חולם על מֵלוֹן

מלון אם אתה חולם שאתה גר במלון, זה אומר קלות ותועלת . אם אתה מבקר אישה במלון, חייך יהיו באיזושהי מערכת מומסת . אם אתה חולם לראות מלון יפה זה מעיד על עושר וטיולים . אם אתה חולם שאתה בעל בית מלון, אז תרוויח כסף אם לא הרווחת אותו בחייך . אם אתה עובד במלון, אתה עלול למצוא עבודה רווחית יותר ממה שיש לך. אם אתה חולם שאתה מחפש מלון, אתה תהיה מבולבל בחיפוש אחר עושר ואושר ….

ומי שראה שהוא יצא מבית מלון ורכב על אופניו כשעזב, ואם הוא היה נוסע, הוא ינתק את הנסיעה, ואם הוא היה חולה, אז הוא לא מחמוד בימינו ….

מי שרואה מלון לא ידוע, אם הוא חולה, הוא חושש למוות בשבילו, ואם הוא נמצא במסע אז הוא נוסע, והוא עלול לעבור ממקום למקום ….

מלון : זה מעיד על נסיעה נוחה, זה עשוי גם להצביע על שכירת בית, וזה עשוי להצביע על מזל קרוב ….

באשר לזרע האבטיח הצהוב, זה קרוב למשמעות, וייתכן שזה היה כסף וניתן לפרש אותו כבת .)…

באשר לאבטיח הצהוב, זה מוביל למחלות ומחלות, במיוחד עבור מי שאכל אותו, אמר אל-קירמני, את חזון האבטיח, ואבו סעד, המטיף, אמר שהאבטיח הצהוב מתפרש על ידי איש של צער רב, מי שרואה שהוא היכה אבטיח צהוב ואוכל אותו, אז הוא נופל לדאגה שהוא לא יכול למצוא ממנו ישועה ….

מעיד על דאגה ועצב בחלום . והעץ שלו הוא אדם פחדן שאין לו דת ….

המלון המר : אדם הוא פחדן, פחדן שאין לו דת, ואלוהים אדירים קרא לזה ארס, ותיאר אותו כשאין לו צמח, ולכן הוא אמר : ~ כעץ ארסי הוא נעקר מעל האדמה ההחלטה שלה . ~ ופירותיו הם וצער ….

החאן : מלון האיש, המציין מה מציין ביתו מבחינת גופו, תפארתו, שמו, זיכרונו, האמבטיה, הכבשן והמועצה השיפוטית שלו . באשר לאלמונים, זה מעיד על נסיעה, כי זה הבית שלהם . ואולי הוא ציין את בית העולם, כי זה בית נסיעות שממנו אנשים מסוימים עוזבים ואחרים יורדים . ואולי הוא ציין את האוסף מכיוון שהוא ביתו של מישהו שנוסע מביתו ויוצא ממולדתו לארץ אחרת, בזמן שהיה שם, עד שהוא משאיר אותו עם חבריו ושותפיו . מי שרואה כאילו הוא נכנס למלון לא ידוע, ימות אם היה חולה או נסע אם זה נכון, או עבר ממקום למקום . באשר למי שיצא מבית מלון למלון ורכב על חיה כשעזב, או שהוא יצא מאמצע זה, הסתכלתי על מצבו, ואם הוא היה חולה הוא יצא בכוחות עצמו, אם הוא היה במסע הוא המשיך ונסע בשמו, וכמו כן אם ראה בן לוויה יורד למלון לא ידוע כרוכבים או שהם גם יצאו ממנו, זו מגיפה של אנשים או חברים, כאמור למעלה . או שהוא יוצא בהבדל בין שני ענייני החברות והתנאים שלהם בערות, ובגללם הידועים, הלא נודעים, צדקתם וסירותיהם ….

המסגד הוא בחלום איש מדען . ומי שרואה שהוא בונה מסגד, זה מעיד על טוב ועל סונה, קשרי קרבה והנחת צדק אם הוא כשיר לכך . ומי שרואה מסגד שמתפקד היטב הוא אדם שאוסף איתו אנשים ומתחבר ביניהם בטוב ובטוב . ואם הוא רואה מסגד שנהרס, אז הוא ימות שם, מלומד ראשי שיש לו דת וסגפנות . אם הוא יראה שאדם לא ידוע מתפלל במסגד והאימאם של המסגד חולה, הוא ימות . ואם היה רואה שביתו הופך למסגד, היה מכה בצדקות, סגפנות וכבוד . ואם הוא רואה שמסגד הפך יונה, אז אדם נסתר מתעב . והמסגד מציין את השוק והמסחר . מי שבונה מסגד כקורבן לאלוהים הכל יכול קובע את האמת, מחייב את הטוב ואוסר את הרע, ואם הוא מלומד שמלחין ספר, אז אנשים נהנים מהידע שלו, ואם הוא עשיר הוא משלם לזכאת הכסף שלו , ואם הוא רלוונטי, הוא התחתן, ואם היה נשוי, נולד לו בן, וזכרו הטוב הופץ, ואם היה עני היפטר, ורק אסף אנשים בטוב, ועזור להם לציית לאלוהים . אם הוא בונה אותה באופן שלא מותר לבנות, או אם המיהראב סוטה ממנה לכיוון אחר, אז זה מעיד על רוע . הוא הרגיש שהוא בונה מסגד אטווגה בדת או עלייה לרגל, או בנייה נמשכת כמו אמבטיה או בית מלון או חנות או אחרת . ומי שרואה שהוא מקגיר ​​מסגד, הוא תומך יתום, ואם הוא גדל במסגד, אז הוא מגדיל את חובו ממעשה טוב או נימוסים טובים . אם החנות עברה והפכה למסגד, היא ציינה את הרווחים המותרים, או שהמותר היה מעורבב עם האסור, או שהמשיל היה משולב במים בלבד . והמסגדים הנטושים מצביעים על רשלנותם של חוקרים, על ביטול העניים הטובים ועל איסור הרע, וזה מעיד על הסגפנות המנותקת מהעולם, ומי שרואה שהוא נכנס לדלת המסגד, מתגאה בכך השתטחות, ואז הוא מבורך בתשובה, אמר הקב~ה : ( ונכנס בדלת בהשתטחות ואמר, אנו סולחים על חטאיך ). ומי שרואה שהוא מגיע למסגד ומוצא שהוא סגור ופותח לו, אז הוא ממנה איש חוב ומציל אותו ממנו ומשפר את שבחו עם האנשים, וכל מי שרואה שהוא נכנס למסגד בזמן שהוא ואז נוסע מנתק את קרבתו בעצמו, הוא מונע מהם לתמוך בו . ומי שרואה שהוא נפטר במסגד מעיד על ניצחון על האויבים, כי אלוהים אדירים אומר : (הוא אמר : מי שפגע בסדרם, נשתמש בהם כמסגד ) , והכניסה למסגד הגדול במכה מעידה על ביטחון מפני פחד וכנות של הבטחה . ראה גם אלג'מי ….

החאן הוא מישהו שראה את החאן בחלומו כי חזונו מעיד על נישואים זמניים . אולי חזונו הצביע על מה שהושכר מבית, מבעלי חיים או מסירה . באשר לחאנים שבדרך, האדם החולה שיישאר בה בחלום ימות, ואולי דאגתו ומצוקתו יוסרו על ידי אישה, אשה שפחה, או בעל חיים שהוא רוכב עליו . ואם הרואה נשוי, יהיה לו בן שיעזור לו להכין אותו . ואם הוא היה חוטא, הוא היה חוזר בתשובה, או שהוא אבוד, הוא היה מונחה ומילא את האמונה וההדרכה . החאן נקרא מלון. בית המלון של האיש מציין את מה שמציין ביתו, ואולי הוא מציין את בית העולם מכיוון שהוא בית נסיעות, והוא עשוי להצביע על בית עלמין מכיוון שהוא ביתם של אלו שנסעו מביתו, ויצאו ממולדתו ל מדינה אחרת, והוא זה שהחל את גלותו עד שהוא חוזר ממנה . מי שראה כאילו הוא נכנס למלון למלון, רכב על חיה כשעזב, והוא היה חולה, הוא יצא עם נשיאה . כמו כן, אם הוא רואה חברים שוהים במלון לא ידוע, אז תהיה לו דעה בקרב האנשים ….

הם מיועדים לסוחרים ולמטיילים במובן אחד, כי סוחרים שוהים בבתי מלון ושומרים בהם את הסחורה שלהם, והחאנים הם המקלט למטיילים בפרט, אך שלטונו זהה ….

אל-בקלי הוא אדם מלוכלך עם דאגות וצער . מלון הוא אחות . ואנשי אלבקלאני שומעים מילים רעות ושומעים גרוע ממנו ….

עצי העץ מציינים נשים וגברים בעלי מוסר שונה . לראות עצים זה סימן למריבות ועצים לא ידועים הם סימן לדאגה ומצוקה, במיוחד אם הוא רואה אותם בחלום בלילה . אם זו כפירה, אז היא נפסקת, או שהוא כופר, הוא הופך למוסלמי . אם הרואה הוא לא מאמין, הוא הופך להיות מוסלמי או חוטא, הוא חוזר בתשובה . לא משנה מה העצים הספציפיים לממשום, כגון עצי חינה וורדים, מציין את אדוני הטוב והידע ללא פעולה או אמירה ללא פעולה . לראות מה ספציפי לממש ומיץ לימון, כמו תפוז ולימון, הוא ספציפי לממשום, והמסעדה, כמו תפוז ולימון, ואקשן, ומילה ומעשה . לראות מה ספציפי למוטם, ולא למות, כמו כף היד ואגוזי המלך, מציין את האדונים שאינם לוקחים את מה שיש להם אלא על ידי מאמץ ועייפות . לראות מה שאינו מסעדה או לרחרח, כמו צפצפה וברוש, מעיד על קמצנות וקמצנות . כל עץ שעליו נושרים מעיד על עוני ועושר, שימור ושכחה, ​​שמחות וצער . וכל עץ שלא מפיל את העלים הוא סימן לאריכות ימים, פרנסה תמידית, עושר ואיתנות בדת . ומי שראה שהוא שוכב על עצים, ילדיו גדלו . ומי ששתל עץ שתלוי, אז הוא מתחתן עם עם ופוקד כבוד . ועץ שאין בו פרי מציין גברים קשים ועצומים, שאין להם עושר ולא טוב . והעץ עם הקוצים הוא איש קשה . ומי שראה שהוא כורת עץ אשתו מתה, ואם עץ יתייבש, אדם חולה ימות שם . וקליפת עצים היא בריכה . ומי שיראה שהוא נוטע עצים בחורשה, יהיה לו ילדים . ומי שראה שעצים מקיפים הר, צאצאי העיר ההיא ירבו . והעץ שמול הבית מציין את הנאמנים . העץ שאיתו אלוהים אדירים דיבר אל משה, עליו השלום, מעיד על קרבה לאלוהים הכל יכול . העץ מעיד על חסדו של אלוהים אדירים, והעץ היבש הוא הדרכה ומזונות . ישיבה מתחת לעץ עם אנשים היא עדות לאישורו של אלוהים אדירים. אם המחפש הוא לא מאמין, מוסלמי או צייתני, הוא יחזור בתשובה, ועץ מבורך בחלום מעיד על חזרה טובה, ועץ טוב כמו דקלה זו מילה טובה, ועץ רשע הוא כמו מלון , מילה זדונית . ומי שרואה שהוא קוצר מעץ שאינו פריו, אז הוא לוקח כסף בלי פיתרון . נאמר : כריתת עצים היא מחלה הפוגעת בחותך ואנשיו ….