חולם על סקס עם זקן

וכל מי שרואה שביתו אינו מכוסה בבוץ, יפרש אותם כבעלותו ….

…ומי שרואה שהוא אוכל עם הח'ליף בקערה או מאכיל אותו במשהו, אז יסבול צער ככל שאכל ….

…ומי שרואה שהוא ממהר עם נטלים עליה והיא לא הולכת עם זה, אז הוא יסבול מדאגה ועצב ….

…ומי שיראה שהוא נכנס עם הסולטאן בשמיכה ואין מחסום ביניהם, הוא ירוויח טוב, כסף ויכולת לעשות דברים רבים ….

…קירוב אנשים עם שחיתות : מי שרואה שהוא משלב נואף ולא רואה נואף, אז הוא אדם עדין שמציע סחורה וקשה לו . באשר לחיקוי של אישה לגבר : אם האישה רואה שיש לה לבוש ומראה של גברים, אז מצבה ישתפר אם זה לא יעלה על הגורל . אם הבגדים הם מעבר לגורל, אז מצבם משתנה מפחד ועצב . אם ראתה שהפכה לגבר, טובתה הייתה עם בעלה ….

מי שראה שהברז'ו שלו שוכב בעפר, אז פירשו אותו בגובה וצמיחת הכסף, ונאמר שהברזון פורש על ידי האישה ….

…ומי שרואה שהוא נוסע עם אדם מת, הוא מבולבל מזה ….

ומי שרואה שאישה יוצאת מחלב מהשד שלה ונגמרת, אז זה מעיד על טוב ועליית חסד ….

מי שרואה שהוא סוגד לאלוהים הכל יכול באיזשהו מעשה פולחן ובכך שהוא הולך בדרך הרציונליות, אז הוא משיג את טובת העולם הזה והבא ….

…ואם הוא רואה שהוא נחשב לגמל עם הנטיפים שלו, ואם הוא סולטן או מי שתופס את מקומו, אז הוא יפגע באויביו בכסף ששוויו מתאים לנשיאת הגמלים, ואם הוא יום גשום הוא שתל אותו, ואם הוא היה סוחר שהרוויח מאוד ….

מי שרואה אוהל שיש בו אש מוקפת בו ולא נגרם לו שום נזק, אז זה מתפרש על ידי איש אשם שחוזר בתשובה על חטאו ומצדיק את הטוב ואוסר את הרע, ונאמר כי חזון פוסטאט מעיד על ביקור ב קברי חללים ומתפללים עבורם ואולי עוזבים את העולם כקידושין ואולי חיים בבית הקודש ….

ומי שרואה שהוא מסיר מזה משהו באור, ואם הוא עשיר, עושרו ועוצמתו נעלמו, ונאמר שכספו ילך לקנות נכס, ואם הוא עני, הוא חיוני שאלוהים ישחרר אותו, ואם הוא יסיר חלק וישאיר את השאר, משהו ייעלם מחסדו ומשהו מתעכב ונאמר שגאוותו תיעלם וחסדו נמשך ….

…אם הוא רואה את עצמו עומד עם האימאם, אין מחסום ביניהם, ואז האימאם קם והוא נשאר ישן, מה שמעיד שהאימאם שונא אותו . ואם הליווי מוכח ביניהם, הרי שכספו הופך לאימאם, כי ישן הוא כמו מת, ונוכחות מתים היא נוכחות של כסף ….

…ומי שיראה שהוא רוכב על סוסה עם שני כנפיים, הוא ישיג רכוש גדול אם זה ממשפחתו, אחרת זו רצון וריבונות ….

ומי שרואה את זה כאילו לקח את ספרו משמאלו, הוא נספה מחטא או מעוני ומצורך ….

…ומי שרואה שאשתו נמצאת עם מישהו אחר, הכסף או הכבוד שלו נעלמו, והוא לא טוב בדתו, ונאמר שהוא עשיר ורחב עולם ….

והשליכו אותו בחצים, התפללו נגדו בלילות החושך של ימיהם, ואם היה מוכה אותו אצולה, אז הוא יתמרמר ….

ומי שחושב שהוא מתנקה במשהו שאינו הכרחי, אז הוא יחפש צורה אסורה של נרתיק או פי הטבעת ….

…ומי שרואה שהוא שייח זקן ולא כזה, אז הוא צדיק בדתו ויש לו כבוד וגידול בכבודו, ואם הוא זקן והוא רואה שהוא הפך לנער, אז הוא שואף ובור, ואין בו טוב. כמו כן, האישה הרואה אישה זקנה בחלום החזירה אישה צעירה, מכיוון שהיא עולם שמקבל אותו. הוא הפך רך ויפה, ולכן הוא עלול למות במהירות ומי שחושב שהוא הפך ארוך ורחב הוא עלייה בחיים. ומי שרואה שהוא הפך לצורת אישה וקישוטה, או שיש לו נרתיק כמו נרתיק של אישה, הרי זו השפלה, כניעה ובוז, ואם אישה רואה שיש לה זכר כמו הזכר של גבר או זקן, אם יש לה ילד שגובר על עמו ואם היא בהריון היא באה עם ילד ואם היא לא בהריון אז היא לעולם לא תביא לעולם בן או שאולי החזון ילך אליה בעל, אבא או אח, ונאמר כי אחד מהמהרמות שלה התרחש בכבוד, ואם אישה רואה שהיא הפכה לגבר כשהיא מקיימת יחסי אישות עם נשים או מתחתנת עם אישה, אז היא סובלת מ טוב וכבוד ומיוחס ומי שרואה שיש לו חטא, קרן או מקור כמו חמור, צינור או מקור, אז כל זה טוב וטוב ומי שרואה שיש לו נוצה או כנף , זו ראשות ראשות וזה קורה לי אם הוא רואה שהוא טס, אז הוא נוסע, ומי שרואה שהוא הפך להיות ה חיה שבשרה לא נאכל, אז הוא מושפל ופורענות, ואם יש לו עבודה הוא מבודד ממנה ונאמר שמי שראה שהוא הפך לצפרדע אז הוא עובד עם פולחן. הוא הפך עכביש, ואז הוא הופך למתפלל טוב שחוזר בתשובה מחטאים רבים, ומי שרואה שהוא הפך מברזל, אז הוא יאריך את חייו, ואם הוא רואה שזה הפך מכלי חרס או צלוחיות, אז הוא עושה לא להישאר ומי שרואה שהוא הפך גשר או קשת, אז הוא יכה בסולטנה או בעל סמכות או מלומד שאנשים מגיעים אליו בענייניהם, ומי שרואה שהוא הפך למתכת של מתכת, אז הוא משתמש בכל אחד מהדברים המועילים לו…

…והאיש הצעיר : בפירוש האויב של האיש, אם הוא לבן, אז הוא אויב נסתר . אם הוא שחור, הרי שהוא אויב עשיר, ואם הוא בלונדיני, הרי שהוא אויב של זקן . אם הוא היה דילמון, אז הוא אויב נאמן . אם הוא היה רוסטאק, הוא אויב גס . אם הוא חזק, אז הוא עוצמת האיבה שלו, ואם הוא לא ידוע, ואם הוא ידוע, אז הוא שלו . מי שרואה שצעיר עוקב אחריו, אז הוא אויב שהוא ינצח . אם הוא רואה זקן שמפקח עליו, הוא מאפשר לו לעשות טוב . ואם הוא צעיר המפקח עליו, הרי שהוא אויב המסוגל לו, כי הוא מעליו . ואם ראה איש זקן כאילו הפך לאיש צעיר, הרי שהוא נבדל בפירוש חזונו, ויש שאמרו שיש לו הנאה מחודשת, ויש שאמרו שהוא מופיע בדתו או במחסורו העולמי, ויש אמר שהוא גוסס, ויש שאמרו שהחזונות שלו מעידים על היותו חד, כי לב השייח 'הוא צעיר מדאגה ותקווה . אם הוא רואה צעיר לא ידוע ושונא אותו, אז הוא נראה שיש לו אויב שנא לעם . אם הוא אוהב אותו, הוא נראה בעיניו אויב אהוב ….

…חזון השייח האלמוני והקשיש : מציין את סבו של בעליו . אם הוא רואה אותם או אחד מהם כחלשים, הרי שהוא חולשת סבו . ואם הוא או אחד מהם רואים אותם חזקים, אז הוא כוחו של סבו . אם הוא רואה בחור צעיר כאילו הפך זקן, אז הוא סובל מידע ונימוסים, ואם הוא רואה שהוא הולך אחרי זקן, הוא ירדף אחר פרי פורה . אם הוא רואה רוסטאק זקן, קח חבר גס . ומי שרואה שייח 'טורקי, קח חבר, ואם הוא מוסלמי, הוא בטוח מרועו ….

…זקן לראות זקן או זקנה מעיד על כך שהחולם יעבור צרות, תקופות עצבניות ועצבניים ….

…השתטחות תודה מציינת בחלום את הרמת הפורענות, את חידוש הפרנסה ואת התמורה מחזון החזון למחפש זאת . ואם הוא משתטח לה 'בהכרת תודה כשהוא זקן ונמצא בצרה, ואין כיפוף בגבו, אז הוא אדוק, עם כסף וחסד, והוא עשיר ולא זקן ….

…שייח הוא בחלום הסבא והאושר . ואם אישה רואה גבר זקן בחלום, אז הוא ארצי . אם צעיר יראה שהוא הפך לאיש זקן, אז הוא יקבל ידע וספרות . והשייח האלמוני מעיד על תהילה ויוקרה . והשייח 'היהודי מציין אויב שרוצה להשמיד אדם . והשייח הנוצרי הוא אויב אשר איבה אינה מתפתה . והשייח הכופר מציין אויב ישן של איבה . אם שייח 'רואה שהפך לאיש צעיר, הוא מעיד על כוחו ורוחב פרנסתו . ואם שייח 'רואה שאמו ילדה אותו, אם הוא חולה, הוא מציין את מותו, ואם הוא עני, סביר יותר שהוא ייוולד . והשייח הצדיק מציין תהילה, כבוד, פרנסה, ברכה וחיים ארוכים . ושייח 'אלחרם והם . אולי חזונו של השייח 'הצביע על חוסר אונים, כישלון, עצלות וחולשה ….

…מוחמד בן שמויה אמר את חזון השוק מבחינת המשפט, ואם הוא נמכר בו, מה שלא יהיה, אם הוא זקן ואנשיו יושבים, זה טוב ומועיל, ואם הוא לא זקן ושם אין אף אחד בזה, אז זה איתו ….

…צעיר הוא אויב של אדם בחלום, ואם הוא לבן אז הוא אויב נסתר, ואם הוא חום הוא אויב עשיר, ואם הוא בלונדיני אז הוא אויב של זקן איש . אם הוא היה דילמן, אז הוא אויב נאמן, ואם הוא היה דילמה אז הוא אויב גס . אם הוא רואה שהוא עוקב אחר צעיר, אז הוא יכבוש את אויבו, ואם צעיר ילך אחריו, אז אויבו ינצח אותו . ואם הוא יראה צעיר לא ידוע ושונא אותו, הוא יראה לו אויב שונא לעם . ואם הוא רואה צעיר המפקח עליו, הוא אויב שהשיג בו שליטה . ומי שהיה זקן ויראה שהוא הפך לאיש צעיר, הוא יקבל מחסור גדול . הצעיר הבוגר הוא אויב, והוא ערמומי ורמאות, או אויב שנוא, וראייתו מעידה על תנועה, כוח ועיקר הבורות, ואולי מעידה על חסד והכרת תודה לאלוהים הכל יכול ….

…באשר לשדיים, הן בנות, כך שמה שקרה בהן יוחס להן. מי שראה שמשהו נובט במקומם הצביע על ריבוי הבנות וירידה בהן נגדו, ואם ראה שיש חלב בשדיו, הרי זה גידול בחובות, ואם הוא רווק הוא נשוי או נשוי, אז הוא מתעשר או שייח זקן שהוא עני או אישה צעירה שיש לה חיים ארוכים או אישה זקנה מציינת את מותה, או אישה רווקה שמתחתנת או ילדה צעירה מאוד, אז היא עלולה למות, ואם האישה רואה שהפטמה שלה מנותקת, אין בזה טוב, ובתה עלולה למות, ואם היא רואה את השד שלה מוכה באש, אז הבת שלה נפגעת מהמלך ואם היא רואה שהיא קשורה את השד שלה, ואז היא מציינת את לידתה מניאוף…

…בחלום הוא איש קשה, שצובר יותר מדי כסף . ועץ האלון מציין אדם עשיר, כי האלון שופע אוכל . זה גם מציין שייח גדול על גדולתו . או שזה מצביע על זמן רב כי הוא נעשה זקן ושנים רבות חולפות על פניו . וסמן שעבוד בגלל הקוצים שבתוכו . ובלוט ומפלצת או נסיעות . ואולי אלון מסמל מעשה סדום . ו Ballout Shah מציין את הכושים ….

…הטוחן נמצא בחלום אדם עסוק בחייו ובעולמו . וחזון הטוחן לעצמו מצביע על כך שהוא משתלט על עצמו את האספקה . אם הוא רואה שהוא טוחן כמה שמספיק לו, אז פרנסתו היא הספיקות שלו . אם הטוחן היה צעיר, אז פרנסתו הייתה מעזרת אויבו, ואם היה איש זקן, אז פרנסתו הייתה מעזרת חברו . והטוחן הוא אדם המסית אנשים לחיות, וראייתו מעידה על מצוקה וסכסוך . ו זעפרן קמח חזונו מעיד על מחלות והתגלות סודות, וללמוד מדע ולחזור עליו . וטחנת תבואה, חזונותיו מעידים על היעלמות הדאגות והמצוקה, כמו גם הטוחן של אל סאד ….

…ומי שרואה שאשתו חזרה לאיש זקן, אין בו טוב, ואם הוא רואה שאשתו גדלה בטוב וביופי, הרי שזה גידול בדתו ובחיי העולם שלו ובהשגת הטוב ולהועיל ….