חולם על מים העוברים דרך חורים בתקרה אינם צפויים

…הסוג השני של חזיונות של מה היה להיות עצמי – דיבורים , ואת העבודה של ערנות , ואת יכולה לעזור להם פסיכולוגית דאגה, , ואינטלקטואלית מתח . דוגמא של התרחשות רבה זה במיוחד בתקופה זו משופעת בם חששות מום המאמר לפעמים , ואת הלחצים של חיים בזמנים אחרים, אנו מוצאים כמה לפני השינה חושבת עסק Besvqath וכמה לחשוב על קריירה חדשה , וכמה Bamthanh מוקדם בבוקר , אל תשכח את הנשים אשר לעתים קרובות לילה עם סוג זה גם Vtjd חלקם חושבים על הבעיה שלהם עם בעלים לפני השינה , עבור למשל , ואת כל כך כל אחד מהם ישן, ואז מחשבות ודאגות או תקוות כאבים אלה בתוך כל אחד מהם הופך לחלומות או לחזונות וזה מאוד סביר , ואז זה בא בעקבות השאלה של רבים מהם לגבי החזונות האלה , שכפי שציינתי, זה לא יותר מאשר חלומות מקטרת . ולחץ בלשון , יחידו של זה : דחיסה, שהיא כל מה שנאסף ונתפס על ידי איסוף כף היד וכדומה, ובגילוי : ~ קח לחץ בידך ואכה בו ולא שבועת שקר. ~ הוא אמר : הוא הביא אותנו עם הלחצים של חדשות , כי הוא , עם מעורבות משיכות של זה . מבולבל חלומות : מה היה מבלבל אותם מבולבלים פרשנות קשה , וקראו ערבוב הצמח Odgatha Vhbht Bodgat שהוא : את החבילה, אשר לוקח את האדם מן האדמה שבה ירוק קטן ואת הקרקע ואת גדול כל כך (1). זה יכול להיות באמצעות ההצעה הקודמת לציין שאלודגט אלה אינם ממושמעים, אלא מעורבים באופן חד משמעי , וזה גם רואה כמה מדענים באים מאחוריי מאחת משתי סיבות ( פיזיות ) או ( עצמי ) אפשר להיות במצב בריא. אלכסוני גופני , או במצב הרוח שהייתי מוטרד מעצמי , הדבר משתקף באיש ובחזונותיו. Vtakhtl מקרטע ולהיות Odgato מחולק לשני חלקים : חלק I : חלומות מיוחדים בצינור ; כל הבעלים הפרטיים רק בשפע אלה בקטגוריות מסוימות בזמנים מסוימים Kalmrdy ו Kaltalbh וסטודנטים , כגון בחינות או לפני ראיון אישי עם אחד מוסדות חינוך כגון אוניברסיטאות, עבור למשל , ואת Kalmqublan להתחתן עם שני עובדים ליד לשדרג , וכן הלאה , והולה על ידי שאלתם לפני חצייה מעודנת מקלה על גילוי סוג החזונות שלהם והם אינם אלא חלומות מקטרת . סעיד קוטב אמר בצללי הקוראן : חלומות הם תערובת של חלומות בעייתיים ולא חזון שלם הנושא פרשנות , מכיוון שהוא אינו מתייחס לשום דבר . א . התנהגות פשוטה , (2) והדוגמה שלה היא המלווה שראה את ראשו מנותק , וכאילו ראה את המלאכים המורה לו לעשות דבר אסור . . . ודוגמאות אחרות (3). סעיף II : צינור כללי חולם , ואני מתכוון עממית נפוצה הנה משמעותית עבור האומה כולה כמו אף שם – במחשבות שלה הבעלים – בשארה כללית , או בהלה ציבורית או אירוע ציבורי , CA חדשות מדיניות , תקציב, משכורות , חופשות , ו מלחמות במיוחד אם אירועים אלה או אחד מהם נשלט ו היוו את האווירה , תוכלו למצוא חזיונות בשפע על זה , לראות, עבור חזיונות למשל לאחר אירועי אתאיסט ספטמבר , בשפע במהלך הקמפיין האמריקני באפגניסטן וציין את כוחו של התקשורת הדומיננטית נתיב של הקמפיין הזה, שאל את עצמך : האם אתה להשפיע על האדם החזק שארפ או קל? אירועים אלה שלטו בזירה, כך שאין קול חזק יותר מקולה, ולכן כוחה הופך לחדור לתודעה , כך שאם היא נכנעה לישון היא הפכה לחזונות שבעליהם עשויים לחשוב שהם חדשות טובות או חדשות טובות , ספציפיות. לו או בכלל לאומה , וזה לא נסתר היום לכל מי שיש לו את הדומיננטיות של תשוקה, בורות וחוסר סובלנות לדעה או לקבוצה וחוסר אדיקות, דת ויראה בקרב אנשים רבים , אז הדוגמה של מישהו שרואה החזונות הללו מחפשים מישהו שיביע בפניו אותם , והוא עשוי לצפות את האירוע ולשלוח אותם לפני שישאל על כך באמצעות הדואר האלקטרוני שלו או הטלפון הנייד שלו , כך שזה הופך להיות שיחת השעה , ופירות מועצות בזמן קצר ! כאן הייתי אני לא נגד בכיתה או קבוצה מסוימת, אבל אני נגד בורות, כן בורות שעלולים ללכת לקבוצה או כת או Ani אנשים בטענה חזיונות , וכן בקמפוס המרדה לשדר כמה ראיונות הודאות של חלק מהמעורבים ידי , ב לטובת מה שאני אומר והם היו תחת שליטה של אשליות וחלומות , זה חל על חלק הסופים שתמיד יש להסיק חזיונות שבהם שליח האל הגיע אליהם, ציווה עליהם ואסר עליהם , או העדיפו מעשה עבורם , ובכך הם שמו את זה במידת ההתגלות שהחברים איבדו עם מות שליח האל , והם מצאו אותו , אמר אבן חג'אר ב (4): אם ישן ראה את הנביא, התפלל שאלוהים יהיה עליו ולהעניק לו שלום, כשהוא מצווה עליו לעשות משהו , האם הוא מחויב לעמוד בזה וחייב : או שעליו להציג אותו בפני השריעה לכאורה , שכן השנייה היא זו שאושרה . יש הבדל בין העשירים לנברשות , כן . לחזונות שיש להם מיסיונרים ליחיד או לקבוצה , או אפילו לאומה , אך הדבר מותנה בשני תנאים : ראשית : ישנה חשיפה מהימנה. אלראי זה הציג גם קבוצת חזיונות מלווים במשך רוב הלילה במסנג'ר. של אללה , הוא אמר : ~ אני רואה קנוניה החזון שלך שבעה לילות , זה היה Mthariha Flethrha של לילות של שבעה ,~ הסכימה (5), היה בוכרי שכותרתו ב שלו Saheeh ( הדלת : קנוניה על החזון ), ו חפיז אבן חג'ר אמר להעיר על hadeeth : מסקנה מן הדיבורים כי קבוצת ההסכמה על החזון של אחד D על כנות והבריאות שלה , ככוח הטבות חדשות מדיווח על חדשות מקבוצה . של . (6) השני : האם ההגינות של הרואה וכנות ולא היותו של הוי , או מטרה , או פזיזה , חי מקרה או משוכנע ברעיון , וסיטרט את מחשבתו , וטמטלט את חזונו בחלום , וכאן הבחין בין חזיונות לפני האירוע , ואת החזון של מקרה או אחרי , וזה לא סוד שזה במקרה של אירוע או אחרי זה, או חלש יותר ויותר ממה שהוא לפני זה – בדיוק כמו זה אינו מוסתר לכולם מעוניין באומנות זו , כך שאין שיעור בחזון של תשוקה , כמו שאין שיעור גם בביטוי של הוי , אז היכן ההתייחסות שמאשרת את החזונות כשליח האל? וויין של חברים דומים כיבד את הטהורים? _________________________________________ (1 ) ( מילון ביניים 540 חומר : DGT (א קבוצת סופרים שפורסם דאר אל דאווה 1980 – קהיר . (2 ) סיד קטב – אופ – (4 /1993 ), ועל מוחמד קוטב – אופ – . P 6 . (3 ) אבן חג'ר פתיחת 354 \ 12, אופ. CIT . (4 ) לראות פתח אל – אופ – (12 /389 .) (5 ) מסופר על ידי בוכרי כמו הפתיחה (4 / 256 ) של העתירה הדלת תפילות טראווה הספר הרבה של הלילה – אופ – – מוסלם, כמו הגרעיני (8 /58 ) בבית הספר של הלילה העדיף דלת צום של בגידה ולדחוק לבקשתם – A הפניה קודם לכן . (6) רואה אבן אבן – אופ – (12 / 380 ) ** מצטט את ד~ר פחד אל – עוסיימי…

…אם ראה שהוא מכר או לקח בגד בחורף, זה מעיד על העוני שלו ועל הצורך שלו באנשים . לדבריו, ראש הבגדים של מטיף אבו סעיד היה ככל הנראה מלאכתו שהוא עושה ומאבטח אותם מסקר העוני שבו טעות בחיים ועושר והתרחבות בכדי לשחרר אותם ולפגוע לטובת החורף ) ואלמפארטי אותו אם הכתובת מסומנת על ידי אישה . סעיד ג'עפר סדיק להתפרש Paljarah או הילד מה הוא ראה אותה Zain או שין יהפוך ב אותם, ואת החיסור של הבגדים שהם ועוברים על היבטים הוא חש כי לובש משהו שבו הוא לפרש בסדר ותועלת אם הם מן כותנה, נקי ומרווח ואם Dd כל כך Vtobeirh נגדו ואם הם משי ולא שום דבר אין שום דבר רע עם זה ואת המוכר של זה, כי הוא בוחר את העולם הזה על פני הבא . אבו סעיד אמר כי חזונו של המטיף לקרירות, בין אם הם מפורטים ובין אם לא מפורטים, הם מראים טוב שמסופר כי אבו בכר, אללה יהיה מרוצה ממנו אמר: הו שליח אללה, ראיתי אתמול היה על פפירוס פטכיה אמרה : שתיים. הבנים תבר אותם . והדיו מעיד על שמחה, אושר וקור שנמצאים לצד מהלך החרטום בביטוי, אלא שהאינטימיות בעולם טובה יותר מאשר בדת, והיא בפרשנות חזקה יותר מצמר . הוא חש כי לובש פראדה או מעורבב עם הכותנה Bharir אותו בלעדיו אפילו אם זה משי עושר חאראם ואת הקישוטים הם שעוטים את השווקים הם מוזמנים ורק בזמנים של הנאה ומופתים וגם אם הם בתוך התפקיד אלא אם זה סוג של שעשוע . ומי שרואה את משפט בגדו של הלבוש, הוא מתפרש בשלמותו . ומי שרואה שהוא לובש בגדי קיץ בחורף, זה יגדיל את הטוב ואת התועלת כמו הערך של מה שהוא לובש . הוא הרגיש שהוא לובש בגדי נשים זה מגדיל איתן כסף ופחד, אבל ההשלכות שלה הן קשות ושורדות אם יראו אישה לובשת בגדים מהגברים זה מראה טוב ומועיל . אל-כרמני אמר: ~מי שראה שהוא לובש בגדים פחות משלו, אז זה מעיד על שחיתות ענייניו, ואם הם אלגנטיים יותר מבגדיו, אז הוא מציין את סדר ענייניו .~ ומי שרואה שיש עליו את בגדי הזקנים, אז זה מציין את גובה העניין ואת כמותו אליו מייחסים לו אותם בגדים אם הוא משפחה בשביל זה, אחרת זה טוב ומועיל . ומי שיראה שיש לו בגדים מבגדי אנשים מושחתים, יהיו לו חטאים רבים וחטאים בשפע . ומי שרואה שהוא לובש מלכים, זה מתפרש על שלושה היבטים, מתקרב אליהם, משיג טובות, תועלת וסדירות בענייניו, ומשיג את הכבוד והכבוד . הוא חש כי לבישת בגדים של מדענים הייתה ברוכים הבאים סלאח אותו למדע בעולם צדק ואת העולם הבא .) הוא הרגיש שהוא לובש בגדים מן הצמר הוא פרש כדי להבטיח את הכסף . ההרגשה היא שלבישת בגדים דהימיס או אהרביין בערך, או Alrvdh זה יהיה נוטה למה שלדבריו בגדי החזון של ג'פר סאדיק לעולם אינם מתמקדים בתשעה היבטים של דת ועושר ויוקרה ומועילים וחיים ועובדים לטובת הצדק. של זה ותיקון אם זה לא מה שאתה מכחיש את הביטוי ואם האישה ראתה שהיא היא לבשה את מה שהוזכר בבגדים ראויים לשבח, והפרשנות שלה עשתה לה זכות עם בעלה ושלמות ענייניה . ודניאל אמר חזון של בגדי האיש: אם תלבש בגדים, תתפרש על ידי רווח, ואם תראה בגדים שחורים, הרי למלך יש טוב והקהילה במצוקה . אל-כרמני אמר: ~מי שיראה שהוא לובש בגדים שחורים, הוא יסבול מכאב, מצוקה וצער, אלא אם כן הוא שלובש אותם כשהוא ער ויודע עליהם, והוא יהיה מוטרד .~ אבו סעיד אמר כי המטיף בגדים שחורים למי שנהג לחבול שנאה שנאמרו להם כי הוא ההוכחה החולה למוות מכיוון שאנשי אסונות לובשים בגדים שחורים ובגדים אפס מחלת דיאבא רק בדיבאג 'או טווינג או משי, והדברים האלה הם תקפים לנשים וגברים של השחיתות של דת . אל-כרמני אמר: אם המטופל רואה שהוא שוטף בגד צהוב עד להסרת הצהוב שלו ולובן שלו מופיע, אז הבגד מתפרש בגוף והצהבהב שלו נמסר על ידי מחלתו ועזיבתו ממנו . זה הרגיש שנטרל אותו משמלה צהובה, סאגמה לא קרה, פגע בו במה שהוא שונא בצהוב של קריעת השמלה, או שלא כמו כל מה שנלבש בצבע וירוקי הבגדים שמחו והנאה ותופיק אבו סעיד אמר שהמטיף מלביש את הירוקים. כוח שכונתי של דת וגידול בפולחן ובמקרה טוב מת כאשר אלוהים, שהוא בגדי אנשי השמים, על אמירתו, בואו ולבוש בגדים ירוקים מסונדוס ואברק, ולבוש הירוקות מעיד על החיים הפגיעה בירושה, ובמתים שהוא יצא מהעולם כשהיד . אל-קירמני אמר: ~מי שרואה שהוא לובש בגדים ירוקים, זה מתפרש בכבוד ובכבוד. באשר לבגדים הלבנים, הם יתפרשו כרצוי, במיוחד אם הם טהורים . ~ אבו סעיד, המטיף, אמר כי בגדים לבנים מתאימים ללבוש אותם כדת, ולמי שרגיל ללבוש אותם כשהם ערים, ולגבי בעלי מלאכה ומלאכה, הם צריכים ללבוש את זה בשבילם . אל-כרמני אמר: ~מי שראה שהוא לובש בגדים לבנים טהורים, זה מעיד על טובת דתו ומצבו הטוב. ” ודאגותיו הלכו באמירתו שהוא לובש בגדים לבנים טהורים, ובאשר לבגדיו הכחולים, הוא נקי . לדבריו, קירמני ראה שהוא לובש בגדים זרקא זה הדת טובה והבגדים רוז ', הם שנאו גברים רק מצעי אלמלווה ומצעים הסומק של הדברים האלה מעיד על הנאה ותקף לנשים בדנהן אמרו שהם לובשים מופעים אדמדמים שנלחמים. סכסוך חמור מאוד ונאמר לו שמחה של סנאפרים עם פאנק בעולם, כפי שמעיד סיפורו של קארון, ונאמר שהוא מעיד על שפע של כסף תוך מניעת זכויות האל בו . ומי שראה שהוא לבש את זה בחג או בקבוצה, הוא לא פגע בו . לדבריו, קירמני ראה שהוא לובש בגדים חמרה שזה הביא ללחימה ולמחלוקת, אם כי ברוך הבא למנדט שקיבל אולי שמחת הפסוק יצאה לאנשיו בפאר והיה לבוש בבגדי חמרה ונאמר חזון הסומק. , בין אם בבגדים ובין אם אחרים, הם מראים טובות ואולי חזון האריסיפלות המוצג בשמלה להנאה . ומי שרואה את בגדיו נשרפים, אז הוא יקבל לו השפעות מזיקות ככל שנשרף מזה, ומי שרואה שבגדיו קרועים, אז יפרש את הסוד . הוא חש כי לבישת בגדים של שיער צמר או חיה או שיער או כך סכו כסף אם זה היה משי או כך ראיות מרוצפות שמלת חראם Fmal של חוסר מוסריות ועל הבגדים מלוכלכים, הם ועוברים Bgham וצער, ואת השמלות Alkagd הם ועוברים Baelchenaah לא טוב בזה, ועור השמלות צובר עניין ותועלת במידה המיוחסת לו ששמלת העור שאתה לא תופר אותה במונחים של סיטונאות מכל הזנים מראה לגמרי דת ואולי זה היה עוד ישן על הפנים ו בגדי האוצר יפלו את בז ועושר . ומי שיראה שהוא לובש שמלה צולעת, אישה תבוא בפי הטבעת שלה . ג'אבר אמר המרוקאי להביע שלהם מצורפים דברים יומיומיים Valbaad בבגדים אם הוא נקי כמו חדש, אשר מחובר לדת ואת העולם ואם דוק וינטאג המלוכלך Vdd כך אולי עפר דל ב השמלה על החולשה בדת ונאמר אם האישה ראה כי היא ללבוש בגד צהוב שהוא בעלה, זה מחליש אף ) הוא לא היה בשבילה, אז הוא לקח בעל . ומי שרואה שהוא פותח בגד מקופל, זה מעיד על נסיעה, ומי שרואה שהוא מקפל בגד פתוח, זה מעיד על בואו נעדר ממסעו . חאלד אל – איספהאני אמר שהבגדים הטובים ביותר ומה היה כותנה אם זה לא עניין של משי תולעי משי כי זה טהור זה דת טובה ושמלות עולמיות אם הדוגמה, כותנה או משי, הם מפיצים כסף חראם והשחיתות של הדת ונטול דאגות . הוא אמר שג'פר סאדיק שמלה חדשה גבר לבן אישה ואישה ומלך החסד והתועלת של זוג, הוא ראה שהוא הוריד את החלוק שלו איתו שהוא במלך השירות זה מהשירות שלו אבל לא כמו שזה נקרא, וראה שהוא גזר את בגדיו שפירש להשיג טוב . ומי שרואה שהגנב מפשיט את בגדו, זה מפריע להתרחשות השחיתות בקרב נשים . אבו סעיד, המטיף, אמר כי הבגד בעל שני הצדדים או שני הצבעים מעיד על נימוס ואפוטרופסות לאנשי הדת והעולם, והבגד החדש טוב לעשירים ולעניים . זה הרגיש שבגדי מגסות כמו Vtmzkt חדשים אינם מסוגלים לתקן כמו שזה מרתק אפילו כמו שהוא חי והילד והערך הגבוה של משרתי המחלה והחסד החופשי מגדילים שמלות של חוב מחודש, לבושים מעל בגדיו הראו את הסכמתו של אלנאת הסודי, ואולי הכוונה הייתה טובה מהכאילו ואולי הרוויחה כסף מדכורה וברוקדת משי איננה מתאימה ללבוש גרביים עבור המשפטנים, משום שאאולאן ביקשו מינימום והזמינו אנשים לכפירה והיו כנראה תקף הלא – מלומדים, הם מפרשים את העבודה דורשת פרדייס ומדביק עם נסיכות זה גם מצביע על נישואים על ידי אישה, כנה או פִּילַגשׁוּת Bjarah בל הגדרה מכנה המעבר של הביטוי של כל זה הוא מן המקרה של חוזה . החלוק מציין את פניו . אל-קירמני אמר, ~זה מתפרש למען הצדקנות בדת, לאנשים המושחתים עם השוטים, ולאחרים עם זיהום באבעבועות שחורות בגוף .~ אבו סעיד אמר מוטלת מטיף הפין במצב שהיה ממשפחתה, במיוחד מן האנשים של חריש וזריעה ובשנה פורייה למי יש ממשפחתה, א ~ים לנשים הנאה הגדלת ונתן שיה קיבל כסף מן הנקודה של הפרסים ואת האנשים של גילוי והימורים, וכן עשוי לצבור שוטים . מותר שיש לו פנים עם השלכות, ואף אחד לא מאשים את זה, בין אם זה לגברים או לנשים, אלא אם כן מערבבים איתו משהו מהסוג הגנאי . באשר לדיו, הוא מתפרש בחסד, ואין בו שום דבר מלבד הטוב ביותר, במיוחד לנשים, ונאמר חזון בגדי הנדיבות הוא צער . המסור ששני הבגדים שלו חגין מוטגטאן לבוש אחד מעל השני מסומן על ידי מותו ובגדיו הקרועים פירשו כלאחר יד חששות לפציעות וקרע פרש ארוך יותר וזה משמש אלקבה ודובאג'י אם האישה ראתה את בגדיה בבגדים קצרים חסר HTC מוסתר ואוכל השמלה החדשה לאכול כסף חלאל ולאכול את השמלה אמר סלמי ראה שבגדיו רטובים עליו בזמן שהוא לובש אותם. אם הוא נמצא במסע, אז הוא לא נוסע, ואם הוא התכוון למשהו שלא יהיה לו . ומי שרואה שהוא מוכר את בגדיו טוב לו ואין טוב למי שקונה אותם, ואם הוא רואה אותם שהוא דוחף אותם מעצמו, הרי זו מחילת עוניו . ומי שרואה שהוא לובש בגדים חדשים לאחר שהתרחץ, אז הוא מסרב באובדן הדאגה והמצוקה, והוא נחסך ממשהו לא בסדר . ומי שרואה שהוא לובש בגד אסור או משהו המיוחס לנשים, הוא מתחתן עם אישה אסורה, ולגבי הבגדים הרקומים, הם נלבשים על ידם, מוקשים, ואולי שבירת הנשים נשברת . הוא הרגיש שהוא לובש בגדי נשים , שהיו בהריון, הם מגיעים לנקבה, אם כי הוא לא היה בהריון זה משפיע על נזק או פחד באותו כסף כמו שנאתה כנראה נפצע בזמנו ובגלימה, שזה שהונח על הכתף, פירש את הדת האנושית שלובשת אותו בעמדת הצוואר והצוואר של המזכירות . הוא הרגיש שהוא robe ובכן הוא סלאח דין ותום לב, ואם הוא ראה את הגלימה זה מעמיד אותו על הכתף ובכן זה גדל החוב ואת הבריאות של הדת הוא לא טוב דק .) בכביסה הוא לצייר הוא הרגיש כי רחיצת בגדיו מעפר זה מראה על טובתו וישועתו של האלון ועצב ורווחתו וחובו יוחזרו אם הוא לובש אותו, אך אם הוא לא לובש אותו, זה בלי זה . אל-כרמני אמר: ~רחיצת בגדים נקיים אם מופיע עפר מזה, זו שחיתות בדת ועשיית חטא .~ אבו סעיד אלווסר אמר: רחיצת בגדים מעפר היא תשובה, שטיפת זרע היא תשובה של זנות, ושטיפתם מדם היא תשובה מרצח, וכיבוס מתירוץ בתשובה . ג'עפר אל-סאדיק אמר: שטיפת בגדים במים קרים פירושה ארבעה היבטים של תשובה, בריאות, הצלה מאסיר, וביטחון מפחד, ושטיפתם במים חמים, צער, צער ומחלה . ונאמר שמי שראה שהוא שוטף בגדים נקיים, זה גידול באדיקות ובחסידותו, ונאמר שזה בזבזני כי לא ראוי לכבס, ואחרים אמרו, אין בזה שום נזק ואין בזה שום נזק ….

…האביב מעיד על דרהאם בחלום . ונאמר : זה מציין ילד שחייו אינם ארוכים, או אישה שנישואיה אינם נמשכים, או אפוטרופסות שלא נשארת, או שמחה שמתפוגגת במהירות ….

…האם החיפוש אחר פרשנות חלומית מוביל למה שמכונה חרדת ציפייה, ואז מוביל לאשליות, אשליות וחשיבה פסימית? זו נקודת מבט, ואני שומע את זה הרבה ממקצועות הפסיכיאטריה, והאמת היא שזה יכול להיות נכון לגבי קבוצת חולים, והם מעטים, אך רבים מאלה שיש להם חזונות חוזרים עשויים משמעותם מעידה על בשורות טובות או חדשות טובות, וחלומות חוזרים עלולים להעיד על חטא שהתרחש איתו החולם, ואז ביטוי החלום הזה הוא סיבה לבעל החלום הזה לוותר על חטא, וייתכן שזה חטא גדול . לסיכום : בהשערה זו יש מטפלים מסוימים, פסיכולוגים אינם מאמינים בסך הכל ואין להכליל אותם לאנשים עם חזונות או חלומות חוזרים ונשנים . הנחה זו עשויה להיות הסיבה לעוינות של קבוצה גדולה מהם לביטוי חזונות, אך יש להבחין כאן בין חזונות, חלומות וחלומות, ורבים מדבריהם של פסיכיאטרים חלים על מה שמכונה חלומות מקטרת. , אשר שונים מהחזון שהוא מאלוהים ולא מהחלום שהוא מהשטן, אז שיידע זאת . לסיכום : אני מציין כאן שהיבטי החזון אינם נפרדים ואין ביניהם שום קשר, אלא קשורים זה בזה במובן שמי שמביע לא צריך להשמיט אחד מהם, לכן לראות תאריכים ולאכול אותם, למשל, אינו ראוי לשבח אלא אם כן הוא נתמך על ידי ההיבט הלשוני והזמני, ולא תמיד ניתן לראות ראייה באש אם זה חורף. היא נתמכה על ידי הצד הנגזר של החזון, ואנחנו יכולים לומר שהאיור הבא מראה לנו את ההיבטים של חזון חופף : מעגל זה מסתובב במוחו של האדם המביע את החזון כאשר הוא שומע את החזון, ובזמן קצר מאוד; הוא מנסה לקשר את החזון לאחד ההיבטים על מנת להגיע בשלום לחוף הישועה, שהוא הביטוי שלו, ולכן הפרשנות נקראה ביטוי, כאן אני מציע הדרכה למי שרצה לבטא : 1_ חימוש עם נשק הידע המשפטי מהקוראן הקדוש, סונה של הנביא והשפה הערבית ומילים נרדפות וניסוחיהם, בידיעת זמן החזון, ובחקירת הבעלים . 2_ לקחת בחשבון את הספרות הלגיטימית בעת הביטוי, וללכת על פי הנימוסים והשלום עליו . 3_ לא להפחיד אנשים ולהטיל אימה עליהם עם התוצאות שהושגו – מחשבה – על החזונות . 4_ לא להיות בטוחים לגבי הביטוי על ידי מי שמביע או נשבע לביטוי, לכן ביטוי החזונות נובע משערות כשהוא מתברר לנו . 5_ לא להגדיל ידע מסוג זה בכל מפגש או הרצאה; מכיוון שהדבר מוביל ליתר ביטוי בכך שאינו מקיים את המגבלות שציינתי בהיבטים של ביטוי החזון, כשם שמי שנמצא יותר באמנות נשרף בו וזה ידוע . 6_ לחצות את עצמו לא לומר שמי שמביע איזו תובנה או השראה בהמלצה זו של עצמי, הורה לנו לא לשבח את עצמנו . 7_ זה אחד להביע – מה שהוא היה מסוגל – צריך לנסות כדי חזיונות תוסט טוב, ואם הוא לא יכול למצוא דרך בשביל זה, הוא לא צריך להביע אותם ולהיזהר מהם . 8_ לא להסתמך על חלומות ואשליות, אז כמה אנשים עובדים עם מדע זה בעידן הזה, והרבים שנכנסים אליו ושואלים אותו למעט סימן אחד, אם כי עצוב, מצביע על כך שהפכנו לאומה חלומית, בורחת מ המציאות המרה והעצובה שלה, של חלומות, ואז בניית ארמונות, והגשמת הניצחונות, התפילה בירושלים ותבוסת הצבאות והריבונות על העמים, לא על ידי פעולה אלא על ידי חלום, וזו המציאות המרה שלנו , ויש להכיר בזה תחילה על מנת לתקן זאת ולטפל בה, ואז אנו נפטרים מחולשה זו וזמה . 9_ מי שמביע את עצמו צריך לשמור את סודות האנשים ששואלים אותו על חזונותיהם, ולא לגלות אותם בגאווה או בלעג . כן, עלינו להצטרף לשורות המדינות המתקדמות מבחינת מדע, כוח וכלכלה, מציאות ולא חלום, אלא אם כן הם הגיעו לאלוהים, יעידו ….

…זה מתפרש במובנים רבים, ולמביעים יש הבדל, והם מנה את זה, וכל אחד מהם דיבר משהו ואנחנו זוכרים מה הם אמרו במקור, ואז אנחנו מסניפים את המילים של כל אחד מהם צואה אסורה בכסף. ומזון מחוסר צדק ושמחה, דרך דרך, חוסר מוסריות, כעס נגד אשתו, חטא, מחלה, תשובה, השפלה, גילוי עניין נסתר, בגידה, קנס, נזק, סבל והאשמה ותוצר של פרדס, צדקה, אשליה, מצוקה, אובדן, תועלת, גירושין וכן הלאה ….

…האם יש מה שמכונה חזונות לטווח הארוך? או עם שלבים? חזונות לטווח ארוך, או עם שלבים. דרך המדיטציה שלי על הטקסטים הרבים העוסקים בחזונות בקוראן או בסונה, חזונות ארוכי טווח, או בשלבים : דרך ההשתקפות שלי על הטקסטים הרבים העוסקים בחזונות, בקוראן או בסונה, הם ניתן לסווג במונחים של מהירות ההתרחשות או שהוא מתעכב לשני חלקים עיקריים : 1 / חזיונות המתרחשים במהירות או מאומתים, ודיברנו עליהם שוב ושוב, והזכרנו שאחד הדברים הגדולים ביותר שתורמים ל מהירות ההתרחשות : אמיתות הטון והחדישות של בעל החזון, או אם ראה זאת לפני עלות השחר או מעט אחריו, והזכרנו עדויות לכך. המלים, יהי רצון שתפילת האל ושלום עליו, אומרות : החזונות האמיתיים ביותר היו מה שהיה במכשפים, והחדית של [ אני מאמין שאתה הוא חזון המאמין שאתה הכי אותנטי ]. 2 / חזונות לטווח הארוך, או מה שאפשר לכנות : אותם שלבים; זה הכותרת של המאמר שלי בשביל זה, וזה מה שהתכוונתי לדבר עליו היום; אלה החזונות הנמשכים זמן רב כשהם מתגשמים והבעת הביטוי שלהם מתממשת, ובעליהם חי אותם, ואירועיהם חיים תקופות ארוכות מחייו, ושונים מהחזון שהתרחש פתאום, לאחר ייאוש ו המתנה ארוכה . שמה שאני מדבר עליו עכשיו מושג באופן חלקי ורציף לאורך כל חיי בעליו או בחלק ארוך מחייו, באשר למה שהושג לפתע ובעליו בישר את זה, וזה לא קרה ואז זה קרה לפתע, סוג זה שלשום דבר לא נופל לפני נפילתו המלאה או החלקית . אתן לך דוגמא; עם סיפור יוסף עליו השלום, וראייתו שהגיעה בקוראן, הוא ראה את השמש, הירח ואחד עשר הכוכבים משתטחים אליו, וחזון זה התגשם עבורו במשך ארבעים שנה של שונים בשלבי חייו, והוא חי עונות שהושגו על ידי ילדים, נוער ומבוגרים ….

…השביל נשלט על ידי שלטון שער העיר. מי שרואה בשנתו דרך סגורה במהלך היום מעיד על תאונה המתרחשת במדינה הדורשת סגירת דלתה . ואולי הדרך הצביעה על שפחה וביתו . וכניסה לנתיב היא כניסה לסוחר סכום, או מדינת וואלי או תעשייה עם סחר . ומי שרואה דרך פתוחה, הוא נכנס לעבודה ….

…קטסטרופה אם אתה חולם שאתה נמצא באסון שנגרם על ידי אמצעי תחבורה ציבורית, אז אתה בסכנת אובדן רכוש או שמחלה זיהומית תמנע ממך לעבוד . אם ילדה חולמת על פורענות בה היא משתתפת, זה מנבא שהיא תתאבל על אובדן אהובתה, דרך המוות, אבו דרך עריקה . אם מלח חלם על פורענות בים, זה אומר סבל ואובדן רווח . באשר לאחרים, חלום זה מעיד על אובדן בגלל מוות . אם אתה חולם ששרדת, תיפול למצבים קשים, אך תצא מהם ללא נזק . אם חלמת על אסון ברכבת ולא היה לך יד לפורענות הזו, אז אתה תהיה מעוניין בסופו של דבר בתאונה מכיוון שחבר או קרוב משפחה שנפגע מאבו יעמוד בבעיה בעלת אופי פונקציונלי ….

…ונאמר חזון החבוש במשפט בכל דרך שהוא ראוי לשבח משום שפירוש שמו בפרסית הוא צדק ומשמעותו ראוי לשבח, וחזון חבוש עבור הסוחר הוא רווח ומושל להגדיל את שלו מנדט, ובאשר לקנאה, אכילתו מעידה על פגיעה בכסף ובתועלת מצד לא-ערבים, ובאשר לאשחר זה בכל דרך שיש כסף ולא בשבילו חלק מהפירות מוכנים לכך , במיוחד אם הוא טעים וטעים ….

…סיי בין אל-סאפא לאל-מרווה : זו העבודה בהליכה או בעמידה . ויאמר אלוהים אדירים : ~ ואז פנה ורץ ויקרא .~ במקום זאת, הוא שלח קהל בערים ולא עזב את מקומו, אולי זה היה מסע בין שני מבצרים ושני חורים, או בין שתי שורות או שני מלומדים, או שני צדיקים, או שתי נשים או בנות, או בין שתיים שווקים באמצעות שיחות ותיווך, או בין שני ענפים עם רווח ורווח ….

…אכילת הציפור העקרה : לנווט בעקביות ודהייה , וראיית יין בקוטג 'היא להיט אוצר . ואם אהבה היא במים והיא בבית, הרי שהיא אישה עשירה ומלאה . ואם אהבת המים היא להשקיה, הרי הוא איש כסף רב והוצאה גדולה למען האל . אהבה, אם יש בו חומץ, אז זה אדם אדוק, ואם יש בו קצף אז הוא מלא כסף, ואם הוא נמצא בו, אז זה אדם חולה . אדם בא לאבן סירין ואמר : ראיתי כאילו מטמון ביתי נשבר . הוא אמר : אם אתה מאמין שתתגרש מאשתך . זה היה כך . אלראוק : איש ישר שאומר את האמת . הבקבוק הוא משרת שנרתע מלהעביר כסף, והגולן הוא משרת, על סמך מה שאלוהים הכל יכול אומר : ~אדם שמונצח בכוסות ופכים יסתובב עליהם .~ מי שיראה את זה כאילו הוא שותה מכד, יהיה לו ילד מהאמה שלו, והכדים מגישים את הקומה על השולחנות . ומסופר שאדם בא לאבן סירין ואמר : ראיתי כאילו אני שותה מיבלת שיש בה שני חורים, האחד מתוק והשני מלוח . הוא אמר : פחד מאלוהים, כי אתה שונה מאחותה של אשתך ….

…והמחבר שלו אמר שהאנקדוטות והיתרונות הם רבים כל כך עד שהם מוסברים ארוכים וסיכמתי ושמתי בחלק זה מה מתאים למהלך הדיבור במשמעות והמתאים. מי שרואה משהו מזה, שישקול את הפרקים ואת מה שמתאים בכל פרק וימצא אותו, ואם לא ציינתי בראש פרקים רבים מה ארוך בייצוא כי זה המשמעות מתאימה למשמעות. אם המחפש מתחשב בייצוא הדלתות ולא מוצא את מה שראה ולא ידע עם איזה מתאים, אז התבונן במשפט הסעיף המתאים, והתנצלתי שאם העוברים מסתמכים על ספרי ביטוי, במיוחד , הם לא היו מסוגלים לעשות הרבה דברים, אבל המעבר צריך להיות מודע למקורות הביטוי ולבטא את מה שנראה לו מהמשמעות. הוא כתב ספר על כך ואני כיניתי אותו כוכב ההארה בעקרונות הביטוי. ריכזתי בספר זה משפט נפרד במקומות שמתאימים להזכיר, וההבעה החכמה מבינה את אזכורו, ואת ידיעת העקרונות מבינים אנשי ההבעה ….

…באשר לצרכים : נאמר שזה מתן עוול, ונאמר שזו עדות ההקלה, ומי שרואה שזה חדש, צערו נעלם . אם יש לו כסף, עליו לשלם לזכאת על כספו . ואם הוא רואה שהוליד שרפרף רב והיה במסע, הוא לא נוסע והדרך מנותקת . אכילת בתולה : לתפוס אותה ולהשיג אותה, אסור כסף בצער . אולי זה היה נאום שהוא הצטער על חמדנות, ומי שהעלה את האירוע היה סטטי, הוא היה מוציא חלק מכספו על בריאות . ואם הוא היה שואל, הוא בדרך כלל מוציא את כספו . אם ידוע על מקום האירוע, כגון ההדחה, הרי שהוצאותיו ידועות על פי רצונו . אם זה לא ידוע, אז הוא מוציא כסף לא חוקי על משהו שהוא לא יודע שהוא לא מתוגמל עליו ולא מודה עליו, וכל זה בחסד של נשמה . כל מה שיוצא מהבטן של אנשים ובעלי חיים מהירושה, זה כסף, אבל הניתוח והאיסור שלו, ככל שהוא מריח, מלוכלך ואנשים פוגעים בו, אלא אם כן זה משהו יקר מאוד מבתוליהם של אנשים שהוא כמעט בוץ, זה הם או פחד מסמכות . אם הוא מציג לא מוסרי חדש יותר לבגדיו, ואם הוא מכיר לו את מכנסיו, הוא כועס על אשתו ושומר עליה את הנדוניה שלה, ואם הוא רואה שהוא יצר מקום וכיסה אותו בעפר, אז הוא מכסה כסף . האחרון על עצמו נפל לחטא . אם הוא גרם למחלה ממושכת במיטתו, כי הוא עושה זאת רק כשהוא ער, ומי שאינו מסוגל לקום, וחזון זה מעיד גם על עזיבתו של האיש מאשתו . ונאמר מי שראה שהוא אוכל לחם בתירוץ, ציין שהוא אוכל לחם עם דבש כשהוא ער, ונאמר שזה מנוגד לסונה . אם עשה צרכיו שלא בכוונה, אז נשא אותו בידו, כי הוא מבורך בשקית דינרים אסורים על פי כמות הצואה ומי שרואה שזה קורה בשווקים העוברים, או במרחצאות ובקהילות, מציין את זעמו של אלוהים נגדו והמלאכים, והוא זוכה לשערוריה גדולה, לאובדן גדול ולהופעת מה שהאדם מסתיר וזה גם מעיד על מחסור שהוצג לחזון החזון . אם זה מתרחש בפח אשפה או בחוף הים, או במקום שאינו מכחיש זאת, זוהי עדות לטוב ולהסיר דאגה וכאב . אם הוא רואה כאילו אדם ידוע זורק אותו עם חלק מגללי העם, אז זה מעיד על עוינות, אי הסכמה ואי צדק, והוא ייחשף למי שזרק אותו איתו, ופגיעה גדולה . וכמות האנשים הגדולה נבלה גם מעידה על מכשול בתנועות, והדרישה לנזקים רבים . כתם הוא פרסטזיה אנושית, מחלה או פחד . זה גם סימן טוב למעשיו המכוערים, ובדקנו שזה ממה שהם מרוויחים . באשר לאומללות : מדובר בנאום שמכיל השפלה, כך שמי שמסכן את עצמו יסבול ממצוקה, ואם הוא נמצא בקרב העם, הוא ייפול לקלון . ומי שרואה את זה כאילו מישהו אחר התעלף בזמן שהוא מרחרח, אז הוא יעבור את זה . מי שרואה את זה כאילו הוא בתפילה ורוח לא מסריחה ממנו, הוא מחפש צורך, וקורא לאלוהים להקלה, ומדבר מילים שמכילות השפלה, והעניין ההוא הופך להיות קשה עבורו ….

…אבו סעיד, המטיף, אמר את חזונו של אל-קרע: אם הוא אוסף, זה מתפרש על ידי איסוף דברים נפרדים, ואם הוא אוכל, זה מתפרש בידיעה של כמה שהוא אכל ממנו, ועדיף לאכול אותו אם הוא מבושל. אולי העוברים ושבים שנאו לאכול אותו גולמי ודיברו עליו כי זה מתפרש על ידי שאיבה ….

…אל-קירמני אמר שהטוב ביותר מהישן היה מה שהיה שמן ודל במלח. למעשה, העוברים ושבים שנאו לאכול את השמן מכיוון שהוא מתפרש באמצעות עקיצות, ונאמר כי טחב, בשר, דגים ויוגורט משמשים בשישה היבטים, כלומר, צער, חולשה, מחלה, עקיצות ורכילות ….

…תה אם אתה חולם שאתה מרתיח תה, המשמעות היא שתבצע פעולות מטופשות, ובעקבותיה תחושת חרטה עמוקה . אם אתה רואה את החברים שלך שותים תה, זה מנבא שתרגיש מלא פעילויות והנאות חברתיות, ותפעל לשנות את הרגשות שלך על ידי הצעת עזרה לאחרים בצערם . לראות רימונים בתה מעיד על בעיות ברגש ויחסים חברתיים עם אחרים . אם אתה שופך תה, זה מנבא בעיות ועצב בבית . אם אתה מוצא קומקום קומקום ריק, המשמעות היא הרבה שמועות מקניטות וחדשות רעות . אם אתה צמא לתה, זה מנבא שתופתע מביקורם של חברים לא צפויים ….

…דת אם חלמת שדנת בענייני דת עם אנשים מסוימים והרגשת נטיות דתיות, אז זה מנבא שתסתבך בשוטים שמקלקלים את חייך הרגועים ומובילים לאובדן בעסקים ובמסחר . אם בחורה חולמת שהיא מאוד דתייה, אז היא תגרום לאדם שאוהב אותה להרחיק אותה בגלל טענת חפותה וחסד . אם היא חולמת שהיא לא דתייה ולא חוטאת, זה מצביע על כך שהיא תבדיל ביושר, טוב לב והתחשבות בזולת, מה שיגרום לה לזכות בכבוד הזולת ובאהבת המין השני ובנותיו. מין בשבילה . אבל אם זה לא נכון בהשקפת הדת בחלום, זה אומר שהיא תגלה שיש חוקים מוסריים שיש לכבד, אחרת תאבד את הכבוד של אנשים אליהם . עליה לשים לב להתנהגותה. אם היא חולמת שהיא בוכה ומתאבלת על חוב, המשמעות היא שהיא לא תצליח להגשים את משאלות הלב . אם היא נועזת, אך לא טועה, אז היא תישא באומץ בנטל דאגותיה ונטליה ותעמוד באומץ ובאיתנות באשמתם ובצורתם של אנשים . אם חלמת שהתחרטת, נעשית עצובה והאשמת את עצמך במהלך דרשה דתית, המשמעות היא שתאלץ להקריב את עצמך כדי לגרום למישהו שאתה אוהב ומעריך . אם אתה חולם שהדת ירדה לדעיכה וחולשה, פירוש הדבר שתחיה את חייך בפולחן ובהרמוניה עם הבורא יותר מבעבר, ומחשבותיך ונטיותיך לא יהיו חוטאות ושגויות כמו בעבר . אם אתה חולם שכהן אמר לך בפגישה שהוא עזב את עבודתו, הדבר מעיד על כך שתרגיש שלווה ותהיה מוצפת בגל של נחמה פסיכולוגית . אבל אם אתה פוגש כומר בקהילה והוא מתחיל להאשים אותך ולנזוף בך, זה מנבא שהימים הקרובים יביאו עבורך אירועים עצובים ומדאיגים . חלומות אלה עשויים להתגשם תרתי משמע בחיים המעשיים, וכאן ייתכן שאין להם שום משמעות סמלית. הדת עוסקת בהגנה על אנשים מפני סגן, ולכן כאשר הם מתכוונים בתוכם להתעלם מתורתו, הם צפויים לראות כומר או כנסיה בחלומם כמבשר למעשיהם הרעים . אם הם חיים חיי אלוה וצדיקים על פי תורת הכנסייה, הם רק לעתים נדירות חולמים לראות את הכומר, את הכנסייה או את בית הפולחן ….

…רוח אם חלמתם על הרוח הנושבת עליכם ברכות ובעצב, פירוש הדבר שעושר רב יגיע אליכם באמצעות אובדן משהו . אם אתה שומע את הרוח נאנקת, זה מצביע על כך שתשאיר אדם שחייו ריקים בלעדיך . אם אתה הולך במהירות מול רוח משתוללת, זה מצביע על כך שבאומץ תעמוד בפיתוי ותחפש אחר עושר בנחישות שאי אפשר להסיר בקלות . אם הרוח הרחיקה אותך מרצונותיך, אז זה מנבא כישלון של התחייבויות ותסכולים באהבה . אם הרוח נושאת אותך לכיוון הרצוי לך, תמצא בעלי ברית בלתי צפויים שיעזרו לך או שתגלה שיש לך יתרונות טבעיים על פני יריב או מתחרה ….

…קנרית אם חלמתם על ציפור ייחודית זו, פירוש הדבר תענוגות בלתי צפויים . אם צעיר חולם להיות בעל אש יפה, המשמעות היא רמה גבוהה של כבוד ומעבר מוצלח לעולם הספרות, או סוף טוב לאהבתו של הצעיר החלומי . אם אתה חולם שמישהו נותן לך, אז זה מעיד על ירושה עתידית . אם אתה משחרר אש זה אומר שתסבול מאכזבה באיחולים שלך . אם אתה חולם שמישהו נפטר, פירוש הדבר שחברים קרובים אינם נאמנים . ההתקדמות, הרפרוף והשירה של כנריות בדירות מפוארות משמעותן נשפים גדולים וחיים מפוארים, כמו גם עושר וחברים מספקים . אם האור חיוור ואינו מסתובב באופן טבעי, הדבר מעיד על כך שתקוות שווא . הביטחון הבלתי מוגבל שלך הוא האויב הרע שלך . הילדה צריכה להיות זהירה אחרי החלום הזה, מחשש שתגובת המחמאה תאכזב אותה . לסצנות המיתולוגיות הקסומות בחלום יש אופי מטעה ומטעה עבור נשים ….

…בכי אם חלמת לצרוח, משמעות הדבר היא תענוג דמיוני שיהפוך לתופעות מדכאות ועצובות שבאות לידי ביטוי ברוע בענייני עבודה ומשפחה . אם אתה רואה אחרים צורחים זה מעיד על תוף עזרה בלתי צפוי ממך . אם אתה שומע את צרחות העניים, פירוש הדבר שתהיה שקוע בבעיות חמורות, אך מכיוון שאתה ערני, תיפטר מהאסונות המשכנעים האלה וייפגע מכך בעצב זמני . אם תשמע את זעקת ההפתעה, תקבל עזרה ממקורות בלתי צפויים . אם אתה שומע צרחות של חיות בר, המשמעות היא אירוע בעל אופי מסוכן . אם אתה שומע את זעקת העזרה של קרובי משפחה או חברים, פירוש הדבר שהם חולים או שנפגעו מצער ….

…עלייה אם אתה חולם לטפס למיקום גבוה יותר, זה מצביע על כך שלימוד והתקדמות במדע יביא לך את העושר שאתה חולם עליו . אם אתה חולם שאתה עולה באוויר, אביא לך עושר והנאה בלתי צפויים, אלא שאתה אוהב להישאר זהיר בהתקשרויות ובפרויקטים שלך, אחרת תיכשל ותפסיד הכל ….

…ערימת זבל אם אתה חולם על ערמת זבל, תראה את הרווחים מגיעים אליך ממקורות בלתי צפויים . עבור החקלאי, חלום זה מנבא מזל, מכיוון שהוא מתייחס לעונות נפלאות ולמוצרים שופעים בקרקע ובבעלי חיים . באשר לילדה, החלום הזה מעיד שהיא תתחתן עם גבר בעל עושר רב ללא ידע מוקדם ….

…טניס אם אתה רואה טניס בחלום, אירועים לא צפויים יתרחשו שמביאים לך שמחה ואושר . באשר לילדה, החלום הזה מנבא על פסימיות ודאגה, משום שהיא לא תוכל להשתתף בפעילות שמעניינת אותה ….

…מפת גלגל המזלות אם חלמתם כי אסטרולוג צייר מפה של גלגל המזלות שלכם, הדבר מנבא שינויים בלתי צפויים בענייני עסקים ומסע ארוך . סביר להניח שזה ייצור ליווי עם זר . אם תזהה את הכוכבים לחולם בעת קריאת הונו, יהיו לו אכזבות במיקום שבו נראה היה שמזל ועונג מחכים לו . זודיאק המפה : ציור של השמים כי אסטרולוגים נהגו לחשוף סימנים מבשרי ….

…גופרית גופרית בחלום מסמלת שגשוג ושינוי מצב . אם אתה חולם שאתה מדליק גפרור בחושך, זה מנבא שתשמע חדשות וחזות בלתי צפויים ינחתו עליך . אם חלמתם על גפרורים, זה מנבא כי התנהגויות מכובדות יאבדו לכם חברים רבים אם לא תצליחו לתקן את הטעויות שעשיתם . אם אתה רואה שריפת גופרית, המשמעות היא שאתה מאוים בהפסדים שנגרמו כתוצאה ממחלה זיהומית בשכונה ….

…קסטר אם אישה נשואה חולמת שהיא מכינה או אוכלת פודינג, זה מעיד שהיא מוזמנת לארח אורחים בלתי צפויים . הילדה תפגוש זר, שעם הזמן יהפוך לחבר קרוב . אם לטעם הפיתיון מתוק דיו כדי להבחיל את הנפש, או אם הוא חסר טעם, אז יגון ירדוף את המקום בו ציפיתם לשמחה . ~ אלקסטר : תערובת מקומית של חלב, ביצים, אפויות או רותחות או תענוגות .~…

…דרשה אם אתה שומע כומר מדקלם את דרשתו, זה מנבא שתריב עם חבר ותפרד ממנו . אם חלמת שאתה לא מסכים עם אחרים לגבי פרשנות הדרשה, זה מנבא עבורך הרפתקאות לא מוצלחות . אם תנסה להיזכר בדרשה, תיתקל בקשיים בלתי צפויים . אם אתה קורא דרשה, שתיים או שלוש, זה מנבא שעליך להתגבר על מכשולים רבים לפני שתגיע לשאיפות ….

…פעמון אזהרה אם אתה שומע פעמון בחלומך, פירוש הדבר שתהיה לך סיבה לדאגה . פעמון הדלת אם בחלומך אתה שומע את צלצול הפעמון, הדבר מנבא אירוסים בלתי צפויים או שיחות דחופות להישאר ערים ליד מיטתו של קרוב משפחה חולה ….

…אם אתה חולם שהסתרת משהו, פירוש הדבר בלבול בנסיבותיך . אם תמצאו דברים נסתרים, תוכלו ליהנות מתענוגות בלתי צפויים . אם בחורה חולמת שהיא מסתירה דברים, היא תהיה המטרה להרבה רכילות עוינת, אך בסופו של דבר היא תפגין התנהגות משמעתית ….

…גיבנת אם חלמת על גיבן, זה אומר עימותים בלתי צפויים בפרויקטים שלך ….

…ברומטר אם אתה רואה ברומטר אוויר בחלום, הדבר מנבא כי בקרוב יחול שינוי בענייניך, ושינוי זה יוכיח אותך כמועיל . אם הסולם נשבר, תגלו אירועים לא נעימים בלתי צפויים בעסק שלכם ….

…גמל אם אתה רואה את הנשיאה הכבדה הזו, זה מצביע על כך שתיהנה מסבלנות ועוצמה רבה בזמן של כאב כואב וכואב וכישלונות שקשה לסחוף החוצה כל אונקיית תקווה ממך . אם אתה בעל גמל, זה מצביע על כך שיהיה לך מתקן כרייה עשיר . אם אתה רואה עדר גמלים במדבר, המשמעות היא עזרה מבחוץ כאשר כל הסיוע ההומניטרי נמצא בירידה ומחלה שממנה תרפא, כנגד כל הציפיות . משפטים בערבית ~ גיבנת בודדת ~ אם חלמת על גיבנת גמלים ערבית יחידה, זה מצביע על כך שתקבל מתנה ורצון בלתי צפויים ותוכל להחזיק בכבוד אוסמטק תחולק ביד רחבה לצדקה . חלום זה מבשר לאוהבים במצב רוח מתאים ….