חולם על מדבר בלשונות ?? =

…ומי שיראה שהוא מדבר לראש, יהיה לו הרבה טוב. וכמה מהמביעים אמרו, מי שיפגע בראשו, אז הוא יסבול מעשרה דרהם עד עשרים אלף ….

…ומי שרואה שהוא מדבר מילים הכוללות את האדרת האל או את זכרו, אז ישלם עבור האסור ויזכה בניצחון עבור המתנגדים לו ….

…ומי שרואה מדבר המשתרע הרבה מעבר לסוף, ויש בו קוצים, רשעות ומפלצות, כי אם הוא מאלה שמתאימים למשרתים לתפוס תפקידים, אז הוא ניגש למלך לא צודק שחייו מחפירים ו מחקה את המלך בענייניו, ואם הוא לא מתאים לכך והוא מהצדדים, אז הוא מתקרב לאישה מגונה ונחשבת לגנאי ….

…ומי שרואה מדבר עם עצים, הם אנשים, הם מתכוונים למלך ….

…ומי שרואה שהוא מדבר עם עבדים או מתערבב איתם, אז הוא מגדיל את כספו ….

…ואם הוא רואה את זה וכי הוא לא מדבר עם אף אחד בזמן שהוא מחוץ לביתו, אולי זה מעיד על מותו ….

…אם הוא רואה שהוא מדבר אליו משהו שתואם את החוכמה, אלא שהוא מתלוצץ עליו, אז פרשנות הבדיחה היא הימנעות מפעולתו, שאינה אוהבת את הדת . ואם האלונקה מתה, אז פרשנות החזון היא של עקבי החיים, כי המתים אינם חורגים, עריצות או רצון, כשהוא הפך למשכן האמת ועבד בעצמו ….

…ומי שרואה שהוא על דוכן בזמן שהוא מדבר במשהו שאינו מתאים, אז הוא מפורסם בחטאים ועשוי להצלבה ….

…ומי שרואה שחבר בו מדבר מציין שמישהו עד לכך ….

…ומי שרואה שהוא מדבר מאפו, זו פטירת ברכה ומדינה, ומי שרואה שעור אפו נקרע או נעלם, אז הוא לא מחמוד ….

ובא אבן סירין ואמר אדם : ראיתי כאילו חיה דיברה אלי . אמר לו : אתה מת . אמר הקב~ה : ~ וכשמלה נפלה עליהם, הוצאנו אותם אליהם בטרק מהאדמה, לדבר אליהם .~ אז האיש מת מאותו יום ….

ומי שרוצה לדבר מילים הסותרות את השריעה, אז הוא מפורסם בשערוריות, והוא מבקש סליחה מאלוהים על כך ….

…מדבר אם חלמת להסתובב במדבר עגום וצחיח, זה אומר רעב, עליית ים סוער ואובדן כבד של חיים ורכוש . אם ילדה מוצאת את עצמה לבדה במדבר, בריאותה ומוניטין שלה מאוימים בגלל חוסר השמרנות שלה . עליה להיות זהירה יותר ….

…אבן סירין אמר שמי שיראה שהוא נמצא בארץ מדברית רחבה ושהארץ לא רחוקה, אז הוא ייסע מוקדם יותר ….

ומי שראה שהירח, מילתו, מעיד על מצפון המדינה ועל הצלחת הצורך ….

…ג'אבר אל-מג'ריבי אמר: ~מי שמדבר מילים מוצדקות על ידי התבונה ומכילות טובות ותועלת, עדיף לו, ואם זה שונה ממנו, הביטוי שלו נגדו .~…

…המדבר נמצא בחלום שאין מים, כי הוא, עליו השלום, אמר : ( המדבר הוא בית שאין בו חומץ ). אולי השממה מעידה על דאגה ומר ….

…חזון האל, שאלוהים יהיה מרוצה ממנו, אמר פרופסור אבו סעד, שאלוהים יהיה מרוצה ממנו : מי שרואה בשנתו כאילו הוא עומד בידיו של אלוהים אדירים, והאל הכל יכול מסתכל עליו, ואם בעל החזון הוא אחד הצדיקים, ואז החזון שלו הוא חזון רחמים, ואם הוא לא אחד הצדיקים, עליו להיזהר, כי אלוהים אדירים אומר : ( ביום אנשים יקומו לאדון ה ' עולמות ). אם הוא רואה כאילו הוא מדבר אליו, היה חביב אליו ואהב לעם, אלוהים אדירים אומר : ( וקרב אותו בטיסה ). כמו כן, אם ראה שהוא משתטח בידי אלוהים אדירים, כי אלוהים אדירים אמר : ~ להשתטח ולהתקרב .~ אם היה רואה שהוא מדבר אליו מאחורי צעיף, הוא יהיה טוב בדתו ויבצע אמון אם זה בידו, ויחזק את סמכותו . ואם ראה שהוא מדבר אליו בלי רעלה, זו תהיה טעות בדתו, כי אלוהים אדירים אמר : ( ושום בן אנוש לא יכול היה לדבר אליו בלי גילוי או מאחורי צעיף ) , אז אם הוא ראה אותו בלבו גדול, כאילו הוא מהלל אותו, הוא קירב אותו אליו, כיבד אותו וסלח לו, או שהוא לא סבר לו את התכונה, פגש את אלוהים הכל יכול בתחיית המתים . כמו כן, אם הקב~ה רואה אותו, הוא הבטיח לו סליחה ורחמים, ההבטחה נכונה ללא עוררין, מכיוון שאלוהים הקב~ה אינו מפר את המועד האחרון, אלא סובל ממנו אסון בעצמו, ואת פרנסתו כל עוד הוא חי . אם הקב~ה רואה אותו כאילו הוא ממריץ אותו, הוא סיים את מה שאלוהים הקב~ה אינו מסכים לו, משום שאלוהים הקב~ה אומר : ~הוא ממריץ אותך, כדי שתזכור .~ אם הוא היה לבוש בבגד, הרי שהוא הדאגה והמחלה של מה שהוא חי, אבל מגיע לו תודה רבה . נאמר שאנשים מסוימים ראו כאילו אלוהים הלביש אותו בשני בגדים, אז הוא הניח אותם על מקומו, והוא שאל את אבן סירין, והוא אמר, תתכונן לפורענותו, ולא עבר זמן רב לאחר מכן הוא התפרץ עד שפגש את אלוהים אדירים, ואם הוא ראה בו אור, הוא לא היה מסוגל לתאר אותו, הוא לא הרוויח מידיו את מה שהוא חי . אם ראה שאלוהים יכול לקרוא לו בשמו או בשם אחר . הפקודה שלו גבוהה והוא כובש את אויביו, ואם הוא נותן לו חלק מסחורות העולם הזה, הוא די ראוי לחסדיו . אם הוא רואה שאלוהים הכל יכול כועס עליו, זה מעיד על זעמם של הוריו כלפיו. אם הוא רואה כאילו הוריו כועסים עליו, הדבר מעיד על כך שאלוהים כועס עליו . שכן עז אמר ששמו הוא ~ תודה לי ולהוריך .~ וזה סופר בכמה חדשות, הנאתו של אלוהים אדירים סיפוק ההורים, וזעמו של אלוהים אדירים בזעמם של ההורים . ונאמר : מי שיראה כאילו אלוהים אדיר כועס עליו, אז הוא ייפול ממקום גבוה . כי אלוהים אדירים אומר : ( ומי שמתיר כעס נגדו, הוא יאבד את גחמתו ). אם הוא ראה כאילו נפל מקיר, שמים או הר, זה מעיד על חמתו של אלוהים אדירים עליו . אם הוא רואה את עצמו בידיו של אלוהים אדירים, במקום שהוא מכיר, צדק ופוריות יתפשטו באותה נקודה, ועושקיה נספו והמדוכאים מנצחים . אם היה רואה כאילו הוא מסתכל על כסא האל, יתברך ומעלה, היה לו חסד ורחמים . אם הוא רואה דוגמה או תמונה, ואומרים לו שהוא האל שלך, או שהוא חושב שהוא האל שלו, כבוד לו, אז הוא עבד אותו וסגד לו, אז הוא עוסק בשקר, על מתוך הבנה שזה נכון, וזה חזון של מישהו שמשקר לאלוהים הכל יכול . אם הוא רואה כאילו הוא מעליב את אלוהים אדירים, אז הוא לא מאמין בחסד אדונו, הנעלה, ואינו מסתפק בשיקול דעתו ….

…אבו אל-קאסים עומר בן מוחמד אל-בסרי אמר לנו לבטניס, הוא אמר שעלי בן אל-מוספיר אמר לנו, הוא אמר לנו את אחמד בן עבדולרמן בן וואהב, הוא אמר, דודי אמר לי . הוא אמר שאבו בישר אמר לי בסמכותו של אבן שיהאב. הוא אמר כי אבו סלאמה בן עבדול רחמן אמר לי שאבו הוריירה אמר : שמעתי את שליח האל, שאלוהים יברך אותו ויעניק לו שלום, אומר : מי שרואה אותי בחלום הוא כאילו ראה אותי בחיים ערים, ואז השטן לא מחקה אותי . אבו סלאמה אמר, אמר אבו קטאדה, שליח האל, שאלוהים יברך אותו וייתן לו שלום, אמר : מי שראה אותי ראה את האמת . אבו אל-חסן עבד אל-ווהאב בן אל-חסן אל-כלבי סיפר לנו בדמשק, הוא אמר שאבו איוב סולימאן בן מוחמד אל-ח'וזאי אמר לי, בסמכותו של מוחמד בן אל-מוספה אל-חומסי, בסמכותו של יחיא בן סעיד אל-קטאן, בסמכותו של סעיד בין מוסלמי, בסמכותו של אנאס בן מאליק . שהנביא, שאלוהים יברך אותו ויעניק לו שלום, אמר : מי שרואה אותי בחלום לא יכנס לגיהינום . אבו בכר מוחמד בן אחמד בן מוחמד אל-עוספאני אמר לנו במכה, שאלוהים הכל יכול שמר עליו במסגד הגדול. הוא אמר: אבו אל-חסן מוחמד בן סהל סיפר לנו, על הסמכות של מוחמד בן אל-Musfy, על הסמכות של באקר בן סעיד, על הסמכות של סעיד בן קייס, על הסמכות של אביו, הוא אמר : שליח אלוהים עליו השלום אמר : עליו : מי שראה אותי לא יכנס לגיהנום בחלום . פרופסור אבו סעד, שאלוהים יהיה מרוצה ממנו, אמר : אלוהים שלח את מוחמד, שיהיה עליו תפילת אלוהים ושלום, חסד לעולמות. אשרי מי שראה אותו בחייו והולך אחריו, ואשרי הרואה אותו בשנתו, כי אם הוא רואה אותו כחייב, אלוהים יוציא את חובו, ואם הוא רואה אותו חולה, אלוהים ירפא אותו . ואם הוא רואה אותו בהכרח לבצע את העלייה לרגל לבית, ואם הוא רואה אותו בארץ עקרה שהופרה, או במקום שהעוול התפשט במקום עוול בצדק, או במקום מפחד עבור ביטחון משפחתו, זה אם הוא רואה אותו בדרכו שלו . ואם הוא רואה אותו חיוור בצבעו, שחוק או חסר חלק מהטרף, הדבר מעיד על חולשת הדת במקום ההוא ועל הופעת הכפירה, וכמו כן אם הוא רואה לבוש עלוב . אם הוא רואה ששתה את דמו בשל אהבתו בסתר, אז הוא מות מעשה בג'יהאד, ואם הוא רואה ששתה בגלוי, הדבר מעיד על הצביעות שלו ונכנס לדם של משפחתו ועזר להרוג אותם . אם הוא רואה אותו כאילו הוא חולה, אז הוא מחמיר את מחלתו, אז אנשי המקום ההוא מתוקנים לאחר השחיתות, ואם הוא ראה אותו, השלום עליו רוכב, הוא היה מבקר ברכיבה שלו, ואם הוא היה רואה אותו ברגל, הוא הלך לבקר אותו ברגל, ואם הוא ראה אותו עומד, הפקודה שלו הייתה פשוטה, ואם הוא ראה אותו נותן את הקריאה לתפילה במקום שבו עומר הרס את המקום, ואם הוא רואה את זה כאילו שהוא אוכל את זה, זה מה שהוא הורה לו לשלם לזכאת מכספו . אם הוא רואה שהנביא, שיהיה עליו תפילת אלוהים ושלום עליו, ימות אחד מצאצאיו, ואם הוא רואה את הלוויתו במקום יש אסון גדול, ואם הוא רואה שהוא ביצע הלווייתו אפילו לקבר, ואז הוא נוטה לכפירה . ואם ראה שהוא ביקר בקברו, היה פוגע בהרבה מאוד כסף, ואם הוא ראה כאילו הוא בנו של הנביא ולא מצאצאיו, חזונותיו מעידים כי אמונתו התבהרה, ואם הוא ראה שהוא אבי הנביא, עליו השלום, הוא ציין את חולשת דתו ואת חולשת האמונה והוודאות שלו . לראות אדם יחיד, שליח האלוהים, שאלוהים יברך אותו ויעניק לו שלום, בחלום אינו נוגע לו, אלא מחלחל על הקהילה המוסלמית . נאמר שאום אל-פאדל אמר לשליח האל, שאלוהים יברך אותו ויעניק לו שלום : ראיתי בחלום כאילו כמה מגופך נותקו והונחו בחיקי , והוא אמר : טוב ראיתי, פאטימה יוליד ילד, ברוך השם, והוא יונח בחיקך . היא ילדה את פטימה אל-חוסין, עליהם השלום, והוא הושם בחיקה . ומסופר שאישה אמרה : הו שליח אלוהים, ראיתי בחלום כאילו חלק מגופך נמצא בביתי. הוא אמר : פאטימה יולדת ילד ומניקה אותו, והיא ילדה את חוסין והניקה אותו . אם הנביא, יהי רצון שתפילתו של האל ושלום עליו, ראה שהוא נתן לו משהו מהסחורה הנחשקת ביותר בעולם הזה, או אוכל או שתייה, אז טוב שהוא ישיג ככל שנתן לו, ואם מה שנתן לו היה מחומר גרוע, כמו אבטיח ואחרים, ואז הוא יינצל מדבר גדול, אלא שהוא יהיה פגוע ועייף . אם הוא רואה שאחד מחבריו, השלום עליו, עם מחבר החזון, השיג זאת, אז הוא כפירה בשמועות שלו ודבק בה ללא שאר חוקי האיסלאם והשאיר אחרים בלי שאר המוסלמים . שמעתי את אבו אל- חסן עלי בן אל- בגדדי, סצנה של עלי בן אבי טאליב, אללה יהיה מרוצה ממנו אומר : הבן אבא אמר רופא המסכן : זה היה חירשתי עשר שנים, והבאתי את העיר והחלטתי בין הקבר ואת הדוכן, ראיתי את הנביא של שלום אללה עליו בתוך חלום, אמרתי : הוי שליח אללה אמר: מי שאל אותי את האמצעים, ההשתדלות שלי נדרשה בשבילו, אמר : מאי אלוהים לרפא אותך , מה שאמרתי, אבל אמרתי : מי שביקש את האמצעים מאלוהים, ההשתדלות שלי נדרשת עבורו, הוא אמר, אז הוא הלך ממני בברכת אמירתו, שאלוהים יברך אותך . עבדאללה בן אלגלאא סיפר על מצב שנכנס לעיר שליח האל, שאלוהים יברך אותו ויעניק לו שלום, והלכתי לקבר שליח האל אליו, ובירכתי אותו ושני חבריו , שאלוהים יהיה מרוצה מהם, אז אמרתי : שליח אלוהים, לא היה אכפת לי ואני האורח שלך, ואז ירדתי וישנתי בלי הקבר, ואז ראיתי את הנביא, שאלוהים יברך אותו ויעניק לו שלום, בא אלי, אז קמתי והוא נתן לי כיכר, אז אכלתי קצת מזה, ושמתי לב והיה לי קצת כיכר ביד . בסמכותו של אבו אל-ופא אל-קארי אל-חרווי, הוא אמר: ראיתי את הנבחר, יהי עליו תפילת אלוהים ושלום, בחלום בפליאה בשנים שישים ושלוש מאות, והשתמשתי לקרוא עם הסולטאן, והם לא שמעו ולא דיברו, אז הלכתי הביתה בקינה, אז ישנתי וראיתי את הנביא עליו השלום והברכה כאילו הוא שינה צבע, אז הוא אמר לי שלום אותו : האם אתה קורא את הקוראן את דבר האל הכל יכול בידי אנשים המדברים ושומעים שאינם קוראים? אל תקרא אחרי זה אלא מה שאלוהים רוצה . שמתי לב בזמן שהחזקתי את הלשון במשך ארבעה חודשים, ואם היה לי צורך לכתוב את זה על התיקון, בעלי החדיטים ובעלי הדעה נכחו בי, ואז הם הוציאו פתווה שאני מדבר בסוף על העניין, כי הוא אמר : אלא מה שאלוהים רוצה, וזה יוצא מן הכלל, אז ישנתי כעבור ארבעה חודשים במקום בו ישנתי לראשונה. ראיתי את הנביא, יהי רצון שתפילת האל ושלום עליו, בחלום שמריע בפניו, והוא אמר לי : האם זה הוכח? אמרתי : כן, שליח אלוהים . הוא אמר : מי שחוזר בתשובה, אלוהים יסלח לו, הוציא את לשונך . הוא ניגב את לשוני באצבעו המורה ואמר : אם אתה בידי עם ואתה קורא את ספר האל, אז חתוך את קריאתך עד שישמע את דבר אלוהים . שמתי לב, ולשוני הייתה פתוחה, בזכות אלוהים . נאמר שאיש מאלמנייסר חלה, והוא ראה את שליח האל, שאלוהים יברך אותו ויעניק לו שלום, לילה אחד כאילו אומר לו אם אתה רוצה להיות טוב ממחלתך, אז קח לא לא . כשהתעורר, הוא שלח לסופיאן אל-ת'וארי, שאלוהים יהיה מרוצה ממנו, עם עשרת אלפים דירהם, והוא הורה לו להקצות את זה לעניים, והוא שאל אותו על ביטוי החזון, אז הוא אמר את משמעות דבריו, ולא את עץ הזית, כי אלוהים אדירים תיאר זאת בספרו ואמר : לא מזרחית ולא מערבית . והיתרון של הבעלים הוא החברות של העניים איתך, הוא אמר: הוא טיפל בו בזיתים, ואלוהים העניק לו רווחה באמצעות ברכת שליח אלוהים, שאלוהים יברך אותו ויעניק לו שלום, ויכבד החזונות שלו . למדנו שאדם הגיע לשליח האל, יהי רצון שתפילת האל ושלום עליו, בחלום. הוא התלונן בפניו שמצבו הדוק, אז הוא אמר לו ללכת לעלי בן איסה, ולהגיד לו שהוא ישלם לך מה שטוב לך, אז הוא אמר, שליח אלוהים, באיזה סימן? הוא אמר תגיד לו בסימן שראית אותי על באטה, ואני לא ציית מהקרקע, אז ירדתי ובאתי אליי, אז אמרתי תחזור למקום שלך . לדבריו, עלי בן איסה הודח, והמשרד חזר אליו . כשהבחין, הגיע לעלי בן איסה, שהיה אז שר, והוא הזכיר את סיפורו. הוא אמר שזה נכון, והוא שילם לו ארבע מאות דינרים, ואז אמר לבזבז את החוב שלך, ולשלם לו עוד ארבע מאות דינרים, ואז הוא אמר, הפוך אותו להון שלך, אז אם אתה מוציא את זה, חזור אלי . והוא הזכיר אדם שידע מה אתה רוצה מאנשי בצרה, והוא נהג למכור את הקמע. הוא אמר שהוא שלח דוברה מכמה ממושלי אחוואז, ואני לא הסכמתי איתו לגבי מחירו. שאלוהים יברך אותו ויעניק לו שלום בחלום, אז אמרתי לו, שליח אלוהים, שכה וכה קיללו את אבו בכר ועומר, שאלוהים יהיה מרוצה מהם, הוא אמר, ~תביא אותו אלי , ובאתי איתו, ~הוא אמר,~ השכיב אותו והשכיב אותו, ~אז הוא אמר,~ תשחט את זה, ~אז אמרתי, שליח אלוהים, תשחט אותו? ואז הוא אמר: תשחט אותו עד שהיא אמרה שלוש פעמים, ואז גלגלתי את הסכין על גרונו ושחטתי אותו, וכשהתחלתי לומר, אני הולך אליו, אני ממריץ אותו ואומר לו מה שראיתי משליח האל. שאלוהים יברך אותו ויעניק לו שלום, אז הלכתי וכשהגעתי לביתו שמעתי את הזאב, ונאמר שהוא מת . ואבן סירין בא לאיש שלא מואשם בדתו, חרד, והוא אמר שראיתי אתמול בשינה, כאילו הנחתי את רגלי על פני שליח האל, שאלוהים יברך אותו ויעניק לו שלום . הוא אמר לו: ~ישבת אתמול עם רוחות הרפאים שלך?~ הוא אמר שכן, הוא אמר, אז הוא הוריד אותם , אז הוא הוריד אותם ומתחת לאחת מרגליו הייתה עליו דרהם, מוחמד, שליח האל, שאלוהים יברך אותו ויעניק לו שלום ….

…בחזון הנביאים והשליחים בכלל ובחזון מוחמד בפרט שמעתי את אבו בכר אחמד בן אל-חוסיין בן מהראן אל-מקרי, הוא אמר : קניתי משרתת שלדעתי טורקית, והיא לא דע את לשוני, ואני לא יודע את לשונה, ולחבריי היה שכן שמתרגם ממנה, אמר, אז יום אחד היא ישנה, ​​אז הבנתי בזמן שהיא בוכה והיא בוכה ואומרת : הו אדוני, לימד אותי את פתיחת הספר, אז אמרתי לעצמי, אני מסתכל על הזדון שלה, אתה יודע את הלשון שלי ולא מדבר איתי, אז החברים שלי התכנסו ואמרו לה : לא ידעת את לשונו ואת הזמן , איך אתה מדבר איתו? והמשרתת אמרה : ראיתי בחלומי איש כועס והרבה אנשים היו מאחוריו בזמן שהוא הלך, אז אמרתי מי זה? הם אמרו משה, עליו השלום . ואז ראיתי אדם שהיה טוב ממנו ועם אנשים בזמן שהוא הלך, אז אמרתי מי זה? אז הם אמרו מוחמד עליו השלום והברכה, אז אמרתי שאלך עם זה, אז הוא הגיע לדלת גדולה שהיא שער גן עדן, אז היא דפקה והיא נפתחה עבורו ובשביל מי הוא נכנס, ואני ושתי נשים נשארנו, אז בדקנו את הדלת והיא נפתחה, ונאמר שלמי שטוב לקרוא את פתיחת הספר ניתן אישור, אז הם קוראים ונותנים להם אישור, ונשארים אני . אז הוא לימד אותי את פתיחת הספר, אמר, ולמדתי אותו בקושי רב, וכששמרתי אותו הוא נפל מת . פרופסור אבו סעד, שאלוהים ירחם עליו, אמר : חזון הנביאים, שיהיה עליהם תפילת אלוהים, הוא אחד משני דברים, הן חדשות טובות והן אזהרה . ואז יש שתי שביתות : אחת מהן היא שהוא רואה נביא במצבו ובמראהו, שכן זו עדות לטובתו של אדם החזון, לגאוותו, לשלמות מעמדו ולניצחונו על מי שנמצא נגדו, והשני רואה אותו משנה את המצב בפנים זועפים. נביא, מצביע על כך לבגוד מזכיר ואת האמנה כדי להוקיע את פסוק : ( אכפת הדברים Nqdahm הברית ואי האמון של הפסוקים של אללה ולהרוג את הנביאים שלא בצדק ). זה בסך הכל, ולגבי הפרטים : אם היה רואה את אדם, עליו השלום, במראהו, היה מגיע למנדט גדול אם היה ראוי לכך . כי אלוהים אדירים אומר : ( אני ח'ליף עלי אדמות ) , ואם הוא רואה שהוא דיבר איתו, הוא יקבל פתק של הקב~ה באומרו : ( ואדם ידע את כל השמות )….

…מתים חולמים מתים ובדרך כלל אזהרת חלומות . אם אתה רואה או מדבר עם אבא שלך, אתה עומד לקחת עבודה חסרת מזל . היזהר מאופן כניסה לחוזים, שכן אויבים מקיפים אותך . מומלץ לגברים ולנשים לשים לב למוניטין שלהם אחרי חלום זה . אם אתה רואה את אמא שלך, זה מזהיר אותך לשלוט בנטיות שלך כדי להפחית את הרגישות והכוונה הרעה כלפי המלווים אותך . לראות אח או מישהו מקרובי משפחתו או מחבריו מעיד על כך שמישהו יפנה אליך לקבלת צדקה או עזרה תוך זמן קצר . אם אתה חולם לראות את המתים חיים ומאושרים, זה מצביע על כך שאתה נותן להשפעות הלא נכונות להפריע במהלך חייך ויוביל לאובדן חומרי אם לא תתקן זאת בכוח הרצון שלך . אם אתה חולם שאתה מדבר עם קרוב משפחה שמת וקרוב משפחה זה מנסה להוציא ממך הבטחה, אז זה מזהיר אותך מפני אסון מתקרב, אלא אם כן אתה ממלא אחר העצות שניתנו לך . אפשר להימנע מההשלכות המאכזבות אם המוח יכול להשתלט על הרגשות הפנימיים של זירת האני הגבוה או הרוחני . קולותיהם של קרובי משפחה הם אלה של האני הגבוה שלובשים צורה כלשהי ומתקרבים באופן ברור למוח שחי בסמיכות למישור הפיזי . יש כל כך מעט הרמוניה בין הטבע הכללי לטבע החומרי שאנשים חייבים לסמוך על עצמם לשם הנאה וחולים כנים ….

…באשר לדוכן, הם מתפרשים על ידי השליט, המלך, האפוטרופוס, האימאם והעולם. כל מה שהוא רואה בזה מזיין או שין, הוא מתפרש בהם ועולה אליו למי שמתאים למנדט, הוא משיג את זה ומי שלא מתאים לזה אינו מחמוד . ומי שרואה שהוא מדבר על דוכן באופן שאינו מתאים, אז הוא מפורסם בחוסר מזל ואי ציות, ואם הוא מדבר במה שמתאים, זה טוב וברכה, ושאר הנאום הוצג בשלו ביטוי בפרק 9 ….

…אבו סעיד, המטיף, אמר: ~מי שרואה ארץ, מדבר או מדבר עצום שאינו רואה שום גבול, ואף פעם לא ראה אותה ולא ידע אותה, זה משני הצדדים: השטחה של העולם והחיים, או מסע שיש בו טוב ותועלת, ואם הוא רואה את גבולותיו, זה מתפרש על ידי אישה, אז המחפש מחשיב את זה, ואם הראייה שלה טובה אז זה טוב. ~ האישה יפה, אחרת הוא יפנה אותה ….

…אל-קירמני אמר: ~מי שרואה שהוא מדבר את דברי הכמרים, הקליגרפים וכדומה, או מדבר אליהם מילים שמתאימות לכך, הפרשנות לכך היא שקר והבל ואמונה שבחלום והתעוררות. היא בורות . ~…

…ומי שרואה שיש ראש בידו מלבד שוק כשהוא מדבר אליו, אז הוא מציין צדק והגינות ונאמר חכמה וידע, ואם הוא רואה את הראש בכיעור, או שהוא מדבר אליו באופן שאינו מתאים, אז הביטוי שלו שונה ממנו ….

…אם חלמת לראות את אלוהים, תישלט על ידי אישה עריצית שמתחזה לנצרות . אין טוב בחלום הזה . אם אלוהים מדבר איתך, היזהר לא לגנות אותך . עבודה על כל צורותיה לא תקבל תפנית חיובית . חלום זה מנבא בריאות לקויה ועשוי להיות מוות מוקדם . אם אתה חולם לעבוד את אלוהים, תמצא סיבה לחזור בתשובה על החטא שעשית . תסתכל מקרוב על החלום הזה בעשרת הדיברות . אם אתה חולם שאלוהים מעניק לך טובות הנאה מצטיינות, אז אתה תהיה אתר של אדם בולט ונלהב שישתמש במעמדו כדי לשפר את מצבך . אם אתה חולם שאלוהים שולח את נשמתו אליך, יהיו שינויים גדולים באמונות שלך . נקודות המבט לגבי הנצרות האסרטיבית חייבת להתרחב אחרי החלום הזה, אחרת אתה עלול להיות נתון לעונשים חמורים על מעשה מחפיר וטיפשי שהביא בושה עליך . אלוהים מדבר לעתים קרובות יותר עם החוטאים מאשר עם אלה שלא חוטאים . זהו הגאונות של החוק או הארגון הרוחני להחזיר ילד בעל צמיחה שופעת למצבו התקין עם סימנים וחזונות . ישעיהו, יוחנן, דוד ופול הובאו אל מזבח התשובה באמצעות האנרגיה המתעוררת של הכוחות הבלתי נראים האורבים בתוכם ….

…ומי שרואה שהמושף מדבר אליו או מדבר אליו, אם יש ראיות כלשהן בנאומו, הרי זה טוב, ואם יש עדות לרוע, אז רע ….

…לזרוק את מי שרואה בחלום שהוא זורק מעוט, זה בגידה ותככים . אולי זה הצביע על לשון הרע והכפייה של החוקרים, או על לשון הרע על הנשים שחוסנו ועל אתגר הדת . אולי חזונו הצביע על מרדה . וזריקת חצים בחלום היא עדות לדבר על סימפטומים על ידי תסמינים, ואם החצים בהם היו להבים, הם היו מרפאים שליחים, הדבר המיועד היה קורה, ואם לא היו בהם פרקים, זה מעיד על אכזבה במה שיש מיועד . ומי שזורק את החץ והוא זה שנפגע, הוא ישיג את הצורך שלו מקרבת אלוהים אדירים, ואם הוא נמצא בעולם הזה, הוא יזכה לכבודו . ומי שרואה שתי שורות של אנשים זורקים זה את זה, אז מי שנגרם להם עוול רב עם האמת והלא נכון, ומדבר על מתנגדיהם בשקר . ומי שרואה שהוא יורה באנשים בחצים, הוא יורה בהם מילים רעות . ומי שרואה שהוא זורק וטועה, אז יש לו לשון זדונית שאיתה הוא מדבר לכבוד האנשים . ומי שיראה שהוא מכוון לחפץ ולא עושה טעות, הוא ישיג את מטרתו באמצעות שליחת ספר או שליח . ומי שזורק אדם אבל לא מכה אותו, אז הוא זורק אותו במילים כוזבות . ומי שרואה שהוא זורק חצים על הר במזרח ובמערב, ובגדיו חדשים ולבנים, הוא ישיג מלך וסמכות אם הוא ראוי לכך. חצים הם ספריו שהוא מבצע במכתביו ובפקודותיו . וזורקים אגוזי לוז באבנים . ונאמר : השלכת אגוזי לוז באזורים עירוניים נזרקת לאותה סקילה, ואם ההשלכה היא על היבשה לשם ציד אז היא קלילה ורווח . ומי שזורק חץ ושופך את דמו, הוא ירוויח תועלת מאדם גדול . ואם החצים נופלים בליבו, אלה הודעות של ילד טוב או משרתת יפה . ומי שרואה שהוא זורק את המעוט כמבצר האויבים, אז אלה דברי צדק שהוא מדבר, או תחנון שאלוהים אדיר קורא לו ….

…באשר לקול ולדיבור, מי שרואה בגרונו סכר ולא פולט ממנו קול, חזונותיו מעידים על פתיחותו, ומי שרואה שהוא מדבר ערבית, זוהי השגת תפארת וכבוד. הוא ראה שהוא מדבר למילים שמוצדקות על ידי התבונה ויש להן טובות ותועלת, אז עדיף לו, ואם זה שונה ממנו אז הביטוי שלו נגדו ומי שראה שחבר בו דיבר מציין שמישהו הוא קדוש מעונה נגדו וחלקם אמרו שהקול הוא מוניטין של אדם בקרב אנשים. אם הוא חזק, טוב, אז הוא גאווה ומוניטין טוב. ואם זה שונה ממנו אז הביטוי שלו הוא נגדו והקול הגדול אינו זכותו של מחמוד לנשים…

…זיכרון אלוהים, אם מישהו ראה זאת בהתכנסות כמו קריאת הקוראן, תחנון, שיר הסגפנות והפולחן, אז זה מצביע על כך שהמקום הזה יבנה בניין מהודק בהתאם למידת הקריאה ותוקפה . ומי שיראה שהוא זוכר הרבה את אלוהים אדירים, הוא ינצח את אויביו . באשר להזכרת אנשים, הגבר בחלום הוא יועץ שמציל אנשים מחטאיהם, גם אם הוא סוחר שמציל אותם מאובדן . ומי שרואה שהוא זוכר ולא ראוי לכך, אז הוא בדאגה ובחולי, והוא מזמין את ה 'להקלה, ואם הוא מדבר דברי צדק וחכמה וכנה בזכרו, אז הקלה באה אליו ונרפא ממחלתו, והוא יוצא מקשיים ליכולתו, ומפטר חוב המגיע לו, או שהוא כובש עוול. דבריו גרועים, ולכן זה הופך להיות קשה עבורו, והוא מדבר משהו שהוא לועג וצוחק עליו ….

…נאמר כי מי שראה כי שלף את חרבו, אז הוא יבקש מאנשים עדות ולא יעשה זאת בשבילו, כי אלוהים אדירים אמר : ~הם השתמשו בלשונות האבל בשבילך .~…

…כסף נמצא בחלום כסף כולל . ולחיצת הכסף היא שפחה, אישה לבנה, כי כסף הוא מהות הנשים . ומי שראה שהוא מוציא כסף רב, היה מכה באוצר . אם הוא רואה שהוא נמס כסף, הוא נלחם עם אשתו ונופל בלשונות של אנשים . וכלי כסף הם חנויות לבעליהם, או מעשים טובים הנחוצים לכניסה לגן עדן. אמר הקב~ה : ( או כלי כסף יקיף עליהם, וכוסות היו בקבוקים ). לראות כלים גדולים עם גסויות זה שחיתות, כפירה וחשד שהחזון איש מייצג ….