חולם על סיגריה שורף אותך

…ניצוצות בחלום הן מילים מכוערות . אז מי שרואה את הרע מפוזר עליו שומע מילים מכוערות מאיש סמכות, שכן הלהבה, הדיבור גדל ומתגבר . ואם הוא רואה עשן מהניצוצות, העניין גדול יותר . העשן הוא נורא לאן שהוא הולך, ואם הוא שורף ניצוצות קלות, אז אויבו זורק אותו במילים רעות שהוא שורף, והוא סבלני אליו . ומי שרואה עליו את הניצוצות הרבה, אז הוא מתייסר . ומי שרואה שניצץ בעם, אזי ייפלו ביניהם איבה וסלידה . ניצוצות מציינים ילדים, ואם הם נשרפים, הם ניצוצות ומצוקה עוקבים . והניצוצות עשויים להצביע על מעשים רעים בין צרכי האש וניצוצותיה ….

…ראיית ברק בחלום בלבד מעידה על הדרכה לאחר הנחיה, ואולי זה מעיד על סנוור מבט, ואם המחפש חולה, הוא חושש מהמוות . אולי סיפור הברק בחלום צוטט בגילוי סודות והפצת חדשות . אולי חזונו הצביע על החדשות הטובות על בואם של הנעדרים, על חידוש הפרנסה או על הקלה במצוקה . אולי ראיית ברק מעידה על שינוי בתנאים ממצוקה לישועה, ומישועה למצוקה . אולי חזונו הצביע על ניצוץ חרבות וחניתות . ומי שראה ברק, וחזונותיו היו באוקטובר, חזונותיו הצביעו על המערבולות, ואם בחודש נובמבר זה היה מעיד על פוריות וטובות רבה, ואם זה היה בדצמבר, אולי היה חושש ממחסור בתשואות, ואם זה היה בינואר חששו מהשתילה בסוף. בפברואר זה עשוי להצביע על טוב בזריעה, ואם זה היה בחודש מרץ, זה הצביע על ירידה בכל התשואות, ואם זה היה באפריל, זה טוב ושמח ותשואות, ואם זה היה בחודש מאי, זה הוא מסכן עבור כמה פירות, ואם זה היה ביוני זה סימן לטל מועיל, ואם זה ביולי, אין טוב ולא רע, ואם זה בספטמבר, זה סימן לפוריות ולטובה, וכמו כן באוגוסט . ראיית ברק בחלום מעידה על פחד מהסולטאן או מכות שוטים, ואולי הבטחות טובות מהרשות ומהצחוק והאושר של הקהילה . ומי שרואה ברק מכה באורותיו, אם הוא נוסע, הוא יכה על ידי גשם או פקודה מהסולטאן, ואם הוא חקלאי שצמא, הוא נטע אותו, אז הגשם יורד עליו . אם אביו, אדונו או רשותו הם בשליטה עליו ואינם מקדישים אליו תשומת לב, הוא מקבל זאת, ואם יש גשם עמו מעיד על הכיעור של מה שנראה לו . ומי שרואה שהוא אכל משהו מברק, אז יענה לו אדם בצדק ובטוב . ומי שרואה איתו ברק ואין גשם, ויש לו הבטחה, הוא לא ישיג זאת . וברק מעיד על פחד מהסולטאן ומאיומו והבטחותיו . ונאמר : ברק מעיד על תועלת ממקום רחוק . ומי שראה ברק שורף את בגדיו, אשתו תמות אם היא הייתה חולה ….

…רעם : זה אולי מעיד על סעודת הסולטאן, מאיים עליו ומאיים עליו, וממנו נאמר שהוא רועם וזורח . אולי הוא הצביע על הבטחות טובות והזמנות קצרות, משום שהוא מצווה על מלך העננים להתרומם ולהיות נדיב לכל מי שאליו הם נשלחו . הרעם מעיד גם על תופי הזחילה והלידה מחדש, עננים על חיילים, ברקים על ראשי חץ ופריטים ודגלים צבעוניים שפורסמו, גשם על שפיכת דם, ורעמים על המוות . מי שרואה רעמים בשמיים, הם פקודות המגיעות מהסולטאן, ואם הוא רואה שמטובתו בגשם והאנשים זקוקים לו, הדבר מעיד על הגשם או על הבטחותיו של הסולטאן הטוב, והוא עשוי להצביע על שני הפרצופים ולהטיף לשני הדברים, גם אם האדם עם החזון הוא מישהו שייפגע מהגשם, כמו המטייל, הקטינים והכביסה והבנייה והקציר, ומי שיעבור את דרכם, או שגשם מזיק לו ועושה את זה ומקלקל את מה שהוא עשה, והם אישרו את זה לפני עלות השחר, כך שהם מזהירים לקחת את המתנה ולהתכונן לגשם, וגם פקודות הסולטן, או פשע בגין זה מזיק . מה דעתך אם הגשם באותה תקופה היה מזיק כמו גשם בקיץ ? ואם הוא רואה ברקים ברקים, אזי משמעות ההבטחה מאושרת במה שהוא מציין . ואם השמש הייתה בולטת בזה ולא היה גשם, אז תיפוף ופריטים שיצאו מהסולטאן כדי לפתוח אותו הגיעו אליו, והבשורה הטובה הובאה לו, או להוביל את החוזה של כמה משליטיו, או לשלוח אותו החוצה או לקבל אותו מחלק מהסרסורים שלו . ואם יש גשם, חושך ורעמים, אז גם מכות מהשמיים, כמו ברד, רוח, ארבה ודוב, או מגיפה ומוות, או סכסוכים או מלחמה אם המדינה היא מדינה של מלחמה, או שאנשים מצפים זה מאויב . כמה מהם אמרו : רעם ללא גשם של פחד. אם הוא רואה רעמים, אז הוא ישלם חוב, ואם הוא חולה, הוא חף מפשע, ואם הוא כלוא, הוא ישוחרר . באשר לרעמים, הברקים והגשמים, זהו כבוד למטייל וחמדנות לתושב . רעם היה הבעלים של כוח משטרה גדול . חלקם אמרו : רעם ללא ברק מעיד על התנקשות, הטעיה, שקר ושקרים, מכיוון שהוא מצפה לרעמים אחרי ברקים . נאמר כי רעש הרעם מעיד על מריבה ומחלוקת . ברק : מציין את הפחד מהשליט, את האיום וההבטחה שלו, להב הלהיטים ואת מכת השוטים, ואולי הסמכות הצביעה כנגד זה, ההבטחה הטובה, הצחוק, התענוג, הרצון וחמדנות הרצון ותקווה, בגלל מה שיש לו בייסורים, בייסורים ובאבן, ברחמים ובגשמים, כי ממה שמתארים אנשי החדשות, מלך העננים שאמון על השוט שלה, וקולו רעם עליו במילים של הקב~ה : ~ הברק מראה לך פחד ותאוות בצע .~ זה נאמר מתוך פחד מהנוסע ותאוות בצע לתושב, החקלאי, בגלל הגשם שהיה איתו . בכל פעם שברק מציין זאת, הוא מהיר ודחוף, בגלל מהירות עזיבתו וחוסר העברתו . מי שרואה ברק בלי אנשים, או שיראה את אורותיו פוגעים בו או חוטף את עיניו, או נכנס לביתו, אם הוא נוסע, הוא יהיה בחופשה, בין אם בגשם ובין בפקודת שליט, ואם הוא חקלאי שאדמתו התייבשה וצמא לנטוע אותה, הוא יטיף לצניעות ורחמים, ואם אדונו, אביו או סמכותו מכעיסים אתו. , וצחק עליו . ומשוררים השוו צחוק לברק ובוכים מגשם, כי הצחוק בקרב הערבים הוא מראה של דברים נסתרים ומראה הסתרות, ולכן הם נקראים אבקה אם הם נרפאים בעפעף כצחוק, ואם יש גשם איתו , זה מעיד על הכיעור של מה שנראה לו ממה שהוא בוכה, אז זה או ברק . מילים בוכות, או שוט שבוכה אותו, והגשם יהיה הדם שלו או חרב שלוקחת את נשמתו . ואם הוא חולה, ראייתו זורחת ועיניו דומעות, ומשפחתו בכתה ואמרה את התמדה שלו ומהר מותו במהירות, ומי שרואה שהוא אכל את הברק או היכה אותו או את ענניו, אז אדם קורא אותו לעשות משהו צדיק וטוב . וברק מעיד על פחד עם תועלת . ואמרו שברק מעיד על התועלת ממקום רחוק . ומי שראה ברק שורף את בגדיו, אשתו תמות אם היא הייתה חולה ….

…צריבה בוערת מסמלת חדשות טובות . אם אתה שורף את היד שלך באש בוערת וצלולה, המשמעות היא טוהר מטרה ותמיכת חבריך . אם שרפתם את כף הרגל בזמן שאתם עוברים מעל פחם או קמינים, משמעות הדבר היא היכולת שלכם לבצע כל עבודה, ויהיה בלתי אפשרי ככל שיהיה בעיני אחרים . הבריאות הרגילה הרגילה שלך תישאר איתך, אך אם תתגבר על ידי אש זה מסמל שהאינטרסים שלך יסבלו מבגידה של מה שמכונה חברים . אם נשרפתם בחלום, המשמעות היא שאירועים עצובים יבטלו את כל השמחות והתענוגות הצפויים ….

אם הוא רואה שדם שורף את השופכה שלו או פוגע בו, הוא מגיע לאישה גרושה, או לאישה עם מהראם, והוא לא יודע

…זה בחלום חדשות טובות ואזהרה, מלחמה ויסורים, כוח ומאסר, אובדן וחטאים, ומי שרואה אש ויש לו ניצוצות ויש לו קול והמולה, זה משפט בו עולם של אנשים מת . ומי שרואה אש בלבו, זו אהבת המנצח ודיכוי מי שנטש את אהובתו . ומי שרואה שתי שריפות, הוא צבאי . ככל שהאש גבוהה יותר עם עשן חזק, כך האימה והייסורים גדולים יותר . מי שמדליק אש בלילה חשוך כדי להדריך אנשים לכביש יקבל דגל שמנחה אנשים, ומי שמדליק אותה ללא חושך, אז הוא כפירה . ונאמר : אם אתה רואה אש במהלך היום, אז זה סימן למלחמה ופתיה . ומי שרואה שהוא סוגד לאש, אז הוא אוהב מלחמה, ואולי הוא היה מציית לשטן באי ציותו . ומי שיראה שהוא יורה באש בחורף, הוא יהיה עשיר . ומי שרואה שהוא אוכל אש, הוא אוכל שלא בצדק את הכסף של יתומים או אוכל כסף אסור . ומי שרואה שהוא מכר אש וקנה גן, אז הוא מוכר יונים וקונה גן, ולהיפך . ומי שרואה אדם נכנס לאש ועונה אותו, אז הוא מאבד את כספו או עושה חטאים המחייבים את האש . ומי שנפגע מהאש ולא שרף אותו, שמור על זמנו . ומי שרואה את האש בוערת משהו מהדגן, מחירו גבוה יותר . והאש הבוערת היא אסון של סולטן . ומי שבין המושלים רואה שהוא מדליק אש בזמן שהיא כובתה, הוא יהיה מבודד ואש שלו כובתה . ומי שרואה להבת אש על דלתו ללא עשן, זה מעיד על חג'ג ' . והאש באצבעות מעידה על עוול הסופרים . ואש בכף היד היא עוול בעבודה . ומי שרואה אש שתאכל את כל מה שבא . עליו ויש לו קול אדיר, מכיוון שמלחמה, מגיפה, אבעבועות שחורות או מוות מתרחשות שם . ואם הוא ראה שהוא עולה ממקום לשמיים, אז אנשי המקום ההוא נלחמו באלוהים הכל יכול בחטאים . מי שרואה שריפה שורף חלק מבגדיו או חלק מאיבריו, והפורענות פוקדת אותו . ומי שרואה שהוא פוגע בזוהר אש, הוא ייפול בלשונות אנשים וימלא מחדש . והאש היעילה והנוצצת היא ביטחון של הפחד והקרבה לסולטאן . ומי שראה אש שמגיחה מביתו היה משיג מדינה או סחר . ומי שראה שקרן של אש שלו זורחת ממזרח למערב, אז הוא יידע שהוא יזכר במזרח ובמערב . ואם ראה אש זורחת מראשו, והיה לה אור וקרניים, ואשתו בהריון, היא ילדה ילד שינצח ויהיה לו זכר גדול . ומי שיראה שהוא מדליק אש בראש ההר, הוא יתקרב לאלוהים הכל יכול או ימלא את צרכיו, ואם הוא נעדר, הוא ישוב בשלום . ומי שרואה בחצאיתו אש בוערת ונשוי, אז אשתו נכנסת להריון . והאש במדבר היא מלחמה . ואם הוא לוקח פחם בין האש, אז הוא מכה בכסף אסור מהסולטאן . ומי שמצית אנשים, אגרום להם איבה וסלידה . ומי שיש לו אש מאירה מראשו, הוא יהיה חולה קשה . ומי שרואה שהוא נמצא בתוך האש ולא ימצא את חירותה, אז הוא ישיג אמת, ודאות וניצחון על אויביו . ומי שרואה אש נכבה, ומחלוקת שוכנת . אם האש נמצאת במדינה, אז זה מותו של שליט שלה או המלומד שלה, ואם היא נכבתה בגינה שלה, אז זה מותו . והאש עשויה להעיד על החשבון משום שהם נוצרו מאש הרעלים, ואולי זה הצביע על בצורת וארבה . ומי שראה אש מדברת בצנצנת או בסמוך לה, הוא היה מוכה על ידי ג'ין . אש מזיקה מעידה על סמכות לא צודקת, ואם אנשים מרוויחים מכך זה מעיד על סמכות בלבד . והאש בחורף מציינת את הפרי, כמו שאומרים : אש היא פרי החורף . אכילת אש מעידה על אכילה ושתיה בכלי אסור, כמו זהב וכסף . אולי היא ציינה את המתפלל שלה . כמו גם אור וחושך ….

…ומי שרואה שמישהו זורק אותו לאש ולא שורף אותו, אז הוא פונה לעוול הסולטאן עליו, ואז אחרי זה הוא מסתפק בו במהירות ומקבל בשורה טובה על אמירתו, אלוהים אדירים, תגיד, הו אש, היה קר ושלום, ואם האש שורפת אותו, אז הוא נוסע עם בכורו או מקבל נזק או מחלה או נופל במצוקה או צרה הפורענות והמכה וזה ) כוחות להבת האש, ששרפו אותם ויצאה מקולה הגדול, המצוקה והסבל והפורענות שיצרו איתו הם בגלל הסולטן, למרות שהאש מעשנת כסף Vthesel מיתומים מחרם וזה זרק את האש, הוא זוכה לריב שלו ולהילחם בגלל לקחת כסף ליתומים ….

…ומי שרואה שהוא שורף ספה, הוא אוגר את כספו לשחיתות ….

…ומי שרואה אש ששורפת חלק ממנה או בגד, אז הוא יסבול נזק רב כמו שהוא שורף אותה או חוסר מזל על זה שהוא יקר לו ….

…ומי שרואה כאילו הוא שורף אש לשרוף אותה, אז הוא מבקש עזרה של רשות קשוחה בחומרת העוני, ואם אישה רואה שהיא מדליקה אש ושורפת אש בוהקת, אז היא נותנת לידת ילד, ופגישת הניצוץ והדק ההיא מעידה על אפוטרופסות ועל סדירותה מכיוון שהאבן קשה והברזל אכזרי ובעוצמה רבה ושריפת האש בין שתי אבנים הנלחמות בשני גברים לא מוסריים ומכבים אותה סבל מרגיע ….

…זוהי עדות חלומית לטובה, לנחמה, להקל על עצמך ולקרוב לזקנים . חזונו של אלווקד מעיד על ידע, אלא שהוא שורף את בגדי האנשים ללא עניין, משום שראייה של הדבר מעידה על רוע, מרדה ובזבוז כסף ….

…אם הוא רואה בזה עקבות של פעם : או חדית המגיח מהעור, אז זה מכה בעולם של אוצרות. אם הוא יעבוד איתם בציות לאלוהים, הוא ינצח, ואם הוא יעבוד איתם באי ציות לאלוהים, האוצר ייצרך ביום התחייה, כמו שאמר האל הכל יכול . בהיבט אחר, השפעת הזיהום, אם היא משוחררת ואינה פוגעת, הרי שהיא מזו שבה משתמשים בתרופה האחרונה לצמצום, אז מהלך התרופה מתרחש . אם הוא רואה שהוא שורף ברזל כואב באש, אז הוא נעקץ על ידי מילים רעות ….