…האם אדם חוטא אם הוא לא מיישם את מה שהוא רואה בשנתו? האדם הממוצע לא חוטא אם הוא לא מבצע את מה שהגיע בחלום, העניין הזה ספציפי לשליחים כי אלוהים אדירים אומר : ~ הו אבא, עשה את המצווה, ותמצא אותי, ברוך השם, מה סבלני. ~ אל-צפת 102 ההבדל הוא שכל חלומות הנביאים הם אמת, אמת וגילוי מאת אלוהים, ובאשר לבני אדם, הם עשויים להיות מה שראו חזונות אמיתיים או חלומות מהשטן או חלומות מקטרת, ולמרבה הצער כמה בורים אנשים נכנסו לצנח הזה ועשו דברים שהוכחו להם בחלום שראו, ואלוהים הוא העוזר שלנו…

…ומי שרואה שהוא נשאב מהשד, אם זה לאדם או לחיה, ואם משהו נוזלי יצא אליו מהשד, בין אם סוגו אהב או שנא, הרי זה כסף, ואם זה היה סטטי אז זה לא ראוי לשבח, ונאמר שזה תועלת שאינה תכונה של נשמה או תנועה, ואם יש בה משהו אז זה מעיד על ילד, ואם סוג כזה הוא חביב, אז זה ילד טוב, ואם זה שונא אותו, הוא יהיה ראוי לו, ואלוהים יודע מה נכון ….

…כיצד אוכל להיפטר מבעיית הציפיות לרעות סביבי , אם אני רואה בהם חלום קורע לב? זו דוגמה לשאלות רבות , ראיתי תמיד , ואני לא מסתיר אתכם שהייתי מאלה שחיו עם הבעיה הזו , כיוון שאני רואה מה יקרה לחלק מסביבי , ואז אני חי בחרדה ומחכה מה עלול לקרות, ובעיה זו קיימת גם אצל אנשים מסוימים במצב של ערנות !! מנקודת מבטי, תחושתם של משהו לפני התרחשותו עשויה להיות מסוג ההשראה ; זה שאדם מדבר על משהו ואלוהים מחיה את האמת על לשונו . הקוראן אושר בשישה מקומות . עומר בן אל-חטאב היה השראה. האמת מתבצעת על לשונו, והקוראן הסכים איתו בששה מקומות. זה הגיע בסהיה מוסלמי דרך עבדאללה בן עומר, אלוהים יהיה מרוצה ממנו. הוא אמר, אומר אומר : [ אדוני הסכים בשלושה : מקדש איברהים, הצעיף והאסרה באדר ]. כמו כן, כאשר נשות הנביא מחו עליו בקנאה, הוא אמר : יהי אדונו, אם הוא התגרש ממך, תחליף אותו לבעלים טובים ממך, והפסוק התגלה בכך . בשנת אותנטי חדית פי מוסלמי, הוא הסכים עם האיסור להתפלל עבור הצבועים [ ראה Sharh אל-Nawawi על Sahih המוסלמי 15/167] והוא גם הסכים עם בנוגע לאיסור של אלכוהול. אל-נוואווי אמר : מדובר בשש, ואין בניסוח העמית הקודם שום דבר שמכחיש אישור הולך וגובר, ואלוהים יודע הכי טוב. אני חוזר לנושא הקודם ואני אומר : זה יכול להיות בגלל סיבה אחרת, שהיא התחושה הרגישה של הרגשה כלפי אחרים, וחיים עם הבעיות שלהם, כמו שקורה לאמהות או אבות מסוימים עם ילדיהם, למשל, כך האב או האם עלולים לחוש את סבלו של אחד הילדים בזמן שהוא מנוכר, או במצוקה . הוא יכול לומר, למשל : אני מרגיש שהחזה שלי מכווץ על ידי כך וכך, והעניין הזה עלול לקרות לאחרים שמבדילים אותם במאפיינים אלה, מקבוצות מסוימות, כגון אנשי ביטחון, רופאים, מורים או אחיות ואחיות, ואחרות שיש להן תחושה לגבי מי הוא האחראי לכך . ניתן לדחוף בעיה זו בשתי דרכים : 1 / אם האינטואיציה הזו באה דרך חלום, אז הוא דחף אותה באמצעי הזהירות המוצהרים כנגד החזון השנוא, וזה דוחף את הדבר הזה שהוא חושש שיקרה, ברוך השם . ומי שנדבק בתכונה זו, חייב להתעקש על אלוהים להתפלל כדי להדוף את העניין בשמו, והוא לא יראה שום דבר מזה ברוך השם . 2 / ואם האינטואיציה הזו באה באמצעות השראה, אז הוא דחף אותה באמצעות תחנון שאלוהים יסיר ממנו את התכונה הזו, ואלוהים היה מסוגל לענות על שאלת המשרת, במיוחד לאלה שמתעקשים על תחנון, ואלוהים יודע הכי טוב ….

…ומי שרואה את האיזון, אם הוא נכון, שהוא נוטה לאחד מהצדדים שלו, אז זה מעיד על הוגנות וצדק של השופט ….

…ואל-חג'אם יתפרש על ידי אדם שהוא פקיד של הרחקה או חשבון או בעל רווח ותנאים ….

…זה שימושי ואין שום נזק במעבר אם הוא יודע מה נוגע לכל אחד משבעת הימים, הסעוד שלו, התחושות שלו, השעות שלו ומה נוגע לו ומספר חזון לחקור את שעת האושר כדי להיות טובה יותר. משעת האומללות ….

…ומי שרואה שהוא מפזר חיטה, אם זה מחיר או מתנה, והוא לא לוקח תחליף לזה, אז זה טוב לפשוטי העם ….

…מי שרואה חלב בשד שלו, זה גידול בעולמו . ומי שרואה שיש לאשתו חלב, האישה מעולם לא ילדה . אם היה לה בן, ביתו ניצחה ….

…וכמה מהמתורגמנים אמרו שמי שיראה שהוא מגלח את ראשו כל עוד הוא לא במלחמה, אז הוא יהיה עשיר ויתעצם עם תלוייו, והוא היה ראוי לשבח ואין בו שום דבר רע, ואם הוא היה במלחמה אז זה לא היה טוב, ונאמר שאם הוא היה בחודשים הקדושים, הוא יהיה גמול על חטאים, ביטול חובות וסוף דאגותיו ומצוקתו, ונאמר כי אחד ההורים או שניהם מת ….

ומי שרואה שהוא מקבל מת ברצון, אז הוא ינפיק מהמחפש טוב, צדקה ותפילה לגבי המתים ….

אם ראה כאילו הוא מדבר עם המתים, הוא חי תקופה ארוכה, וחזון זה מעיד כי בעליו מפייס עם לאחר הוויכוח.

ומי שרואה שאשתו נפטרה, אז הוא יתעשר וייהנה מפיתרון ….

ומי שיראה שהוא נצלב מת, יוחס לו בעולם הזה משחיתות בדת ….

ומי שרואה שאדם מת גרם לרוח, הוא יזכור את המכוער ….

ומי שרואה שאשתו נפטרה, הוא יפרש את מות אשתו .)…

אם אישה רואה שגבר מת התחתן איתה ומכניס אותה לביתה או איתה, זוהי ירידה בכספה, שינוי במצבה והפרדה בין ענייניה . אם הנפטר נכנס אליו לבית המתים, הרי שזה לא ידוע מכיוון שהוא מת . אם הבית מוכר למתים, הוא מתואר כירידה בכספו ….

אם הוא יראה כאילו המת מתרצה או מלמד אותו ידע, אז הוא יכה טוב בדתו באותה מידה ….

…ומי שרואה שמת בהמה אין בו טוב, ואם יש לו משהו אחר, זה קל יותר ….

…כרכרת מתים אם חלמתם על כרכרת מתים, משמעות הדבר היא יחסים לא נעימים בבית ואי המשך עבודה בצורה מספקת . מרכבת המתים מנבאת גם את מותו של אדם קרוב אליך, או מחלה וצער . אם כרכרת המתים תחצה את דרכך, היא תפגוש אויב אכזרי שתתגבר עליו ….

ומי שרואה אדם מת גונח ומצבו אינו אחיד, אז הוא מציין את מעשיו הרעים ומתגמל אותו על מעשיו המכוערים ….

…המדבר נמצא בחלום שאין מים, כי הוא, עליו השלום, אמר : ( המדבר הוא בית שאין בו חומץ ). אולי השממה מעידה על דאגה ומר ….

ומי שרוצה לדבר מילים הסותרות את השריעה, אז הוא מפורסם בשערוריות, והוא מבקש סליחה מאלוהים על כך ….

מדבר אם חלמת להסתובב במדבר עגום וצחיח, זה אומר רעב, עליית ים סוער ואובדן כבד של חיים ורכוש . אם ילדה מוצאת את עצמה לבדה במדבר, בריאותה ומוניטין שלה מאוימים בגלל חוסר השמרנות שלה . עליה להיות זהירה יותר ….

ובא אבן סירין ואמר אדם : ראיתי כאילו חיה דיברה אלי . אמר לו : אתה מת . אמר הקב~ה : ~ וכשמלה נפלה עליהם, הוצאנו אותם אליהם בטרק מהאדמה, לדבר אליהם .~ אז האיש מת מאותו יום ….

ומי שראה שהירח, מילתו, מעיד על מצפון המדינה ועל הצלחת הצורך ….

…ג'אבר אל-מג'ריבי אמר: ~מי שמדבר מילים מוצדקות על ידי התבונה ומכילות טובות ותועלת, עדיף לו, ואם זה שונה ממנו, הביטוי שלו נגדו .~…

…אבן סירין אמר שמי שיראה שהוא נמצא בארץ מדברית רחבה ושהארץ לא רחוקה, אז הוא ייסע מוקדם יותר ….

…ומי שרואה שאשתו נמצאת עם מישהו אחר, הכסף או הכבוד שלו נעלמו, והוא לא טוב בדתו, ונאמר שהוא עשיר ורחב עולם ….

…ומי שרואה שהוא קורא לקריאה לתפילה עם משפחתו, אז זה מעיד על התרחשות אסון, וזה הדין אם האישה רואה שהיא נותנת את הקריאה לתפילה ….

מי שרואה שהוא סוגד לאלוהים הכל יכול באיזשהו מעשה פולחן ובכך שהוא הולך בדרך הרציונליות, אז הוא משיג את טובת העולם הזה והבא ….

…ומי שיראה שהוא נלחם בסולטאן או בסולטאן נלחם איתו, הוא ינצח עם צרכיו ….

וכל מי שרואה שביתו אינו מכוסה בבוץ, יפרש אותם כבעלותו ….