חולם על מה זה אומר כשאף מדמם הרבה

…ומי שרואה על ראשו את מה שהוא מסתיר, מוכתר בפנינה, אז זה מעיד על גאווה שלו בקרב אנשים ועל חברותו עם אנשי בנין, ואם זה מעץ, אז הוא רואה את עצמו יקר במילים כוזבות ובלתי אפשריות ….

ומי שרואה אדם מת נשטף במשהו שאינו מותר לכבס, הרי הוא אדם מושחת, והוא מטיף למשהו שאין לו שום משמעות או תועלת, ומוחו אינו מקבל זאת ….

…אם היא רואה שמשהו שונא מהנרתיק שלה יוצא מהנרתיק שלה, אז זה ילד ואין בו שום טוב, ואם הטיפוס שלו אהוב, אז הוא בן טוב ….

…ונאמר שמי שראה שהוא עשה בכנסייה את מה שאנשיה מסכימים איתו מבצע פשעים ….

…ומי שרואה שהוא עושה את מה שאסור לצום, אז הוא צמצם את דתו ….

…ומי שרואה שיש לו יחסי מין עם אישה מתה ידועה, אז הוא ישיג את הטוב וישיג את מה שהוא מקווה מנקודה שבה זה לא נספר, ואם המת הוא אדם ידוע, אז יתקבל טוב לכך אדם, צדקה, שכר וצדקה מן הרואה, ואם המת היה אדם לא ידוע שלא הכיר אותו, הרי הוא ניצחון וניצחון על האויבים ….

…מה לגבי צבעים, האם יש לו קונוטציות ספציפיות , או משקיף עליהם , והאם יש הבדל בין אינדיקציות אלה בהתאם לצבעים? לצבעים יש את הקונוטציות שלהם בחלום , אבל הקונוטציה של הצבעים לא תמיד זהה ; אז ידוע שהחלטת בספר זה שהחלום או החלום או החזון הם מסה ולא חלק , אז יש צורך להסתכל באופן מקיף מהמעבר לכל חלקי החזון , בדיוק כמו שחלקי החזון עשויים להיות חזק יותר מאחרים – עם החפיפה שלהם ואולי מהטקסטים שמצביעים עלי על צבעים המופיעים בדרך כלל בסונאן אל – טירמידי בספר ההתגלות , הדלת של מה שהגיע בחזון הנביא עליו השלום במאזניים ו מזל דלי מעיישה, שיהיה אללה מרוצה , אמר : שאל את שליח אללה עליו העיתון , היא אמרה לו חדיג'ה : זה היה כנה והוא מת לפני שהוא הופיע , אז שליח האל, יהי תפילות אלוהים ו עליו השלום , אמר : ~הייתי לובשת את זה בחלום ולובשת בגדים לבנים , ואם הוא היה מאנשי האש, הוא היה מתלבש אחרת .~ זו התייחסות מפורשת מהשליח, יהי רצון שתפילת האל ושלום עליו, על משמעות השמלה הלבנה , ועקבתי אחרי הטקסטים שכללו אזכור של כמה צבעים, ואני יכול להסביר את הדברים החשובים ביותר בהם עם הבא : מונחים עכשוויים – צבעים…

…והוא ראה כאילו אנשים לוקחים את זה בידיים, זה מדע שהוא משדר לעם, ואם היה עליו דם, הוא ערבב את הידע שלו עם שקר ….

ומי שרואה שהוא שואב מגלגל מים, הוא יסבול טוב ככל שהוא מצייר ….

…ג'אבר אל-מג'ריבי אמר: ~מי שחושב שהוא תוקף את הכופרים לבדו, זה מעיד על השלל, על כיבוש האויבים ועל השגת פרנסה כדין .~…

…ואם יראה זאת כמלך, אז היה משחרר קבוצה מקרובי משפחתו, ואולי ישחרר את שבוייו או אסיריו ממה שהם נמצאים ….

…ומי שראה שהוא מתקשר בשוק, אז זה מעיד על עוני ופשיטת רגל, ונאמר שאחת ממשפחתו תיפחד ….

…ומי שרואה שהוא מכנה את השיחה בנתיב שאינו מקום הקריאה לתפילה, אז זה מעיד על ריגול ….

…ומי שרואה שהוא קורא לקריאה לתפילה במהרב, זה מעיד על נסיעה וחזרה בבטחה והשגת המטרה הרצויה ….

ואם הוא רואה שהוא נחשב לגמל עם הנטיפים שלו, ואם הוא סולטן או מי שתופס את מקומו, אז הוא יפגע באויביו בכסף ששוויו מתאים לנשיאת הגמלים, ואם הוא יום גשום הוא שתל אותו, ואם הוא היה סוחר שהרוויח מאוד ….

ומי שרואה שהוא מפריד בין עצמות המתים, הוא יבזבז את כספו באופן שאינו האינטרס שלו, ואם יראה שהוא אוסף אותם, אז הוא ישיג כסף ויתרום ….

…ומי שראה שהוא קורא על ראש ההר, אז זה מעיד על האמיתות של מה שנכון למג'סטיק אל-קאדר, ונאמר שמי שראה שהוא קורא לצריח היה גובה מידה ….

ומי שיראה שהוא חופר, יתגרש מאשתו ….

…ומי שרואה טורבן על ראשו, והטורבן ההוא אינו אדם החובש אותו כמוהו, כאילו הוא פקיה וראה טורבן טורקי או טורקי על ראשו, והוא ראה טורבן על ראשו, זה לא ראוי לשבח עבור שניהם ….

…ומי שרואה שקבוצת נשים נמצאת במקום בזמן שהם מסתכלים עליו או שאחת מהן מזמינה אותו אליה, אז הוא בושה, והוא חף מפניו, ומטרתו עשויה לקרות לו אחר כך, ואת שלו האויב לא יוכל לו ….

אם הוא רואה שהוא מכין כלי חרס, הוא עובד בסתר ….

…ומי שרואה מישהו מאלה המוזכרים בסעיף זה ומודיע לו על עניין, זה יחיד ….

…ומי שרואה שהוא קורא בסירה, אז זה מצביע על כך שהדברים קלים, וכמו כן אם הוא רואה שהוא קורא לשיחה בראש בית ….

…אם אדם רואה כי האימאם הוא אפוטרופוס מהגבולות הרחוקים ביותר של הגבולות המוסלמים כנציגו, הרי שהוא מהולל, כבוד, שם, זכר ודומיננטי, ככל שמיקומו של האימאם הוא מעבר לכך ….

…אל-קירמני אמר, ~מי שרואה שהוא נמצא בכפר, זה לא מוצא חן בעיני הדת, כי אלוהים אדירים אמר: ~ כמו כן, אם אדונך לוקח את הכפרים, הם לא צודקים . ~…

ומי שראה שהוא קורא למקום של צוללנים, אז הוא יהיה צבוע ….

…מי שראה שמישהו מזלזל בו, הוא היה מופיע . באשר לשבח, יש לו שני היבטים, אם זה מחבר, אז זה ראוי לשבח, ואולי טוב יקרה ממנו, ואם זה מאויב אז זה לועג, ואיבה עשויה להתגלות ככזו חיבה ….

ומי שרואה שהמת הוא נחוש לבוא, אז הוא טוב ויש לו חיים ארוכים ….

מי שרואה שהוא קורא לקריאה לתפילה, אז אביו או דודו ימותו ….

…ומי שרואה שהוא מתקשר למקום לא ידוע, אז זה מקרו ולא ראוי לשבח, ואם הרואה הוא אדם לא מוסרי, אז הוא גונב ….

ומי שרואה שאשתו נושאת אותו, אז הוא יקבל עושר וטוב ….

…ונאמר שמי שראה שהוא מתקשר, או שהוא ראה מישהו קורא על גבה של חיה, אז זה היה מסע ….