חולם על ממשש את הנרתיק של חבר

…ומי שרואה שהוא איבד את חייו בבית עם, ביישוב, בעיירה או בכפר, הוא יטיל שם את זרעו בנישואין ….

…וג'אבר אל-מג'ריבי אמר, ~מי שראה שהוא מתלבש במסגד, הוא יחסוך את כספו .~…

ומי שרואה שהטיל שתן במסגד או בדוכן, בן יבוא אליו ויהיה מנהיג העם ….

…ומי שרואה שהסגן נותר סולטן, אז זו האיתנות שלו, הגדלת הפאר וטובתו הגדולה, בשונה ממה אם היה רואה שהסולטאן נהפך לסגן, ולכן הביטוי שלו נגדו, והסגנות מתפרשות מה גזירת שם ערים, כמו אלשאם מאל-טייב, חלב מחאלב, פרנסה, טריפולי מטריאן, זה תענוג, חמא מחמא וספאד מסאפה וזה נאמר מלבד זאת, קראק הוא מ ביצור, ונאמר שמה שצריך כדי להפיק את השם בטורקית ובירושלים הוא מטיהור ורחמים, עזה מגאז וחנאס מהבהא סונה, ושאר התביעות נמדדות בהתאם ונחשבות כנ~ל ….

ומי שרואה שאיבד באר בבאר, הוא יוציא מרווחים מותרים ….

…אבו סעיד, המטיף, אמר כי אבו בכר, שאלוהים יהיה מרוצה ממנו, אמר, שליח אלוהים, ראיתי קרובי בחזה שלי, אמר, בעקבות הדברים של אנשים במשך שנתיים ….

ומי שרואה אש ששורפת חלק ממנה או בגד, אז הוא יסבול נזק רב כמו שהוא שורף אותה או חוסר מזל על זה שהוא יקר לו ….

…מי שרואה אדם ידוע מכין משהו או אנשים שצורכים אותו, אז הוא הוא עצמו, שמו, או עמיתו, ומי שרואה שייח 'ידוע, ויש דיבורים ביניהם, זו עלייה בטוב ובברכה , ואם האפרוריות שלו מעורבת בשחור, זה בולט יותר, ואם השיח 'לא ידוע, אז זה סבו שמחפש אותו וגורלו, בכל פעם שהוא רואה אותו עם הגינות וכבוד ומילים שמעידות על טוב ומסכים איתו. מטרת המחפש, אז עדיף, ואם לא נותר דבר משחורו, אז הוא חלש ופחות ומי שרואה צעיר או קשיש עם פנים טובות, זו חדשות טובות וההשגה של טוב, בין אם הוא ידוע ובין אם לא ידוע, ונאמר שאם הצעיר אינו ידוע והוא לא נראה טוב אז הוא אויב ומי שראה קבוצת שייחים צעירים היא רחמים, במיוחד אם דיברו על צדק , ואם הוא ראה אחד מהם נתן לו משהו, אז אני עדיף, במיוחד אם סוג הדבר הזה מוצא חן בעיניך, ואם הוא ראה שהוא זה שנתן אותו, זה גם טוב, ואם הוא רואה אחד מהם בזמן שהוא חסר, אם הוא זקן, המחסור הוא אצל סבו ואם הוא צעיר אז החסר הוא באויב שלו…

…אם הוא רואה שהטיל שתן במקום שתן או יותר, הוא מכה בפות, אם הוא עני, ואם הוא עשיר, הוא מאבד את כספו ….

…ספקטרום אם אתה חולם לראות ספקטרום של אחד מהוריך, פירוש הדבר שאתה בסיכון . ועליך להקפיד ליצור שותפות עם זרים . אם אתה רואה את הרפאים של חבר מת, אז זה מנבא שתעשה מסע ארוך עם חבר אומלל ותסבול אכזבות . ואם הספקטרום ידבר אליך, תיפול לידי האויבים . עבור אישה חלום זה מנבא אלמנות והונאה . אם אתה רואה מלאך או רוח רפאים שמופיעים בשמיים, המשמעות היא אובדן של החמולה ואומללות . אם אתה רואה רוח רפאים נשית מימינך בשמיים ורוח רפאים גברית משמאלך, שתיהן בתכונותיה של שרה, פירוש הדבר של עלייה מבורות לתהילה, אך אתה תיהנה מהכבוד והתפקיד לזמן קצר אם המוות יבקר אותך ויסחוף אותך . אם אתה רואה רוח רפאים נשית מימינך בשמיים ורוח רפאים גברית משמאלך, שתיהן בתכונותיה של שרה, פירוש הדבר של עלייה מבורות לתהילה, אך אתה תיהנה מהכבוד והתפקיד לזמן קצר אם המוות יבקר אותך ויסחוף אותך . אם אתה רואה פנטום נשי בבגדים צמודים צף בשקט בשמיים, פירוש הדבר שתתקדם במחקרים מדעיים ותזכה לעושר כמעט פלאים, אך יהיה נימה מלנכולית פנימית בחייך . אם חלמת שראית את רוח הרפאים של חבר או אחד מקרובי משפחתך החיים, פירוש הדבר שאתה נתון להונאת חבר, וחלום זה מזהיר אותך לטפל בענייניך ולשמור עליהם בפיקוחך האישי . ואם הספקטרום נראה סוער, זה יכול לבשר על מוות מוקדם עבור חבר זה ….

…אם הוא רואה אדם מת מתלונן על ראשו, אז הוא אחראי לרשלנותו בעניין הוריו או הבוס שלו, ואם הוא מתלונן על צווארו, הוא אחראי לבזבז את כספו או למנוע ממנו ידידות עם אשתו . אם הוא מתלונן על ידו, הרי שהוא אחראי על אחיו, אחותו או בן זוגו, או השבועה שנשבע בשקר . אם הוא מתלונן לצידו, הוא אחראי לזכותה של האישה . אם הוא מתלונן על הבטן, הוא אחראי על זכויות האב וקרובי המשפחה, ועל כספו . אם הוא רואה שהוא מתלונן על האיש שלו, אז הוא אחראי לבזבז את כספו ללא הנאתו של אללה . אם הוא רואה אותו מתלונן, את הירך, אז הוא אחראי לחמולתו וכורת את רחם, ואם הוא רואה אותו מתלונן על רגליו, אז הוא אחראי להרס חייו בשקר ….

…ומי שרואה שחבר בו מדבר מציין שמישהו עד לכך ….

…אם הוא רואה כאילו השיער בצד שמאל של ראשו התפשט, הוא מציין שהוא סובל מזכרים ומקרוביו ….

…וחוסר משוא פנים : תוך כדי עבודה בעבודה, עדות למלקות ולמסמר מרצונו . מי שרואה את עצמו עירום ומופשט מבגדו, יש לו אויבים במקום בו ראה, והוא מתגבר עליהם . אם הערום שלו לא נחשף, אז הוא לא מתגבר עליהם . אם הוא מכסה את חלקיו הפרטיים במשהו או בידו, אז הוא מובל אליהם ונמלט מהם . אם הוא רואה שד רק באמצע, אז הוא שואף לעבוד . אם הוא רואה את עצמו מחפש באופן משוא פנים, הוא משיג את הדבר באותה מידה שהוא אינו משוא פנים. באשר לעירום, אם אין לו עבודה עימו, הרי שמדובר בצייתנות נוקשה ונטושה ותקיפה מגונה . ומסופר שאדם בא לאבן סירין ואמר : ראיתי שאדם העומד באמצע המסגד פירושו מסגד בסרה, בקושי, עם חרב בידו המכה בסלע ושובר אותו, אז אבן סירין אמר לו : האיש הזה צריך להיות חסן אל בסרי . האיש אמר : הוא ואלוהים הוא . אבן סירין אמר : ידעתי שמי שמופשט בדת, פירושו מיקום המסגד, וכי חרבו שבה נהג להכות את לשונו, השוברת בדבריו את אבן האמת בדת ….

וחלב הצבוע מעיד על בגידת ילדיו איתו ….

…ומי שרואה שהוא רכב על צווארו של איש אויב, מעיד שהוא רוכב על דבר פגום, ואם הסירה היא המטען שלו, אז הוא נושא אותה עם אספקתו וכובש אותו בסדר שלו, ואם אין איבה בינו לבין כל אחד, ואז משהו מכספו או מעמדו עלול להיפגע ….

…מעוף של אישה או מאהב בחלום על חיפושי אחר אהבה אינו חיובי . עבור נשים נשואות, הדבר מעיד על כך שתופס תפקיד שלא מגיע לך, ואם אינך מתקן את השיטות שלך או את השיטה שלך, המוניטין שלך יהיה על סף פגיעה . עבור נשים לא נשואות, הדבר מנבא אכזבה באהבה ובכנות של גברים . אם אתה חולם שאהובתך ברחה עם אדם אחר, זה מעיד שהיא לא כנה או נאמנה . אם חלמת שאחד מחבריך ברח עם אחד שאתה לא מסכים איתו, אז זה מעיד שבקרוב תשמע שהם נכנסו לנישואין מתועבים ….

…כמה מהבטאים אמרו: שמעתי מהשיח 'מוחמד אל-קרוני, אחד מהשיחי' הביטוי, שיש מלכים שראו בשנתו כאילו אכל בת-ים, אז הוא אמר לו את זה, אז אמר לו שתאמין במשהו שירחיק ממך את הרע. פיקוד ומג'ה לכאורה ….

…ומי שרואה שהוא נתן לאשתו חרב בכיסויו, הוא בא אליו עם בת, ומי שרואה שהיא נתנה לו גם כן, הביטוי שלו הוא מקבילו, וחזון חרב העץ מעיד על ילד צבוע שהוא לא צייתני, ואם הוא היה מעופרת, הוא היה מפוצץ, ואם זה היה אפס הוא היה עשיר ואם זה היה מברזל הוא היה אמיץ ….

ומי שרואה שסולטנה נתנה לו ראש אריה, אז הוא מציין שהסולטנות האצילה אותו אליו אם הוא מתאים לכך, או שהוא ממונה עליו ….

באשר למחתה, זה מתפרש על ידי המשרת והמשרת ממנו הוא מרחם על בעליו ואנשים משבחים אותם, כך שכל מה שהוא רואה בו מזיין או שין הוא יחזור אליהם, ואם זה ממתכת , הם קשורים למתכת המסוימת הזו ….

באשר לחוגרת, היא מתפרשת על פניה, ואל-קירמני אמר שאלג'יג'ה היא אישה יפה או עוזרת יפה ….

זה מתפרש בתשעה היבטים כמו הסתרה, תועלת, כסף, לבוש, כבוד, יוקרה, דת, טוב וציווי טוב ….

והגלגל מסתובב על פניו, ומי שרואה שהוא נוהג על גלגל בזמן שהוא רץ איתו, זה מעיד על השגת כבוד וגובה ….

…ומי שראה את עומר, שאלוהים יהיה מרוצה ממנו, אבן סירין אמר שהוא יהיה בעל התנהלות טובה, ונאמר שהוא יהיה ארוך טווח וסגולה באמירת האמת יעילה לטוב, כוזב כוזב, ואולי ברכה עקיפת הבית הישן ….

…ואם זו דרישה של אגת, אז זה מצביע על כך שהושגה תועלת ממלך או מאדם גדול, ואם זו דרישה, ואם זו דרישה אולי זה מעיד על השגת יוקרה, כבוד ו מעמד, והוא מקבל עבורו מחזקת כסף וחסד ….

…נמסר בסמכותו של עלי בן אבי טאליב, אלוהים יהיה מרוצה ממנו, שהוא אמר שמי שראה שהוא תפס את האוזן של סבי ומשך אותו לביתו ואז שחט אותו ואכל אותה, זה מעיד על היעלמותו של עוניו ממנו במשך ארבעים שנה, ונאמר כי הוא מתפרש על ידי כמות החיילים, ואם הוא פשוטי העם, הוא מלווה בכך .)…

…באשר להיצע, זה הביקוש לפרנסה והשגת הרצוי. ומי שרואה שהדיו פגע בבגדו, אז זה מעיד שנזק נגרם לו. אבל אם הוא סופר, זה לא מזיק לו ונאמר שהחזון של הדיו אם הוא מלא בחומר, אז זה מתפרש על ידי אישה שיודעת להרוויח, ואם הוא רואה שמשהו כתוב עליו ממנה, אז הוא יהיה טוב יותר מכאלה. האישה ….

חלב הנמר מעיד על ניצחון האויב, ואויב עשוי להופיע בפניו ….

אבן סירין אמר שחזיונות הטוואשה מכל מין מעידים על טובות וצדקות, ונאמר שטוואשה באה לידי ביטוי על ידי מלאכים או על ידי טוב ….

…באשר לאל-ג'וושאן, הוא מתפרש גבוה ככל שהוא משום שהוא אחד מבגדי המלכים במלחמות, ומי שרואה שהוא לובש את ג'ושנה, הוא מעיד על כבוד, ביטחון ופנייה למידת חידודו ושלוותו. , כסף, פרנסה, וגידול בדת . אבו סעיד אמר כי המטיף אל-ג'ושאן חזק מהמגן ….

…באשר לסחלה, הוא מתפרש כבן, ופירושו הוא כמו פרשנותו של גדי, אך את גדי מייחסים לזכרים ואת סחלה לנקבות ….