חולם על מלאכים שנפלו

…** חזון הנביא, שיהיה עליו תפילת אלוהים ושלום, הגורם למחלתו .. בין הצביעות הוא חזון הנביא, תפילת האל ושלום עליו, במחלתו שהכאב ש פגע בו נגרם על ידי כישוף. לדברי הישאם בן אורווה, בסמכות אביו, בסמכותו של עיישה – שאלוהים יהיה מרוצה ממנה – היא אמרה : קסמו של שליח האל, שאלוהים יברך אותה. עליו ועליו יהודי מיהודי בני זוריק התקשר ללפיד בן אל-אסאם שאמר : עד שליח אלוהים, שיהיה עליו תפילת האל ושלום, דמיין שהוא עושה משהו ומה שהוא עושה, גם אם זה היה יום אחד או לילה אחד, שליח האלוהים, יהי עליו תפילת אלוהים ושלום, נקרא, אז התחנן, ואז התקשר ואז אמר עאישה : הרגשתי שאלוהים נתן לי רשות כששאלתי אותו על זה. באו אלי שני גברים, ואחד מהם ישב לי בראש והשני על הרגל שלי, והוא אמר שהראש שלי לזה שברגל שלי או זה עם גבר אמר לזה שבראשי : איזה כאב הוא האיש? הוא אמר : מהרפואה שלו? הוא אמר : Labaid bin Al-Asam said : In He said : in Mashtat and Mushatta הוא אמר : יש צורך לצאת. הוא אמר : איפה הוא? הוא אמר : בבאר דהי ערוואן. היא אמרה : ואז שליח האל, שלום וברכת אלוהים עליו, בא אליה עם כמה מחבריו ואז אמר : הו עאישה, מאת אלוהים, כי המים שלה הם חינה, כאילו ראשיה מנופים. השדים . ~היא אמרה : אמרתי : הו שליח אלוהים, לא שרפת אותו? הוא אמר : ~ לא, באשר לי, אלוהים רפא אותי ושנאתי לעורר רע נגד אנשים, אז ציוויתי על זה Vent ). בסמכותו של הישאם בן אורווה בסמכות אביו בסמכותו של עאישה – שאלוהים יהיה מרוצה ממנה – היא אמרה : שליח אלוהים, שאלוהים יברך אותו ויעניק לו שלום, השקיע שישה חודשים שהוא היה בא ולא בא, אז באו אליו שני מלאכים, ואחד מהם ישב בראשו והשני לרגליו, ואחד מהם אמר : מה זה? הוא אמר : Matboub אמר : מי היא התרופה שלו? הוא אמר : Labaid bin Al-Aasem said : What? הוא אמר : מסרק וקומבר בגיחות מיובשות אמרו בבאר דהירואן תחת ראוב העיר את הנביא עליו השלום משנתו, הוא אמר : ( כלומר עיישה ראית שאלוהים אופטנה באוסטפיתית ) והביא את הבאר והורה לו לקחת החוצה, הוא אמר : ( זה גם, אשר הראה ה 'לה כמו אם שלה . מי בכי החינה, כאילו הראשים היו מנופה ידי ראשי השדים ( אז עיישה אמר : אם היית כאילו אתה אמור להפיץ, אמרת : ( באשר לאלוהים אלוהים חס עלי ואני שונא לעורר ממנו אנשים רעים. ~…

…וראה את השמש מתגלגלת לסולטאן, מי שרואה שהוא מחזיק בה או שמסוגל להשיג אותה מהסולטן משיג אותה, ומי שרואה אותה ללא קרן ממנה, אזי ירידה ברשות הסולטאן ונפילתה בידוד, מחלה או מוות, ומי שרואה שהוא הובל או נמנע על ידי עשן שהצטבר ועננים עבים או הושחר או הצהיב או נפל מהשמיים, או שהפשע שלו נעשה גדול יותר, קטן יותר, רחוק יותר, קרוב יותר, נאור או כהה יותר, הוא חשב את מצבו של המלך באופן שמתאים לו, ומי שראה שהשמש משתטחת אליו, הסולטן נוטה אליו ונכנע לו, או צדק רחב מתרחש לצדו, ומי שרואה שהוא והשמש חולק עליו, הסולטן חולק עליו עד כמה שמי שרואה ששתי שמש מתנגשות, הן שתי מלאכים נפגשות, ומי שרואה שהוא משתטח לשמש או לירח מציין שהוא חטא חטא גדול, שיחזור בתשובה ממנו ומי שרואה את זה השמש עלתה בביתו, ואם הוא רווק הוא מתחתן עם אנשי בית הסולטן ומשיג את סמכותו כפי שראה מאורו ומי שראה את השמש היא נעדרה או נעדרת, כי העניין בו הוא מבוקש או טוב או רע עבר, ומי שרואה שהשמש עלתה ללא התחלתה, אז זה סימן ואירוע מתרחש ומי שרואה שהוא נפגע מחום השמש , יש לו עוול מהמלך או מסגניו, והשמש גולשת גם על האישה אם זה היה עבור סולטן, נשיא או אישה יפה, וזה גם מתפרש בזהב לפי הנדרש מהמדינה. הוא נראה, והשמש עשויה לגלוש עם הירח על ידי ההורים, ואם אחד מהם נופל או שאורו נעלם, אחד ההורים מת….

…אבן סירין אמר שחזיונות הטוואשה מכל מין מעידים על טובות וצדקות, ונאמר שטוואשה באה לידי ביטוי על ידי מלאכים או על ידי טוב ….

…מלאך חלומות על מלאכים מנבא השפעות מטרידות בנפש . זה מוביל להצבת משתנה בחלקו של האדם . אם החלום היה נעים בצורה יוצאת דופן, אז תשמע על בריאות החברים ותקבל ירושה מקרובי משפחה לא ידועים . אם החלום בא כאזהרה, אז החולם עשוי לצפות לאיומים בשערוריה בענייני אהבה או כסף . באשר לאנשים רשעים, זו דרישה לחרטה . ובשביל אנשים טובים זה צריך להיות נחמה ….

…מכות בשוטים בחלום הן מילים רעות, ואם דם זורם ממנו אז מדובר באובדן כסף . והכאת פנינים היא החיים מתים . להכות בחרב היא עדות לניצחון על האויבים . ומכות בבית השחי של חלקים ממנה בין משפחתו לקרוביו . המכות טובות וידועות למכות . ואם הוא רואה שמלאך מכה אותו, אז הוא יתלבש, ואם הוא מכה אותו על הגב, הוא משלם את חובו, ואם הוא מכה אותו על נכותו, הוא יתחתן איתו . מכות מטיפות, כך שמי שרואה שהוא מכה אדם על ראשו, הוא רוצה שראשו ילך . אם הוא מכה אותו בעפעף עינו, הוא רוצה להפר את דתו . אם הוא משך את להבי עפעף, אז הוא רצה ממנו חידוש, כך שאם הוא מכה אותו על גולגולתו, מי שיפגע בו יקבל אותו . והכאה היא תחנון : אז מי שרואה שהוא מכה חמור הוא הרוכב שלו, אז הוא לא אוכל אלא אחרי שהוא קורא לאלוהים הכל יכול ושואל אותו . אם הוא ראה שהוא הכה אדם, עליו להתפלל נגדו . והוא הכה חוץ מהאישה שמתחת לידו בגלל תועלת המכה עבורם . ואם ראה שהוא הוכה, הרי זו ראיה טובה, אם המכה לא הייתה כמה מלאכים או חלק מהמתים, והוכה בהליכה היא עדות רעה משום שהוא מעור, וזה מכה עם קנה, ואם הוא רואה שהוא מכה מישהו אחר אז זה מועיל יותר עבורו מאשר אם מישהו אחר מכה אותו . ונאמר : מכות ומלקות מוסברים כבידיעה שהמכים יודעים נימוסים טובים . ומכים במסע חלומי . מי שיראה שהוא פוגע בקרקע, הוא ייסע . ומי שהיה לו מאה ריסים בשנתו, אז הוא עשה זנות או דואג לזה . מלקות של ארבעים ריסים הן של יין, ומלקות של שמונים ריסים היא השלכת גברים הנשים . ומי שרואה אדם מת מכה בו, והמת מת כועס, מכיוון שמי שהוכה עשה חטא או פתר נגדו, וכי המת נמצא במשכן האמת, הוא אינו מסתפק אלא במה אלוהים רוצה . והכה את החיים למתים בכוח בדתו . ונאמר : מי שראה אדם שמת שהכה אותו השתפר מנסיעה, ונאמר : מי שהכה אדם מת ישלם את חובו, והמכה אדם ללא גירוד או בגדים כואבים אם זה בתוך עונת החורף . הכאת החיה היא משמעת למי שאינו ראוי לחיה, ולמי שאינו ראוי לבורות ותוקפנות ….

…המספר של מאה אלף וחמישה אלף 100 – 1000 – 5000: מציין ניצחון על האויב לאלוהים הכל יכול : ( אדונכם מרחיב אתכם בחמשת אלפים מלאכים מפוחדים ) והאלף עשוי להצביע על תפילה במסגד הנביא ….