חולם על נפילה בבור

…ומי שרואה שתאונה התרחשה בכובעו משריפה, הסרה, נפילה וכדומה, אז יפרש זאת במקרה שלו עם ממונהו ….

סתיו אם אישה חולמת על סתיו, זה מצביע על כך שהיא תרכוש רכוש באמצעות מאבק של אחרים . אם אתה שוקל להתחתן בסתיו, סביר להניח שיהיה לך נישואין נוחים ובעל בית מלא שמחה ושמחה ….

ומי שרואה שהוא נפל משמים, זה לא מוצא חן בעיניו בדת, כי אלוהים אדירים אומר: ~ כל מי שמתאגד עם אלוהים הוא כאילו נפל משמים ~ פסוק ….

ומי שרואה שהוא נפל מהדוכן, בין אם הוא היה מדען או בור, אז הוא רע בזכותו כי זה נפילת הקדושה והתרחשות ההשפלה ….

…הר : מלך או שליט אכזרי, מאופק, או אדם גדול כמו הר, אורכו, קוצרו וגובהו . והוא מלמד את העולם ואת הנזיר, ומציין את הדרגות הגבוהות, המקומות הנכבדים והסירות הטובות, ואלוהים אלוהים ברא הרים כיתדות הארץ כשהוא מופרע, כיוון שהם כמו מלומדים ומלכים, כי הם מחזיקים במה הרים אנכיים אינם מחזיקים, ועשויים להצביע על המטרות והדרישות, מכיוון שהעולה אליו אינו עולה אלא כלפיו. מי שרואה את עצמו על הר, תומך אליו או יושב בצילו, ניגש לאיש ראשי, התפרסם בזכותו ותפס אתו מחסה, כסולטן או משפטן, מלומד שסגד לנזיר, אז מה דעתך אם הוא היה מעליו קורא לשיחה לסונה, לעתיד הצ'יבלה, או שהוא נזרק מקשת ביד כי תהילתו בעם משתרעת עד לקולו, וספריו והפקודות שלו מבוצעים ל המקום אליו הגיעו החצים שלו . ואם מי שראה את עצמו פוחד ממנו כשהוא ער היה ביטחון, ואם הוא נמצא בספינה, הוא נפגע בים על ידי קשיים ומכשול שעבורו היה משוחד, ועלייתו עליו הייתה ללא דופי , כי אלוהים הקב~ה אמר : ~ אלך להר שמגן עלי מפני מים .~ אבן סירין אמר : ההר באותה תקופה אינו מתקיים, אלא אם כן נראה אותו בחלום כאילו הוא נמלט מספינה להר, כשהוא הולך ומתאבד, על פי סיפור אבן נח . זה עשוי להצביע על אדם שלא היה ער בספינה או בים, על הפרדוקס של דעת הקבוצה ובלעדיות וכפירה, אז מה דעתך אם תהיה לו מפלצת ההרים ושביעותיהם, או הספינה שממנה הוא ברח להר היה שופט, מפקד ידע או אימאם צודק . באשר לטיפוס על הרים, זו דרישה שהוא מבקש ומשהו שהוא רוצה, ולכן הוא שואל על מה הם נמצאים בזמן שהוא ער, או על התקווה שלו מחברת הסולטאן או מדען, או לעמוד אליהם ב צורך או במסע ביבשה וכדומה . ואם העלייה שלו אליו הייתה כמו טיפוס על הרים, מדרגות או דרך בטוחה, אז כל משפחתו תהיה לו קלה, וכל מה שסביבו חשש בשבילו . ואם היה מושפע ממנו לרעה, או שהוא יעלה אליו ללא מדרגות, שלום או שכל, היה חושש ממנו, וכל עניינו היה מרמה . אם סיכם לעיל, הוא נמלט לאחר מכן . ואם הוא נותן משנתו מבלי להגיע, או נופל בחלום, הוא נספה במה שרוצים ואסור בינו לבין מה שהוא רוצה, או שחובו מושחת בעבודתו, ואז הוא יורד מנזק ופגיעה מ נזק, פורענות ועצב, במידה הנשברת מחבריו . הנפילה מעל ההר ותקרות הגבעות של אלקואדה 0 קירות עליונים ועצי דקל ועצים, זה מראה את הפרדוקס של ההצגות את הדבר שנפל ממנו בפירושו , מהסולטאן, או מהעולם, או בעל או אשתו או עבדים או מלך או פעולה או אירוע, לשאול את החוזה על הדבר החשוב ביותר שהוא נמצא התעוררותו, כי אשר הוא התקוות והפחדים לו ומתנות ועיכובים אותו פרידתו ממנו, ועל התמדתו אותו, אם ההתעוררות נוצרת בגלל שפע הדרישות והתנאים בה, או בגלל שינוי התקוות שלה, הוא נשפט באופן פרדוקסלי עבור מי שנפל ממנו בחלום על פי עדויותיו בפירוש . ההבחנה בין ענייניו מעידה על ידי מידת הראיות שלו, וכי ידיעתו על השלמת הדבר שהיה עליו וכוחו, חולשתו וסערתו, אולי הובילו אותו מנפילתו מצחיחות, פוריות, מהמורות. , מישור, אבן, חול, אדמה או ים, אולי הוא חזר אליו בגופו בזמן נפילתו, ומעיד על נפילה לחטאים, סתמים ולהשחתה, אם נפילתו הייתה עדות לכך, כגון נפילה אל החיה, עורבים, נחשים וחולדות של העכברוש, או לכלוך ובוצה, וזה עשוי להצביע על נטישת חטאים ונמנעות מכפירה, אם הוא יברח מדבר כזה. או שנפילתו הייתה במסגד או בגן ילדים, או לנביא או לגן ילדים, או לנביא או לקיחת קוראן, או לתפילה קבוצתית . באשר למה שחזר להר מבחינת נפילה, הריסה או מקצועיות, זה מעיד על חורבן של מי שהסיע את ההר עליו, או על הרסו או הריגתו, אלא אם כן הוא עולה באוויר מעל ראשי הבריאה , כי זה פחד גדול שנשאר על העם מצד המלך, כי בני ישראל העלו את ההר שמעליהם זה כמו חופה, לפחד מה 'בשבילם, ואיום על אי ציות . באשר לריצת ההרים, זו עדות לתחייה מתמשכת, או מלחמה הנעה בה המלכים נעים זה נגד זה, או הבדל וטלטלה המתרחשת בין מדעני כדור הארץ בניסיון ומצוקה , בו פשוטי העם מתים, וזה עשוי להצביע על מוות ומגיפה, מכיוון שזה אחד מסימני התחייה, והחזרת ההר היא חמאה או אפר או עפר, אין בזה טוב למי שהצביע ההר אליו, לא בחייו ולא בדתו, ואם התווסף אליו שהאדיר לאחר השפלתו, והיה בטוח לאחר חוסר אמונו, והוא ירא אלוהים לאחר עריצותו, הוא חזר למה שהוא היה חזר למצב הראשון שלו, כי אלוהים אדירים יצירת הלבוש, כטענתם, היא קצף מים, והקצף אינו תקף, כפי שאמר אלוהים אדיר בספרו . וההר שיש בו מים, צמחים וירק, הוא קניין של חייב . ואם אין בו צמח או מים, הרי זה מלך דומיננטי לא מאמין, כי כמו המת, אלוהים אדירים לא משבח אותו ולא מקדש אותו . ההר העומד שלא נפל חי והוא טוב יותר מהנופלים, והנופלים שהפכו לסלעים מתים, כי הוא לא מזכיר את אלוהים ולא משבח אותו . ומי שקם על הר ושתה ממאתו והיה ראוי לאפוטרופסות, הוא השיג אותו מאדם של מלך קשה לב, ומה שהוא לא מעריך זה מה ששתה . המכשול הוא עונש וחומרה, אם הוא ייפול ממנו הוא ישרוד, ואם הוא יעלה הוא יעלה ויתנדנד מעייפות . והסלעים סביב ההר והעצים מסרסרים את המקום ההוא . וכל עלייה היא גובה, כל נפילה היא עמדה, וכל עלייה מעידה על בעיה, כך שירידה מעידה על הקלה, וכל עלייה מעידה על מצב, כך שירידה מעידה על בידוד . ואם הוא ראה שהוא נושא הר וכבד עליו, אז הוא נושא את אספקתו של איש ענק או סוחר שמכביד עליו, ואם הוא מפחד, פחד ממנו . אם הוא יראה שהוא נכנס למערת הרים, אז הוא יזכה לרציונליות בדתו ובענייניו, ישתלט על ענייני הסולטאן ויוכל . אם הוא נכנס למערת ההר במערה, אז הוא מתכנן מלך או גבר בלתי ניתן להריון, ואם הר פוגש אותו, הם או נסיעות או גבר בלתי חדיר או עניין קשה או אישה קשה ואכזרית יפגשו אותו, ואם הוא רואה שהוא עלה להר, הרי ההר הוא מטרת הדרישה שלו, ככל שהוא עלה, עד להתיישר מעליו . כל עלייה שאדם רואה, או מכשול, גבעה, גג וכו ', היא להשיג את הנדרש מביטול הצורך שהוא רוצה, והעלייה שווה, מצוקה ולא טוב בה . אם הוא רואה שהוא ירד מגבעה, ארמון או הר, הרי שהעניין שהוא מבקש פוחת ולא מתגשם, וכל מי שרואה שהוא הורס הר, אז הוא גווע באדם, ומי שרואה שהוא מעוניין לטפס על הר או לתרגל אותו, הרי אותו הר היה מטרה אליה הוא עולה, ואם הוא מעליו הוא משיג את תקוותו אם הוא ייפול ממנו, מצבו יגורש . והעלייה הראויה לשבח על ההר היא לצלוע בכך כמו שעושה ההר . וכל הגובה ראוי לשבח, אלא אם כן הוא ברמה, כי אלוהים אדירים אומר : ~ אעמיס עליו עלייה ~….

…מי שיראה בחלום שהוא חופר את האדמה, הוא יוכה בכסף כמו בחפירה, וכמה שהוא יקבל מהעפר אם הוא יבש . אם הוא רטוב, אז הוא זומם אדם בכסף שלא מרוויח ממנו אלא עייפות, ועייפות בהתאם לכמות הלחות של האדמה . וקידוח הוא ערמומי ורמאות, ועלול להרוג את הפרסה . ומי שרואה שהוא חופר אדמה ושואב עפר, והוא חולה או שיש לו אדם חולה, אז זה הקבר שלו, ואם הוא נוסע, זה הנסיעה שלו, והלכלוך הוא הרווח שלו בנסיעה זו . ומי שרואה שהוא חופר באר או תעלות, או שהוא חושב שהוא חופר אותם כדי לשאוב מים, אם זה לעצמו זו פרנסה פרטית, ואם הוא עשה את המים במה שהוא חופר אז זה סיבוך בפרנסתו . ואם הוא רואה שהוא אוכל מהאדמה שהוא חופר, אז הוא יפגע בכסף שאכל ממנה, והכסף שקורה לו מהונאה יביא לו נזק . ומי שראה שהוא בבור, הוא התגרש מאשתו, ואם הוא ראה שהוא נמצא בבור ולא יורד בו, תהיה מריבה בינו לבין אשתו, ואז הם מחאו כפיים . ומי שראה שהוא יצא מחור קטן, אם הוא היה חולה או אסיר, הוא היה יוצא ממה שהוא נמצא . ומי שרואה שהוא נעדר בחור שאין לו מוצא, אז מותר לו לעשות משהו לפי כמות, עומק ורוחב החפירה . ומי שרואה שהוא נפל לחור, אז הוא זועק לעזרה למי שמגדל אותו, ושאף אחד לא בא אליו, כי זה הבור שלו . והבורות מעידים על נסיעה קרובה . קידוח הוא עלילה, והיא גם מלאכה מגזירתו . הבור הוא אישה מסכנה ובלתי נראית . ואולי הבור מעיד על ביטחון מפני פחד, והצלה ממצוקה, במיוחד עבור אלה שנעלמו בו מאויב, ואם הוא ימצא אוכל טוב או מים מתוקים בבור, או מה שמסתתר בערמו, אז יהיה לו פרנסה ממקום שלא נחשב, או מתפייס עם מי שמתכנן זאת ….

…נפילה אם נפילה בחלום היא מלמעלה למטה, אז זה מעיד על מעבר של תנאים מטוב לרע, או מאישה אחת לאחרת, או מביצוע לעבודה, או ממדינה למדינה, או מתורה לדוקטרינה . אם מי שירד בחלום היה אוכל טוב או אנשים טובים, זה מעיד על מצב טוב . ואם הוא ירד בחלום לחורבה או לחיה שבורה, זה מעיד על תוצאה רעה, ואולי זה מעיד על מחסור ועלוב עם מה שיש לו בכסף, אמר הקב~ה : ( ומה נחוץ לכספו אם זה ידרדר ). ומי שנופל מגב בית וישבור את ידו או את רגלו, הוא יסבול אסון עם עצמו, את כספו או את חברו, או שהוא יסבול שנאה מהסולטאן ….

…ומי שרואה שהוא חפר קרקע וחילץ את אדמתה, ואם הוא חולה או שיש לו אדם חולה, אז זה קברו, ואם הוא נוסע, החפירה שלו היא מסע ועפר בה הוא הרווחים והכסף שלו , ומי שרואה שהוא חופר בור או באר או תעלה אני חושב שהוא חפר ממנו מים ואם זה לעצמו אז זו פרנסה פרטית. עבור הציבור הרחב, ואם חשב על ידי חפירתו שהוא נכנס לתוכו, אז הוא הוליך אותו שולל, ואם הוא ראה שהוא נכנס אליו, חזרה אליו ההונאה בלי מי שרצה את זה ואשר ראה שהוא הוציא את המים בזמן שהוא חפר, אז זה חוזה חי, ומי שראה שהוא בבור, הוא התגרש מאשתו או על בור ולא ירד בו, הוא היה ביניהם סכסוכים ומי שרואה את זה הוא יצא מבור וכדומה, ואם הוא חולה או כלוא, הוא נמצא מחוץ למה שהוא נמצא, ומי שרואה שהוא נכנס למערה או מחוץ לקיר, הוא בטוח ממה שהוא חושש ויקבל את בקשתו…

…ונאמר כי מי שראה שהוא נמצא בבור, יהרגו אותו או יזימו אותו, כי אלוהים אדירים אמר: ~הוא אמר ביניהם, ~ אל תהרגו את יוסף וזרקו אותו להיעדר הבור . ”…

…ומי שרואה שהוא נמצא בבור ולא יורד ממנו, אז הם יתווכחו, ואז הם מתפייסים ….

…אובדן האדמה : היעלמות הברכות והיפוך התנאים, והיעדרם על פני האדמה ללא חפירה, משך הניכור בחיפוש העולם, או מוות בחיפוש העולם . אם הוא נעדר בבור שאין בו מוצא, אז הוא אשם במשהו כמו זה . ומדבריו האדמה עם דברי תוכחה, ירא אלוהים, כי זה כסף אסור . ומי שרואה שהוא עומד במקום ושובר אותו, ואם הוא שליט, אז העולם יפנה נגדו, והחבר הופך לאויב שלו ואושרו הוא הפלה , כי אלוהים אדירים אומר : ~ אז איבדנו אותנו איתו ועם ביתו הארצי. ~ אם הוא רואה מחנה או ארץ שמקופלת על העם, אז יש מוות, או שהוא אמר ונאמר שהוא יגווע. יש בו אנשים באותה מידה כמו אלה העטופים בהם, או שהם מושפעים מצוקה וצחיחות, או מצוקה . אם מה שמקופל בשבילו בלבד, הרי זה חייו הצרים וענייניו . אם הוא רואה שזה נמרח עבורו או התפשט בשבילו, אז הוא לאורך כל חייו וטוב לו ….

…בור אם חלמת להסתכל בבור, אז תעשה טיפשות ברמת העבודה ואחרים ינכרו אותך בגלל התלונה הגדולה שלך . אם אתה נופל לבור החלומות, המשמעות היא דאגה ועצב עמוק . אם אתה מתעורר, אתה מרגיש שתיפול לבור, אז זה אומר שברחת מהמצוקה והדאגות שהיו מקיפים אותך . אם חלמתם על בור, זה אומר שלא תהיו נזקקים, אבל החיים יהיו מאבק מפרך עבורכם. אם אתה חופר בור ומוצא חומר רדיואקטיבי כלשהו, ​​המשמעות היא שינוי חיובי במזל . אבל אם תחפור ותמצא שטח גדול של ערפל כוזב, תחושה אמיתית של חדשות רעות תפריע לך . אם המים מילאו את החור שחפרת, המשמעות היא שהדברים לא יכנעו לרצונך למרות המאמצים הרבים שהושקעו ….

…מזל דלי : אדם מוציא כסף במרמה, כך שמי שרואה שהוא קונה מבאר מים ומכיל מים בכליו, אז הוא מכיל כסף מהונאה . אם הוא ראה שהוא רוקן אותו למעט מיכל, אז הוא לא השקיע את המים האלה עד שהם נעלמו ויתרונותיהם נעלמו . אם היה משקה את זה בבוסתן שלו, הוא היה מכה אישה, והוא היה מכה אותה . אם הגן מניב פירות, אז הוא יכה ילד כפי שהוא רואה ממנו . אם הוא רואה באר ישנה ומשקה ממנה גמלים, אנשים או בעלי חיים, אז הוא עושה את המעשים הטובים והמכובדים ביותר מהארץ על פי כוחו ומצא אותה בה, והוא כמו רועה צאן שמנקז מים מהבאר על להקת הגמלים והחסר שלו . ומי שרואה שהוא נושר מבאר קדומה ומשקה את החיה, אז הוא צביעות של דת או עולם על פי כוחו עליה . ואם הוא רואה שהוא עושה הבדל מיוחד לעצמו, אז הוא משיג בעבודתו עניין מינימלי ביחס לכוחו בגלל הנטייה של דלי לעולמו במיוחד . שליח אלוהים, יהי רצון שתפילת האל ושלום עליו אמר : ראיתי כאילו אני נמצא בלב של כבשה שחורה, ואז אבו בכר לקח את הדלי אחרי שהוא לקח חטא אחד או שניים, וכשהוא לקח את זה משם הייתה חולשה, ואלוהים יסלח לו, ואז לקח את הדלי אחריו, עומר בן אל-חטאב, והכבשים התערבבו בביצים, כך שהדלי הפך לבלתי אפשרי. מערב בידו, לא ראיתי גאון גברי אפריק או אבן אל- חטאב . מסופר שאדם הגיע לאבן עבאס ואמר : ראיתי כאילו שפכתי דלי לבאר, ושני שלישים מהדלי התמלאו, ושלישי נשאר . הוא אמר : אתה נעדר ממשפחתך במשך חצי שנה ואשתך בהריון ותלד ילד . הוא אמר : מהן הראיות? הוא אמר : בגלל שהפכתי את הבאר לאישה, והבשורה הטובה שהייתה בבור הייתה יוסף עליו השלום, אז ידעתי שהוא ילד ושני שליש מהדלי היה שישה חודשים, וה השלישי שנותר היה שלושה חודשים . הוא אמר : היא האמינה שהספר שלה הוזכר שהיא בהריון לפני חצי שנה ….

…הוא בחלום משרת . ונאמר : גנב מבית הבית . ונאמר : הנקבה שלו היא אישה רעה מתעתעת . ואם חתול נושך אותו או מגרד אותו, אז הוא חולה, ואם החתול הוא פרא אז הוא חמור יותר . ומי שראה שהוא מכר את חתלתולו, הוא היה מוציא את כספו . ומי שאוכל בשר של נחירה לומד קסמים . ומי שרואה שהוא הפך לחתול, הוא חי ממציצנות . ומי שיראה שנחלת נכנסת לבית, גנב ייכנס לבית הזה . והחתול בחלום מציין את הספר, כי אלוהים אדירים אמר : ( והם אמרו : אדוננו, מהרו אלינו, נפילה לפני יום הדין ). אולי החתול מציין את העקשנות של האישה והילדים, ריב וגניבה, זנות וחוסר הגשמה, האזנה, קריצה, לחישה ורעש חזק, ואולי מעיד על הילד מזנות וממזרות, ומציין את האדם שאוהב ללבבות של אנשים על ידי קפיצה וריקודים . אם החתול והעכבר, או הזאב והכבשה, היו סימן לצביעות ולהערצה, או להוגנות בעדר . אולי הכוס מציין את האישה המעוניינת לגדל ילדים ולהשאיל אותם למשמעת . החתול מגרד אדם מציין אויב מוג'אהיד . והסיווט ראה את חזונו בחלום המעיד על אדם שנראות הרשעים בו ומוסרי הטוב…

…באשר לשמיכה, היא מתפרשת על ידי האישה, וכל מי שרואה שמלה שנעלמה ממנו או לקחה ממנו, אז אשתו יוצאת ממנו עם מוות או חיים. באשר לחיוור, זוהי פאר, פנים ונראות של האדם, כמו חיוורתיות של סבתו, פיקחותו, כוחו ורוחבו, ומי שרואה שהוא לובש חתן והוא לא ממי שלובש אותה כשהוא ער אז יהיה לו שם טוב באנשים נפגשים בשבילו, יצטרפו אליו ויתקבל טוב. באשר לכובע, מיקומו הוא הראש והראש הוא ראשו של האיש. מי שרואה שבכובעו אירעה תאונה של שריפה או נפילה וכדומה, אז הפרשנות שלו היא במצב שלו עם הבוס שלו ומי שרואה שהסולטן לקח את מכסה המנוע שלו, אז הוא לוקח את הכסף שלו, גם אם הוא גורם להסרתו…

…ומי שראה שזבוב או משהו דומה לו יוצא מהאף שלו מעיד שנולד לו תינוק שזה עתה נולד לו, ואם הוא רואה שמשהו מזה נכנס לאף שלו, זה לא אצל מחמוד, ומי שרואה באף שלו אטימות, ענייניו מסובכים ולא זה מחמוד, ומי שרואה שאפו נחתך, אז זו ירידה במעמד או מוות דחוף או נפילה עם השערוריה שלו או מות בן או אישה, ו מי שראה שאפו גדל מעיד על קומה גדולה ועליית כבוד, ומי שראה שהוא מריח ריח טוב. אם אשתו הייתה בהריון, היא הייתה מגיעה לילד שהלך, וזה עשוי להקל על מי שנמצא במצוקה, ואם הריח לא נעים, הביטוי שלו נגד זה ומי שרואה שאין לו את האף, זה מעיד על מות קרוביו בהנאה ובשמחה, ומי שרואה שצבע פניו צהבהב, זה מתפרש בשלושה היבטים של מחלה, בידוד ופחד, ומי שרואה אותו מושחר, זה מעיד שהם הסבל והצער, וגם זה נאמר כי בת יוולד לו, ומי שרואה את פניו הוא גם מולבן, זה חדשות טובות עבור מצבו ואת צדקת דתו. בפניו הוא רואה את מה שהוא שונא ממנו, ואם הוא מזעיף פנים מול אחרים אז יקרה ממנו משהו לא בסדר….

…כפרה מעידה על מחשבות ורגשות שמחים עם חברים. באשר לאנשים העוסקים בספקולציות מסחריות, הם אינם חייבים לחשוש מפני נפילה בהון . פלירטוטים בקרב הצעירים ובקרב הצעירות יפגשו אימות שמח . כפרה או הקרבה של אחרים למען אי ציותכם מעידים על השפלה עצמית או השפלה של חברים באמצעות אדישות גלויה או סמויה שלכם לחובה, ואחרי חלום זה האישה מזהירה מפני אכזבה מתקרבת ….

…מי שראה אותם בשנתו עם תכונות טובות, זה היה עדות לאמונתו הטובה בהם ובחסדיו של סוננה שלהם . אולי החזון שלהם הצביע על תנועות חיילים ושליחת משימות . אולי זה הצביע על התפשטות הידע, הצורך בטוב ואסר את הרע . החזון שלהם מעיד גם על היכרות, אהבה, אחווה, עזרה ובטיחות מפני איבה וקנאה, והסרת דעות קדומות, משום שהם היו, אלוהים שמח עליהם, על כך . אם החזון איש הוא עני, הוא מתעשר מכיוון שהם, שאלוהים יהיה מרוצה מהם, לכבוש את המדינות . ואם המחפש עשיר, הוא יבחר את העולם הבא ויבזבז את חייו וכספו על הנאתו של אלוהים אדירים . וחזונם, שאלוהים ישמח מהם, מעיד על מבנים מכובדים כמו מסגדים וטוהר השושלת, השבטים והחמולות . התרחקותם מן הרואה או העלבתו בחלום מעידה על נפילה בעצים בקרבם, והעדפת חלקם על פני אחרים, ושנאתם אליו, וחזונם מעיד על חזרה בתשובה וויתור על כל דבר מלבד האל הכל יכול . חזונם, שאלוהים יהיה מרוצה מהם, מעיד על טוב וברכה על פי בתיהם וערכיהם הידועים בדרכם ובדרכם . אולי לראות כל אחד מהם הצביע על מה שנחשף בפניו ומה היה בימי המרדה או הצדק שלו . ומי שרואה שהוא הומה עם חבריו של שליח האל, יהי רצון שתפילת האל ושלום עליו, הוא מאלה המחפשים שלמות בדת . ומי שרואה את אחד המלווים, שיתפרש עבורו את הגזירה, כגון סעד וסעיד, אז ישמח . אולי היה לו חלק מהביוגרפיה והמעשים שלו . ומי שרואה מישהו מהם חי, או שכולם חיים, חזונותיו מעידים על כוחה של הדת, ומעידים כי החזון איש זוכה לתפארת ולכבוד והוא עליון . אם הוא יראה כאילו הוא הפך לאחד מהם, הוא יחווה קשיים ואז המסמר יהיה רך . ואם הוא רואה אותם שוב ושוב בשנתו, פרנסתו צרה . באשר לאנסאר וילדיהם ונכדיהם, לראות אותם בחלום מעיד על חרטה וסליחה . לראות מהגרים מעיד על וודאות טובה וביטחון באלוהים הכל יכול, עזיבה מהעולם הזה וסגפנות בו, וכנות בדיבור ובמעשה ….

…הבורות : סימן של הונאה, הונאה, רשתות, תפקידם של נואפים, בתי כלא, הגבלות, מצפה כוכבים וכדומה, ומקורם הוא זה שנחפר עבור האוריות בהם כדי לצוד אם הם נופלים בהם, וה קבור עשוי להצביע על אם בהריון, בהריון, המטפלת, מכיוון שמזון הילד ברחם אמו אוגר כמו אוכל במזבלה. זה מלווה במשהו אחרי משהו, עד שהוא ריק או מוותר על משהו אחר . אולי הלא נודע סימן את רוחב המזון שהתרחש בזמן שהחפירות נערכו בו, מכיוון שזה היה בור, ומי שראה אדמה קבורה התמוטטה או התמוטטה, אם אמו הייתה חולה, היא נספתה ואם היה לו אישה בהריון, היא תינצל וקברה נקבר, כי קברה של האישה ההרה פתוח, אלא אם כן יש מה שמאשר את מותה בחזון. ואז זה יקבור אותה . אם שום דבר מזה, ראה . אם היה בו אוכל בזמן שהוא היה ער, הוא מכר אותו, והלכלוך והזבל ששפכת לתוכו היה תחליפו, וזה מחירו . ואם הוא רואה באוכל המסוים שלו חלאות או לכלוך, מחירו זול וכספו נעלם בו, ואם אין בו אוכל והוא רואה אותו מלא בעפר או לכלוך, אז הוא ממלא אותו באוכל כשזה מותר . ואם הייתה מלאת אוכל, אשתה נכנסה להריון אם הוא היה עני או אמו . אם המזבלה לא ידועה במסגד או במפה, או שהיא חייבת להכיל קבוצה של אנשים, ויש בה אוכל בזמן שהיא לוקה בחסר, אז המחיר יופחת בשטח במידה וחסר המזבלה . ואם הוא עולה על גדותיו וזורם ואנשים נפרדים ממנו ולא חסר לו, המחיר זול והאוכל בשפע . ואם הוא ראה אש שנפלה במזון, זה היה במזון שהכיל מחיר יקר מאוד, או תאונה מהסולטאן במרחב, או ארבה או אבן בדונמים . אם הוא רואה תמרים או סוכר במזונה, הרי שהמחיר עולה והמין שיש לה באוכל מוגזם, בהתאם לכמות המתיקות שהוא מכיל אצל מעטים ורבים . אם זה כמו חצי מהאוכל שלה, אז זה במחצית, אחרת, בכמות זו . באשר למי שנופל למזבלה או לבור לא ידוע, לפי האמור לעיל, נחשב שנחשבת נפילה לבאר ….

…מי שרואה שהוא הורס מינרט אינו מחמוד אלא אם כן יש הטיה או נפילה במינרט ….

…נפילה משמיים : לאחר עלייתו היא השפילה אחרי התהילה, ונאמר שהיא השגת ברכת העולם עם הנהגת הדת . אם ראה את הירידה מההר, הוא זכה בשמחה, ונאמר שזה מעיד על שינוי בעניין וזה לא אפשרי ….

…באשר לנפילה, מי שרואה שמישהו נפל עליו, אז אויבו ינצח עליו, ומי שרואה שהוא נפל ממקום גבוה כמו הר וחומה וכדומה, זה מצביע על כך שהכוונה אינה שלם, ומי שרואה שהוא נפל על פניו אין בו טוב , ואם הוא במריבה או מלחמה, הוא לא ינצח. נפילה על מי שיש לו פגם בדתו בעיסוקו בחטאים ובפיתויים, ומי שרואה שהוא נפל במסגד או בגן ילדים או משהו דומה לזה ונבע ממעשה טוב או הייתה כוונתו, אז זה מציין שהוא נוטש חטאים…

…אבו סעיד, המטיף, אמר: ~מי שראה דם דק שזורם מאפו מעיד על כך שהכסף האסור נפגע, ואם הוא סמיך, זה מעיד על נפילה בהריון, ונאמר שדימום האף הוא אוצר .~…

…אם אדם מדבר בחלום בשפות שונות, הוא מציין שיש לו רכוש גדול בסיפור שלמה, עליו השלום . כמו כן, דברי ציפורים אל המחפש, שהם מבשרים על השגת מלך גדול, ובאופן מדויק ומדויק . ודברי הציפור כולם טובים וטובים, וכל מי שרואה שהציפור מדברת, מעמדו יהיה מוגבה, ומי שרואה שהנחש דיבר את דברו במילים עדינות, הוא יהיה מרוצה וטוב מאויב . ומי שרואה שחיה היא המילה שלו, אז הוא ימות, כי אלוהים אדירים אומר : ( וכשהמילים יפלו עליהם, נוציא אותם מהארץ לדבר אליהם ). ומי שרואה שהראש או האף שלו דיברו, מה שמיוחס לאיבר ההוא חסר או מכה קשה בו, והמילה שלו היא עץ שמעיד שהוא רכש משהו שאנשים תוהים עליו . ודברי הילד כל מה שהוא אמר בחלום נכון . אולי שמיעת דברי הילד הצביעו על נפילה לאסור . ודברי חפצים דוממים, שלום או דרשה . ונאום החיה יכול היה להיות עינוי וקללה . והעצים גבוהים . דברי המתים הם משפט, ודברי הטרף, מצוקת המשפחה וביצוע החטא . ואם כבר מדברים על הכל, אם ספר אלוהים או סונה של שליח האלוהים, יתכן שתפילת האל ושלום עליו, יסכימו או יהיו סבירים מקובלים ונתונים לפרשנות, וזה טוב לבעליו ויש לעקוב אחריו , ומה שמנוגד לספר האלוהים או לסונה של שליחו, עליו השלום, אסור ויש להימנע ממנו . ואם משהו מחבריו מדבר אליו, אז זו עצה שחייבים להתקבל על ידי משפחתו וקרוביו, מכיוון שהם השאהידים ביום התחייה עם אלוהים אדירים נגד הכחשת פעולתו איתם . דברי החומה מזהירים מפני הפרדה ואנושות עם ההשפעות, מכיוון שהמאמין מרגיש חרד מהם כמי שמדבר ומדבר עליהם . דברי העצים הם עדות למריבה . דברי האויב בחלום מעידים על פקיעת תקופת העריקות, ואת הקודמת קדמו מילים . ודברי אלוהים אדירים לעבד בשנתו בשנת תחיית המתים, בפרט, מעידים על העלאת המעמד, הקרבה לשליטי העניינים, מעשים צדקיים והתנהלות טובה, ומציינים את תשומת לב המלך לנתינים בחסד וב כבוד . אם הרואה הוא מאנשי ההפשטה, הוא מסולק מהעולם ומחבק את הבא ….

…לוט, עליו השלום, חזונו בחלום מעיד על כבודם ודאגותיהם של בני עמו ואשתו, ואולי החזון איש ניצח את אויביו, והוא ראה בהם תיעוב של אלוהים אדירים . וראייתו מעידה על חיסול, נפילה והרס . ואם אישה רואה את אשת לוט בחלום, היא סטתה מצייתותו של בעלה, וחיפשה שחיתות במצבו, ועלולה להיאלד . ואם כל האנשים יראו זאת, שחיתות תופיע אצל הנשים באזור זה . ומי שרואה את לוט עליו השלום, זו אזהרה לו לעשות את העבודה של אנשי לוט ….

…מדוע חלומות יש בשפע אחרי הרוקיה? בדרך כלל מי שקורא את הקוראן על עצמו או קם ממישהו אחר, הוא מלווה בחזונות מסוימים, וניתן לייצג אותו על ידי ראיית נחשים וחתולים, חיות דורסניות, נפילה מגובה, קריאת פסוקי קסם וראיית להבות, וזה, לדעתי, כל חלומות הצינור שאינם אמינים וגם לא הקונוטציה שלו . המעבר ציפה לאשליה וחושב שזה ממה שנראה בסביבה טבעית, אך העניין אינו נטול נוכחות של כמה מטופלים אשר במהלך הרוקיה רואים חזונות מבטיחים של ריפוי, וזה בא לידי ביטוי ואמין, וזה הוכח בסמכותו של עלי בן אבי טאליב : אין חזון לפחד אלא אם כן הוא רואה את מה שהוא אוהב…

…נפילה למים מי שרואה בחלום שהוא נפל לעומק מים גדול, והוא יורד בתוכם ולא מגיע לקרקעיתם, אז הוא יכה בעולם גדול, כי העולם הוא ים עמוק . ונאמר : מי שיראה שהוא נפל למים, יקבל הנאה וחן ….

…צירוף מקרים בחלום מעיד על נפילה של אישה בהריון ….

…נפילה אם חלמת שאתה סובל מנפילה ונבהלת מאוד, פירוש הדבר שתסבול מאבק גדול, אך בסופו של דבר תעלה לכבוד ולעושר . אך אם נפגעת מנפילה, תיתקל בקשיים ובאובדן חברים ….

…עמל הוא הקלה בחלום, כך שמי שיראה שהוא עמל, הוא ינוח . ועבודה קשה מעידה על הונאה בהנחה, וצריכת כספים של אנשים שלא כדין. זה אם החזון איש הוא עשיר, ואם הוא עני, זה מעיד על פרותיות וצניעות . אולי העבודה הצביעה על נפילה לאסור ….

…עדשות רפואיות : עשויות להצביע על הטעיה, נפילה בחוטים של קוואק, ועלולות להצביע על טשטוש תובנה, ועשויות להצביע על היעלמות העיוורון מהמתעתע, ועלולות להצביע על צורך בכסף, ועלולות להצביע על הכוונה לדרך הישר ….

…ומי שרואה שהוא מאנשי יכולת ויש לו הרבה דרהם ובטוח בזה, אז פירש בארבע דרכים שינוי בעניין שלו, נפילה במצבו, מוות שמזרז אותו או שהוא לא צודק ומתנקם עליו ….