חולם על מכונית בורחת רודפת אחריה

…אם הוא רואה אותה מסודרת בזמן שהוא עוקב אחריה ולא עוקב אחריה, אז הוא רוצה להשיג סכום עולמי והוא נשלל ממנה, ואם הוא יראה אותה הוא ישיג מזה את מה שהוא מקווה לו, ואם הוא מוכה על ידי זה, ישנה מחלוקת ביניהם שאמרו את מחמוד ואמרו שהוא גנאי ….

…מכונית אם אתה חולם שאתה נוהג ברכב בחלום, זה מנבא שאתה מאוים באובדן בעבודה או בזיהום במחלות . אם אתה נופל ממכונית, חדשות עצובות יגיעו בקרוב . אם אתה חולם לראות מכונית מקולקלת, תיכשל בעניינים ופרויקטים חשובים . אם קניתם מכונית, המשמעות היא שתתבססו מחדש בעמדתכם ובתפקידכם הקודמים, אך אם מכרתם רכב בחלום, הדבר מעיד על התרחשותם של שינויים לא מוצלחים בענייניכם ובענייניכם . אם אתה חולם שאתה נוהג ברכב, זה מעיד שאתה תהיה מוטרד ממצבה של שרה ותעשה שינוי בענייניך . וחלום כזה מכיל סכנה גדולה להתנהגות מגושמת . אם מכונית מתקלקלת איתך, ההנאה שלך מההנאה לא תגיע לגבהים שאתה מצפה להם . אם אתה מוצא את עצמך בורח מחניה, זה מצביע על כך שמומלץ להימנע ממתחרה ככל שתוכל להרשות לעצמך לעשות זאת . אם בחורה תחפש מכונית, היא תאכזב את מטרותיה לפתות מישהו לטובתה . אם אתה חולם לראות מכוניות, המשמעות היא שינוי ושינוי ברצף המהיר . אם אתה נוסע ברכב, זה מצביע על כך שהנסיעה שארגנת במדיטציה תתקיים תחת טיפול אחר מזה שלקחת בחשבון . אם אתה מאבד מכונית, המשמעות היא שתצליח בכמה פרויקטים חשובים שימלאו אותך בהערכה עצמית . אם אתה חולם על עגלות שינה, המשמעות היא שהמאבק שלך לצבור עושר מתחדש על ידי הרצון לספק עקרונות אנוכיים ולא מוסריים שעליך להתגבר עליהם ולשלוט בהם . אם אתה רואה עגלות בחלומות שלך, המשמעות היא שמישהו באמת מעוניין לגרום לצרות וצרות . אם אתה נוהג ברכב, זה מנבא שתחרות וקנאה יחלחלו לאושר שלך . אם אתה עומד על המדרכה תוך כדי הליכה, המשמעות היא שתנסה להמשיך בפעולה שתהיה מסוכנת בעליל, אך אם תמשיך ללא תאונות, תצליח . אם המדרכה גבוהה, הסכנה שלך תהיה בולטת יותר, אך אם היא נמוכה, תוכל להשיג את מטרתך בצורה גרועה ….

…מכונית עם מכסה מנוע מתקפל אם אתה חולם שאתה נוהג ברכב עם מכסה מנוע מתקפל עם חבר או מאהב, הדבר מעיד על כך שאירועים בעלי אופי קליל אך נעים יחלפו במהירות בחייך . אם המכונית תתנדנד, הכיף יהפוך פתאום לסבל ….

…ואת הירח מועבר שר הסולטאן או המטפל שלו, כמו גם חמשת כוכבי המכונית: ונוס, מאדים, מרקורי, צדק ושבתאי. מי שיראה את טוב לב שלה ואת אחוז ההשתתפות שלה, יהיה לו תהילה וגובה. הוא בירך, ומי שראה שהוא מחקה אותם הונחה ופירש גם על פי פיקוח העם, ומי שראה אותה התכנסו במצב של אור שמש, אז הוא טוב במצב של אנשים מכובדים ומפגש של ענייניהם. הוא אוכל את זה, כי זה נסיגה ונפילה מהאנשים, ומי שראה שהוא לקח כוכב מהשמיים, ואם אשתו בהריון, היה לו בן, ומי שראה כוכבים התנוסס על ראשו או ראה אותה בביתו היה לו כוח ומעלית, ומי שראה כוכב שנפל על הקרקע ציין כי אדם גדול נפל מתפקידו, גם אם היה נעדר, נוכח עליו או בהריון…

…האם יש קשר בין אכילת יתר לסיוטים? כן, אוכל עלול לגרום לסוגים מסוימים של סיוטים, ולכן הנביא עליו השלום והברכה, הזהיר מפני אכילת יתר, ואמר : [ בן אדם מעולם לא מילא קערת חתול, רעה מבטנו. , על פי אבן אדם על צליבתו, ואם יש בכך צורך, אז שליש למאכלו, שלישי לשתייתו, ושלישי לעצמו ] , גם הוא אמר : [ בית מחלת קיבה ] , והמחלות האלה שיש כדי לעשות עם שינה מה צריך לעשות על המשמר . עם זאת, ההרגל של סיוטים הנובעים מאכילת אוכל אינו בעל אופי מפחיד או מזיק, כמו אלה הנובעים מהשפעות הקסם או העין, למשל, או משגיחה על דברים אסורים, במסיבות מגונות או בשירה, וה שליח, שלום וברכות אלוהים עליו אחרי תפילת ערבית, שנא לדבר אחריה, אוסר שזה יהיה נאום מותר, אם תהיה פגישה אחריה, ובמה שאלוהים אסר, אז בעליו עלול לסבול מחוסר יציבות בשנתו, וזו תוצאה של דברים רבים, כמו להישאר מאוחר ולהפר את מה שאלוהים ושלחו אסרו, ואסור על כך והמסקנה היא שיש קשר בין שובע לסיוטים, אך הסיוטים נובעים שביעות רצון אינה גודל הסיוטים שמקורם בקסם, העין או החטא…

…אל- ארקאן : סימן לכל מה שניצל בו, המעיד על טביעה, כי אלוהים אדירים הציל את נח, עליו השלום, ואת אלה שאיתו ממה שהורד על ידי הכופרים מטביעה ופורענות . וציין את האיסלאם, באמצעותו הוא נשמר מבורות וממרדות . אולי זה הצביע על האישה והעבדה שמגנים ומצילים אותה מאש ופיתוי, כי אלוהים אדירים קרא לה נערה שפחה . אולי זה הצביע על האב והאם שיש להם את הגאולה ממוות ומצורך, במיוחד מכיוון שהיא דומה לאמא הנושאת את בנה ברחמה . אולי זה הצביע על הדרך בה אנשי האמונה יימלטו מהאש, ואולי זה הצביע על כלא, דאגה והיגיון אם הוא יעומם, לסיפורו של יונוס עליו השלום . מי שרואה שהוא עלה על ספינה בים, מתבונן במצבו ובתוצאות ענייניו, ואם הוא לא מאמין, הוא הופך למוסלמי, במיוחד אם הוא עלה אליו מאמצע הים לאחר שהיה בטוח על המוות, ואם היה אשם, חזר בתשובה על חטאו . ואם הוא היה עני, הוא ייפטר אחרי העוני שלו . ואם הוא חולה, הוא החלים ממחלתו, אלא אם כן ברכו נמצאת עם המתים, ויש מה שמאשר את המוות בחזון, ולכן רכיבה עליה היא ישועה מפיתוי העולם הזה . ואם היה ער והוא היה תלמיד ידע, הוא ליווה מדען או נהנה מדגל שבעזרתו הוא יינצל מבורות, לרכוב על מוסא עם הירקות, עליו השלום, בספינה . אם ראה שחייב הוציא את חובו והסיר את דאגתו . ואם יראה זאת, תישלל ממנו פרנסתו . שאלוהים ייתן לו מזונות מנקודה שבה זה לא נחשב, אם הוא זורם איתו במלואו, זה מעיד על רוח הרווח, וטראוס על הרצון . אם הוא רואה בכך רווקות, הוא מתחתן עם אישה או קונה עוזרת שתוכל להגן עליו ולשמור עליו . ואם יראה אדם מת בבית האמת, הוא יברח ויזכה בחסדיו של אלוהים אדירים מהאש ומאימיו . כמו כן, במהופך, אם הוא רואה מישהו בים כאילו הוא נמצא בתוך הקהל ורכב על השביל וקוצרו, אז הוא בורח באונייתו וממעברתה מאימת הים שלה ותאונותיה, אלא אם כן בחלום זה נפגע קשות ממנו במעברו מהאש, אז הוא מקבל את זה בים ככה וכדומה . ואם זה נלקח בשבוי, הוא נמלט ממאסרו וגרם לבריחתו, ואם הוא הגיע לחוף הים או ירד ליבשה, זה יהיה מהיר יותר, מהיר וטוב יותר . ואם ראה את האונייה עומדת וגלי הים סוערים, מאסרו נמשך אם היה כלוא ומחלתו התארכה אם היה חולה, וכל עוד לא יכול היה לפרנסתו ולא היה מסוגל לנסוע אם הוא ניסה לעשות כך, והוא לא יכול היה להגיע לאשתו אם היה מתחייב להגן עליה, והוא הפסיק לחפש ידע אם הוא סטודנט. במיוחד אם זה בחורף ובים . זה עשוי להצביע על מאסר, כאשר יונוס, עליו השלום, היה מרותק בבטן הלוויתן כאשר ספינתו נעצרה . עם זאת, התוצאה של כל מה שתיארנו היא טובה ברוך השם, והצלת המהות של הספינה ומה שהוצג בפניה ובה, כמו ישועת נח, השלום עליהם והישרדותם של את הספינה מהמלך הזועם, מכיוון שהירקות גערו אותה והורידו קרש מלוחותיה, עם התוצאה הטובה של יונוס, עליו השלום. לאחר מצבו, ומה שהתגלה לו . לכן הם אמרו שאם הספינה תיפגע או תיפתח, ימצאו מי שנמצא בה, אלא אם כן הנוסע שלה יוצא לנחיתה או רודף אחריה, ואין בה שום טוב . אם הוא היה חולה הוא מת ונשא אל העפר כשהוא נושא בעומס מחריד, ואם הוא היה בים, הוא ניזוק, ואולי הסירה שלו תישבר בגלל זרימתה מלבד מהלכה . במקום זאת, מתוך הרגל הערות שלו, אם הוא דוחף את טטארוס לארץ, הוא שבור וניזוק . ואם מחפש בעל ידע ראה כי ספינתו יצאה לנחיתה והסיעה אותה עליו, הוא יצא בידיעתו ובמחלוקתו לכפירה, צביעות או זנות, משום שהוללות היא יציאה מציות, ומקור הבולטות וחוסר הצדק, מניעת משהו במקומו, ואז לעלות על הספינה מהמים שבהם היא שרדה והיא מוגנת עד היסוד שלא נהוג לרוץ עליה, שכן יושביה גם יצא מהאמת ומהטעות הישנה . אם זה לא היה, אז אולי הוא היה פורץ עם אשתו ושהה איתה על פי מצבו, או אולי היה משחרר את שפחתה ומתמיד בקשר עם המלך, או אולי הענף שלו היה מותש ופרנסתו הייתה להיות בלתי אפשרי, ולכן הוא יחפש אותו חזרה מהמקום שהוא לא צריך . ואם הספינה שלו הונעה באוויר על פני מים אחרים, אז כל מה שמצוין על ידי זה אבוד, או חייל בגלל שירותו, נוצותיו וציודו, או שהוא מותקן משאר הספינות, והוא עשוי ציין את ארונו של מי שהיה חולה בין הסולטנים, השליטים, המלומדים והראשי, וכמה מהם אמרו : מי ראה שהוא נמצא בספינה על הים, בתוך מלך גדול או סולטן . הספינה היא בריחה ממצוקה, חרדה, מחלות ומאסר, שכן מי שרואה את עצמו כבעליו . אם הוא רואה שהוא נמצא בו, הוא נמצא בו, אלא אם כן הוא יימלט ואם יעזוב אותו, הישועה שלו תהיה מהירה יותר, ואם הוא נמצא בו בזמן שהוא על יבשה . הדאגה הייתה עזה יותר וההצלה הייתה רחוקה יותר, ואם החומה המבודדת ראתה שהוא עלה בספינה, הוא היה ממלא אחר המנדט של המלך הגדול ביותר עד לים, והאפוטרופסות תהיה בהתאם להוראות של הספינה ויכולתה, ואחרי הספינה מהיבשה אחריו מבידוד . ונאמר שרכיבה על ספינה בים היא מסע של חומרה וסכנה, והמרחק שלה מהיבשה, אחריה מהנרתיק . ואם הוא נמצא בעניין, אז הוא מסתכן, אז אם הוא יוצא מזה, הוא יימלט ולא יציית לאדונו, כי הקב~ה אמר : ~ כשלא הוביל אותם לצדק, הם היו שותפים . ” אם איש החזון הלך למדינתו, או שהוא סוחר שסחרו אבד, הספינה תחזור . אם הספינה הייתה טובעת ונתלתה עליה עם לוח, אז הסולטן היה כועס עליו אם הוא היה מושל, אז הוא ברח והמדינה חוזרת אליו . ואם הוא היה סוחר, אז הוא צמצם את כספו ופצה על כך, ואם הוא טבע אז הוא כמו טובע . ומי שרואה שהוא נמצא בספינה בלב ים, אז הוא יהיה בידי אלה שיורדים ממנו, ומותו יהיה ישועה מרוע מה שהוא ירא . ספינתו טבעה ולוחותיה פיזרו את המזל עבורו בזה שהוא יקר לו . ונאמר כי הספינה ההרוסה היא מסע בבטחה, כי אלוהים אדירים אמר : ~ ארון הקודש עשה לך כיף לרוץ בים בפקודתו .~ הספינה העמוסה באנשים בטוחה עבור מי שנמצא בה במסע, כי אלוהים אדירים אומר : ~הגשנו אותו ואת מי שנמצא איתו בתיבה הטעונה .~ ושוטרי ספינה פגעו בדגל או מקבלים כסף מתלונה . והוא לקח את חבל הספינה, חסן אלדין וחברי הצדיקים בלי לעזוב אותם, כי אלוהים אדירים אמר : ~ ותחזיק בחבלי אלוהים כולם ואל תפריד .~ ומסופר שאדם בא לאבן סירין ואמר : ראיתי כאילו אני נמצא בספינה שחורה ולא נותרה אלא חבלים . הוא אמר : אתה אדם שדתו אינה נותרה אלא כנות, וחבלי הספינה הם בעלי הדת ….

…עוף אם חלמתם על תרנגולות, המשמעות היא מפגש משפחתי משמח עם חברים חדשים . אם אתה רואה עוף ממולא בחלום, זה מנבא שהפינוק שלך לפזרנות ולהופעות יחליש אותך כלכלית . אם בחורה חולמת שהיא רודפת אחרי עוף חי, זה מנבא שהיא תאבד הרבה מזמנה בהנאות טריוויאליות ומגוחכות ….

…המדרגות : זה מציין את הסיבות לגובה, לגובה ולרצון בעולם הזה ולהבא, על פי אמירת מעריב : מידת כך וכך עלתה, וכך וכך הוא בדרגה גבוהה . וזה מצביע על ההכתבה והשכנוע של האמרה הקב~ה : ~אנו נשאוב אותם מהמקום שהם לא יודעים .~ אולי זה הצביע על שלבי הנסיעה ועל בתיהם של המטיילים שהם יורדים על מעמד המעמד ושלב הבמה . אולי מסומן בימי החיים שהובילו למטרתו . הידוע בו מציין את משרת הבית ואת משרתו של בעליו ואת חייתו, כך שמי שעולה בגרם מדרגות לא ידוע, אבדוק את עניינו, ואם הוא יגיע לקצהו והוא חולה, הוא ימות. אם הוא נכנס לחדר שמעליו, נשמתו הגיעה לגן עדן, ואם הוא כלוא בלעדיו הוא ימנע ממנו לאחר המוות. מסע שהוא יצא אל פניו והגיע לפרנסה אם המסע שלו היה בכסף, ואם זה היה למעט אחר, הסקתי את מה שהוא הוביל או פגש בזמן עלייתו, מה שמעיד על טוב ורע ועל מילוי ומחסור בצרכים, כמו אם הוא פגש ארבעים איש או מצא דינרים על המספר הזה, אז אלה חדשות טובות בדיוק למה שהוא יצא, ואם המספר היה שלושים, הוא לא עשה את זה, כי השלושים היו קצרים , והארבעים הושלמו, זה הושלם על ידי אלוהים אדירים למשה בקשיים, אפילו אם מצא שלושה והסתלקותו הייתה בהבטחה שניתנה לו, כי אלוהים אדירים אמר בשלושה : ~ זו הבטחה ש אינו שקרי . ~ כמו כן, אם יאשר את הופעתו ועזיבתו לחאג ', הוג' שלו הושלם עבורו, ואם לא קיווה לשום דבר מזה, והוא לא ראה שבחודשי החאג 'הוא ישיג סמכות ו הגבהה, דרך מדינה, פתווה, אורטוריה, או קריאה לתפילה על המגדלור, או שהיא בורחת מהעניינים המפורסמים המפורסמים . באשר לירידה במדרגות, אם הוא נוסע, הוא בא ממסע, ואם הוא מוזכר כמנהיג, הוא יעזוב את הנהגתו . והוא היה מבודד מעבודתו, ואם הוא היה רוכב, הוא הלך ברגל, ואם הייתה לו אישה חולה, היא תאבד, ואם הוא היה החולה שהיא נראתה, ואם הוא הולך לבאר – מקום ידוע, או למשפחתו ולביתו, או להרבה קש או שעורה, או למה שמעידים על כסף עולמי והנפקותיו הוא התאושש ממחלתה . ואם ירידתו הייתה ממקום לא ידוע שאינו מכיר, או מדבר, או לאנשים מתים שהכיר מאלה שקדמו לו, או שנפילתו הייתה קרע, או שהוא נפל ממנו לחור או לבאר או קבור, או לאריה שזלל אותו, או לציפור שהוא חטף, או לספינה עוגנת שהורידה אותה או, להצטופף מעליה, והיא הלכה בו, כי המדרגות הם ימי חייו וכל שנשלח אליו מהם הוא מותו כשהוא הושלם וימיו פג . אם הוא נשמע ער ממחלה, והוא היה עריץ או לא מאמין, אז הסתכלתי על מה שהתגלה לו, ואם זה מעיד על טובות כמו המסגד, הפוריות, הגן, ההדחה וכדומה, אז הוא בטוח וחוזר בתשובה, והוא יורד ממה שהוא ועוזב אותו ומנתק אותו גם אם ירידתו היא כנגד מה שמעיד על גדלות גדולה וחטאים גדולים וחוסר אמון, כמו יהירות ואש גדולה מפחידה, אריה, נחש, ומלכודות גדולות , כי זה נמשך אליו ולא נלקח לפתע עד שיוחזר לו מה שמתכלה בו, והוא נענש איתו ואינו מסוגל לברוח ממנו . בניית המדרגות חודשה, כראיות לטובות מעידות על שחיתותה, אם זה היה מחלב זה היה טוב, ואם זה היה מלבנים, הוא לא אהב . חלקם אמרו : התואר הוא לעשות מעשים טובים, הראשון הוא תפילה, השני הוא צום, השלישי הוא זקאת, הרביעי הוא צדקה, החמישי הוא חג'ג ', השישי הוא ג'יהאד, והשביעי הוא הקור'. an . וכל המראקים הם מעשים טובים, כי הוא, השלום והברכה עליו, אמר : קרא ותרכך : עולה ממנה אם זה מחימר או מחלב, טוב בדת ובאסלאם, ואין בזה טוב. אם זה מלבנים, ואם הוא רואה שהוא בחדר ללא מרגרינה ואין בו שום שלום, הרי זה שלמות דתו וגובה דרגתו אצל אלוהים, כי אלוהים אדירים אומר : ~ אנחנו להעלות דרגות של מה שאנחנו רוצים . ~ סירי החימר עשויים מחימר . למושל יש גובה וגאווה עם חובות, וסוחרים סוחרים עם דת, גם אם הם עשויים אבנים, כי זה הגובה של קשיות הלב . ואם זה מעץ, אז זה בצביעות ובצביעות . אם זה מזהב, הוא משיג מצב, פוריות וטוב . ואם זה היה מכסף, אז הוא היה משיג את המשרתת שלי עם המספר של כל מרגרינה, ואם היא הייתה של אפס, אז הוא היה משיג את טובין העולם הזה . מי שעולה למרקה ייהנה מהבנה וחוש שיעלו אותה . ועל התואר נאמר שהוא אדם סגפן שסגד, ומי שקרוב אליו היה זוכה לגובה ולסגפנות, כי הקב~ה אמר : ~ אלוהים מרומם את האנשים שביניכם , ואת אלה שהגיעו לידיעה בדרגות .~ וכל תואר עבור המושל הוא שנה . וסולם העץ : אדם רזה וצבוע, ועולה בו הוא בניין בכוונה, כי אלוהים אדירים אומר : ~ או סולם בשמיים והיית קורא להם בסימן .~ נאמר כי העלייה כוללת עזרה של עם עם צביעות, ונאמר כי מדובר במדריך טיולים . אם הוא עולה בה כדי לשמוע את דברי האדם, אז הוא מכה בסמכות כשאמר : ~ או שיהיה לך סולם בו הם מקשיבים, שומעיהם יבואו עם סמכות ברורה .~ אדם אמר לאבן סירין : ראיתי כאילו אני על גרם מדרגות, אז הוא אמר : אתה אדם שמקשיב לאנשים . שלום עלי אדמות הוא מחלה, והקמתו היא בריאות . טאק : רחב הוא עדות לנימוסים הטובים של אישה, וצר הוא עדות לנימוסים הרעים שלה . אם גבר רואה שהוא יושב בלהקה צרה, אז הוא מתגרש מאשתו בגלוי, ואם עמדתו על הלהקה רחבה, אז האישה משתחררת בסתר מבעלה . התפקיד הוא נשיא שאושר על ידי משק הבית ….

…האם החיפוש אחר פרשנות חלומית מוביל למה שמכונה חרדת ציפייה, ואז מוביל לאשליות, אשליות וחשיבה פסימית? זו נקודת מבט, ואני שומע את זה הרבה ממקצועות הפסיכיאטריה, והאמת היא שזה יכול להיות נכון לגבי קבוצת חולים, והם מעטים, אך רבים מאלה שיש להם חזונות חוזרים עשויים משמעותם מעידה על בשורות טובות או חדשות טובות, וחלומות חוזרים עלולים להעיד על חטא שהתרחש איתו החולם, ואז ביטוי החלום הזה הוא סיבה לבעל החלום הזה לוותר על חטא, וייתכן שזה חטא גדול . לסיכום : בהשערה זו יש מטפלים מסוימים, פסיכולוגים אינם מאמינים בסך הכל ואין להכליל אותם לאנשים עם חזונות או חלומות חוזרים ונשנים . הנחה זו עשויה להיות הסיבה לעוינות של קבוצה גדולה מהם לביטוי חזונות, אך יש להבחין כאן בין חזונות, חלומות וחלומות, ורבים מדבריהם של פסיכיאטרים חלים על מה שמכונה חלומות מקטרת. , אשר שונים מהחזון שהוא מאלוהים ולא מהחלום שהוא מהשטן, אז שיידע זאת . לסיכום : אני מציין כאן שהיבטי החזון אינם נפרדים ואין ביניהם שום קשר, אלא קשורים זה בזה במובן שמי שמביע לא צריך להשמיט אחד מהם, לכן לראות תאריכים ולאכול אותם, למשל, אינו ראוי לשבח אלא אם כן הוא נתמך על ידי ההיבט הלשוני והזמני, ולא תמיד ניתן לראות ראייה באש אם זה חורף. היא נתמכה על ידי הצד הנגזר של החזון, ואנחנו יכולים לומר שהאיור הבא מראה לנו את ההיבטים של חזון חופף : מעגל זה מסתובב במוחו של האדם המביע את החזון כאשר הוא שומע את החזון, ובזמן קצר מאוד; הוא מנסה לקשר את החזון לאחד ההיבטים על מנת להגיע בשלום לחוף הישועה, שהוא הביטוי שלו, ולכן הפרשנות נקראה ביטוי, כאן אני מציע הדרכה למי שרצה לבטא : 1_ חימוש עם נשק הידע המשפטי מהקוראן הקדוש, סונה של הנביא והשפה הערבית ומילים נרדפות וניסוחיהם, בידיעת זמן החזון, ובחקירת הבעלים . 2_ לקחת בחשבון את הספרות הלגיטימית בעת הביטוי, וללכת על פי הנימוסים והשלום עליו . 3_ לא להפחיד אנשים ולהטיל אימה עליהם עם התוצאות שהושגו – מחשבה – על החזונות . 4_ לא להיות בטוחים לגבי הביטוי על ידי מי שמביע או נשבע לביטוי, לכן ביטוי החזונות נובע משערות כשהוא מתברר לנו . 5_ לא להגדיל ידע מסוג זה בכל מפגש או הרצאה; מכיוון שהדבר מוביל ליתר ביטוי בכך שאינו מקיים את המגבלות שציינתי בהיבטים של ביטוי החזון, כשם שמי שנמצא יותר באמנות נשרף בו וזה ידוע . 6_ לחצות את עצמו לא לומר שמי שמביע איזו תובנה או השראה בהמלצה זו של עצמי, הורה לנו לא לשבח את עצמנו . 7_ זה אחד להביע – מה שהוא היה מסוגל – צריך לנסות כדי חזיונות תוסט טוב, ואם הוא לא יכול למצוא דרך בשביל זה, הוא לא צריך להביע אותם ולהיזהר מהם . 8_ לא להסתמך על חלומות ואשליות, אז כמה אנשים עובדים עם מדע זה בעידן הזה, והרבים שנכנסים אליו ושואלים אותו למעט סימן אחד, אם כי עצוב, מצביע על כך שהפכנו לאומה חלומית, בורחת מ המציאות המרה והעצובה שלה, של חלומות, ואז בניית ארמונות, והגשמת הניצחונות, התפילה בירושלים ותבוסת הצבאות והריבונות על העמים, לא על ידי פעולה אלא על ידי חלום, וזו המציאות המרה שלנו , ויש להכיר בזה תחילה על מנת לתקן זאת ולטפל בה, ואז אנו נפטרים מחולשה זו וזמה . 9_ מי שמביע את עצמו צריך לשמור את סודות האנשים ששואלים אותו על חזונותיהם, ולא לגלות אותם בגאווה או בלעג . כן, עלינו להצטרף לשורות המדינות המתקדמות מבחינת מדע, כוח וכלכלה, מציאות ולא חלום, אלא אם כן הם הגיעו לאלוהים, יעידו ….

…אם אתה רואה שעועית פראית בורחת ממך בחלום, תאבד משהו יקר ערך באופן מסתורי . אם תתפוס ארנבת אתה תהיה המנצח בתחרות . אם תהפוך ארנבות לחיות המחמד שלך, יהיה לך חבר מאוזן, אך הם לא יהיו אינטליגנטים . וארנבון הבר המת מת מנבא את מותו של חבר . זה יהיה משעמם להיות בסביבה . אם אתה רואה כלבים רודפים אחר ארנבות בר, הדבר מעיד על בעיות ועימותים בין חבריך ותעסיק את עצמך ביצירת מערכות יחסים ידידותיות . אם אתה חולם שאתה יורה בארנב בר, אז תאלץ לנקוט בצעדים אלימים כדי להשיג את הרכוש הלגיטימי שלך ….

…ענן אם חלמתם לראות עננים שחורים כבדים, זה מנבא חוסר מזל וניהול רע . אם יורד גשם זה אומר צרות ומחלות . אם תראה עננים קורנים ושקופים והשמש זורחת דרכם, אתה תצליח לאחר שהמצער היה בן זוגך . אם אתה רואה את זה כשהכוכבים בוהקים, זה אומר הנאה בורחת וקצת התקדמות ….

…סטון נמצא בחלום מציין את המתים, ועשוי לציין אנשים של אכזריות, רשלנות, בורות ואבטלה . והאנשים החכמים משווים את הבורים לאבן . ומי שרואה שיש לו אבן שתזכה בגבר או תתחתן עם אישה . ומי שרואה שהוא הפך לאבן, הוא לא ציית לאדונו, הקשיח את לבו והשחית את חובו, ואם הוא היה חולה, הוא מת, או אחר הוא נפגע מדמם . נפילת האבן משמיים לארץ על כל העולם או על המסגדים מעידה על אדם הרחוק מהלב. אם האבן נשברה ושבריה עפו לבתים ולבתים, הדבר מעיד על כך שהאסונות מפוזרים באותה עיירה, ולכן מי שנכנס ממנה לביתו רסיס נפל לתוכה . אם העם היה בעוני וחושש מהמשכו וחושש מהשלכותיו, האבן הייתה כוח שירד על המקום על פי חוזק ומשקל האבן . אם יש הרבה אבנים שאיתן הושלכו העם, אז ייסורים יורדים מהשמים, כי זו מגיפה, ארבה, ברד, רוח, פשיטה וכדומה . ומי שרואה שהוא מסיע אבנים או הרים, הוא מנסה דבר קשה . ומי שראה שהוא רוכב על אבן והוא רווק, הוא יתחתן . ומי שרואה שהוא תלה אבן על צווארו, ויהיה לו מצוקה ורע . ומי שראה שהוא היכה אבן במקל ומים התפוצצו ממנה, והוא היה עני, אז הוא יהיה עשיר, ואם הוא עשיר, הוא התעשר, ואולי הוא היה פרנסה מאושרת . אולי האבנים מתייחסות למתפללים, סגפנים ואדוני לבבות צנועים . אם המלך רואה שיש לו אבן, זה מעיד שיש לו סכום כסף גדול . אם המתפלל יראה שיש לו אבן, כבודו יופיע בארצו . אם בחלום הוא מכה באבן והוא מואשם בחפותו, במיוחד אם האבן בורחת בזמן שהיא הולכת אחריו . אבן היא אבן לאדם שמונע ממנו לפעול . ואולי האבן הצביעה על שרץ ….

…מנהרה אם אתה רואה את עצמך עובר דרך מנהרה, זה סימן רע ומשמעותו כישלון מבחינת אהבה ועבודה . אם אתה רואה רכבת שמתקרבת אליך בזמן שאתה במנהרה, זה מנבא בעיות מבחינת בריאות ושינוי אופי המקצוע . אם אתה עובר במנהרה עם מכונית, זה מנבא שהעסק שלך לא פורח ושתבצע הרבה נסיעות לא מוצלחות ויקרות . אם אתה רואה מנהרה קורסת, זה מנבא כי כישלונם של אויבים ערמומיים מקיף אותך . אם אתה צופה במנהרה, זה מנבא שבקרוב תצטרך להתמודד עם אירועים אומללים ועצובים ….

…לסיכום ספר זה ובתגובה לרצונם של רבים, אלה דוגמאות למה שהבעתי מחזיונותיי : רצונות רבים הגיעו וביקשו ממני להזכיר חלק מהחזונות שהבעתי ואז הם התגשמו והייתי רוצה כאן לא לאכזב את אלה שמחזיקים בבקשות האלה, אבל אני גם רוצה להבהיר משהו שאני מתלהב מסודות. לכן, לא אזכיר את שמות אנשי החזון, וגם לא אזכיר את החזונות שבהם עשויים להיות דברים מאוד מיוחדים, למשל, ואני מתנצל מראש בפני כל מי שקרא נושא זה והתנגד לו בקרב אנשי החזון עצמם . 1 / שואלת אמרה שדודתה רואה שיש עליה צמידי זהב, והטרידה אותה, אז אמרתי לה : אם אתה מאמין לחזון שלך, זה יכול להיות זיהום פשוט בצינור הנשימה וזה יתרפא בעזרת ה ' . והיא אמרה, תהילה לאלוהים, באמת יש לי טרכאיטיס, שאלוהים יגמל אותך . 2 / מתקשר אמר שאני רואה אדם שאני מכיר דופק בדלת . אז אמרתי, איך קוראים לו? מוחמד אל-וואהאיבי אמר, אמרתי שברוך השם יהיה לו בן, אז הוא אמר, היה לי חסד האל. אמרתי : קראתי לו מוחמד? הוא אמר שכן, אז אני מודה לאלוהים . 3 / אחד השואלים אמר לי שאני רואה שאני ציד עזים, או ברווזים, אז אמרתי ברוך השם שהיא תציע לילדה טובה, ואביה יהיה מוזיאן. הוא מספר לי אחר כך, כשרציתי להתעסק, הלכתי ומצאתי גבר שמסוגל לקרוא לתפילה במסגד השכונתי בו מתגוררת הילדה, ולכן הוא אביה של הבת . 4 / שואל אמר לי שראיתי שאני אשלם כיסא למלך פאהד – שאלוהים יברך את חייו – אז אמרתי שאתה מועסק עם עבודה עם משכורת כזו ואחרת, היא אומרת, ומהמשנה הבאה ביום שהיא התקבלה לעבודה עבור קצת פחות, והיא לא האמינה שהיא תועסק . 5 / רופא אמר לי : בעלי רואה שהוא אף פעם לא יוצא מתחת לרכבו . אמרתי, אתה הולך לנסוע? היא אמרה שכן . אז אמרתי, ברוך השם לאל, למען הבטיחות, אבל אני מקווה לבדוק את המכונית מלמטה, במיוחד את הטור שמסתובב מתחת למכונית, ולא ידעתי את שמה, והיא אמרה לי אחר כך, בעלי נכנס מכונית ומצא פגם במקום שציינת לנו . 6 / אישה אמרה, אני רואה שחתכתי את שערה של בת צעירה שלי, ושיערה מגיע עד לירכיה, אז אמרתי: האם אתה מאלה שמילים על בנות? היא אמרה, ~כן, אז אמרתי, עשה את הסונה בברית מילה, ואל תפחית אותה יותר מהגבול שנקבע .~ 7 / אב התקשר לעלי ואמר שבנו רואה שהטוחנת האחורית שלו פוגעת בו, אז אמרתי שבנך סובל מאכזריותו של המורה למדעים, אז יכולתי לשאול אותו, והוא ענה שכן, אז אמרתי : שבח היה לאלוהים, ראה את המורה, והוא עשה זאת . 8 / אמר לי אדם : אני רואה שאני עולה על הגג בבית, ואני רואה סולם ואני עולה . אמרתי לו שמישהו חוקר ושואל עליך, ואולי פנית לבתו, וכשראיתי אותו לאחר זמן מה, הוא אמר לי שמה שציינתי עליו קרה . 9 / אישה אמרה שראיתי שאני מניקה ילד, וכמות החלב יצאה משדי בכוח ופגעה בקיר . אז אמרתי שאני חושב שיש לך בעיה עם חלב ההורמון, ואתה תתאושש ותיכנס להריון, ברוך השם . היא אמרה זה מה שאתה אומר, תודה לאל . 10 / אדם אמר לי שאני רואה את אחותי ואני רואה את השמש זורחת משקיעה . אמרתי, הבטחתי לה ועזבתי אותה, אז אמלא את מה שהבטחתי לה . הוא אמר, הבטחתי לה לבצע את אומרה ואני לא יכול . 11 / אישה אמרה שאני רואה שאני שוחט כבשה . אז אמרתי שזה נדר שלא מילאת, אז תעשי את זה . והיא אמרה שכן . 12 / אישה אמרה שאני רואה שאני מסתכל על הכעבה והיא נהרסת . אמרתי, 'אתה במדינה מערבית ואתה תמיד חושב לעזוב אותה, אבל אתה לא . היא אמרה זה מה שאתה אומר על ידי אלוהים . 13 / איש התקשר ואמר שאני רואה שאני ציד ציפור חינם וקיבלתי גמל יקר, ועליתי להר ומצאתי אנשים שהציעו לקנות את הציפור, אז אמרתי שהיא לא למכירה, הוא הזכיר את שאר החזון . אז אמרתי שאתה רודף ומתרגל ציד? ואתה אח של אחד הנסיכים, והגשת מענק אדמה והעניין ייצא לך, ואז יש שיציעו לך לקנות אותו, אז תחשוב היטב לפני שאתה מוכר . לדבריו, ~אני אוהב לצוד, ואני יוצא אליו ואני עוקב אחר זמן נדידת הציפורים. הגשתי לאחד הנסיכים בקשה למענק קרקע ולא יצאתי עד עכשיו ~. אז אמרתי, השבח לאל . 14 / אחת המתקשרות ראתה אישה מגיעה אליה, והיא הזכירה את שמה . 15 / איש התקשר אליי ואמר שראיתי את גבריאל, שאלוהים יברך אותו ויעניק לו שלום, עף . אז אמרתי: ~האם אתה עובד בעבודה שקשורה לתעופה?~ הוא אמר, ~כן, אני לומד טיסה~, אז אמרתי שסיימתי 600 שעות טיסה ונשארו לך חצי, אז הוא הזכיר מספר בקרוב מאוד, השבח לאל . 16 / רציף: היא אמרה שאני רואה שאני מוציאה מפי שני מיתרים לבנים ושחורים , אז אמרתי לה : לפעמים את באה מהשטן עם אובססיה כלשהי, וספקת לגבי הדת, אז פחד מאלוהים . והיא אמרה, על ידי אלוהים, שלפעמים אני מקפידה על סופר-רמות בנוסף לתפילות החובה, אבל לפעמים אני מקווה ואשאיר הכל עד לתפילה …. אז תתפלל בשבילה שאלוהים יאשר אותם על הדת 17 / אדם אמר : אבי שנפטר בא אלי ואמר לי : אל תשמיד את משואות המסגד, אז אמרתי : כן, אמרתי : אל תעשה את זה, זה לא מותר . 18 / איש אמר לי : אני רואה שאני מקיף ולא שלם . אמרתי : אתה מתכוון להכפיל ולא לעשות את זה? הוא אמר : כן . 19 / שואל התקשר ואמר : אני רואה שאני מסתובב ומוחי לא איתי !! אמרתי : אתה מכיר אדם שלקח את דעתך אבל מתמרן בך , אז היזהר , והיא אמרה : זה מה שאתה אומר , ואלוהים יגמול לך היטב , והנה היתרון של אזהרה על המשמעות הרעה בחזונות מסוימים , והשפעתה על חיי בעליו . 20 / אדם אמר : אני רואה שאני אוכל אורז ויש כאלה שגונבים !! אז אמרתי לו : זה הפרויקט שלך, ואתה אומר את הרעיון של אדם לא ישר . הוא אמר : כן , מה שאמרת קרה . 21 / איש קשר עם תכנית ואמר לי : ראיתי את השמש ואת ירח כדור הארץ, וזה היה לפני החודש הקדוש של הרמדאן , ב 1428 של , אמרתי לו : זהו הבדל בין אנשי החזון , ואת האנשים בחשבון בקביעת כניסת החודש , היו מה קבלתי כמה בהתכתשות בין שני הצדדים ! 22 / גבר אמר לי : ראיתי שהוצאתי גוף גוף מהפה בלי כאב , אז אמרתי : זה ילד שמעצבן אותך , והוא אמר : כן, כלומר . 23 / אישה אמרה : אני רואה נחש בפה של ורד , אז אמרתי : בעלך מבטיח לך ומצליח , ואתה מתפלל בשבילו? היא אמרה : כן , זה מה שאמרתי , אז הזהרתי אותה ופחדתי מאלוהים ….

…דרעא : אישה או בורחת ממצוקה וממצוקה. אם היה לו מגן ויש לו עט ועיתון ביד, אז הוא הבטיח עוני בכך שהוא משרת את המלך . באשר לפרווה בחורף, היא מרגישה טוב ועשיר, ובקיץ זה טוב לה בייסורים ….

…אם הדברים הופכים מהנורמות הרגילות שלהם, כמו הכנסייה שהפכה למסגד או העץ היבש שהפך לפורה, זה מעיד על שינוי בשליטי העמדות, או על התנאים השונים של העולם מרע לטוב. , ומבין טוב לרע, כמו גם מעבר טרף מתכשיטיהם ואנשים מצורותיהם, כך שמי שרואה שהוא זוכה לשבחים, ולא היה כזה, כי זה הטוב בדתו, יראת כבוד אליו וגידול לכבודו . ומי שרואה שהוא ילד ממילא אין בו טוב, אז הוא שואף ופועל בבורות . אם אישה רואה שהיא זקנה או חצי, והיא לא כזו, זה טוב לה בדת שלה ובעולם הזה . ומי שרואה אדם קשיש בחלום הפך לאיש צעיר, ואם הוא עני, הוא נהיה הכרחי, ואם הוא מאלה שסידרו את חייו, הוא ישוב אליו ואם הוא חולה, מחלתו נרפאת . ומי שיראה שזה הפך לענף רך ויפה, הוא ימות במהירות . ומי שרואה שהוא ממושך בחלום, חייו יתארכו ויהיה לו כסף וילדים, ומי שרואה שהוא מקצר את ביתו או את בעלי החיים שלו, או מכל היתרונות שיש לו, רשאי לחשוש מוות בשבילו . ומי שרואה ירידה בחלק מבריאתו, זו ירידה בחייו העולמיים . ומי שרואה שהוא בדמות אישה וקישוטה, יושפל בתוכו השפלה וייסורים, אלא אם כן יראה שהוא שב למדינתו . ונאמר : אם הוא נמצא במריבה, שיתפייס עם יריבו, שהרי הוויכוח נגדו, כי טובתו מנצחת בצורך שלו . אם האישה ראתה שהפכה לגבר, ויש לה בן נעדר, היא פנתה אליו, ואם היא בהריון היא תביא ילד, ואם היא לא הייתה בהריון אז היא לעולם לא תביא לעולם ילד, ו אם ילדה ילד הילד נפטר לפני שהגיע לגילו, ואולי הפרשנות הוקדשה לערכיה או לבעליה, והיה לו אזכור באנשים, וכבוד כמו העצם הגברית . וכל מי שיפנה את גופו בחלום לגופה של חיה, ואם הוא יהיה בן שבע, הוא ישלוט עליו בלעדיו בכספו או בסמכותו ובחומרת צערו או בערמומיותו ורמאותו . אם מדובר בחיה שניתן לאכול, זה מעיד על טובתה או השפלה שלה . ומי שרואה את עצמו כנוצה או כנף, זו מנהיגות וטובות הפוקדות אותו . אם הוא רואה שהוא עף עם הכנף שלו, אז הוא נוסע בסמכות עד שהוא על הקרקע . ומי שרואה שגופו עשוי מחימר, הוא לא יישאר . ומי שיראה שהוא הפך מברזל, חייו יהיו ארוכים . ומי שרואה שהוא הפך לגשר או לגשר שעליו אנשים עוברים, אז הוא הופך לסולטאן, או לבעל הרשות, או למקבילה של הסולטאן, או למלומד בקרב החוקרים, שאנשים יכולים להגיע אליו ענייניהם . ומי שרואה שהפך מקל, אין בו טוב, כי הוא מושחת בדתו ובעולמו, אלא שהוא עייף בעולם הזה . אם הוא רואה שזה הפך למוקד, זה כן, אלא שהוא לא משיג ממנו את מה שהוא מבקש לשלמות הפקודה שלו או לבקשתו . אם הוא רואה ילד חולה שהפך לציפור, זו עדות למותו . ומי שרואה שהוא מעוות או משול לקוף, זה נעלם מחסדי ה 'אלקיך . ומי שרואה שהפך לגמל או לחיה או לשביעי וכדומה, אין בו טוב בדת, בפרט בכל מקרה . אם הוא יראה שהוא הפך לציפור, אז הוא יהיה מכונית על האדמה שנוסעת, וחייו בעולם הזה יהיו דומים לאלה של הציפור ההיא . מי שיראה שהוא הפך למפלצת, הוא יעזוב את הקהילה המוסלמית ויבודד אותם . ומי שיראה שהוא הפך לאייל, יהיה לו הנאה לחיות עם נשים . ומי שרואה שהוא הפך לחזיר, פרנסתו פורייה ומושפלת בעצמו . ומי שרואה שהוא עכביש, אז הוא הופך להיות מתפלל בתשובה של חטאים רבים ….

…כלב צופה לראות כלב . בחלום שתדאג לאושרם של העניים, התמימים והנזקקים, ומכאן תרגיש מאושר כשהוא מנבא צמיחה של חברות רבות עם אנשים רבים . אם הכלב היה בחלום במצב בריאותי טוב וטוב, אז הון ועושר ילוו אתכם, ולהיפך, כלומר אם הכלב היה רזה ומכוער, אז אסון ילווה אתכם . אם חלמתם על כלבי ציד בטיול ציד, משמעות הדבר היא תענוגות קרובים ושינויים נעימים . אם אישה חולמת על כלבי ציד, היא תתאהב בגבר מהמעמד הנמוך . אם אתה חולם שכלבים עוקבים אחריה, יהיו לך אוהדים רבים, אבל אף אחד לא ירגיש כלפיה אהבה אמיתית ….

…לטאה אם ​​אתה חולם על לטאות, זה מנבא שהאויבים יתקפו אותך . אם אתה הורג לטאה, תוכל להחזיר את הונך האבוד או את המוניטין האבוד שלך, אך אם הלטאה תימלט, תתמודד עם נסערות ומריבות באהבה ובעבודה . אם אישה חולמת שטאה זוחלת במעלה חצאיתה או מגרדת אותה, אז יהיה לה הרבה חוסר מזל ועצב . בעלה יהיה קורבן של מחלה ומחלה, אלמנה שתצליח לרדת אחריה, ועסקיה יקשו על פרנסה דלה ….

…מהם התיאורים של השליח, שיהיה עליו תפילת אלוהים ושלום, שבאו בביוגרפיה , ואשר אם ראיתי זאת בחלום, אני יודע דרכו ראיתי אותו אמיתי . . ? אהבתי לכתוב את התיאורים שלו, אז אם מישהו מכם ראה חזון בשליח, שאלוהים יברך אותו ויעניק לו שלום, שהוא ישווה את מה שהוא ראה לתיאורים, אם הם תואמים. הוא ראה אותו, ובאותה תקופה ייתן לו לשמוח ולא לשמוח, ואם זה לא עולה בקנה אחד, אז הוא לא ראה אותו, ובאותה עת החזון הוא חזון של פרשנות, ולפי מצבו של הרואה , ותיאורו הוזכר בכמה חדיתות, כולל : החדית של עלי בן אבי טאליב, שאלוהים יהיה מרוצה ממנו, הוא אמר : הנביא , שאלוהים יהיה מרוצה ממנו, אמר : אלוהים עליו, עם ארוך וארוך. ידיים ורגליים לא קצרות, כפופות – כלומר אצבעות עבות ומחוספסות – עריסות גדולות ראש, ענקיות – כלומר העצמות והקורפוס, כל עצם שלמה גדולה – דלפה ארוכה – כלומר השיער שנמצא בין חזה וטבור – . אם הוא הולך, הם מרותקים, כאילו יורדים מערימה שלא ראיתי לפניה או אחריה, עליו השלום . אל-טירמידהי אמר : זהו חדית 'טוב ואותנטי . האיש שאל את אל-בארה : האם פניו של שליח האל, שאלוהים יברך אותו ויעניק לו שלום, כמו חרב? הוא אמר : לא, כמו הירח . ועלי בן אבי טאליב, שאלוהים יהיה מרוצה ממנו, אמר בתיאור אחר : זה לא היה ארוך ורך, וגם לא קצר מטלטל, וזה היה ארבעה מהאנשים, ולא היה חתול מתולתל ולא שבט. . אני מכווץ את העיניים, שולל את השפתיים, את התהילה של הפטרייה והכתף, את החשופה עם דליפה, את הידיים והרגליים כפופות. יש לו נימה ומרכך אותם, ואני מכבד אותם בעשרה. מי שרואה אותו ייתן לו שנינות, ומי שמערבב אותו בידיעה שהוא אוהב, הוא אומר את שמו לא ראיתי לפניו או אחריו, שאלוהים יברך אותו ויעניק לו שלום . הסבר את הדיבורים המוזרים : Almmguet : AC אורך יוצא : בתוך כמה זה אצל חתולי ארמון חלק : Almthm Aljaudh החמור : Albadn הרבה בשר Almkltm : משקה פן מךוואר : כי חלבון אדום Alodj : מחשיך חמור של עין Alohdb : שפות ארוכות Ketd : קהילת כתפיים, אשר גבנון דלף זה היא שירה העדין כי הוא כמו פין מהחזה עד הטבור. הצנומות : את אצבעות עבות מן הידיים וכפות הרגליים, את נקע : ללכת עם העוצמה של ג'ליל אל- Mushash : את ראשיהם של תהלוכות עיישה אמר עליו : שליח אלוהים לא סיפר קריינות הזה שלך, אבל הוא נהג לדבר מילים שמבהירות את זה, פרק שהוא משמר ממי שמרגל אליו . ועבדאללה בן אל-הארית אמר עליו : שליח האל, שאלוהים יברך אותו ויעניק לו שלום, נהג לצחוק אלא בחיוך . בסמכותו של ג'אביר בן סמרה, אמר : הייתה חמושה ברגלי שליח האל, שאלוהים יברך אותו ויעניק לו שלום, והוא נהג לצחוק רק בחיוך, ואם הייתי מסתכל עליו אני אמר שהעיניים כהות יותר, ולא כהות יותר . ועליו אמר : הוא, שיהיה עליו תפילת אלוהים ושלום, נהג להיות בעל פה מצולע, בצורת עיניים, אובססיבי לעקבים . הסבירו את השיחה המוזרה : עיניים מבולבלות : חתך ארוך של עין, מחסל : בשר קטן ,,,,, מצטט את סונן אל – טירמידי, סגולות ספר…

…חלום על דפנה מוביל להצלחה ותהילה . תרוויחו רגשות חדשים באהבה . פרויקטים ייקצרו . אם ילדה מכתירה את ראש אהובה עם זרי הדפנה, הדבר מעיד על כך שיהיה להם אדם נאמן וגבר מפורסם שיחזר אחריה ….

…סוראט אל-חקאה מי שיקרא את זה או יקרא את זה ויעמוד על דוכן יהיה צלוב בכפירה באיסלאם . אבן אל-מוחייב אמר : ואם קראו אותו בישיבה, הוא הוכה בשוטים . ג'עפר אל-סאדיק, שאלוהים יהיה מרוצה ממנו, אמר : אם מלך ילך אחריו בשנתו, החזקה שלו תיעלם, ואם היה אחריו עד שיעצור את עדותו, ואם ילך אחריו, חולה גבר נפטר, ואם אישה הלכה אחריה, בעלה התגרש, זה מה שאמר עבדאללה בן פדלה ואחרים . ונאמר : הוא קרוב מאוד לאלוהים הכל יכול, ונאמר : הוא נופל לפורענות, ואלוהים יסלח לו . ונאמר : האמת מבוססת על ידיו, ויהיה טוב לארבעים יום ….

…אבו סעיד, המטיף, אמר כי כל משקה בצבע צהוב הוא סימן למחלה, וכל תרופה שקל לאכול ולשתות היא סימן לריפוי של מחלות ולהימנעות ממה שמזיק לתכונה הנכונה, ואם היא הוא שונא במסעדה הוא כמעט ולא מטפל בה, ואז זה עדות למחלה שקל לעקוב אחריה, והמשקאות שקל לשתות הם טובים לעניים. הוא מכיל סיבה לבריאות ואינו מתאים לעושר מכיוון שהוא אינו לוקח זאת אלא בעתות נזק ממחלה קשה שהוא נאלץ לשתות, ובאשר לסובייק זה טוב וראיה למסע בצייתנות לאלוהים הכל יכול. ….

…השמש : במקור המלך הגדול ביותר, מכיוון שהוא מאיר את מה שנמצא בשמיים מעמיתיו, עם התועלת הרבה שלו ומסלק את כל האנשים לאינטרסים שלו, והוא עשוי להצביע על מלך המקום בו נראה החזון, ומעל הוא גבוה יותר ממה שהוא מציין את השמים אליו, וזה מלך המלכים וגדול השלטונות, כי אלוהים, כבוד לו המעלה הוא מלך המלכים, אדיר הענקים, ומנהל השמים ואלו שעליו ועל הארץ ועל אלה . והשמש עשויה להצביע על סמכותו של האדם בעל החזון, אם הוא רואה זאת במיוחד ללא הקהילה והמועצות, כגון נסיכתו, רב~ט, מורה, אביו או בעלה אם היא אישה, ואולי המכובדת אישה כאשת המלך, נשיאה, אדון, בתו, או אמו או אשת הרואה, או אמו או בתו, או יופיה . המשוררים משווים את יופיים של בתולות לשמש ביופיים וביופיים . נאמר כי בחזונו של יוסף עליו השלום, זה סימן של אמו, ונאמר דווקא על דודתו מצד אמו, אשת אביו, ונאמר כי מדובר דווקא בסבתו. , ונאמר שזה סימן של אביו והירח על פני אמו, כל זה מותר בביטוי, ואם השמש מציינת את האב, אז הוא העדיף אותה על פני הירח על ידי האור והשמש, ואם זה מציין את האם, תן לה להיות נשית ולהזכיר לירח, אז מה שנראה בשמש של תאונה, הפרשנות שלה חזרה למי שמתייחס אליו ממי שתיארנו בגורלות האנשים ובגודל של חזון והראיות והראיות שלו . אם נראית אישה שנפלה ארצה, או שציפור בולעת אותה, או שהיא נופלת לים, או נשרפת באש ועיניה נעלמות, או מושחרות ונעדרות באופן שאינו מסלוליה מהשמיים, או היא נכנסת לארון מת, המיוחס לה ימות . ואם הוא ראה ליקוי חמה או ענן מכסה אותו וצבר עליו אבק או עשן עד שאורו פחת, או אם ראית אדווה בשמיים ללא יציבות, זה היה עדות לתאונה שקרתה למי שהוסיף לה, או ממחלה, דאגה, צער, מצוקה או חדשות מדאיגות, אלא שמי שאתה מציין חולה בהתעוררות, מכיוון שזה מותו, ואם הוא רואה את זה מושחר ללא סיבה להונאתו או ליקוי חמה, העוול של הוסיף וחוסר הצדק שלו, או של חוסר האמונה והאשליה שלו גם אם לקח את זה בכף ידו או את החזקה שלו בחיקו, או שהוא ירד עליו בביתו עם האור והבהירות שלו הוא היה מסוגל להחזיק את סמכותו וגאוותו החזקה שלו, אם הוא היה מאלה שמתאימים לו, או הגעתו של אדון למעמד זה אם הוא נעדר, בין אם בנו או משרתו או אשתו ראו זאת, משום שהוא הסמכות של כולם והערכים של הבית, אחרת האישה ההרה נשאה אם היה לו משרתת או ילד שהבדיל בין הזכר לנקבה מבקשים להגדיל את הראייה, כגון לקיחתו וכיסויו מתחת לבגדו, או הכנסתו לאחד מכליו, והוא יעיד כי בו על ידי הנקבות הנסתרות, ומי שמציין זאת יפה מוזכר עם ידע או סמכות . ואם במקרה זה היא הייתה כהה ומצומקת בצבע, אז המלך היה בוגדני ברשותו, או במשפחתו, אם הוא פגש בכך, אחרת יוטל עליו כוח, או שהוא הותקף על ידי עובד, או כף רגל נעדרת, או שהוא נפטר בקרב חולים, ונשים בהריון נפלו מהעובר שלהן, או הולידו בן הבדל את הפרצופים האלה והגביר את הראיות . ואם הוא רואה את זה מגיח ממגריב או חוזר אחרי השקיעה, או חוזר למקום ממנו עלה, יופיע סימן ושיעור שמצביע על מה שהכנתי על ידי הגדלת הראיות שלו . זה עשוי להצביע על חזרתו של האדם המיוחס לה למה שהוא קיווה בנסיעות, צדק או עוול, בהתאם ליתרון של הופעתה והיעדרה, והזמנים לכך . אולי הכישלון עליו הצביעו החולים, והיעדרותו לאחר הופעתו אצל הסובלים מההריון עשויה להצביע על מות העובר לאחר הופעתו . ואולי זה מעיד על הגעת הנעדר ממסעותיו והכסף המוזר, ואולי היעדרו מעיד על חזרתו של האסיר לכלא לאחר שחרורו, ועשוי להעיד שמי שחיבק את האיסלאם מבגידתו, או חזר בתשובה ממעשיו הפסולים, יחזור להטעותו . ואם מישהו רואה שעושה מעשים נסתרים טובים או רעים, הוא מציין את ז'קטו ומסתיר את תנאיו, וכיסויו אינו מתגלה כדי שהשמש תיעלם, אלא שהוא מי שניתן לו בלילה שלו כאישה , או קנה סוד, לדבריו, האישה חוזרת למשפחתה, והסודיות שייכת למוכר שלה . עלייתה לאחר שקיעתה עשויה להצביע גם על מי שהתגרשו מאשתו מההתאוששות שלה, בפני אלו ההריוניים מגאולתה, ולאלו שלא הצליחו לחיות או גרמו לה בשל צביעותה, במיוחד אם טובתה היא על ידי השמש, כגון קיצור, כביסה, מיסי חלב וכדומה, ולמי שחולה על מותו, בגלל היעלמות הצל האנושי. עם דבריו של הקב~ה : ~ ואז השמש הפכה אותו למורה דרך ואז לקחנו לנו אגרוף קטן. ”ובשביל מי שהיה בג'יהאד או מלחמה, לניצחון, כי היא חזרה ליושע בן נון, עליו השלום, במלחמת האויבים אליו, עד שאלוהים הראה לו אותם ולמי שהיה עני בחורף ביום, על הלבוש והעושר, וביום הקיץ על העצב, המחלה, החום ודלקת הלחמית . ישיבה בשמש בקיץ היא אינדיקציה לייסורים ולצער בו הוא שרוי, לליווי השליט, או הסיבה שבגינה השמש ירדה עליו לפי עמדתו וכיוונו . וכל מי שראה שהוא הופך לשמש, הוא הכה במלך אדיר כמו קרניו . ומי שפוגע בשמש התלויה על ידי שרשרת, שומר המדינה והצדק בה . ואם ישב בשמש וירפא בה, הוא יקבל ברכה משליט, ומי שרואה שאור השמש וקרניה ממזרח לדמדומים, ואם הוא ראוי למלך יזכה מלך גדול, אחרת יהיה לו דגל המוזכר בכל הארצות, ומי שרואה שהוא הבעלים של השמש או שהוא מסוגל לה, אז הוא האמרה מקובלת על המלך הגדול ביותר . מי שראה אותה, ספיה מונירה, קם אליו, אם הוא היה שליט שצבר את השלטון במנדטו, ואם הוא היה נסיך שהשיג טוב מהמלך הגדול ביותר, ואם הוא מקהילת פרנסה מותרת, ואם היא הייתה אישה שראתה מה נעים לה מבעלה . ומי שרואה את השמש זורחת בביתו, אם הוא סוחר, הוא מרוויח במסחר שלו, ואם הוא תלמיד של אישה, אז הוא יכה אשה יפה, ואם זה נראה על ידי אישה שיש לה נשואה והפרשת בעלה גדולה יותר . ואור השמש הוא יוקרתו של המלך וצדקו, ומדבריו השמש קיבלה הרמה מהסולטן, ומי שרואה את השמש עולה על ראשו אך לא את גופו, הוא יקבל רציני ומקיף עניין . ואם זה הופיע על רגליו ללא שארית גופו, הוא היה מקבל פרנסה מותרת לפני הטיפוח שלו, ואם זה מופיע על בטנו מתחת לבגדיו ואנשים לא ידעו, תהיה לו צרעת, כמו גם על שאר איבריו מתחת לבגדיו . ומי שרואה את קיבתו מתפצלת והשמש זורחת בו, אז הוא מת, ואם אישה רואה שהשמש נכנסה מהאוכף שלה בזמן שהוא צווארון ואז תצא מזנבה, אז היא תתחתן עם מלך תישאר איתה לילה, ואם זה נופל על הנרתיק שלה, אז היא נואפת, ואם הוא רואה שהשמש שקעה כולה והוא מאחוריה, הוא הולך אחריה ואז הוא מת, ואם הוא רואה שהוא עוקב אחר השמש כשהיא נוסעת ולא שקעה, ואז הוא יהיה אסיר אצל המלך . אם הוא רואה את השמש הופכת איש זקן, אז הסולטאן משפיל את אלוהים כל יכול, עושה צדק ומשיג כוח, ותנאי המוסלמים משתפרים, ואם היא נעשית צעירה, אז הוא מחליש את מצבם של המוסלמים ומביש את הסולטאן . אם הוא רואה אש יוצאת מהשמש ושורפת את מה שמסביב, אז המלך גווע בכמה מחבריו, ואם הוא רואה את השמש אדומה, הוא מושחת בממלכתו . אם הוא ראה את זה מצהיב, המלך היה חולה . אם ישחיר, זה יגבר, וזה יהיה דלקת . אם הוא יראה שהיא נעדרת, הוא יחמיץ את בקשתו ….

…מה הקשר של חלומות למין? והאם קיום יחסי מין עם אחד מגילוי העריות, כמו למשל יחסי מין עם אחותו, או של אחד מבני הזוג עם אדם שאינו האחר למשל, מעיד על קשר אסור? האם חלומות מסוג זה הם חזונות כנים? או שמא זה חלום מקטרת שלא עובר ולא שם לב אליו? שאלה זו חשובה באמנות זו, ואני מוצאת מבוכה רבה עבור המתקשרים, או המתקשרים, כאשר הם מספרים לי חזון מסוג זה . האמת היא שביישנות כאן היא נורמלית. מכיוון שקשה לדמיין את התרחשותם של דימויים כאלה בחברות מוסלמיות שמרניות, ובגלל הטאבו החמור של פעולה זו בכל החוקים השמימיים . אבל מה שהייתי רוצה לומר כאן : המצב בחלומות שונה מאוד מהמצב במציאות, שכן לחלומות יש קונוטציות משלהם, השונות לחלוטין מהמציאות. לכן, אני לא רואה שום הצדקה אמיתית להתבייש בלספר חלומות כאלה … במקום זאת, חלקם עשויים להעיד על אהבה, צדק, חסד, או תועלת מצד לצד, ומעט מאוד מחלומות אלה יש קונוטציה גרועה, אך גם אם חשיבותה גרועה, אין ספק שמספר חזונות כאלה לאלו שסומכים על אהבתו, עצתו או ידיעתו, מספיק כדי לבטל את כל הפחד שמלווה את התרחשותם של חזונות כאלה, ואת הדבר החשוב הוא לספר את החזונות הללו בפירוט, ולא למנוע כל מידע שעשוי להועיל לחציית החזון. . אולי מהמפלגה שמספרת כאן, שאיש בעל לאום ערבי כינה אותי כנותן החסות שלו, ואמר לי שהעובד שלו רוצה לנסוע מוקדם יותר לארצו, על סמך חזון שהוא רואה וחשוב לו, וגרמתי לו לחשוב הרבה, והוא השתחרר בעבודתו, והספונסר אמר לי שהוא בספק שהוא מתכנן משהו, וביקש שאני רוצה לפגוש את העובד הזה ולשמוע את החזון שלו, לבקשת העובד עצמו. הלכתי לחנות בה העובד עובד, והספונסר פגש אותי והציג אותי בפני העובד, שברגע שפרח ראה אותי, ואמר : יש לי חזון שאני מקווה שתוכל לעבור אלי . הוא לא נתן לרופא הזדמנות לקבל או לדחות, והמשיך לספר את חזונו שראה, והזמין אותו לנסוע לארצו, לנקום בכבודו, למשמע את אחותו שהכתה את המוניטין שלו, ושינה אותם תיאורים ששמעתי ממנו על אחותו, והחזון היה :: שהוא ראה אותה עירומה באחד המקומות. כשראתה אותו, היא חשה פחד ונמלטה ממנו, והוא הלך אחריה וחשב שהיא נואפת . עד כאן האיש סיים את חיתוך הראייה שלו והזיעה נשפכה ממנו, אז אמרתי לו : ראיתי רע ומספיק רע, אם אתה מאמין לחזון שלך, אני אגיד לך משהו על אחותך, ואני לא מכיר אותה, אז הוא אמר : Go קדימה , אז אמרתי לו : אתה תאמין לי ולהשאיר מה אתה חושב? הוא אמר : אם מה שאתה אומר נכון, אז אני אאמין לך, אחרת לא אאמין לך . אמרתי : לפני שהגעת לסעודיה, האם אחותך לא התחילה להיות דתייה? הוא אמר : כן . אז אמרתי לו : לא הופתעת מהמחויבות הפתאומית שלה? הוא אמר : כן, זה נכון. אמרתי לו : כי אחותך זו סופרת אותה עכשיו, ואלוהים הוא חבר שלה, בין הנשים הנאמנות, השמרניות, הצונעות, שהצליחו להסיר את חטאי צעירותיה ומבוגריה . זו המשמעות של הפשטה לחלוטין מבגדיה. באשר להתערטל לפני אנשים, זה אומר. כולם שמעו על צדקתה, על סגפנותה בעולם הזה ועל נטישתה של מעשים רבים המפחיתים את אמונתה, והנה האיש הזה החל לבכות, והחל לבקש סליחת אלוהים, ולבקש מקלט באלוהים מהשטן הארור, ו עד כמה היא נדהמה כשאמר לו שהוא ביצע לה רע, ושהוא החליט ליישם את הרעיון שלו כמה שיותר מהר, ואני אומר כאן : השבח לאלוהים שהפך אותנו למיסיונרים ולא גרם לנו להתנכר ….

…אל-Muizz : אשרף אל- ריג'אל . ומי שרואה את זה כאילו הוא עוקב אחר כבשה תוך כדי הליכה, הוא לא עוקב אחריה, מכיוון שחיי העולם שלו מושעים בסונה שלו והוא נשלל ממה שהוא רוצה . והמנגנון הוא הכסף של האישה והעזים, ילדת שפחה או אישה מושחתת, כי היא נחשפת למערומיות ללא חטא . השומן עשיר, והדל דל . ודברי עזים מעידים על פוריות וטובות . ושירת העזים היא כסף, גדי נולד, והחיבוק הוא אישה ערבייה . ואיסוף הכבשים במקום, אולי אנשים יתאספו שם בעניין, ומי שרועה את הכבשים הוא שומר העם ….

…אל-רמל : כמו כן, מהלך העפר עובר , מה שמעיד על מוות, חיים, עושר ומגורים, משום שהוא מן האדמה, והערבים אומרים : אדם נעשה מלא יותר אם הוא עני . זה כולל גם את האלמנות, שהן בעליהן שבעליהן מתו, ואולי המרדף אחריה מעיד על מגבלות, שכל, מצור, התפרעויות ורמאות, וכל מה שהוא חיפש בה של דאגה, צער, ריב וטרוניות, כי ההולך בה מקבל ואינו רץ, הולך בו או רוכב, בהתאם למידת שפע וחסרונו. והנמכת כף הרגל בה, משמעותה היא בעוצמה וקלילות, ומי שרואה שידו בחול, אז הוא נתפס לעניינים עולמיים עם סדרם . אם הוא רואה שהוא אסף את החול, או אסף אותו, או נשא אותו, עליו לגבות כסף ויהיה לו טוב . ומי שהולך בחול, הוא מתייחס לעבודה עמוסה, כמה שפחות ….

…לה ברזון : סבו של האיש, אז מי שיראה שברזונה מתפלש בעפר וגללים, אז סבו יקום וכספו יגדל . ונאמר כי הברזון מציין את אשת המשנה, העבד והמשרת, ומעיד על הסב, המזל והפרנסה, והגאווה הממוצעת בין סוס לחמור, והבלונדינית שבהם היא צער . ומי שרוכב עם רפת ממנה הוא רגיל לרכוב על סוסה, קומתו תתגלה, כוחו פוחת וסמכותו מושפלת, והוא רשאי לעזוב את אשתו ולהינשא לאמו . באשר למי שהרגלו לרכוב על חמור, הוא רוכב עם קונדום, שזכרו גדל והכנסותיו גדלות, ותפארתו גבוהה . זה עשוי להצביע על נישואים לחופשיים אחרי האומה . ומה גדול יותר מגן העדן, עדיף בענייני העולם, כך שמי שרואה שהברבריות שלו עומדת בסתירה איתו, הוא לא מסוגל להחזיק אותו, אז אשתו תהיה בשליטה עליו, ומי שידבר מבחינתו הברזון יקבל כסף רב מאשתו ומעמדו יהיה מוגבה . אם הוא רואה שיש לו מאורה, אז הוא יעשה טובה לאשתו ולא יודה על כך . רכיבה על פרידוט מעידה גם על נסיעה . ומי שרואה שהוא הולך על גב הדוברה שלו, הוא יסע רחוק ויתקבל לצד אשתו, ומי שרואה שהוא רכב ועף איתו בין שמים לארץ, הוא נוסע עם אשתו ו מעמדם מוגבה . אם הוא רואה שאשתו נושכת אותו, אז אשתו בוגדת בו . ומות מות אשתו . ומי שגנב את הדוברה שלו התגרש מאשתו . אובדן המיטות הוא אי מוסריותה של האישה . ומי שרואה כלב שקופץ על עורקיו, אז אויב קסום ילך אחרי אשתו . כמו כן, אם קוף קופץ עליו, אז יהודי עוקב אחרי אשתו, והנשר הקירח נמצא בשלטון, והאריות הם כסף ואוכף . ומי שראה שבירזון לא ידוע נכנס למדינתו ללא כלי, נכנס למדינה אותה אדם לא ערבי . נקבת השרימפס עוברת במהלך הסוס הנקבי . ונאמר שאישה באה לאבן סירין ואמרה : ראיתי ששני גברים נכנסים לעלי, אחד מהם בהשמדה, והשני על נשר קירח, ועם בעל הנשר הקירח נוקב איתו זה . אמר לה אבן סירין : פחד מאלוהים והיזהר מבעל הנשרים הקירחים. כשהאישה עזבה מאבן סירין, גבר הלך אחריה מאבן סירין, אז היא נכנסה לבית בו הואשמה אישה שהיא הבעלים של הנשר הקירח . אמר אבן סירין כשהאישה עזבה אותו . האם אתה יודע מיהו הבעלים של הנשרים הקירחים? הם אמרו שלא . הוא אמר : כך וכך גם הכותב, האם אתה רואה את הנשרים הקירחים לבנבן בשחור, ובאשר לאדהם, כך וכך הוא בעל הסמכות של אמיר בצרה ולא חסר ישע ….

…הריון אם אישה חולמת שהיא בהריון, המשמעות היא שהיא לא תהיה מרוצה מבעלה וילדיה יהיו עייפים . ואם בחורה נכנסה להריון מכך, אז הפרשנות שלה היא שמתרחשת שערוריה שמותירה אחריה מצוקה ועצב . ואם אישה בהריון באמת חולמת על החלום הזה, היא תלד בבטחה ותחזיר את כוחה במהירות ….

…החזון של מלך מצרים, אלוהים הוזכר – את הקב~ה – פרשנות הזכיר של המהווה את הראשון על ידי יוסף – השלום עליו – הוא אמר – את הקב~ה -: ( וגם המלך אמר, אני רואה פרות שמנות ושבע הוא יאכל שבעה סנבלט רזים ושבעה ירקות ושאר Iabsat O הציבור אנא יעץ לי בחזון שלי, אם אתה רואה שאתה עובר , הם אמרו חלומות מקטרת, ואנחנו לא מפרשים חלומות בשני עולמות , והוא אמר שמי שברח מהם וזכור אחרי אמו, אני אומר לך לפי פרשנותו , אז הם ישלחו , יוסף , חבר, יש לנו שבע פרות שמנות אוכלים אותן שבע פרות רזות ושבע קוצים ירוקים והשנייה יבשה כדי שאחזור לעם כדי שיידעו , הוא אמר שתשתל שבע שנים תמיד קצרת, ומפזרים אותו בגרגר, למעט מעט ממה שאתה אוכל , ואז אחר כך יבואו שבעה אנשים שיאכלו את מה שאתה נתתי להם למעט מעט ממה שהתבצרת , אם כן אחרי זה מגיעה שנה בה האנשים יעזרו ובה הם לוחצים ). סורה יוסף פסוקים 43-49. והוא – הקב~ה – אמר : ( הם אמרו חלומות מקטרת ) אבן ג'ראיר אמר : הם מתכוונים שזה תערובת של חזון כוזב שאין לו אמת , וזה אוסף של לחץ , ולחץ מקורו בצרור. של חשיש הדומה לחלומות מעורבים שאין להם פרשנות . אל-מוארדי ואל-קורטובי הזכירו בסמכותו של אבו עוביידה כי הוא אמר : אל- אדגאת הוא חזון בלתי מוסבר של החזון , ואבן ג'ראיר סיפר גם על סמכותו של קטאדה באמרה: ( הפתווה שלנו נמצאת בשבעה שמנים. פרות שנאכלות על ידי שבע רזות ). הוא אמר : לגבי שליו, שנים ממנו פוריות , ושבע הרזות הן שנים סטריליות שאינן מגדלות כלום , והוא אמר : ( שבעה קוצים ירוקים והשני יבש .) באשר לירוק, הם שנות הפוריות , כמו עבור יבש הקרקע , את אלה היבשים הם אלה שינו , ו אלה הרזים הם Almazel . ואומר : ( הוא זורע שבע שנים יותר קשה ), אמר הפסוק : כשאני יודע שהחזון לעשות מוסבר לו, הוא אמר : שבע מהפרות, שליו וירקות אלסנבלט שבע שנים, דשן , והפרות רזות ואלסנבלט גבוה יותר נוחת Vsba שנים Magdbat זה אומר 🙁 לטפח שבע שנים קשה יותר ). כל רצף עוקב . אל-קורטובי אמר : פסוק זה מבוסס על תקפות חזונו של הכופר, וכי הוא יוצא לפי מה שראה . והוא אמר : ~ ואז תבוא שנה אחרי זה, בה אנשים יעזרו והם ילחצו .~ אבן ג'ריר אמר : זהו דיווח של יוסף – עליו השלום – לעם על מה שלא היה בחזון המלך שלהם, אלא מהידיעה של הנעלם שאלוהים היה אינדיקציה לנביאותו והוכחה. על אמיתותו , אז הוא סיפר בסמכות קטאדה שהוא אמר שאלוהים סיפק לו ידע על סונה שלא שאלו עליו, אז הוא אמר : ( ואז אחריה תבוא שנה בה אנשים ימצאו הקלה. ולחץ .) אמצעים שאומרים 🙁 זה אנשי אגת ) גשם וגית ' , גם הוא מסופר מאבן' גרג אמר : אבן עבאס – אלוהים יברך אותם – 🙁 ואז בוא אחרי אותה שנה ), הוא אמר להם שמשהו לא שאל אותו עליו אלוהים לימד אותו שנה בה אנשי אגאט על ידי גשם . ואל-Qurtubi שהוזכר על הסמכות של קתאדה כי הוא אמר : אלוהים נתן לו את ידע סונה כי הם לא שאלו אותו על מנת להיראות מהכח שלו , וכדי להודיע שלו במקום ידע הידע שלו ….

…הכעבה : אולי זה מצביע על תפילה כי זה הקיבלה של המתפללים, וזה מציין את המסגד ואת המסגד כי זה בית האל, וזה מציין את מי שעוקב אחריו ומונחה על ידי הדרכתו וחזר אל שלו מצווה ואינו סותר אחרים, כגון האיסלאם, הקוראן, הסונה, הקוראן, הסולטאן, השליט, המלומד, האב, האדון, הבעל, האם והאישה, וזה עשוי להצביע על גן עדן. כי זה בית האל . גן העדן הוא הבית שלו והוא יכול להגיע אליו . וזה עשוי להצביע על מה שמסגדים ומסגדים מבחינת עונות השנה, קבוצות, שווקים ושיקום . מי שרואה את הכעבה, את ביתו יחפשו אנשים ויהיה צפוף בדלתו בגלל סולטן שיכול להשיג אותו או ידע שהוא מלמד, או סולטן או נזיר מכובד, בכיר . ואם היה עבד, אז שחרר אותו אדוניו, כי אלוהים אדיר שחרר את ביתו מידי הגבורים . אבל אם הוא בסביבתה או מבצע אחד מהטקסים שלה, אז הוא משרת סולטן, מלומד, מתפלל, או אביו או אמו, או אישה או אדון עם עצה, צדק, עמל ועייפות . ואם ראה שהוא נכנס אליה, הוא יתחתן אם הוא היה רווק, והתאסלם אם הוא לא מאמין, והוא שב לתפילה ולצדק אם הוא לא היה מודע, ולציית להוריו אם הוא לא ציית . אחרת, הוא נכנס לביתו של סולטן, שליט או משפטן לעניין שמוכיח על ידי הגדלת שנתו ותנאיו בערותו, אלא אם כן הוא חושש כשהוא ער, כי הוא בטוח ממי שהוא רוצה . ואם הוא חולה, אז זה מותו וניצחונו, במיוחד אם בחלום הוא נישא אליה בזקן שקט מבלי לדבר או ללבוש בגדים ללא לבוש, אז הוא יעזוב את העולם ויענה לקריאתו של אלוהים אדירים ולהוביל, ברוך השם, לשמיים . אבל אם הוא ראה אותה במדינה או ביישוב, אם החזון היה ספציפי לזה שראה אותו, והוא לא ראה קבוצה של אנשים איתו כשראה את זה, אז תסתכל על מצבו ואם הוא היה מחכה שהאישה תקבל את נישואיה והוא היה צריך לחכות לה, ואז העניין שלה התקרב והיה קרוב לבואה, במיוחד אם הוא ראה אותה ביישוב שלה או ביישוב שלו, ואם הוא נכנס לזה בזמן שהוא נמצא אותו, זה ניתן לו, ואם הוא ייכנס אליו, הוא ייכנס אליה בביתה מהר יותר בגלל הקרבה של הכעבה אליו אחריה והקושי שבמרחק שלה, ואם הוא רואה את זה הוא היה מודע מדתו או שנזנח להתפלל, אז זו אזהרה ואזהרה מפני שהוא יעזוב את מה שהוא צריך לעשות כדי לכוון את זה אליו במקומו, וכמו כן, אם הוא אחד שמחויב לבצע את חג'ג 'ו התעלם ממנו, הוא איבד את זיכרונו כשלעצמו וחייב אותו לבוא אליו, ואם שום דבר מזה והחזון של האנשים הפשוטים היו ההתכנסות סביב זה בחלום והרעש שלה בחלומות, ואז או שליט צודק מגיע לפניהם, או שליט או אדם מלומד או אימאם זכר שמגיע לרגל של אנשים או נוסע רחוק , או עוזב את ביתו לאחר תאונה שקורה לו או חובה המחייבת אותו או שמת מת אליו, ואז אנשים הולכים אחריו ומקיפים סביבו מתפללים עבורו ומברכים אותו וכן הלאה ….

…סוראט אל-אינשיק הוא הקורא אותו או קורא לו, כיוון שאבו בכר אל-סידיק, אלוהים יהיה מרוצה ממנו, אמר שהוא נקרא והוא נקרא . אם אישה הלכה אחריה, בעלה התגרש ממנה . ונאמר : הוא יהיה רואה חשבון בעצמו, ואלוהים אלקיך ייתן לו את ספרו בשבועתו ביום הדין . ונאמר : השנה ההיא פורייה, והיא ספציפית לבנות, ואז הן מתות לפני שהן מגיעות לגיל ההתבגרות ….

…רכבת לראות רכבת בחלום מציינת שתצא לטיול לאחר תקופה קצרה . אם אתם נמצאים ברכבת שלא גוררת אחריה קרונות והיא יוצאת לדרך במהירות, זה מנבא שתדאגו הרבה בעניינים שבקרוב מסתיימים לטובתכם, אם אתם רואים רכבת משא בחלום, זה מנבא ש שינויים יתרחשו שיובילו לעליית הכוכב שלך ולהצלחה שלך, אם אתה חולם שאתה יושב על גג קרון שינה ברכבת, זה מנבא שתלך עם בן / בת זוג שאתה לא אוהב, ו תבזבז זמן וכסף שאיתם תוכל להפיק תועלת מהם בצורה משמעותית יותר, לכן עליך לשאוף להימנע מאותו אדם ….