חולם על נכלא במחלקה לבית חולים לחולי נפש

…מחלה היא צביעות בחלום, כי אלוהים אדירים אומר : ( בליבם מחלה, אז אלוהים הגדיל את המחלה עבורם ). ומי שראה שהוא חולה, דתו לקויה וגופו תקין . ומי שראה שאשתו חולה, דתה לקוי וגופה בריא . אם המטופל רואה שהוא רוכב על חזיר, גמל או שור, הוא חושש מהמוות . ילד חולה, אם נרפא ממחלתו, ימות . ומי שראה שהוא חולה, הוא הביס את אויביו והשיג כסף רב, חיים ארוכים ואושר . ומי שנמצא במצוקה ורואה שהוא חולה, הוא ישרוד . ואם החולה רואה שהוא משחרר עבד, הרי שהוא מת כי למת אין בעלות . אם אדם לא ידוע רואה שהוא חולה, אז המחלה שייכת לחזון הראייה . מחלה היא הוצאת כסף, תשובה, תחנון ותחנונים, ומחלה היא אהבה, ואהבה היא גם מחלה . ונאמר : מי שרואה שהוא חולה יהיה לו בריאות . ומי שראה ששני בניו חולים, עיניו השחירו . ומי שרואה שאביו חולה, יהיה לו כאב ראש, כי הראש הוא במקום האב . ומי שרואה שהוא חולה, אז הוא הרבה שקר ושחיתות . ונאמר : הרואה שהוא חולה שמחלתו התארכה וחטאיו נפלו ימות . ונאמר : המחלה פוגעת בו באותה מידה כמו מחלתו . ומי שרואה שהסולטאן חולה, אז הוא יחלה בדתו, אחרת הוא ימות באותה שנה . ואיש חולה בודד אותו מאשתו . מחלת החוקרים היא חולשה בדת . מחלת הנימוס היא פיזור והפרדה של בניו ממנו, ומחלתו של הילד היא עדות לדאגתם ולמצוקת הוריו . וגם מחל הפרג מבקשת מותו . ומחלה כללית בקרב אנשים היא עדות לבצורת ולדיכאון פנסיוני . ראה גם מגיפה ….

…חדר תפילת עיד לראות את אולם התפילה בחלום מציין שמחות ותענוגות, הסרת דאגות ושגשוג, ריפוי חולים ושחרור מהכלא . אולי חידוש אולם התפילה הצביע על חזרת בתשובה של הרשע והתגיירותו של הכופר, ירידת הגשם, הניצחון על האויבים, הגשמת הנדר ונישואי הרווקים . אולי חזונו הצביע על אבטלה ומיתון ועל המגפה בגמלים, פרות וכבשים . זה מציין את החרדות והייסורים, את הצער ואת גירושי בני הזוג ואת המסעות הרחוקים . ואולי מעיד על ידי מינוי ופיטורי הבוסים, וההצלה מהכלא, והקלה מעייפות, וחיסול חובות וכי המת השלים את חייו ופרנסתו . ואם הוא חוב, יתבקש מה הוא חייב מהחוב ….

…מי שרואה אותו בחלום מעיד על עדות . ומי שרואה אותו כועס, הוא ימות בלי תשובה . מי שנאבק בעזראל או מביס אותו, הוא יינצל ממחלה, ואם עזראל יביס אותו, הוא ימות . ונאמר : מי שראה את עזראל חי, וכי עזראל עליו השלום היה ארוך יותר מכל הנבראים . ונאמר : מי שרואה את אזראל, הוא ייכנס למשהו שעליו לעשות . וזה שנאמר : שלו החזון הוא פחד גדול . ומי שיהפוך לדמותו של עזראל ינצח את העם, ודברים גדולים יתרחשו על ידיו . ומי שיראה שהוא מקבל את מלאך המוות, הוא יקבל ירושה . וחזון עזראל, עליו השלום, מעיד על הפרדת הקהל, מות חולים, הריסה ואש, וחדשות מטרידות, המחייבות צרחות, סטירות ובכי . אולי חזונותיו הצביעו על פנסיה מדוכאת, על חוסר יכולת להרוויח כסף, מאסר ושכחת ידע, נטישת תפילה והלנת מס נדבה ומחירים גבוהים . אולי החזונות של ישראפיל ועזראל הראו לאלץ את האויבים ולהכחיש את מי שמכחיש את התחייה והתקומה ….

…ומסופר שאישה ראתה שבניה חולים ועיניה עצומות ….

…יציאה מדלתות צרות : בשורה טובה של ישועה וביטחון, לצעירים וטובי אמצעים למבוגרים . אצל חולים זה מעיד על מוות, ישועה, חיים ומנוחה . ומי שבטוח הוא אינדיקציה למחלה, כי הבטיחות לא מרוצה ממנה אלא מי שאיבד אותה ….

…ומי שרואה שגג ביתו נוטף מים, אז הוא יבכה על מתים או חולים ….

…השקיה אם השקיה בחלום אחרי צמא הצביעה על נינוחות אחרי אחר הצהריים, הקלה על הצורך, העושר לאחר עוני או תשובה, ריפוי חולים והבנת מה החמיץ מבחינת הידע או העבודה . השקיה טובה בדת וזקיפות בחיים ….

…מיטה המיטה אם היא לבנה ונקייה מסמלת את הפסקת הדאגות הזמנית . אם אישה חולמת שהיא מכינה את המיטה, זה מסמל מאהב חדש ועבודה של שרה . אם אתה חולם שאתה במיטה ובחדר מוזר, יבקרו אותך חברים שאינך מצפה לבקר בהם . אם אדם חולה חולם שהוא במיטה, יתעוררו סיבוכים חדשים והתוצאה עלולה להיות מוות . אם אתה חולם שאתה ישן על מיטה חיצונית, זה מנבא שתפגוש חוויות שמחות והזדמנות לשפר את עושרך . אם חלמת על כושים שעוברים ליד מיטתך, זה מעיד על הופעת נסיבות שמעוררות כעס וישתלבו בתוכניותיך . אם אתה רואה חבר שנראה חיוור מאוד שוכב במיטה, זה מסמל סיבוכים מוזרים ועצובים שיעצבו את חבריך ויגרמו לך טינה . אם היא חלמה על אם שבנה הרטיב את המיטה, אז זה מנבא שהיא תפגוש חרדה יוצאת דופן, ואנשים חולים לא יגיעו להחלמה במהירות כצפוי, אולי . אם אנשים חולמים שהם מרטיבים את המיטה, הדבר מעיד על כך שמחלה או טרגדיה ישתלבו בשגרה היומיומית של עבודתה ….

…המושב ראה בחלום מצב טוב, ביטחון חולים ותיקון שבורים ….

…אל-אטראג 'מציין את האישה המבורכת עם ילדים בחלום . אולי זה הצביע על האדם המאמין או על קורא הקוראן הקדוש . זה גם מעיד על ידע, עבודה, שבחים יפים או היכרות ואהבה . ונאמר : אחד מהם מציין את הילד, ורבים ממנו זה דבר טוב, וחלקם שונאים אותו ואמרו : זה מעיד על צביעות, וכי מראהו מנוגד לפנים שלו . הדפנה הירוקה מצביעה על פוריות הסונה ובריאות גופו של הצופה אם בחר אותה, ועל פרי הדפנה הצהוב של הסונה עם מחלה . ונאמר : אל- עטרג'ה היא אישה עשירה, מכובדת, זרה, ואם הוא ראה את זה כאילו חתך אותה לשניים, תהיה לו ילדה ובן שיהיו חולים . אם אישה תראה זר על ראשה, איש איש טוב ודת יתחתן איתה, ואם היא תראה בחיקה, היא תלד בן ברוך . אם הוא רואה גבר כאילו אישה נתנה לו בושם, היא תביא לעולם בן . ואם גבר זורק שתל לגבר אחר, זה מעיד על בקשה לנישואין . אם אדם אוכל קנאביס וזה מתוק, זה מצביע על סכום כסף, ואם זה חמוץ, זה מצביע על מחלה קלה ….

…אם ההתכתבויות בחלום היו בין שתי קבוצות במלחמה, זה מעיד על קרבת המועד האחרון, דיכוי ההמרדה, מעקב אחר האמת, מוות של חולים או ניצחון המדוכאים . אם אדם הופך להיות שליח בחלום, זה מעיד על העלאת מעמדו . ראה גם כתיבה ….

…הגבס, שחזונו בחלום מעיד על חטאים, חטאים, דאגות ואש . כמו גם זה שצולה לבנים אדומות . אולי חזונו הצביע על בריאותם של חולים והקמת חורבן ….

…האגמון נמצא בחלום שמביטל את העם . ומי שרואה שיש לו קנה בידו בזמן שהוא נשען עליו, אז הוא נשאר מחייו לפחות, והוא עני ומת עני, והקנה הוא אדם חסכן שאין לו דת או נאמנות, ו חזון האגמון הפרסי מעיד על ההקבלה, הניסיונות והצביעות בעסקים, ואולי מעיד על כסף מרושע וגבייתו על ידי רעות ואומללות . אם הקנים נהפכו למוטות כסף, זהב או קרניים, זו הייתה עדות למעשים צדקניים הדורשים גן עדן, פתרונות לארמונותיהם, וישיבה מתחת לכיפותיהם עם מה שהם מקבלים מבעלים טהורים . הקנה הוא עם צבוע, ואם אתה שומע קול עבורו, זה ויכוח . קנה סוכר מעיד על פרנסה עייפה, וזה עשוי להצביע על ההמון, וזה עשוי להצביע על כבוד בשושלת טובה או בידע רב . והקנה, אם הוא ניטע במקום, עשוי להצביע על חורבת המקום ולחשוף את מצב אנשיו . חזונו המקולף מעיד על ישועתו של האסיר, על לסת האסיר מהשעבוד, על בטיחותם של חולים ועל נחיתת המתים מקבריהם ….

…האם החיפוש אחר פרשנות חלומית מוביל למה שמכונה חרדת ציפייה, ואז מוביל לאשליות, אשליות וחשיבה פסימית? זו נקודת מבט, ואני שומע את זה הרבה ממקצועות הפסיכיאטריה, והאמת היא שזה יכול להיות נכון לגבי קבוצת חולים, והם מעטים, אך רבים מאלה שיש להם חזונות חוזרים עשויים משמעותם מעידה על בשורות טובות או חדשות טובות, וחלומות חוזרים עלולים להעיד על חטא שהתרחש איתו החולם, ואז ביטוי החלום הזה הוא סיבה לבעל החלום הזה לוותר על חטא, וייתכן שזה חטא גדול . לסיכום : בהשערה זו יש מטפלים מסוימים, פסיכולוגים אינם מאמינים בסך הכל ואין להכליל אותם לאנשים עם חזונות או חלומות חוזרים ונשנים . הנחה זו עשויה להיות הסיבה לעוינות של קבוצה גדולה מהם לביטוי חזונות, אך יש להבחין כאן בין חזונות, חלומות וחלומות, ורבים מדבריהם של פסיכיאטרים חלים על מה שמכונה חלומות מקטרת. , אשר שונים מהחזון שהוא מאלוהים ולא מהחלום שהוא מהשטן, אז שיידע זאת . לסיכום : אני מציין כאן שהיבטי החזון אינם נפרדים ואין ביניהם שום קשר, אלא קשורים זה בזה במובן שמי שמביע לא צריך להשמיט אחד מהם, לכן לראות תאריכים ולאכול אותם, למשל, אינו ראוי לשבח אלא אם כן הוא נתמך על ידי ההיבט הלשוני והזמני, ולא תמיד ניתן לראות ראייה באש אם זה חורף. היא נתמכה על ידי הצד הנגזר של החזון, ואנחנו יכולים לומר שהאיור הבא מראה לנו את ההיבטים של חזון חופף : מעגל זה מסתובב במוחו של האדם המביע את החזון כאשר הוא שומע את החזון, ובזמן קצר מאוד; הוא מנסה לקשר את החזון לאחד ההיבטים על מנת להגיע בשלום לחוף הישועה, שהוא הביטוי שלו, ולכן הפרשנות נקראה ביטוי, כאן אני מציע הדרכה למי שרצה לבטא : 1_ חימוש עם נשק הידע המשפטי מהקוראן הקדוש, סונה של הנביא והשפה הערבית ומילים נרדפות וניסוחיהם, בידיעת זמן החזון, ובחקירת הבעלים . 2_ לקחת בחשבון את הספרות הלגיטימית בעת הביטוי, וללכת על פי הנימוסים והשלום עליו . 3_ לא להפחיד אנשים ולהטיל אימה עליהם עם התוצאות שהושגו – מחשבה – על החזונות . 4_ לא להיות בטוחים לגבי הביטוי על ידי מי שמביע או נשבע לביטוי, לכן ביטוי החזונות נובע משערות כשהוא מתברר לנו . 5_ לא להגדיל ידע מסוג זה בכל מפגש או הרצאה; מכיוון שהדבר מוביל ליתר ביטוי בכך שאינו מקיים את המגבלות שציינתי בהיבטים של ביטוי החזון, כשם שמי שנמצא יותר באמנות נשרף בו וזה ידוע . 6_ לחצות את עצמו לא לומר שמי שמביע איזו תובנה או השראה בהמלצה זו של עצמי, הורה לנו לא לשבח את עצמנו . 7_ זה אחד להביע – מה שהוא היה מסוגל – צריך לנסות כדי חזיונות תוסט טוב, ואם הוא לא יכול למצוא דרך בשביל זה, הוא לא צריך להביע אותם ולהיזהר מהם . 8_ לא להסתמך על חלומות ואשליות, אז כמה אנשים עובדים עם מדע זה בעידן הזה, והרבים שנכנסים אליו ושואלים אותו למעט סימן אחד, אם כי עצוב, מצביע על כך שהפכנו לאומה חלומית, בורחת מ המציאות המרה והעצובה שלה, של חלומות, ואז בניית ארמונות, והגשמת הניצחונות, התפילה בירושלים ותבוסת הצבאות והריבונות על העמים, לא על ידי פעולה אלא על ידי חלום, וזו המציאות המרה שלנו , ויש להכיר בזה תחילה על מנת לתקן זאת ולטפל בה, ואז אנו נפטרים מחולשה זו וזמה . 9_ מי שמביע את עצמו צריך לשמור את סודות האנשים ששואלים אותו על חזונותיהם, ולא לגלות אותם בגאווה או בלעג . כן, עלינו להצטרף לשורות המדינות המתקדמות מבחינת מדע, כוח וכלכלה, מציאות ולא חלום, אלא אם כן הם הגיעו לאלוהים, יעידו ….

…כינים הן בחלום עולם עם כסף, ואם הכינים היו בחולצה החדשה זה היה חידוש המנדט . אם החולצה לבושה, אז זה חוב שיש לחשוש ממנו . והכינים על האדמה הם אנשים חלשים, ואם הם צובטים אותם, הם דוקרים חלש . ומי שרואה כינה עפה מחזהו, אז משרתו או הילד או בנו נמלטו ממנו . ולכינים יש חיילים ואויבים, ולשרים הם צ'אקרים, ולמשטרה יש עוזרים, לחוקרים יש סטודנטים ולאנשים חולים יש מחלה ארוכה . אם היה רואה שהוא זורק כינה חיה, הוא היה עושה משהו בניגוד לסונה . כינים רבות הן ייסורים, והאנשים הם ילדים ועם קל דעת שמטפלים בהם לרעה, או שזה טוב, חסד, ברכה, והצלה מצערים ודאגות . אם ראה כינים רבות, הרי שזו עדות למחלה ארוכה, אובדן ועוני, ופרג ', שנגרם ממצוקתו והצלתו ממצוקתו, הרג אותה . ומי שתופס כינים מבגדיו משקר לו שקר מגונה . מצביטת כינים אנשים חלשים זורקים עליהם מילים ….

…בחזון הוא מציין את המסגד, כמו שהמסגד מציין את השוק . זה עשוי להצביע על מלחמה בה עם מנצח ועם מפסיד . אלוהים אדירים קרא לג'יהאד סחר באמרה הקב~ה : ( אני אלריך אותך לסחר שמציל אותך מעונש כואב ). ומי שרואה את עצמו בשוק לא ידוע החמיץ עסקה בה, והיה ער בג'יהאד, אז באו אליו קדושים, אבל הוא היה אפוטרופוס מכוון, ואם הוא היה על חג'ג 'הוא התגעגע או קלקל אותו, ואם הוא היה כשהוא מחפש ידע, הוא היה עוצר אותו או את בקשתו למשהו אחר מלבד אלוהים יכול, ואם לא היה שום דבר מזה. הוא התגעגע לתפילת יום שישי במסגד . ומי שראה את השוק מלא באנשים, או ראה בו אש, או שהיה קש דחוס בצדדיו, רווחים וצביעות היו מגיעים למשפחתו . אם אנשי השוק רואים מנומנמים, או שהם רואים את החנויות סגורות, או שהם רואים את העכביש שוזר עליהם, אז הם מדוכאים . חלקם אמרו : השוק הוא העולם, ומי שרואה אותו רחב ישיג עולם רחב . ונאמר : השוק מעיד על מהומה והתפרעויות בגלל מה שהציבור מתכנס בו . לגבי מי שחי בשוק, זה מדריך טוב בשבילו . אם השוק היה איטי, זה מעיד על אבטלה . ושווקים בחלום מעידים על יתרונות, פרנסה ובגדים חדשים . אולי השווקים הצביעו על שקר, מוסר, דאגה ומצוקה . השוק מציין כל מקום מרכזי, כמו מסגדים וכנסיות, והים שאוסף דגים שאוכלים זה את זה . השוק מציין בפני אנשי ההפשטה ליפול אל האסור או הנטייה כלפי העולם, וזה עשוי להיות עדות לענווה . ואם בשוק הוא הזכיר את אלוהים, מרים את קולו, מציין שהוא מחייב את הטוב ואוסר את הרע . ולכל שוק יש פרשנות : באשר לשוק הספרים, לראות אותו בחלום מעיד על הכוונה ותשובה . שוק הרוקחים הוא תרופה לאנשים חולים . ושוק הניחוחות הוא חדשות טובות, בעלים וילדים . השוק המתוק הוא עדות לאמונה ולאיסלאם . ושוק הזרעים, גידולו וחידוש בעלים, תפקיד, פרנסה וכיסוי לעניינים . ושוק התכשיטים מעיד על חתונות, קישוטים ובני זוג . ושוק התכשיטים הוא כמו משהו למעגלי זיכרון ושיעורי ידע . שוק הקופאיות מעיד על ידע במערכות ופרוזה, עושר אחרי עוני, ומעיד גם על משכן השיפוט . ושוק הנחושת מסמל אושר, צרה, פיצוח ראש, נישואין לפרישות, שמחות ותענוגות . ושוק הנשק מעיד על מלחמה וניצחון על האויבים . ושוק העבדים, התהילה והטוב, או הידיעה על חדשות משונות, ואולי מעיד על שוק בעלי החיים . ושוק הצמר והמוך מעיד על יתרונות ופרנסה . ושוק הכותנה מעיד על צמיחה ומזון ועל הופעתה של אמת משקר . והשוק של אבזיר הוא הצאצא, הרווחים והתועלת מהטיפוח . ושוק הירקות מעיד על סבל ומצוקה לחיות . שוק הדגים הוא פרנסה, הטבות ופגישה עם המשפחה וקרובי המשפחה . ושוק הבשר מציין את מקום המלחמה בגלל הדם שנשפך בו . וזה בשוק הנפט, גהי ודבש מצביע על עלייה של רצונות וריפוי של מחלות . הקצבים משווקים דאגות ואנקד . שוק אוכפים נוסע ביבשה . ושוק הפירות הוא מעשים טובים, מדע וילדים . שוק הנדל~ן הוא שימור כספים וסודות . שוק החיטה הוא שגשוג ובטחון מפחד . ואת צביעות שוק העץ, אפליה ומפגש . ושוק הברזל הוא רשע, מצוקה, הנחות, חוסר מזל ומצוקה, וזה עשוי להצביע על פרנסה ותועלת . ושוק המשי הוא תהילה, כסף ועבודה טובה . ושוק השעווה הוא חרטה על החוטא ומנחה לאובדים . ושוק הפומיס הוא מסע, והוא עשוי להצביע על שוק בעלי חיים, עבדים או עבדים . ושוק האוהלים נוסע ועשוי להצביע על שוק תכריכים למתים . והשוק של חג'מין דואג ואבות קדומים ומחלות, ואולי מעיד על עדי השוק . והשוק המוביל מצביע על מחלות עם מגבלה . ושוק הקרנות מסמל שימור, הבנה ומודעות . ושוק הבישול מסמל ריפוי ממחלות ומילוי צרכים . ושוק הבקבוקים מעיד על צביעות ורכילות . שוק הנייר הוא עדות לניצחון של המדוכאים ונקמה נגד הצורר ….

…ומי שרואה שכופף את ידיו או את רגליו, אז הוא מעטר את ביתו וקרוביו, ואולי זו הייתה שחיתות בדת, ונאמר שהוא מכסה עניינים הקשורים למשפחתו, ואם זה לא הקטע שלו, אז יקרה שהם חולים ואז ימצאו הקלה בקרוב, ואם החינה נמצאת בזקנו, היא מתפרשת בשלושה היבטים, הסתרת מעשים וצייתנות, המכסה על עוני מאנשים, זקנה, כבוד, אפוטרופסות, ג'יהאד למען האלוהים, ואם היא אישה, הרי היא טריק רמאי, ונאמר שיש לה עניין בענייני בעלה, ואם יש משהו שאינו חינה שהוא שונא בשריעה, שם לא טוב בזה למעט כלות, ונאמר שזו גם לא מחמוד, כי זה סוג של שמחה ….