חולם על מישהו מוצץ לי את השד הנוצרי אני

…ומי שרואה אדם שמתגלה בפניו ורואה את חוסר האונים שלו, הוא יאכיל אותו בשומן ובתועלת, ואז הוא ישגיח על הרווחה שם ….

…ומי שרואה שבחזה את מה שאנחנו מכחישים כשהוא ער, אז זה לא ראוי לשבח, ואם הוא רואה את מה שהוא משבח, אז הוא ראוי לשבח ….

ומי שרואה שילד קטן אבוד, אז הוא נעלם, ונאמר כי הצער מופרע ….

ומי שרואה שיש לו חוזה חטיבה בשבילו, ואם הוא ראוי לו, אז הוא ראה טוב, ואם הוא לא ראוי, אז יש לו תהילה ומי שרואה בידו חטיבה הוא חקלאי אוחז בו. ונאמר שמי שראה בידו חנית בה חטיבה מתה במהירות או שנפטר בן….

…באשר לשפתיים, זו הגנת הדת והגבות, זאין אלדין. מי שרואה בהם יופי וטוב הוא גם בדת, ומי שרואה כנגד זה, הביטוי שלו נגדו. לגבי המצח והאף, אז האיש ספר את זה. אם הוא ראה שזה קרה במצחו ובאף שלו, זה קרה אז זה כאמור ואולי המצח מעיד על תפילה והשתטחות. כיבים או ניתוחים, ומה שמכחיש בהתעוררות, ואז הוא נופל בתפילתו, או מי שלא מבצע בו השתטחות, או נתקל במילים מכוערות, ומי שרואה על מצחו שמץ של השתטחות, זה מעיד על הגדלת דתו וחסידותו, והתפשטותו בקרב אנשים, ומי שרואה סימן רחמים על מצחו מעיד על התרחשות הטוב ומספק משהו…

…ומי שרואה שהוא הגדיל את קרניו, אז זו עלייה במצבם של גברים ונשים ….

…ומי שרואה שהוא זורק את חרבו ושובר אותה, אז זה מתפרש על ידי מות אביו או דודו או מי שתופס את מקומם, וכל מה שהוא רואה בזה מזין או שין, יתפרש גם בהם ו חזון שבירת הצצה לחרב יתפרש על ידי מות האם או הדודה, ולכן מה שנראה בפרופילי החרב של זאין או שין מתפרש בהם ….

…הוא הרגיש שזה רוכש תחת אותם חטאים של הפסוק ~ הכל כמו חייל ~ ולא נאמר לו שום דבר טוב בעיקול את מה שלדבריו חלקם רוצים לחיות נקיים ולא לשעבד שום דבר להלוות ….

…אודות האזעקה בן-והאב נבוכדנאצר לאחר חורבות ירושלים וטען בזכות ילדי ישראל שבע שנים, הדעה בתוך חלום, חזון גדול של ההילה שלו התכנסו הכוהנים Alhzar וביקש מהם על החזון שלו כי , הם אמרו : אל Iqsa המלך אפילו להגיד לו Ptooelha , אמר : אני נשכחתי אך לא אמרתי לי את זה שלושה אנשים בימים שהרגו אותך עבור Akrkm הלך הפחידה וגלן מהפסטיבל שלו שמעו כי דניאל – שלום עליו – ועל זה בכלא, אמר סוהר : לך אליו , אמור לו : שכאן אדם אשר ידע את ראייתך ופירושך הלך אליו אמר לו לאפטלב כשנכנס אליו לא התכופף אליו ואמר לו : מה מנע ממך השתטחות שלי? הוא אמר : אלוהים נתן לי ידע, לימד אותי, וציווה עלי לא להשתטח לאף אחד אחר , אז הוא אמר לו בקרוב : אני אוהב את אלה שממלאים את בריתם לאדוניהם , אז הוא סיפר ​​לי על החזון שלי , אז דניאל אמר אותו : ראיתי אליל גדול עם כפות רגליו על האדמה וראשו בשמיים , מעליו מזהב, אמצע הכסף, ותחתיתו נחושת ורגלו הברזל ורגלי החימר שלו, אז בזמן שהייתם כשהסתכל עליו, אהבת את היופי שלו ואת הידוק העשייה שלו, אלוהים השליך אותו באבן מהשמיים, והוא נפל על ראשו עד שהוא מחץ אותו וזהב, כסף, נחושת וברזל התערבב עד דמיינת שאם אנשים וג'ין ייפגשו כדי להבדיל חלקם מאחרים הם לא יוכלו לעשות זאת לאבן שהוא נזרק, היא הוגבהה, הוגדלה והתפשטה עד שתמלא את כל האדמה , כך שראית שום דבר מלבד האבן והשמיים , אז הוא אמר : החזון שראיתי היה נכון, אז מה הפרשנות שלו? דניאל אמר : באשר לאליל, יש אומות שונות בתחילת הזמן ובתוכו ובקרבו ובסופו , ולגבי האבן שאליה נזרק אליל, זו דת שאלוהים זורק אליה בסוף העמים האלה, אז הוא יראה להם את זה, אז אלוהים שולח נביא אנאלפביתי מהערבים, כך שהעמים והדתות יושלכו לתוכו כמו שראיתי את האבן מסחררת את סוגי האלילים והיא מופיע על הדתות והעמים כפי שראיתי את האבן מופיעה בכל רחבי הארץ , אז אלוהים בוחן את האמת איתה, השקר הולך לאיבוד באמצעותה, מנחה את אנשי ההנחיה על ידה, מלמד את האנאלפביתים על ידה, מחזק את החלשים , מחזק את ההשפלה איתו, ותומך בחלשים . ברומן אחר : על אזעקה בן-והאב , וב אשר כי נבוכדנאצר דעת של החזון תוך שהוא אהב מה הדעה כמו דעתו של Vonsah פציעה משהו שהוזעק דניאל חנניה עזריה מאהל של זנים של נביאים, הוא אמר : ספר לי על החזון שראיתי ואז הפכתי למשהו שאותה מצא חן בעיניי , מה היא? הם אמרו לו : ספר לנו על ידי פטואלה תודיע לך , הוא אמר : מה לא הזכיר אותם אם תגיד לי לפטואלה אנזאאן אוקטבקמ , הם יצאו ממנו, הם קראו לאלוהים ולאסטגאתואה, והתפללו אליו וביקשו ממנו למדו אותם וואלמנם, ששאל אותו פג'ה הם אמרו לו : ראיתי פסל? הוא אמר : אתה צודק . הם אמרו : רגליו ורגליו הם מחימר, ברכיו וירכיו מנחושת, בטנו מכסף, חזה הזהב וראשו וצווארו מברזל? הוא אמר : האמנת . הם אמרו : בזמן שאתה מסתכל עליו, הוא מצא חן בעיניך, ואלוהים שלח עליו סלע מהשמיים, ולכן פגש אותו. הוא אמר : אתה צודק , אז מה הפרשנות שלו? הם אמרו : פרשנות שראיתם מלך המלכים היה מלך אלן של חלקם , וחלקם היה המלך הטוב ביותר של חלקם , וחלקם היה יותר מלך של חלקם היה המלך הראשון של כלי חרס, חלש ואולין , ואז זה היה מעל הנחושת זה הכי טוב ויותר , ואז זה היה מעל כסף הנחושת שהוא יותר טוב מזה וטוב יותר , אז היה מעל כסף, זהב, שהוא יותר טוב מכסף וטוב יותר , אז הברזל היה שלך, כי הוא היה חזק ויקר יותר ממה שהיה לפניו , והסלע שראית היה אלוהים שנשלח אליו מהשמיים, אז הדיוק שלו היה נביא שאלוהים מכר לו מהשמיים, כך שכל זה דפק והעניין בא אליו . . ובקריינות אחרת : דניאל וחבריו אמרו לבכטסאר : ראיתי כאלה ואחרים והם אמרו לו , אז הוא אמר : אתה צודק , הם אמרו : אנחנו חוצים את זה בשבילך . אשר לאליל שראית מזהב את ראשו, זה נחלתך כמו זהב , והוא נחל את כל הארץ , והצוואר דומה לו. מלך בנך אחריך בבעלותך, כך שרכושו יהיה טוב ולא כמו זהב , ובאשר לחזהו מברזל, זה מלך עמי פרס, שהוא שייך אחרי בנך, כך נחלתם להיות חזק כמו ברזל , ולגבי הומור שלו, הוא הולך למלך אנשי פרס והעם מחלוקת על המלך בכל כפר עד שהמלך ימלוך במשך יום ויומיים חודש וחודשיים, ואז הורג לעשות אין לאנשים כוח על זה מכיוון שלא היה כוחו של הפטיש על שני אנשי החרס , בעוד הם גם שלחו אלוהים – הקב~ה – נביא ארץ הערבים ווזאר על שאר העם של פרס ושאר מלך בנך, שלך והרס ואולך כדי לא לשמור עליו שום דבר כמו שהסלע בא והשמיד את האליל ….

…הפעמון הוא בחלום אדם שקוראים לו הסולטן . לפעמון יש טוב אם הוא נמצא על צווארם ​​של בהמות . ואולי זה הצביע על נסיעות . והפעמון הנוצרי מציין את המלומד שמונחה על ידו במשימות או מריבות . ואולי מסומן על ידי פרנסה, מלחמה ותפילה . ופעמוני הנוצרים, בעלי חדשות או בעלי עצות ודעות . אולי הפעמונים הצביעו על אדוני הקריאה לתפילה, או להתכונן לפגוש אויבים . שמיעת קול הפעמונים בחלום עשויה להצביע על הגעת קרוואנים במעשים טובים, או העברתם מצד אחד למשנהו . אולי הפעמונים הצביעו על הספרים שהועתקו או על סונה של הדורות הראשונים, או על המריבה והמחלוקת ….

…זה בחלום ניצחון . השייח הנוצרי הוא אויב המאמין ברועו . ומי שחושב שהוא נוצרי, אז הוא נמצא בכפירה הדומה לדעתם של הנוצרים . ומי שרואה שיש לו חגורה, זכר ייוולד לו . ומי שרואה שקוראים לו נוצרי ושונא אותו, אז הוא יברח ממשהו שהוא חושש ממנו . ונוצרי הוא איש של חיבה, כי אלוהים אדירים אמר : (ואתה תמצא חיבה הקרובה ביותר לאלו שהאמינו, שאמרו שאנחנו נוצרים ). ניצחון הוא ניצחון, והנצרות מציינת גמל של יין, או אש של אש, או חזירים, ונוצרים בחלום הם אויבים בתמונות של חברים . ומי שיראה שהוא נוצרי ויש לו משפט, הוא ינצח עם שקר ….

…חילול השם : בפרשנות מציין עושר, שכן הקב~ה אומר : ~ לא, אדם עריץ, אם הוא רואה אותו הוא מתעשר .~ וזה עשוי להצביע על עוול, שכן הוא אומר : ~ הכופרים הם הלא צודקים .~ זה מצביע על מחלה שבעליה אינו מרוויח מריפוי, כי אלוהים אדירים אומר : ~ בין אם אתה מזהיר אותם ובין אם לא תאיר להם, הם לא יאמינו .~ המספר הגדול של הכופרים, המספר הרב של ילדים . השייח 'הכופר הוא אויב של עוינות ישנה ושנאה לכאורה, השייח מגי הוא אויב שלא רוצה להשמיד את יריבו, והשיח' היהודי הוא אויב שרוצה להשמיד את יריבו . השייח הנוצרי הוא אויב שעוינותו אינה פוגעת, והעוזרת הכופרת מרוצה מחנה . ומי שרואה כאילו השחית את חובו, הוא הטעה את העם בכזב ופגע בהם, כאילו ראה שהוא משחית את חובו, כי אלוהים אדירים אמר : ~ וכי נהג לומר שהשוטה שלנו הוא נגד אלוהים .~…

…שייח הוא בחלום הסבא והאושר . ואם אישה רואה גבר זקן בחלום, אז הוא ארצי . אם צעיר יראה שהוא הפך לאיש זקן, אז הוא יקבל ידע וספרות . והשייח האלמוני מעיד על תהילה ויוקרה . והשייח 'היהודי מציין אויב שרוצה להשמיד אדם . והשייח הנוצרי הוא אויב אשר איבה אינה מתפתה . והשייח הכופר מציין אויב ישן של איבה . אם שייח 'רואה שהפך לאיש צעיר, הוא מעיד על כוחו ורוחב פרנסתו . ואם שייח 'רואה שאמו ילדה אותו, אם הוא חולה, הוא מציין את מותו, ואם הוא עני, סביר יותר שהוא ייוולד . והשייח הצדיק מציין תהילה, כבוד, פרנסה, ברכה וחיים ארוכים . ושייח 'אלחרם והם . אולי חזונו של השייח 'הצביע על חוסר אונים, כישלון, עצלות וחולשה ….

…ומי שרואה נוצרי, הוא יזכה בניצחון על יריבו אם יש לו מריבה עם מישהו כי הנוצרי נגזר מהניצחון ….

…חלק מהמביעים אמרו כי חזון השד מורכב משבעה היבטים של אוצר, כסף, בת, חיים, חיים, דת וחמלה ….

…ג'אבר אל-מג'ריבי אמר: אם מישהו יראה שהוא יוצא חי מהאף, השד או השופכה שלו, זה היה מפרש שילדו יהיה האויב שלו ….

…הנקה : אם אישה רואה כאילו היא מניקה אדם, אז העולם סגור בפני עצמה או את הכליאה שלה, כי האדם המניקה הוא כמו הכלוא אלא אם כן הילד שובר את חזה, כי השד שלה בפה של הילד והיא לא יכול לקום, כמו גם מי שמוצא את החלב, בין אם זה ילד, גבר או אישה . ואם ההנקה הייתה בהריון, היא ילדה את ההריון ….

…ג'עפר אל-סאדיק אמר כי חזון השד מורכב מחמישה היבטים: נערים צעירים, נערות, משרתים, חברים ואחים ….

…זה כסף אסור בחלום . מי שרואה שהוא שוכב בדם, אז הוא מסתובב עם כסף אסור או חטא גדול . אם הוא רואה דם על חולצה ממקום בו הוא לא יודע מה מקורו, אז הוא משקר לו מהמקום שהוא לא מרגיש . אם הוא רואה את חולצתו מוכתמת בדם של חתול, אז טקסט מונח עליה . אם חולצתו מוכתמת בדם של שבעה, אז כוחו של העוול והמרמה טמון בו . אם חולצתו מוכתמת בדם איל, אז ישקר לו אדם מכובד, עשיר ובלתי-סביר, ולאחר השקר הוא מקבל כסף אסור באותה מידה כמו כמות הדם וזרימתו מהעור, ואם הוא נעדר , הוא חוזר ממסעו בשלום . ומי שרואה שהדם יוצא מגופו, והוא רואה את פצעי גופו, זה משפיע על הבריאות בגוף ועלייה בכסף, גם אם הוא נעדר בשלווה ויזכה לטוב, צדק והנאה . אם הוא רואה ששתה דם אנושי, זה כסף ותועלת, והוא ניצל מכל משפט, פורענות ומצוקה . ונאמר : מי שיראה שנפל לבאר דם, יבחן בכסף אסור . וכל הרואה עמק דם במקומו, ישפך שם דמו . ומי שרואה דם שיצא ממנו ללא כוונה או כוסות רוח או פציעה, כסף יצא ממנו באותה מידה כמו אותו דם אם יש לו כסף, ואם הוא עני, הוא ירוויח כמוהו . אם נראה דם בצנצנת, קשור בסמרטוט, זהו הקשר הווסת . הדם מעיד על חייו ועוצמתו של בעליו, כספו, זה שעוזר לו ותומך בו, בין אם בין ערב ובין אם מלך, וכל מי שמסתיר אותו מלבוש או מכל שבח או לשון הרע מגיע אליו . ואולי זה הצביע על הזרע שלו, שמחליש את יציאתו . ואולי הוא התייחס לכסף ולאסור שאכל אותו, ואם דם מוגזם יצא ממנו בחלום מעיד על חוסר היעילות של מי שהיה מרוצה ממנו מאב, בן או בן זוג, או מחסור בכספו , או מכר משהו מבגדיו, או ההבדל בין אישה או אהוב אחר . דם של אדם מציין את השד שלו שממנו זורם זרם הדם, בעוד שהוא נמצא בביתו כמו אויב . פליטה מוגזמת של דם היא מצוקה, ופליטתו במידת הצורך בחלום היא מנוחה וגסיסתם . הדם של הווסת של רווקה הוא בעל, ואישה בהריון הפלה מחזור, ומחלה נואשת מחזור . ומי שרואה שדם מכתים אותו, אז יוצא ממנו כסף אסור ….

…האם הנביא, שאלוהים יברך אותו ויעניק לו שלום, רואה את החלום? תהיתי לגבי נושא מדעי חשוב במדע הביטוי, וזה מה שכותרתו המאמר שלי, ואני אומר עליו : תחילת החזון היא מאלוהים, והחלום הוא מהשטן, וזה קבוע על ידי הטקסט של הסונה המפורשת. הנביא, השלום והברכה עליו, אומר : [ החזון הוא מאלוהים והחלום הוא מהשטן ] הסכים עליו . השטן הוא מחויב עוינות קבועה של כל אדם, Fdaute שפורסמו אי פעם בשינה מגיע חלומות מפחידים כדי אותם, או ערנות יגיב נזק חולה, אלוהים בכבודו ובעצמו אומר : [ ובשידור חי כדי להזכיר רחמן, האנטיתזה של השד שלו הוא ההפך שלו ] שאנו גורמים לו שטן בועט בו על הכופרים, ~ הוא מוקצה לו ~ , נאמר בעולם הזה , מנע ממנו מוסלמי , ומחיה את הקודש , ואומר לו ציות , ומורה לו לחטוא ; זה המשמעות של אמירת אבן עבאס . אז שואל ולוחם המבהיל מי התרחק מהזכר ונטישת הציות וקבוצת התפילה, ומקווה לדבריו של אלוהים אדירים ליורשיו : [ לא חברי אללה אין פחד, והם לא יצערו את אלה שמאמינים חושש מהם אנושיים בחיים זה ב מכאן והלאה …] לפרש את החזון אנושי הטוב נתפס על ידי המאמין או לראות אותו . חלומות מצטמצמים או נעדרים עבור שומרי האל, מכיוון שמעשיהם הפכו אותם לבודדים מפגיעתו של השטן הארור, והחשוב שבהם הוא אמונה ויראת שמים . הנביא, עליו השלום ואל תראה את החלום לעולם, וכך שאר הנביאים וההוכחה לראיון זה : עבדאללה בן מסעוד אמר : שליח אללה עליו השלום : [ מה שיש לאחד מכם רק כל בן זוגו לג'ין, הם אמרו : היזהר, שליחו של אללה? הוא אמר : ולי, אלא שאלוהים עזר לי איתו, אז הוא אימץ את האיסלאם, אז הוא לא מצווה עלי אלא על מה שטוב. ] ( מוסלמי Sahih . מי שנותן את הכבוד הזה בחיי הערות לא מונע מלתת לו אותו בשינה, והוא לעולם לא יראה את החלום במשמעות המשפטית שהחלטנו בתחילת מאמר זה . אלוהים יודע…

…הנקה מציינת בחלום צורך, יתמות, קלקול ושינוי מצב רוח. אם אישה רואה שהיא מניקה אדם, היא סוגרת להם את העולם, או מגבילה אותם, מכיוון שהנקה הוא כמו אסיר עד שהילד עוזב את השד . ומי שיראה שהוא מניק ילד לאחר הגמילה, הוא יהיה כלוא או חולה או סגור עליו דלת . ומי שיניק או יונק ממנה יקבל מצוקה, אז אלוהים אדירים ישחרר אותה . ומי שרואה שיש חלב בשדיים שלו, אז הוא מפקח על עלייה מינימלית שהוא יכול להסתדר במה שאף אחד לא יונק, ואם הוא יניק אותה אין טוב לתינוק המניק . אם אישה רואה שגבר הניק מהחלב שלה, אז הוא לוקח ממנה כסף כמו שהוא לקח מהחלב והיא לא אוהבת . אם המטופל יראה שהוא יונק, הוא יירפא ממחלתו ….

…נדיר אמר כי אבו סעיד אל-חודרי, שאלוהים יהיה מרוצה ממנו, שליח האל, שיהיה עליו תפילת אלוהים ושלום, אמר : בזמן שישנתי ראיתי אנשים שמציעים לי חולצות שהגיעו עד השד, וחלקם מהם שהגיעו מתחת לזה. הוא הציע לעומר בן אל-חטאב עם חולצה כדי לגרור אותו . הם אמרו : מה שנתתי לו הוא אמר : דת ….

…קנה : מי שרואה בידו קנה הנשען עליו, הוא עזב את חייו לפחות והופך לעניים ומת בעוני . והכל חלול, לא שורד . והקנה הוא קנה העם וקני העם, והקנה הוא אדם עצור שאין לו דת או הגשמה, ונאמר שהוא אונס של אנשים ומילים רעות . לגבי קנה סוכר, מי שרואה שהוא מוצץ אותו, זה הופך להיות עניין בו הוא מדבר הרבה וחוזר עליו, אלא שדיבורו בלתי אפשרי בו . ומי שרואה שהוא לוחץ אותו, תהיה לו פוריות מרשותו כל עוד האש לא נגעה בו, והוא לוקח את המיץ ומשאיר את מה שלא, כי אזכור המיץ ויתרונותיו גוברים על מה שהוא עושה אחר ממנו ….

…מי שרואה תמרים בחלום, הם סמל לגשם, ולמי שאוכל להם פרנסה כללית טהורה שתושג על ידו, ואף אחד לא ישייך אותו לזה . התמרים הקבורים הם כסף שנחסך, כמו גם הקנים והתמרים המנוסרים הם דראמות שלא נותרו, ומי שאוכל עשב חיטה הוא מהדהמה . ומי שרואה שמגיע אליו תאריך, כסף מגיע אליו מאנשים עם סכנות, וסוכן הדייטים הוא שלל . ומי שקוצר תאריך בזמנו, הוא יתחתן עם אשה עשירה ומכובדת, שיש בה הרבה טוב וברכה, או שהאיש יפגע בכמה גברים מכובדים ללא עייפות, ואולי יהיה לו ידע . אם התאריכים אינם בזמן, אז הוא שומע ידע ולא פועל על פיו . אם הוא מתפשט מעץ דקל יבש על עצמו, אז הוא לומד מאדם צבוע בעל ידע, ואם הוא בענן או שהם כל כך רחוקים מאלוהים על סיפור מריה, עליה השלום : ( והוא לעג לך עם תא המטען של דקל התמרים שנופל עליך לח ) . אם היא רואה שהיא אוכלת תמרים עם זפת, אז היא לוקחת ירושה מבעלה, והיא גרושה בסתר, וירושה אסורה . אם אדם היה רואה שהוא לוקח תאריך וגוזר אותו ומפיק ממנו את תוצריו, יהיה לו בן . ומי שראה שהוא קטף זרעי ענבים שחורים מעץ דקל, אז אשתו יולדת בן מלכות שחורה . תאריכים מוסברים על ידי פרנסה טובה וחללית . ומי שרואה שהוא אוכל דייטים טובים, הוא שומע מילים טובות ומשיג תועלת רבה . ומי שראה שהוא קובר תאריך קיבל כסף מהכספות, או מכספי יתומים, או אוגר כסף . ומי שראה שהוא אוכל ארבעים תמרים בפתח הסולטאן, וזה לא היה הזמן בו הופיעו התמרים, וגם לא זמן איסתייא שלהם, הוא היה מכה בארבעים שוטים . ומי שיראה את זה כאילו אכל ארבעים תמרים והיה בזמן הבגרות, יהיו לו ארבעים אלף דרהם . ומי שרואה סלים של תמרים חומים נופלים מקיבה של חזירים, בזמן שהוא מגדל אותם ונושא אותם לביתו, הוא מקבל שלל מכספי הכופרים, ומי שרואה את זה כאילו הוא מוצץ תאריך ונותן אותו לאחר ומוצץ את זה, ואז הוא יחלוק איתו טובה טובה . ומי שרואה כאילו אכל תמרים, ימצא את מתיקות האמונה . ומי שיראה כאילו יחלק את התאריך שלו ויבחין מכוונתו ממנו, אז יהיה לו בן ….

…מוצץ : הוא לקח כסף . מציצת שדיו לקחה כסף מאשתו . כמו גם כל חבר מציין קרוב משפחה ….

…השיזף הוא בחלום איש מכובד, שימושי, יקר, איתן במצוקה . ומי שרואה שהוא מוצץ שיזף, יש לי מנדט לאמירת הקב~ה : ( מי שהכין את העץ הירוק בשבילך לירות ) , הם אמרו : זה עץ השיזף, והאש היא הסולטאן . ושיזף השיד הוא אדם מלא מוח ובעל פנים טובות . השיזף עשוי להתייחס לאצבעות האישה שנצבעו בחינה ….

…לגבי dhikr : זהו אזכור של אדם בקרב אנשים וכבודו או בנו . והגידול והירידה בו בכך . ונאמר שאם יראה אותו זמן רב, הוא ישיג אותם . אם ראה שני זכרים היה לו בן עם בנו, וזכר בקרב העם עם אזכורו, וכבודו, ואם עקר אותו בידו או משך ממנו, אז הוא החזיר אותו למקומו. ואז נפטר בן ונהנה ממנו, וכספו חזר אליו . והפסקתו עד שברור ממנו היא עדות למותו או למות בנו, משום שזכרו נקטע במותו . ותחייתו היא כוחו של הסב, ותנועתו ופעילותו ורוחב חייו העולמיים . אולי הפרעת אזכורו, הפרעת שמו והזכרת המדינה או היישוב ההוא . וזאת כאשר עדויות לבטיחות וטובות נקטעות, ואין שום עדות למוות . והזכר אם הוא מצומצם, גדל, עצם או קטן, לאחר שיש לו איבר אחד, הפרשנות הכללית שלו היא אצל הילדים והצאצאים . ואם זה סטה, היו לו אנשים רבים או מעטים, הפרשנות הכללית אליו היא לכבודו והזכרתו בקרב העם, עד כדי כך, משום שאנשיו הפיצו את אזכורו . וחולשת הזכר, עדות למחלת הילד או פיקוחו על ג'אה . אם הוא רואה כאילו הוא מוצץ זכר או בעל חיים, הפראייר חי על ידי אזכור הבעלים הגברי ושמו, ואם הוא רואה שהוא הרמפרודיטה, הדת שלו טובה ….