חולם על נחש שחור נשך אותי בזרוע ימין

…גרדת מי שרואה שיש בו גרדת, בזמן שהוא מגרד את זה, ואין בו מים או מוגלה, אז הוא נמצא במצוקה ותשישות מצד קרוביו . אם הגרדת נמצאת על גופו, הפגיעה היא באחיו ובפרנסתו . ואם זה ביד ימין, זה בחיים . אם זה נופל ביד שמאל, אז זה מבן הזוג או מאחיו . אם זה נופל על לחיו, זה מהשבט שלו . אם זה שוכן ברחם שלו, זה מכספו וילדיו . אם יש מים בגלד, אז זה מכה כסף בכאב ועבודה, ואם הוא נשרט ונפצע אז זה כסף עם כבשים, ואם יש לו מוגלה או מוגלה, אז זה מכה כמו הכסף ההולך וגדל . ונאמר : גרדת וגירוד הם דאגות וסמכותו של עם שפגע בו תפגע בו . ומי שרואה בו גרדת, אז הוא מציין את השמאל ואת העושר בימין של העניים, ובעשירים מציין את הנשיאות . עדיף שאדם יראה שהוא זה שסובל מגרדת, צרעת, פוסטציה או אבעבועות שחורות, ואם הוא רואה זאת אצל אחרים, זה מעיד על צער וחסר של מי שיש לו את החזון, ואם הוא רואה את זה ברשותו, אז הוא לא מתאים לשירות שלו, ואם הוא בנו אז הוא לא מציית לבנו בקיום יחסי מין, גם אם זו אשתו, זה מצביע על כך שכל מה שהיא עושה הוא מכוער . אם הוא ראה גרדת על צווארו, הרי שהוא חוב…

…זה הסיוע לאדם בתעשייה העולמית שלו . האצבע בהרמנויטיקה היא ילדים, בעלים, אבות ואמהות, כסף ומלך . מי שראה שאצבעותיו מגדילות תוספת טובה, שמעידה על הגידול במה שהזכרנו, והמחסור שלו הוא ירידה אצל אלה שציינו זאת . ואולי הוא מנותק או שהתועלת שלו בחלום תושעה בגלל חוסר היכולת להועיל לאבות, לאמהות או לילדים, או אם כספו נעלם, או שחיותיו מתות, או רכושו מושעה, או התעשייה שלו מותש . אצבעות עשויות להתייחס לנציגי המלך, הנבדלים בשורותיהם ובתועלתם . ומי שרואה שהוא נושך את קצות אצבעותיו בחלום, אם הוא חולה, הוא ימות . ומי שראה שאצבעותיו מנותקות, או שרק חולשה ירד עליהן בחייליו, ילדיו, קרובי משפחתו או מכריו . אצבעות יכולות להתייחס לחמש התפילות היומיות, כך שהאגודל הוא לתפילה, האצבע היא לגב, האמצע הוא אחר הצהריים, האצבע היא למגריב, הזרת היא לארוחת ערב, והאמצע נועד לתפילה כי רצוי להתארך, הטבעת לגב, והוורוד לשעות אחר הצהריים מכיוון שזה בסוף היום . אם האצבעות הן כסף, אז הציפורניים הן זאקאט, ואם האצבעות הן חייל, הציפורניים הן הנשק שלהן ומספרן . קשרי האצבעות הם חוזה הכסף והאצבעות הם ימים, חודשים או שנים . אצבעות יכולות להתייחס לילדי האח, ומי שהוא כתף הוא אח, והאצבעות הן כמו ילדים, שזה כסף . ומי שרואה אדם חותך לו אצבע, הוא פוגע בו בכספו . ומה שקרה לאצבעות הטוב או השחיתות קשור לתפילות החובה או לאח . אורך האצבעות מצביע על עלייה בתאוות בצע, ואם הוא רואה אצבע שגברה באצבעותיו, זו עלייה בקרבתו או בתפילתו או בידיעתו, ואם הוא רואה שאחת מאצבעותיו עבר למיקום אחר, ואז הוא מעכב את התפילה עד זמנו של האחר . ומי שראה שהוא שזור את אצבעותיו יחד, היה אוסף את תפילותיו בבת אחת, ואולי קרובי משפחתו יתכנסו בעניין להתייעצות ושיתוף פעולה . ונאמר : שילוב האצבעות מבלי לעבוד ביד הדוקה . ונאמר : זה מעיד על חברותא או נישואי תערובת והתכווצות, ואולי זה מעיד על ביטול תנועות ומסיח את הדעת מהתפילה, ונאמר : אצבעות יד ימין הן חמש התפילות היומיות, וקצרן מעיד על חסרונות ועצלות ב אותם, ואורכם מעיד על קיום התפילות, ונפילת אחת מהן מעידה על נטישת התפילה . ומי שראה כאילו הוא נושך בן אדם, זה מעיד על נימוסים רעים של הננשך . ומי שרואה כאילו חלב יוצא מהאגודל שלו מהאגודל שלו ודם על האצבע בזמן שהוא שותה מהם, אז הוא צריך לגשת לאם של אשתו או אחותה . פיצוח האצבעות מעיד על הופעת מילים מכוערות מקרוביו . אם האימאם רואה עלייה באצבעותיו, הדבר מעיד על עליית חמדנותו, דיכויו וחוסר ההגינות שלו . ואצבעות יד שמאל הם ילדי האח והאחות . צביעת אצבעות גברים בחינה היא עדות לשבחים רבים, וצביעת אצבעות אישה עם חינה מעידה על חסד בעלה כלפיה ….

…אכילה אם אדם אוכל בחלום בכלי שנוא, כמו כלי כסף או זהב, הדבר מעיד על עודף חובות, ואכילה בקרב אנשים היא רצון . לעיסה של מה שבולע מעידה על רשלנות בהשתכרות ובעבודה . בליעה של הלעיסה מעידה על חוב ומאיץ את המונח, שכן אי אפשר לטעום את מה שטוב יותר מכפי שהוא מעיד על טובת הפנים, ואם זה הופך למרירות או לחמיצות, הדבר מעיד על שינוי הבעלים והעסקים . אם הוא אוכל ביד ימין, הוא עוקב אחר הסונה, ואם הוא אוכל ביד שמאל, הוא מציית לאויב שלו ומייבש את חברו, ואם הוא אכל מידם של אחרים, הוא מספק צניעות ואמון, ואולי מחלה וחוסר יכולת לקחת ביד . ואם הוא אוכל בצבע נמוך, ערכו יירד, ואכילת דלעת היא עדות להדרכה ובעקבות הסונה וההבחנה . ומי שרואה שמישהו אחר מזמין אותו לארוחת צהריים, חזונותיו מעידים על מסע רחוק, ואם הוא יזמין אותו לאכול, הוא ינוח מעייפות . אם הוא מזמין אותו לארוחת ערב, הוא מרמה אדם ומתעתע בו לפני שהוא עצמו מרמה אותו . מי שיראה שהוא אכל אוכל והצטרף אליו, הוא ישאף לעסוק במקצועו . ומי שרואה שהוא אכל את בשרו בעצמו, הוא אוכל מעושרו ואוצרותיו . אם הוא אוכל בשר של מישהו אחר, אם הוא גולמי, אז הוא עוקף אותו או עוקף אחר אחר . אם הבשר מבושל או צלוי, אז הוא אוכל כסף של אנשים אחרים ….

…ומי שרואה שהוא מושך את חרבו מכיסו, זה מתפרש על ידי התרחשות של ילד, במיוחד אם משך אותה ביד ימין ….

…תועלת: אם אדם רוצה לראות חזון ישר שמראה מה מצפונו, הוא ישן על שטיפה בצד ימין שלו, זוכר את אלוהים ומזמין תחינה זו המסופרת בסמכותו של ג'עפר א-סאדיק, וזה : אלוהים, מסרתי את נשמתי אליך והפניתי את פניי אליך, והפקדתי את פקודתי בידיך, ופניתי אליך עם רצון ופחד אליך, לא מפלט ואין מנוס ממך אלא ממך. האמנתי בספרך שגיליתי ובנביאך ששלחת. ברוך אדוננו ומעלה אתה עשיר ואנחנו העניים מבקשים את סליחתך וחוזרים בתשובה אליך, אלוהים, אני בורח ממך אליך אלוהים, הראה לי חזון אמיתי שאינו שקרי, טוב, נעים, אומלל, מועיל, לא מזיק . ואם הוא מתעורר, הוא זוכר את אלוהים אדירים ומספר חזון על קטע מסוים, וכל מה שהוא עובר, הוא תלוי בו ….

…אלסראג ' : הוא הנאמן על בית, כך שמי שרואה שהוא לווה מנורה יקבל ידע ויוקרה . הוא הרגיש שהוא מכבה מנורה, זה מבטל הוא אדם שיהיה בצד ימין, אבל זה לא מבטל את הפסוק : ~ הם רוצים לעטפה אור אללה בפה, אבל אללה ידליק ~ , וראה כמו ללכת במהלך היום בס~ה, זו תהיה דת מאוד דרך, הוא אומר : ~ והוא יעשה בשבילך אור שתוכל ללכת איתו .~ אם הוא רואה כאילו הוא הולך במנורה בלילה, אז עליו לבצע tahajjud אם הוא אחד ממשפחתו, אחרת הוא מונחה לעניין בו הוא יתבלבל, כי החושך הוא מבולבל והאור הוא הכוונה . ואולי הוא חטא, הוא יחזור בתשובה על זה, ואם הוא רואה כאילו מנורה פורחת מאצבעותיו או מכמה מחבריה, אז עניין מעורפל מתבהר לו עד שהוא בטוח בכך עם ראיות ברורות , ואם הוא רואה שיש לו מנורה, בתוכו כוח או מלומד או אספקה ​​מבורכת, אז אם הוא רואה שיש לו מנורה, האור שלו הוא השמש, כי הוא משמר ומפרש את הקוראן, והמנורה מגביר את אור הלב ואת הכוח בדת ומשיג את הרצוי . נאמר כי סיראג 'היה חוקר אדוק, משפטן או סוחר הוצאות נדיב . ומי שרואה מנורה בביתו, ילד ייוולד לו, מובארק . ומי שרואה שיש לו מנורה בידו, או נר או אש, אז כבה אותה, ואם הוא סולטן מבודד, או מפסיד, סוחר או בעלים, כספו נעלם, כי אלוהים הקב~ה אומר : ~ כמשל למי שנשרף באש, כאשר הוא מואר בסביבתו, אלוהים יעזוב מאורם וישמיד אותם .~ והמנורה בבית מיועדת לאישה רווקה להינשא, ולמטופלת הוכחת בריאות . אם הדלק שלו אינו מואר . זה מעיד על אפלוליות . והאוכף מעיד על הופעתם של דברים נסתרים ….

…באשר לאצבעות : נולד אח, לפי האמור שהיד היא אח . ושזור אותו בלי יד הדוקה . ועוסקים בעבודת הבית ובני האחים, בדבר שחששו לעצמם, והם העמידו פנים שהם משלמים את זה ומספיקותו . ונאמר כי אצבעות יד ימין הן חמש התפילות היומיות, האגודל הוא תפילת פאג'ר, האצבע היא תפילת הצהריים, האצבע האמצעית היא תפילת אחר הצהריים, האצבע היא תפילת השקיעה, הזרת היא התפילה האפלה, וקצרתה מעידה על חסרונות ועצלות בה, ואורכה מעיד על שמירת התפילות, ונפילתו של אחת מהן מעידה על נטישת התפילה ההיא . ומי שרואה את אחת האצבעות במקום הזולת, הוא יתפלל את התפילה הזו בזמן השנייה . אם ראה כאילו הוא נושך בן אדם, הוא מציין את הנימוסים הרעים של האדם הננשך, ואת הגזמת הנשיכה במשמעתו . אם הוא רואה חלב שיוצא מהאגודל שלו, ודם מאצבעו המורה, בזמן שהוא שותה מהם, עליו לגשת לאם של אשתו או אחותה . פיצוח האצבעות מעיד על מילים מכוערות בין קרוביו . אם האימאם ראה עלייה באצבעותיו, זה היה עלייה בחמדנותו, הגינותו וחוסר ההגינות שלו . ומסופר שהרון אל-ראשיד ראה את מלאך המוות עליו השלום ייצג אותו, אז אמר לו : הו מלך המוות, כמה זמן נותרתי? הוא הצביע עליו בחמש אצבעות פרושות מכף ידו, אז הוא התבונן באימה, בוכה על חזונותיו, והוא סיפר אותם בגודל המתואר על ידי הביטוי. הוא אמר : הו מפקד הנאמנים , הוא אמר לך שחמישה דברים הוא ידע עם אלוהים, שפסוק זה מביא יחד : ~ לאלוהים יש את ידיעת השעה . ~ פסוק . אהרון ופארה צחקו . אצבעות היד השמאלית הם ילדים של אח ואחות, והציפורניים הן יכולתו של אדם בעולם הזה, ולבן הציפורניים מעיד על מהירות השינון וההבנה, וראיית הציפורניים בכמות סלטין והעולם . והטיפול באמצעותו הוא עדות להונאה באיסוף העולם, אורכו עם טובתו, כספו ובגדיו, והכנת נשק אויב, או ויכוח או כסף, על מנת להימנע מרועם . ואורכו, כזה שהוא חושש מפני שבירתו, הוא עדות לכך שמישהו אחר לוקח על עצמו לקלקל משהו בידו, כי הוא עושה שימוש יתר ביכולתו . הוא משלם לזכאת אל-פיטר, ואם הוא רואה בכך כאילו זקן הזמין את עטו, אז אם הוא מוצא אותו, הוא מצווה עליו להתחייב על עצמו ולקיים את כבודו . צביעת אצבעות של גבר בחינה היא עדות לחימוש רב, וגסיסת אצבעות של אישה בחינה מעידה על חסד בעלה כלפיה . אם ראה כאילו גרם לה ליפול, היא לא קיבלה את הפיגמנטציה, אז בעלה לא הראה לה אהבה . אם האיש ראה את כף ידו דהויה על ידי מפלצת, הוא יצטרך לעמול בפנסיה שלו, ואם ידו הימנית הייתה פיגמנטית על ידי מפלצת, חזונותיו הראו שהוא הורג אדם . אם הוא רואה שידיו צבועות בחינה, אז הוא מראה מה בידו טוב או רע, או בכספו או ברווחיו או בתעשייה שלו . אם הוא רואה את ידיו חרוטות בחינה, הוא מנסה טריק מהבית, להוציא חלק מרהיטי הבית על חשבונו בגלל חוסר הכנסותיו, ואויבו מעליב אותו, והוא מקבל השפלה . אם אישה רואה את ידה חקוקה, הוא משלה את קישוטה בעניין נכון . אם הכתובת הייתה חימר, הדבר הצביע על מספר רב של שבחים . אם הייתה רואה את חריטות ידיה מעורבבות זו בזו, היא הייתה פוגעת בילדיה . אם היא רואה כי ידה יצוקה בזהב או חקוקה בזה, היא משלמת את כספה לבעלה או נותנת לה שמחה ממנו, ואם אדם רואה שהוא ספוג או נחרט בזהב, הוא שולל טריק בו ילכו כספו או פרנסתו . שיער בית השחי : אורך ההוכחה לצורך בניל, הפסוק : ~ ואדמם ידך לכנף שלך לבנה מתוך לא עניים ~ ומראה את דת הבעלים ונדיבות . אם הוא רואה הרבה שיער בבית השחי, אז הוא גבר שמבקש מהתליין שלו לאסוף כסף בידע, אפוטרופסות, סחר וכן הלאה, והוא לא חוזר לאישה ולדת . אם יש הרבה פחות, זה מציין את מספר הילדים הרב ….

…ספר הוא כוח בחלום, כך שמי שרואה ספר בידו יצבור כוח . והספר הוא חדשות מפורסמות . אם זה ביד של ילד, אז אלה חדשות טובות, ואם זה ביד של אישה, אז זה צפוי . ומי שיראה בידו ספר מקופל, בקרוב ימות . אם הוא רואה את ספרו ביד ימין, ויש בינו לבין איש מריבות או ספקות, אז ההצהרה תגיע אליו, ואם הוא ייסורי, אז הגאולה באה אליו, ואם הוא חדל פירעון ו במצוקה, אז ענייניו קלים . ואם הוא רואה את ספרו משמאלו, הוא מצטער על כך . והספר מימין הוא שנה פורייה . ואם כופר רואה בידו קוראן או ספר ערבי, אז הוא מאכזב ונופל למצוקה או מצוקה . ומי שרואה שהוא קרע ספר, דאגותיו נעלמו, ופיתויים ורעות מוסרים ממנו, או שהוא יזכה בטוב. כמו כן, אם המאמין יראה בידו ספר פרסי הוא ייפגע מהשפלה ומצוקה . ומי שראה שהוא קיבל ספר חתום, הוא ציית למלך וציית לו, והוא השיג את הטוב, את הנשיאות ואת המצב הנעים שבו הוא מציית לקרוב ולרחוק, גם אם הוא מאורס לאישה , הוא ינצח . ומי שרואה ספר לבן ללא כתיבה בו מגיב מהנעדר, החדשות שלו מנותקות . אולי הספר מציין בן זוג חברותי, והספר עשוי להצביע על הקלה ותמימות ממחלה . אם הוא לא יודע מה יש בספר, החזון שלו מעיד על הונאה בענף, מכירה אנונימית או קשישה ….

…אזור המתח באמצע האזור, זה למעלה ממחצית חייו . והאזורים הרבים יחזיקו אריכות ימים למי שלובש אותם . והאזור הוא ילד או ראש ענק . ומי שרואה שיש לו אזור ללא תכשיטים, אז הוא מסתמך על איש מכובד, חזק ויקר, שיקבל ממנו טובת או ברכה, שבאמצעותו הוא ימשוך את גבו וימלא בזה את עוניו . מי שמושך את מותניו באזור והיה עני, נעשה עשיר או חזק . ואם השטח מעוטר בזהב, הרי שהתכשיטים מיועדים לשליט מפקדיו, ואם הקישוט הוא מברזל, הרי שמנהיגיו הם בעלי כוח ועוצמה , ואם היה אפס ביניהם הם נהנים מהנאותיהם של את העולם, ואם זה היה של עופרת, הם היו חלשים וחלשים, ואם זה היה מכסף, זה היה מה המיוחס לאדון. הוא יהיה שליט עם יוקרה ועושר, ואם הוא היה לבן, אז הוא היה ילד שולט והוא היה בורים . ואם הוא נותן אזור ולוקח אותו ביד ימין ולא לובש אותו, אז הוא נוסע בסולטן, ואם שמאל שלו הוא אזור וימין הוא שוט, אז זו מדינה . אם הוא מושך את הגב איתו וזה מנותק, אז הוא פוטר אם הוא שליט, עוזב את הבוס שלו או מת . ואם האזור שלו היה ספורדי והוא קיווה לילד, זה יקרה לו, ואם היה לו פחד או מחלה שיעברו, ואם הוא שליט בעל סמכות חזקה . והאזור הוא שירות לגיבורים, או אישה, או ילדים רבים ….

…באשר ללב, זה מוחו של האדם, שכלו, מוחו ודתו. כל מה שהוא רואה בזה מזיין או שין, אז פירושו בזה וכמה מהם אמרו שאם אדם רואה לב, זה טוב בדתו ובתחושת ההיגיון הטובה, ומי שרואה את ליבו נחטף והולך ממנו מדובר בארבעה היבטים של פחד חמור, טירוף, שחיתות דת והתרחשות אסון. שחור ומכוסה ברעלה, הוא אבוד מהאמת ומחטאים רבים…