חולם על מדקלם את סורה אל פטיחה

…החורש : יש לו סכנות, ונאמר שהוא עובד עם עבודה טובה . והספר : אדם שמתקן את ענייני האנשים עם הסולטאן . שיטות הניתוחים דורשות טובות והיכרות, ושלמות החיים היא אדם בוגדני, ורוקיה בחלום אם היא מכילה את שמו של אלוהים אדירים היא גאולה מדאגות ….

…אלמוטרה : עולמו של מקאר מזוק קאלאם . אלאלאף : איש רב כסף . ואל עטאר : סופר, מלומד או מתפלל, והעיקרון הוא שהוא אדם שזוכה לשבחים טובים . וגובה המסים : אדם שנכנס לענייני אחרים . מכירת חוט מעידה על נסיעות . אל-צולל : מלך או שווה ערך למלך, ולכן מי שחושב שהוא שוקע בים, הוא נכנס לעבודת מלך או רשות . אם ראה כאילו הוא מוציא פנינה, היה משיג מהמלך משרתת שילדה לו בן טוב, כי אלוהים אדירים אמר : ~ כאילו הם פניני קיום .~ חזון הצולל מצביע על מסע אחר ידע מסתורי, בקשה לכסף בסכנה, ומה שהוא מבקש ייפול לכמות פנינים ….

…הפטרון של אל-בוכאטי והפרסים . אל-ראיד : בעל המנדט . ולמכירת כדורים יש פיקוד חלש . והכוס : נקבות עבדות . אל-סוקאא : איש דת ויראת שמיים , טוב לו אלא אם כן הוא משולם עבורם, כך שאם הוא ממלא את מי ההשקיה ונושא אותם לביתו ואינו מתכוון לשתות אותם, אז הוא אוסף כסף שמישהו אחר יכול לאכול . אם המים מובלים לאדם והוא לוקח על כך מחיר, הוא נושא בנטל והמי שמועבר אליו מקבל כסף מרשות הרשות, כי הנהר הוא הכוח, והמים בכלי הוא סכום כסף, ומי שמשקה אנשים בכוסות וקשיות יש לו מעשים טובים והוא חוב כמו מלומד ומטיף, באשר למי שנושא קרבה וצנצנות הוא זה שבטוח בכסף ובפיקדונות ….

…לחצן : להקים צבוע איתו הוא אוסף כסף אסור . אלחרט : אדם שנלחם בגברים בצביעות וגונב את כספם . המסמן : לא ראוי לשבח,…

…אל-בטאיה : משרתת ערמומית ולא אופיינית . אל ברמה : אדם המגלה חסד לשכניו . הגורל נאמר שהוא ערך הבית . והקנון : בעלה שמתמודד עם חסר שינה ומתפלל עייפות רווח, בזמן שהוא מטפל בה בבית עם צעיף מבושל . הקאנון עשוי להתייחס לאישה, ולגורל הבעל, מכיוון שהיא לעולם לא שורפת את זה במילותיה ודורשת זאת בפרנסתה, והוא מטוגן ומתנודד ברתיחתה מבפנים ומבחוץ . ומי שמדליק אש ומניח עליה את הסיר, ויש בו בשר או אוכל, הוא מניע אדם לחפש תועלת . אם הוא רואה שהבשר הבשיל ואכל, אז הוא יקבל ממנו תועלת וכסף שמותר, ואם הוא לא הבשיל, אז התועלת אסורה, ואם אין בשר או אוכל בסיר, אז זה עולה לאדם עני משהו שהוא לא יכול לסבול ולא מרוויח מזה ….

…ומי שרואה כפר שלקח את חיותיו, כרת את עציו או רעה את עיבודו, זה מעיד על העוני של בני עמו ועל שיבוש ענייניהם, ועל חזונות הכנת הפריון והברכה של הכפרים, כמו גם על השקייתם ומשקים אותם ….

סורה אל-ישרא מעיד על כבוד והתרוממות עם אלוהים ועם הבריאה, ניצחון על אויבים, או האשמה או פורענות המתרחשים ממלך או זקן או ילד סובל

סורה אל-חקאה מציין כי לקורא יש הכנסה רבה וברכה, או שהוא יהיה אלוף האמת, והוא עשוי לחשוש מכות וגזירה

סורה אל-ענביה מציין את חוזק האמונה וההקלה לאחר הקשיים, או שהוא עוקב אחר מעשי הנביאים ומשיג ידע או משיג את תשוקת העולם הזה והעולם הבא.

…ומי שרואה שהוא קורא את פסוק הרחמים, אז זה יהיה טוב, ואם זה פסוק של ייסורים אז זה נגד זה ….

סוראט אל-ליל מי שמדקלם אותה יצליח לבצע את הלילה, או יהיה בטוח מפני מזיקים, או שיהיה לו מעט זאק על הכסף שלו, או יקשה על פרנסתו

סוראט אל חמזה מי שקורא את זה יהיה הרבה מילים וידוע לעם או שהוא מעוניין בכסף ובעבודת העולם והוא לא חשב על ההשלכות של הדברים ולא הוציא את כספו למען האל או שמסר את קרבתו, תן לו לחזור בתשובה

Surat At-Tawbah מציין אהבה לדת, קדושים, תשובה וכנות

סוראט אל-אדיאת מי שמדקלם את זה, הוא יהיה אהבת החברים והמשפחה או ילך לכיבוש ולאהוב את הסוסים הרגילים, או שהוא ינצח את האויב, או שהוא יסבול מצער מאדם והוא מתחייב עליו הוא מקווה לניצחון.

…סוראט אלקאסאס מי שקורא אותו או קורא לו אותו, בתור אבו בכר אל-סידיק, אלוהים יהיה מרוצה ממנו, אמר : אלוהים דבק בו במשהו מהארץ במדבר . ועומר בן אל-חטאב, שאלוהים יהיה מרוצה ממנו, אמר שזה יהיה במדינה . וכמה חוקרים אמרו : אלוהים אדירים נותן לו חוכמה וטוב מקריאת התורה, אחרת זה טקסט, והוא מספק את אוצרות הקארון המותרים . ונאמר : זה משפיע על הידע וההבנה ….

סוראט אל-אחזאב מציין את הניצחון והעזרה למי שיש לו את החזון מנקודה בה הוא לא יודע או עוקב אחר האמת או את המספר הגדול של הונאה וקנאת משפחתו

…וג'אבר אל-מג'ריבי אמר: אם מישהו רואה את האוכף שלו עטוף בתכשיטים, אז הוא מקבל כסף בגלל האישה, ואם האוכף מעוטר בזהב או בכסף, אז אשתו היא מעריצה שחצנית שהיא חלשה בדרך של דת, ואם האוכף נטול קישוט, אז אשתו צדיקה של דת ונאמנות ….

…ד'ו אל-קאעד וד'ו אל-חיג'ה אחראים לשלושה היבטים של חג'ג ', ניהול הסדר, השגת פרנסה ותועלת ….

…אל-ריחני : אדם הסבלני בגלל מצוקות מרוצה מהשיפוט . אלוואפה : מתנצל לאחר זריקה ללא שום תירוץ, ובעל מריבה. אם הוא לובש את בגדי אשתו לאחר הופעת עירומיה, אז הוא מייחס אותה לגסות ואז מתנצל בפניה על שקרים. אם הוא מרים בגד משלו, הוא מתמודד עם כמה מקרובי משפחתו ובעלים של מי שאין לו טוב . הרועה : בעל אפוטרופסות, והוא מציין את מורה הנערים, ומשתלט על עניין הסולטאן או השליט, ומי שרואה בדואי רועה צאן, הוא מדקלם את הקוראן ואינו משפר אותה משמעויות…

ומי שיראה שהוא עם הצפצפה בגן עדן ולא יודע שהוא נמצא בה, הוא יתברך ורצוי עד לפקיעת חייו ….

…נדיר, אמר אבו אל-קאסים אל-מג'ריבי, ראיתי בחלום את עבד אל-רחים אבן נבטה אל-חטיב, אז אמרתי לו מה אלוהים עשה לך, אז הוא אמר שהוא שילם לי דף נייר עם שתי שורות אדומים והם היו שירה : (זה היה בטוח עבורך לפני … והיום הבאתי אותך לשאיפותיי ) ( וסליחה לא טובה לי. מוחסן … אבל עדיף לג'אני )…

…נדיר אמר אבו אלקאסים בן עלא אלשאער שראיתי בחלום לאחר מותו של בן לוויה אבי אלקאסים בן עבד באומרו, ~מדוע אתה לא מקונן על בן הזוג, בבקשה, ועל שיערך?~ אמרתי, ~קיללתי את שפע מעשיו הטובים ולא ידעתי ממה להתחיל ~ ממנה ופחדתי שאהיה קצר יותר והוא חשב שאוכל להגשים אותה. סאנג . הוא היה נדיב ומספיק ביחד בחפירה, אז עניתי לו : שכל אחד מהם ירגיש בנוח עם אחיו. הם שכבו בחיים ואז התחבקו, ואני עניתי לו : הם שוכבים בקבר ליד דלת גסה, והוא אמר : אם הטוראיים התרחקו מביתם, עניתי לו : הם נשארים עד יום הדין….

…מבין המעלות של המתפלל Albganci 80 – זהו Nuadrh כי האישה הזקנה של הצדיק נפטרה ואישה אז פיקדון שבעה דינר הגיע מנגנון הפיקדון שלה והתלונן בפני אותו Manzl החוצה ואמר לו שמה ואת שמו של המת היה מלווה במנגנון שהוחזר אז של מחר הוא אמר לה : היא אומרת לג'יין אודי מביתי שבעה גג ח'קבט מצאת את הדינרים בשביעית בסמרטוט, אז היא עשתה זאת והוא מצא את זה כמתואר לה ….

…והקלפים : רמאי . אל– סאקתי : עולם של שטויות ….

…אל– פת ' : מודד כשם שמודד הוא פתח . אל-ח'וזי : אדם העוקב אחר ענייני האנשים ופועל בסידורם . ופינוי ספאר הוא אדם שמעטר את סחורות העולם ואוהב אותו לעצמו, והנווט הוא סוהר, ונאמר שהוא הנהג של המלך, ונאמר שהוא השר שלו, בעל צבאו, המוח של צבאו, והמגשר בינו לבין צאנו, ואולי הוא ציין גמלים, פרדות, חמורים, מקארי ושומר . למוכר המלח יש כסף מהדירהם ….

סוראט אל-טין: מי שקורא את זה שיפר את חייו והרחיב את פרנסתו, או למה הוא מקווה בעולם הזה ובעולם הבא, או למה הוא מקווה בעולם הזה ובעולם הבא, ונאמר כי מזונות, ברכה ואריכות ימים, ואולי הוא נשבע שבועה, נשבע עליה או הצטער על חרטה, עונשה נדיב וטוב

סוראט אל-אינשיאק מציין כי מי שקורא אותו, או מי שכותב את ספרו בשבועתו או מעליב אותו בדקדוק ובנימוס, או יקרא ממנו משהו, הוא יתלהב מהעולם ופועלו ויבקש תהילה ושבח בבריאה.

ומי שראה את הכעבה את ביתו, הוא עדיין יהיה בעל סמכות ותהילה בקרב העם,

…מי שמת את ידו או את רגלו, הוא מעטר את קרבתו ללא קישוט הדת, ומכסה את תנאיהם . אם ההמוגלובין אינו נמצא במקום ההמוגלובין, אז הפחד מכה בו ואז הוא ישרוד ….

…אם הוא רואה אישה, מגלה את חוסר האונים שלה עד שיראה את העגל שלה, הרי שהעניין המיוחס לכך מפקח על הדורות וצורף לחוב ממסחר או ממדינה ….

…ומי שיראה שהוא חופר את האדמה ואוכל את אדמתה, הוא ימצא כסף ….

…חזיונות האם אתה יכול לציין את המין או את שם הלידה? ההבדל בין שני הביטויים שופע במי שחושב שיש לו ילדה והוא בן, או להיפך , שהיא צינור הנובע מחשיבה , ובשביל האישה ההרה הזו מסוג זה חולמת על לידה ו מין הילוד נמצא בשפע , ורק המבקר מבדיל אותו משני הביטויים . באשר לבחירת שם הילוד על סמך חזון , אין צורך ליישם את המצווה המוצגת באמצעות חזונות או חלומות באופן כללי , וכאן עלינו להבדיל בין חזונות הנביאים, שהם גילויים המחויבים ליישם את החזונות של אחרים , ואין ליישם אותם , במיוחד אם זה בא עם פקודה זה מפר את השריעה , למשל , ולגבי מה שמתקבל דרך חזונות עבור חלקם ונושא צו לשם שם , זה לא חובה לדבוק בזה ואין שום חטא עלי שמפר אותו ….