתי מישהו כמו אהבתי לאנשי הקוראן, התקרב אלי, חמזה. מעליכם ובלעדיכם, ומי שקורא את הקוראן כפי שקראתי, איש מלבדי לא יגיב, ומה שהסתתרתי עבורי אצלי או יותר, לכן אני מכיר את חבריכם למה שאהבתי ל אנשי הקוראן. הם האנשים הצדיקים, חמזה, תפארתי והוד מלכותי. אז הוא אמר הו חמזה, איפה משגיחי הקוראן? אמרתי, אלוהים, זה השימור שלהם. הוא אמר שהם, אבל אני אהיה בשבילם עד שהם יזרקו אותי עד יום התחייה. אם הם פוגשים אותי, אני מעלה אותם עם כל פסוק, תואר. אתה מאשים אותי שבכיתי וספגתי את הפנים בעפר ….

…גדר עצים אם אתה חולם על גדר עץ ירוקת עד, פירוש הדבר של הנאה ותועלת, וגדר עצים חשופה מנבאת אסון ועיסוקים עסקיים פזיזים . אם ילדה חולמת ללכת ליד גדר עץ ירוקה עם אהובתה, הדבר מנבא שנישואיה עומדים להתקיים . אם אתה חולם שאתה לכוד בגדר תיל, עבודתך תיפגע על ידי שותפים עדינים או אנשים העובדים תחתיך . לאוהבים חלום זה מעיד על קנאה ומריבות ….

…המברשות : אז ציינו את האישה ותמלאו אותה בבשר או בשומן . המזרן עשוי להתייחס לאדמה אליה פונה אדם ברשלנות, עד שהוא עובר ממנה להבא . חלקם אמרו למיטה הידועה כבעליה, או לעינה או למיקומה, כי זו אשתו . מה שרואים בו מבחינת טוב, שחיתות, או יותר ממה שמתואר גם במשרתים, הצעיר נמצא באישה המיוחסת למיטה . אם הוא רואה שהחליף את המזרן ההוא ועבר למישהו אחר כמוהו, אז הוא יתחתן עם אחר, ואולי הוא יתגרש מהראשון, אם המצפון שלו לא יחזור למיטה ההיא . כמו כן, אם הוא רואה שהמיטה הראשונה השתנתה ממצבו למה שהוא שונא בפרשנות, אז האישה נפטרת או מקבלת את המיוחס למה שהפכה . אם טרנספורמציה הייתה רצויה בפרשנות, אז זה לבדוק את האישה הראשונה במצב ובצורה טובה ככל שראה את השינוי בה . אם הוא רואה את מיטתו עוברת מעמדה לתפקיד, אז אשתו הופכת ממצב אחד למצב אחר, באופן יחסי לכשרון בין שתי העמדות מבחינת עדינות ויכולת, וההסכם בינם או אחד מהם . אם הוא רואה מזרן אחר כזה או יותר טוב ממנו או פחות עם המזרן, אז הוא מתחתן עם אחר לפי מה שראה ממראה המזרן, והוא לא מבדיל בין משי לנערות שפחות בפרשנות המזרן, מכיוון שכולן נשים, והפרשנות זהה . ומי שיראה שהוא קיפל את מיטתו והניח אותה לצד, הוא ייעדר מאשתו או נעדר ממנו או ימנע ממנה . אם הוא רואה משהו שמעיד על חלוקה וחרפה, אז אחד מהם נפטר בשם חברו, או שמתרחש גירושין ביניהם . אם הוא רואה מזרן לא ידוע במיקום לא ידוע, הוא פוגע באדמה בהתאם לאיכות ומראה המזרן . אם הוא רואה מיטה לא ידועה או ידועה על מיטה לא ידועה בזמן שהוא יושב עליה, אז הוא מכה בה כוח העולה על גברים וכובש אותם מכיוון שהמיטה היא מעץ, והעץ הוא המהות של גברים מעורבבים. עם צביעות בדתם, כי המשפחה היא מועצות מלכים . כמו כן, אם היה רואה את מיטתו בפתח הסולטאן, הוא היה מקבל את המנדט . ואם אנו נותנים את המצעים לאישה, רכות המזרן היא הציות שלה לבעלה, יכולת המזרן היא יכולת היצירה שלה, העובדה שהוא חדש מעידה על רכותה, העובדה שהוא הברוקדה של אישה מאגי, והיותה של שיער, צמר או כותנה מעידה על אישה עשירה, והיותה לבנה היא אישה של דת, והיה מלוטש מעיד על אישה היא עושה מה שלא נעים לאלוהים, ולהיות ירוקה זה חרוץ אישה בפולחן, החדשה היא אישה יפה ומוסתרת, ולאישה הקרועה אין דת . מי שרואה שהוא על מזרן ולא ישן, אז הוא רוצה להתקרב לאשתו ולא מתכונן לכך, ואם הוא רואה כאילו מישהו אחר קורע את מיטתו, אז הוא בוגד בו במשפחתו ….

…באשר לאל-מעידה : נאמר שחלקם ראו כאילו טלפון נשמע ששומע את קולו ולא רואה את האדם שלו אומר את הפסוק הזה : ~ אלוהים אדוננו, הוריד עלינו שולחן משמים . ” הוא סיפר על חזונו במעבר, והוא אמר : אתה נמצא בקושי ומתפלל לאלוהים הכל יכול להקלה וקלות, והוא יענה לך . זה היה כמו שאמר . המביעים נבדלו בפירוש הטבלה. כמה מהם אמרו שהשולחן היה אדם מכובד ונדיב, ולשבת עליו זו החברה שלו, ואכילה ממנו תרוויח מזה . אם יש איתו גברים ליד השולחן ההוא, אז הוא מתסכל את העם בהנאה, ובינו לבינו קיימת מחלוקת בעניין פרנסה עבורו, והפלפלים הטהורים והאוכל הטוב שעל השולחן הם עדות להוכחתם. חיבה רבה, וחלקם אמרו שהשולחן הוא דת . נאמר שאדם בא אל הנביא, יהי רצון שתפילת האל ושלום עליו, ואמר : הו שליח אלוהים, אתמול ראיתי מדשאה ירוקה עם שולחן ערוך, ודוכן עם שבע מדרגות, וראיתי אותך שליח אלוהים, קמת לשביעית, קוראת לזה וקוראת אנשים לשולחן . הוא, שיהיה עליו תפילת אלוהים ושלום, אמר : באשר לשולחן, האיסלאם והמדשאה הירוקה הם גן עדן, והדוכן הוא שבע מעלות, כך נותר העולם שבעת אלפים שנה, שעברו שש אלפים שנה, ו הפכתי לשבע . ואת הערעור, אני מזמין את הבריאה לגן עדן ולאיסלאם . וכמה מהם אמרו : אלמיידה היא עצה עליה שזקוקה לעוזרים מבניין עירוני או מבניין כפר . וכמה מהם אמרו שהשולחן הוא אישה של גבר . והוא אמר שכמה מהם ראו כאילו הם אוכלים ליד שולחן . בכל פעם שהושיט אליו את ידו, ידו של כלב בלונדיני יצאה מתחת לשולחן, והוא אכל איתו . הוא סיפר על חזונו במעבר חצייה ואמר : אם חזונך אמיתי, אז ילד סקלבאח ישתף אותך עם אשתך . הוא חיפש את העניין ומצא אותו כדבריו . ואם הוא רואה כיכרות פרושות על השולחן, אז נראה לו אויב . ואם יראה שהוא אוכל מזה, תיווצר מחלוקת בינו לבין אויבו, על פי אמירתם של כמה מביעים . ונאמר שהוא אכל ליד השולחן הוא אכל הרבה יותר מההרגל שלו לאהוב את זה, זה מעיד על אורך חייו כמו שאכל . ואם היה רואה שהשולחן הועלה, היה נגמר לו החיים . ונאמר שאם הוא רואה צבע אחד או שניים של אוכל על השולחן, הרי שהוא הוראה שהוא יוכל להגיע אליו . ולילדיו, על סמך מה שהקב~ה אמר: ~ תוריד אלינו שולחן משמים .~ ונאמר שהשולחן הוא שלל בסכנה, ושלל זה הלך לעולמו . נאמר שזה האוכל והמחיה של מי שהיה ואכל ממנו . אם זה רק עליה, אז זה לא מתווכח . ואם היה לה מישהו אחר, זה היה האחים המעורבים . וההתנפנפות התכופה של חיבתם, והיעדר חוסר חיבתם . כיכר אהבה היא סונה, ואם הוא רואה שהוא מפיץ אוכל, הרי זו התעלמות מחסדו של האל הכל יכול . וממלוק ראה כאילו שולחן אדוניו יצא וברח כשהחיה ברחה. כשהגיעה לדלת היא הייתה שבורה, אז הוא הציע לו שאשתו של אדוניו מתה מאותו יום והרסה את כל מה שהיה לה, וזאת חובה, כי הוא ראה את השולחן עליו הוגש היה שבור . באשר לטיול : מסע נהדר שמשיג יכולת בו, ונאמר שהוא מסע אל מלך בעל משמעות רבה, וצובר יכולת ונוחות למי שמוצא אותו, כי זה המינרל של אוכל ואכילה. ….

…ונאמר שמי שרואה אדמה ירוקה שעובדה או התייבשה, אז הוא יסבול טוב, ואולי חזון הנטיעה מעיד על מעשי אנשים, ואם זה ירוק, הרי זה מעשים טובים, ואם אחרת זה הביטוי נגדו ….

…איסמעיל בן אל-אשאת אמר: ~מי שרואה שהוא כותב באחד הצבעים, אז הביטוי שלו הוא כל צבע שחוזר למקורו, ומי שרואה שהוא כותב בדיו ירוקה, אם הוא מתוקן, אז הוא מציין הגידול בדתו ובעולמו, ואם זה מושחת הוא ימות . ~…

…חיטה : זה כסף מותר בצרה ובמצוקה, וקניית חיטה מעידה על כך שהכסף נפגע עם עלייה בילדים. גידול חיטה הוא יצירה להנאתו של אלוהים אדירים, והשאיפה לטפח אותה מעידה על ג'יהאד . אם הוא רואה את זה כאילו הוא זרע חיטה וגידל שעורה, אז זה מעיד שהיא טובה יותר מבחוץ מאשר בפנים . אם הוא זורע שעורה, וחיטה צומחת, העניין הוא נגד הראשון . ואם היה זורע חיטה ומגדל דם, יאכל ריבית . והדוקרן הירוק מפרה את השמש, והדוקרן היבש שצומח על רגלו הוא העקרות של הסונה, כי אלוהים אדירים אמר בסיפור יוסף והדוקר ביד אדם, או בגורן או בתוך מכולה, כסף שבעליו מקבל מרווחי אחרים, או ידע שהוא לומד . נאמר כי אני אוהב שחמדאן ראה שהוא מכר חיטה לשעורה, ואז הוא סיפר לאל-שאבי על חזונו ואמר : הוא החליף את השירה בקוראן . ומי שיאסוף את חלוקת אלסאנבל ממטע שמכיר את בעליו, יהיה לו כסף מופרד מבעליו . אם הוא רואה שהזריעה נקצרת בזמן אחר, אז זה מעיד על מוות באותו מחנה או מלחמה . אם האוזניים אפסות, זה מעיד על מות הזקנים . אם זה ירוק, אז זה מוות או הרג של צעירים . והחיטה במיטה היא חבל האישה, ונאמר שמי שראה שנטע יבולים הוא חבל אשתו. אם הוא רואה שהוא חורש על אדמת מישהו אחר והוא מכיר את בעליו, אז הוא מתחתן עם אשתו . ומי שזורע זרע בזמנו, הוא עשה עבודה טובה . אם הוא היה וואלי שהשיג כוח, אם הוא היה סוחר שהשיג רווח, ואם הוא וולגרי, אז הוא הפך לפרד, ואם היה סגפן שהגיע לאדיקות . אם מה שזרע יגדל, החדשות מקובלות, ואם הוא יקטוף אותו, הוא יזכה לתגמול . מי שיראה שהוא אוכל חיטה מבושלת או יבשה, הוא יתאכזב . מי שרואה שקיבתו, עורו או פיו מלאים בחיטה יבשה או מבושלת, אז זהו מוות חייו, אחרת, כי מה שנשאר בו יהיה מה שנותר מחייו . ומי שהלך בין צמח מאוסף, הוא הלך בין שורות המוג'אהדין . ונאמר שההשתלה היא מעשה ידי בני אדם, אם ידוע, עמדתה דומה למקומות ההשתלה באורכה . נאמר בפתגם : ~ מי שזורע טוב קוצר אושר, ומי שזורע רע קוצר חרטה .~ המשורר אמר : אם לא זרעתם וראיתם קוצר … הצטערתם על ההזנחה בזמן הזריעה, ואם הזריעה הפרה מאפיין זה, הרי הם גברים המתאספים במלחמה . הקצור נהרג . אלוהים, שיהיה מהולל ונעלה, אמר: ~ זה דומה להם בתורה ודמיונם במקרא, כזרע שהוציא את חוףו, כך שיבח אותו, אז הוא ניצל אותו .~ אם הוא ראה שהוא אוכל חיטה ירוקה לחה, אז הוא טוב ונזיר בדת . ומי שרואה שיש לו זרע ידוע, אז זו עבודתו בדתו או בעולמו . על פי כל זה, מה הוסבר מדברי בעל החזון ומנהלו, ואם היה זה בדתו, אז התגמול על עבודתו הוא בדתו בסכום הנטיעה ההיא, סכומה וכמותה תועלת, ואם זה היה בעולמו, זה היה סכום כסף שיהפוך לו ותגמול עבור עבודה . אם עבודתו היא בענייניו העולמיים, והוא רואה את בגדו על פי מה שהוא רואה ממצב הנטיעה, אז הכסף הזה נותר אסוף עד שהאהבה תצא מהספייק, ואם הוא ייצא, הכסף הזה יופרד ממצבה הראשון, אלא שהוא מכובד מכסף בקשיים או בהונאות, במיוחד אם זה היה חיטה, ואם זה היה שעורה, זה הכי טוב, והוא מברך את בריאות הגוף וקלות האספקה . אם זה מדויק, זה כסף מובן מאליו, וזה יותר טוב מחיטה, וטוב יותר מלחם, כי האש נגעה בלחם ….

…אל-קירמני אמר: ~מי שרואה שיש אישה שחורה ברגלו, אז הוא נוסע בטובת דתו, ואם היא אדומה, נסיעתו היא בגלל שמחה והעשרה צהובה, ואם זה הוא צהוב, אז נסיעתו תביא לקשיים ומחלות, ואם היא ירוקה, נסיעתו היא לטובת החיים שלאחר המוות, ואם היא צבעונית, זה מעיד על החסד והכסף שבנסיעתו . ומי שראה שהוא נמנע מלנסוע בגלל היעדר טראומה, ואז הוא יספק עוזרת . וג'אבר אל-מג'ריבי אמר, התג מתפרש על ידי נשים . ומי שרואה שהוא שם את הקמע שלו במקום גבוה, זה מעיד על כך הוא מבצע משגל עם אשתו . ומי שראה כי מישהו לקח אונים שלו והחביא אותה במקום, ואז הוא מצביע על שחיתות עם אשתו אותה השלטת על שריפת וחיתוך, כפי שמוזכר כפכפים . ובאשר hawazen, מי רואה אותם מונחים לפניו, אז הוא יקבל כסף, ואם הוא ילבש אותם, זה אומר לנסוע .) ומי שרואה שהוא עטף חואזין על רגליו והחליט לנסוע בזמן שהיה אצל סבו בלי בן זוג ולא יותר, אז זה מעיד על פקיעת חייו, ואלוהים יודע הכי טוב ….

…לפת אם אתה רואה לפת בשטח, פוטנציאל ההצלחה שלך יגדל כל הזמן . אתה כל כך מאושר ואבד על ההצלחה שלך . אם אתם אוכלים לפת, זה מנבא הפרעות ובעיות בריאות הפוקדות אתכם . אם תעקרו לפת אדמה מהקרקע, זה מנבא שתשפרו את הסיכויים שלכם להשיג עושר והצלחה . אם אכלתם לפת ירוקה, זה מנבא אכזבה ועצב . ראיית לפתית היא סימן להצלחה ושגשוג בעתיד . אם ילדה זורעת אונס, זה מנבא שהיא תירש רכוש עצום ותצוד כלה יפה ….