חולם על להשיג אוצר זהב

…באשר לח'בייה, זה מתפרש על ידי אישה שהיא טובת הבית שלפניה, ואל קירמני אמר שזה מתפרש בשני אופנים, אם היא ביבשה, אז היא אוצר, ואם היא בבית, ואז היא אישה עשירה ….

…באשר לגיהוץ : יש לו פרצופים . מי שרואה בזה עקבות של עתיקות או חדית 'המגיח מהעור, הוא יכה בעולם של אוצר . אם הוא עובד עם זה בציות לאלוהים הכל יכול, הוא מנצח . ואם הוא יפעל בזה באי ציות לאלוהים, אז יגהץ אותו באוצר שנאסף בעולם ביום התחייה, כי אלוהים אדירים אמר, ~ אז מצחם ודרומם אסרו זאת .~ ונאמר שההשפעה של גיהוץ ישן וחדש, אם קינמון מתקלף ממנו, לא פגע בו, אז זו התרופה הגדולה ביותר, הכי אינפורמטיבית והחזקה ביותר, אז מהלך התרופה יתקיים . על גיהוץ נאמרו מילים כואבות, והוא נאמר על צניחה עגולה, יציבות בעניין הסולטאן או רכוש שאינו הסונה . נאמר כי גיהוץ מעיד על נישואין או לידה . וסופר שאבו בכר, שאלוהים יהיה מרוצה ממנו, אמר : הו שליח אלוהים, ראיתי בחלום כאילו יש לי שני סנטרים בחזה . הוא, יהי רצון שתפילת האל ושלום עליו, אמר: ~ יבואו שנתיים .~…

…ומסופר שהנביא, יהי עליו תפילת ה 'ושלום, ראה וירד על טייף, כאילו הביא ספל חלב והניח אותו בין ידיו, ולכן הכין את הספל . אז אבו בכר, שאלוהים יהיה מרוצה ממנו, אמר : הו שליח אלוהים, אני לא חושב שאתה צודק מהטאיף בשנה שלך, זה משהו. הוא אמר : כן, הוא לא נתן לי רשות לכך, ואז הוא, שאלוהים יברך אותו ויעניק לו שלום, עזב . ויבא אבן סירין לאיש ואמר : ראיתי חלב חלב שהובא עד להכניסו, ואז בא אחר ושם בתוכו . הוא הרחיב אותו, אז יצרתי את חברי ואני אוכל מהקצף שלו, ואז סובבתי את ראשו של גמל, וגרמנו לנו לאכול אותו בדבש . הוא אמר : באשר לחלב, זה פיטרה, ובאשר למי ששפך אותו לתוכו, הוא הרחיב אותו, ולכן שום דבר לא נכנס לפיטרה, ולגבי מי שצרך אותך בקצף שלו, אלוהים אדירים אמר : ~ באשר לחמאה, היא תתבזבז . ~ לגבי גמל, זה אדם ערבי, ואין בגמל שום דבר גדול מראשו, וראש הערבים הוא מפקד הנאמנים, ואתה עוקץ אותו ואוכל את בשרו. באשר לדבש, זה משהו שאתה מעטר את דבריך . וזה היה בתקופתו של עומר בן עבדול עזיז, אלוהים יהיה מרוצה ממנו . ואבן סירין בא לאיש ואמר : ראיתי כאילו אני מניקה, והוא אמר : מה אתה עושה? הוא אמר : אני אהיה עם אדוני בחנות. הוא אמר : ירא אלוהים בכספי אדונך . אודי בן ארת'ת לא ראה זונה שחלפה על פניו בזמן שהיה בפתח ביתו, והוא הציע לו חלב, אך הוא לא קיבל . ואז הוצע לו בפעם השנייה, אבל הוא לא קיבל . הוא הוצע לו שוב , אז הוא קיבל את זה, אז סירין אמר : זה שוחד שהוא לא קיבל. ואז הוא חזר וקיבל את זה ולקח את זה . ומפקד הנאמנים ראה את הארון אל-ראשיד, כאילו בהרם, הוא נח ממגזרות איילה . אל קירמני שאל בעל פה על פרשנותה, והוא אמר : הו מפקד הנאמנים, מניק לאחר הגמילה כלוא בכלא, ודמיונך אינו נכלא, אך אתה כלוא באהבת משרתת שנאסרה עליה . זה היה כך . ביחס לדימום באף : אם הוא דק בהרבה, הדבר מעיד על פגיעה כספית קבועה . ואם הוא היה עבה, זה מעיד על נפילה שתיוולד לו . אם הוא רואה שאפו מתעוות, ומצפונו הוא שהאלוהים מרוויח אותו, אז הוא יכה אותו היטב מהבוס שלו . אם המצפון שלו הוא שהוא פוגע בו, אז הוא מכה את הרע מהבוס שלו, והוא יהיה מכה עבורו, ואחריו הוא יסבול נזק . אם הוא הראש, אז הוא יכול לראות בגופו כמה שראה כוח וחולשה, ואת שפע הדם והמעט שלו . אם אתה מנער טיפה או שתיים, זה יתרון . אם הוא רואה קילו או שני קילו והמצפון שלו הוא שזה תועלת לגופו, אז בריאות הגוף היא תוקף הדת, אז זה יוצא מהחטא והדת שלו נכונה . אם במצפונו הוא פוגע בו בגופו, אז הפגיעה בגוף היא פגיעה בחוב או בקבלת חטא . אם כוחו נעלם לאחר שיצא הדם, אז הוא חסר, ואם הוא חזק, אז הוא עשיר, כי כוח הוא העושר של האדם . אם הוא מכתים את בגדיו בדמו, אז הוא ייפול למעשים פסולים כתוצאה מכך . אם אתה לא מכתים שום דבר, אז מי שעושה זאת נקי מחטא . אם הוא רואה דימום באף נוטף על הכביש, אז הוא משלם כסף של זאקאט וצדקה ברחוב . נאמר כי דימום האף הוא מכה אוצר, והעיטוש בטוח ….

…ומי שרואה שאדם מת חולק עליו בזמן שהוא לא שואל לעשות זאת, או ממריץ אותו במילים קשות או מכה אותו, אז הוא מציין שהוא עשה חטא, אז עליו לחזור בתשובה לאלוהים, ואולי להשיג יותר טוב מ נסיעה או פירעון חוב או החזרת דבר שיצא מכלל שליטה ….

…שמשיה אם חלמתם על חופה או להיות מתחת לאחד, זה אומר שחברים מזויפים משפיעים עליכם לקראת דרכים לא רצויות להשיג רווח מובטח . אתה תעשה מה שאתה יכול כדי להגן על מי שנמצא תחת הכנף שלך . שמשיה : מה מצל החלון או כל דבר אחר מפני השמש ….

…צמא אם אתה צמא בחלום, זה מנבא שאתה שואף להשיג דברים שהם מעבר ליכולות הנוכחיות שלך . אך אם יתאפשר כיבוי צמאונכם בכבוד, תוכלו להגשים את רצונותיכם . אם אתה רואה אחרים צמאים ושותים להרוות את צמאונם, פירוש הדבר שתקבל הרבה יתרונות מאנשים עשירים ….

…ציד אם חלמתם לדוג תתאבקו בלי להשיג דבר . אם חלמת שתפסת ומצאת טרף, תתגבר על מכשולים ותגשים את רצונותיך ….

…טווס הוא בחלום אישה זרה, יפה ועשירה, לא מרושעת . וזכר הטווס הוא מלך זר . ומי שיראה שהוא הכה את הטווס או את המלך שלו, הוא יוכל להשיג מלך זר . ומי שיראה שיש לו גישה לטווס נקבה, הוא יקבל כסף ובן . והטווס מציין שיטוט ותמיהה על יופי ויופי, ואולי חזונותיו מעידים על רכילות, הבל, שקר, גסיסת הברכות, יציאה מאושר לסבל וממשרעת למצוקה . ומי שרואה שהוא אוכל בשר טווס, אשתו נפטרת ויורשת את כספה . ומי שראה שזה נפגע מנוצת טווס, זה היה מכה כסף מאישה או בגלל אישה . ומי שרואה שהוא הכה את אחד מגוזליה, הוא יכה כסף מילדה של אותה אישה ….

…באשר לדגים, מותר להשיג כסף ופרנסה ….

…באשר לשיניים בפרשנות, אנשי הבית והקרבה, כמו הגבוהים יותר, הגברים והתחתונים, הנשים, הניב הוא אדון אנשי ביתו או מי שמתאים לו, והעליון העליון נאמר על פאנג שהוא ילד שתופס את מקומו של אביו והשמאלי נמצא מתחתיו. הוא ראה משהו של יופי ויופי או נגדם, אז הוא רואה שבמי שייחס לו את השן, ומי שראה שהוא גדל עם צד דומה לזה, אז הוא מרוויח ממי שמייחסים לו אותו מן הנזכר או מי שתופס את מקומו, ומי שרואה את שיניו, אז הוא פגם של ביתו ואולי זה מעיד על עלייה של אל-חסן ושיניך נוגעות עדות לוויכוח בין אנשי ביתו, ו אי התאמת השיניים מעידה על כך שהוא הוציא כסף בכחישת הדאגות ולובן השיניים, אורכן ומשלמותם, עלייה בכוח פניו, ומי שרואה שהוא מגדל שן בזמן שהוא סובל מכאבים הוא חרפה או צרה ומי שרואה שמישהו מושך את שיניו מעיד שהוא חותך את רחם או שהוא מוציא את כספו על שנאתו, ומי שרואה ששן נופלת על האדמה ופוגשת אותו מעיד על כך שנולד לו ילד. אם הוא לא מצא אותו, זה מצביע על מותו של אחד מקרובי משפחתו, ואם הוא רואה ששיניו פחתו, אז זה לא מחמוד. חלקם אמרו שקטנות השיניים מעידה על טוב והזקנות שלהם מעידה על הבשורה. פגם בקישור זה בערנות, זה בשלושה היבטים: הם, עצב, פשיטת רגל, מוות של קרבה או חולשה של אנרגיה, ומי שרואה שכל השיניים שלו נפלו ונעלמו, אז הוא בחמש דרכים המוות מכל קרוביו ואורך חייו וכספו ופרנסתו ודתו והוא עלול למות ואם הם נופלים בחיקו או בידו, או במה שנשמר במקרה עשר דרכים להשיג כסף, שיש הרבה של צאצאים, לפגוש את קרוביו במקום, להרוס את ביתו, לשלם חובות, לעבור כסף בריבית, לעבור עשרים ושמונה שנות חיים והתגורר תקופה של שלושים ושתיים וקנס של שלושים דרהם לשלושים אלף תלוי המקום והכסף שעושים על חשבון ומי שחושב שהוא מנקה את השיניים בפרק הזמן הזה, זה לא מחמוד ומי שרואה שאין שיניים בפה ואז נבטו חדשים, ואז בשלוש דרכים הדברים משתנים וחיים ארוכים והנהלתו i לאינטרסים של עצמו וחלקם אמרו שמי שראה שאין בפיו אלא שן, אז זה מצביע על שנה, ואם הוא רואה יותר מזה של פחות מעשר, אז ביטוי אחד של זו שנה. שן במקום שאין צורך לגדל אותו, זה מעיד על דבר שאינו ראוי לשבח, ומי שחושב שהוא בלע את שיניו או את חלקן, הוא אוכל את מה שאסור לו בכסף….

…באשר לחומץ, פרנסה מותרת, והמבקש עניינים להשיג את המטרה המיועדת ולמוסס את החוזה עקב גזירת שמו, במיוחד למי שהשתמש בו או אוסף אותו ….

…נוצות אם אתה חולם לראות נוצות נופלות סביבך, זה מצביע על כך שהנטל שלך בחיים יהיה קל וקל לחלום . אם אתה רואה נוצות נשר, זה מצביע על כך שהשאיפות שלך יתגשמו . אם אתה רואה נוצות עוף, זה מעיד על מטרדים קטנים . אם אתה חולם לקנות או למכור נוצות ברווז או אווזים, זה מציין כלכלה ועושר . אם חלמת על נוצה שחורה, הדבר מעיד על תסכולים ופרשיות אהבה אומללות . אם אישה חולמת לראות נוצות יען או כל נוצות אחרות המשמשות לקישוט, אז זה מצביע על כך שהיא תתקדם מבחינה חברתית, אך השיטות שלה להשיג חיבה לא יהיו ראויות לחיקוי ….

…אבו סעיד, המטיף, אמר שהחזון של כל העצמות, אם הם היו של אדם מת, אז זה מעיד על עקבות הסונה או על רכישת כסף מצד אחד, ואם זה ידוע זה מצביע על רכישת הכסף שלו, ואם זה לא ידוע אז השגת כסף והטבה, ואם העצם מיועדת לחיה ואם זה ממה שאפשר לאכול, אז כסף יקרה זה מותר, ואם זה ממשהו שבשרו לא נאכל ואז אסור להשיג כסף ….

…אם אתה פוגש מכר ומדבר איתו בשמחה, הדבר מנבא כי עבודתך תעבור בצורה חלקה ויהיה רק ​​אי הסכמה בענייני המשפחה שלך . אם אתה נראה בסתירה איתו, או אם אתה משתתף בשיחה רועשת, אתה תהיה מוקף בבלבול והשפלה . אם אתם מתביישים בפגישה עם מכר או אם פגשתם אותו במועד לא טוב, זה מעיד על כך שתהיה אשם בפעולה שלא כדין והצדדים האחרים יגלו את הסוד . אם בחורה מאמינה שיש לה הרבה מכרים, זה מצביע על כך שיהיו לה תחומי עניין רחבים וכי אהבתה תהיה שווה להרוויח . אם מעגל ההיכרות שלה קטן, היא לא תהיה ברת המזל להשיג הטבות חברתיות ….

…הדס, חזונו בחלום לחולה מציין בריאות, מתינות, כיסוי הפנים בשיער או כיסוי בגוף בבגדים, ואולי זה מעיד על חיתוך גיל המעבר עם מה שהוא מקווה להשיג . ונאמר : הוא איש שממלא את נדריו, ולכן מי שרואה על ראשו זר הדס – גבר או אישה – הוא בעל שיישאר בחיים, או אישה שתישאר . ומי שרואה אותו בביתו, הוא טוב לאחרים . אם היה רואה שהוא נוטע אס, אז הוא יבלה את ענייניו בניהול ובסדר . האס והבלילה יישארו, והאדריכלות תישאר, והמדינה תישאר . האס עשוי לציין כסף ….

…עץ אגוז, שכן הוא אדם עיוור, דל, אומלל, וכמו כן פריו, הוא כסף שאינו יוצא אלא בעמל וברמאות. כמו כן, אם הירח של בעליו מסוגל להשיג את מבוקשו, ומקורו של כל מה שאסור ומושחת, אם הוא רואה שהוא על עץ אגוז, אז זה קשור לעיוור ענק, ואם הוא יורד מזה, מה שבינו לבין אותו אדם לא יושלם . אם הוא נופל ממנו או מת, אז הוא נהרג על ידי אדם ענק או מלך, ואם זה נשבר על ידי זה, אותו אדם עצום נספה, והנופלים מתים אם הוא ראה שהוא מת כשנפל, ואם הוא לא מת כשנפל, אז הוא ישרוד . כמו כן, אם הוא רואה שידיו או רגליו שבורות מכך, הוא נמצא על סף הכחדה ומגיע לסבל רב, אך הוא שורד לאחר מכן . כמו כן, כל עץ נהדר עובר דרך אגוזי מלך, ומייחס במהותו אגוזי מלך לקסיס ….

…אם אתה חולם שאתה מתעלם או מזלזל באף אדם או חבר, פירוש הדבר שאתה מבקש לשווא להשיג אושר בשל אופיך הבלתי ניתן לחיקוי . ואם חלמת שמישהו מזלזל בפירוש שלך, תצטער על מצבך העגום ….

…מכס אם חלמתם על משרד מכס, פירוש הדבר שתמצאו תחרות בעסק הלחוץ שלכם . אם תיכנס למשרד מכס, זה מנבא שתתקשה להשיג תפקיד כל עוד תרצה . אם עזבת משרד מכס, הדבר מעיד על אובדן תפקיד או סחר, או אי אבטחת הדברים הרצויים ….

…חייל אם אתה רואה חיילים הולכים בחלום, זה אומר עבורך תקופת הצלחה והתקדמות, ותגיע לדרגות הגבוהות ביותר למרות אפם של הקנאים, ואם אתה רואה חיילים פצועים, המשמעות היא שצערם של אחרים גורם לך בעיות נהדרות . החיבה שלך גוברת על החוכמה וההיגיון שלך . אם אתה חולם שאתה חייל צייתני, תוכל להשיג את האידיאלים שלך . אם נשים חולמות לראות חיילים, המשמעות היא שהם עלולים לריב זה עם זה ….

…ומי שרואה נעדר, שלח לו ספר, או שמא מגיעות אליו חדשות, או שהוא מציג אותו בעצמו ומדפיס על ספרים וכלים כדי להשיג את מה שמייחסים לפרשנות ….

…מי שראה שהוא לקח משהו אסור להשיג כסף, וחלקם אמרו שהם יסבלו מצער ….

…לכלוך : מציין אנשים, כדור הארץ, ויש לו עקביות של פרנסת הבריאה, והערבים אומרים : אדם יהיה מאובק אם הוא עשיר . ואולי מסומן על ידי עוני, מוות וקבר, כי זו מיטת המתים . והערבים אומרים : אדם גדל אם הוא עני . הוא אומר : ~ או נזקק המאובק ~ זה חופר את האדמה ונכרה אדמה, זה היה חולה או שיש לו חולה, שקברו, למרות שהוא נסע, הוא חפר את נסיעתו, והאדמה הרוויחה אותו ואת כספו ועניין, מכיוון שהמכה באדמה עוברת, הפסוק : ~ ואחרים הם מכים על האדמה .~ ואם הוא אישה המבקשת לנישואין, אזי הארץ היא אשתו, החפירה היא כריתת יערות, המקל הזכר והעפר את הכסף של האישה או את דם התירוץ שלה . ואם הוא דייג, אז החפירה שלו היא בגידתו לציד, ואדמתו היא הרווח שלו ומה שמועיל לו, אחרת חפירתו נדרשת במרדף אחר רווח, מרמה או תחבולה . העיקרון הבסיסי של חפירה הוא זה שנחפר לשביעית מהקצף על מנת ליפול לתוכו, ולכן נדרשת חפירה מרמה לשם כך . באשר למי שעפר את ידיו מעפר, או בגדו מעפר או איתו על הקרקע, אם הוא עשיר, כספו אבוד והוא זקוק להשפלה ולצורך, ואם יש לו חוב או שיש לו פיקדון, הוא מחזיר את זה למשפחתו ומסיר את כל זה מידו, וצריך אחריו, גם אם זה חולה, היד שלו הקטינה את היתרונות של העולם הזה, נשללה מכספו ונלכדה בעפר . ולהכות את האדמה בעפר, מעיד על ספקולציה עם רווח, והיכה בה בחגורה או במקל, מעיד על נסיעה נאה, וחלקם אמרו : ללכת בעפר, לחפש כסף, ואם הוא אוסף או אוכל אותו, הוא אוסף כסף וכסף עולים על הידיים שלו, ואם האדמה מיועדת למישהו אחר, הכסף מיועד למישהו אחר. אם הוא נושא משהו מלכלוך, הוא יזכה להטבה ככל שנשא, ואם הוא יטאטא את ביתו ואסף ממנו לכלוך, אז הוא בוגד עד שהוא לוקח כסף מאשתו, ואם הוא אוסף את זה חנות, הוא צובר כסף מפרנסתו . ומי שרואה שהעפר מתנקז, זה כסף שקורה לו, כי העפר הוא שלך וכסף, ואם הוא רואה שהוא סחף אבק על גג ביתו והוציא אותו, הרי זה עזיבת כספה של אשתו , ואם בשמים יורד גשם, אז טוב שזה לא לעתים קרובות . וכל מי שממוטט את ביתו והיכה אותו מעפרו ואבקו, הוא הכה כסף מירושתו, ואם היה שם עפר על ראשו, היה מכה בכסף מעיוות וחולשה . ומי שרואה כאילו אדם מערבב עפר בעיניו, אז החתי מוציא כסף על החתי כדי ללבוש עליו משהו או להשיג ממנו את המיועד . אם הוא רואה כאילו השמים גשם הרבה לכלוך, אז הוא מייסר, ומי שגורף את החנות שלו ומוציא את העפר עם מטלית, הוא פונה ממקום למקום ….

…הר : מלך או שליט אכזרי, מאופק, או אדם גדול כמו הר, אורכו, קוצרו וגובהו . והוא מלמד את העולם ואת הנזיר, ומציין את הדרגות הגבוהות, המקומות הנכבדים והסירות הטובות, ואלוהים אלוהים ברא הרים כיתדות הארץ כשהוא מופרע, כיוון שהם כמו מלומדים ומלכים, כי הם מחזיקים במה הרים אנכיים אינם מחזיקים, ועשויים להצביע על המטרות והדרישות, מכיוון שהעולה אליו אינו עולה אלא כלפיו. מי שרואה את עצמו על הר, תומך אליו או יושב בצילו, ניגש לאיש ראשי, התפרסם בזכותו ותפס אתו מחסה, כסולטן או משפטן, מלומד שסגד לנזיר, אז מה דעתך אם הוא היה מעליו קורא לשיחה לסונה, לעתיד הצ'יבלה, או שהוא נזרק מקשת ביד כי תהילתו בעם משתרעת עד לקולו, וספריו והפקודות שלו מבוצעים ל המקום אליו הגיעו החצים שלו . ואם מי שראה את עצמו פוחד ממנו כשהוא ער היה ביטחון, ואם הוא נמצא בספינה, הוא נפגע בים על ידי קשיים ומכשול שעבורו היה משוחד, ועלייתו עליו הייתה ללא דופי , כי אלוהים הקב~ה אמר : ~ אלך להר שמגן עלי מפני מים .~ אבן סירין אמר : ההר באותה תקופה אינו מתקיים, אלא אם כן נראה אותו בחלום כאילו הוא נמלט מספינה להר, כשהוא הולך ומתאבד, על פי סיפור אבן נח . זה עשוי להצביע על אדם שלא היה ער בספינה או בים, על הפרדוקס של דעת הקבוצה ובלעדיות וכפירה, אז מה דעתך אם תהיה לו מפלצת ההרים ושביעותיהם, או הספינה שממנה הוא ברח להר היה שופט, מפקד ידע או אימאם צודק . באשר לטיפוס על הרים, זו דרישה שהוא מבקש ומשהו שהוא רוצה, ולכן הוא שואל על מה הם נמצאים בזמן שהוא ער, או על התקווה שלו מחברת הסולטאן או מדען, או לעמוד אליהם ב צורך או במסע ביבשה וכדומה . ואם העלייה שלו אליו הייתה כמו טיפוס על הרים, מדרגות או דרך בטוחה, אז כל משפחתו תהיה לו קלה, וכל מה שסביבו חשש בשבילו . ואם היה מושפע ממנו לרעה, או שהוא יעלה אליו ללא מדרגות, שלום או שכל, היה חושש ממנו, וכל עניינו היה מרמה . אם סיכם לעיל, הוא נמלט לאחר מכן . ואם הוא נותן משנתו מבלי להגיע, או נופל בחלום, הוא נספה במה שרוצים ואסור בינו לבין מה שהוא רוצה, או שחובו מושחת בעבודתו, ואז הוא יורד מנזק ופגיעה מ נזק, פורענות ועצב, במידה הנשברת מחבריו . הנפילה מעל ההר ותקרות הגבעות של אלקואדה 0 קירות עליונים ועצי דקל ועצים, זה מראה את הפרדוקס של ההצגות את הדבר שנפל ממנו בפירושו , מהסולטאן, או מהעולם, או בעל או אשתו או עבדים או מלך או פעולה או אירוע, לשאול את החוזה על הדבר החשוב ביותר שהוא נמצא התעוררותו, כי אשר הוא התקוות והפחדים לו ומתנות ועיכובים אותו פרידתו ממנו, ועל התמדתו אותו, אם ההתעוררות נוצרת בגלל שפע הדרישות והתנאים בה, או בגלל שינוי התקוות שלה, הוא נשפט באופן פרדוקסלי עבור מי שנפל ממנו בחלום על פי עדויותיו בפירוש . ההבחנה בין ענייניו מעידה על ידי מידת הראיות שלו, וכי ידיעתו על השלמת הדבר שהיה עליו וכוחו, חולשתו וסערתו, אולי הובילו אותו מנפילתו מצחיחות, פוריות, מהמורות. , מישור, אבן, חול, אדמה או ים, אולי הוא חזר אליו בגופו בזמן נפילתו, ומעיד על נפילה לחטאים, סתמים ולהשחתה, אם נפילתו הייתה עדות לכך, כגון נפילה אל החיה, עורבים, נחשים וחולדות של העכברוש, או לכלוך ובוצה, וזה עשוי להצביע על נטישת חטאים ונמנעות מכפירה, אם הוא יברח מדבר כזה. או שנפילתו הייתה במסגד או בגן ילדים, או לנביא או לגן ילדים, או לנביא או לקיחת קוראן, או לתפילה קבוצתית . באשר למה שחזר להר מבחינת נפילה, הריסה או מקצועיות, זה מעיד על חורבן של מי שהסיע את ההר עליו, או על הרסו או הריגתו, אלא אם כן הוא עולה באוויר מעל ראשי הבריאה , כי זה פחד גדול שנשאר על העם מצד המלך, כי בני ישראל העלו את ההר שמעליהם זה כמו חופה, לפחד מה 'בשבילם, ואיום על אי ציות . באשר לריצת ההרים, זו עדות לתחייה מתמשכת, או מלחמה הנעה בה המלכים נעים זה נגד זה, או הבדל וטלטלה המתרחשת בין מדעני כדור הארץ בניסיון ומצוקה , בו פשוטי העם מתים, וזה עשוי להצביע על מוות ומגיפה, מכיוון שזה אחד מסימני התחייה, והחזרת ההר היא חמאה או אפר או עפר, אין בזה טוב למי שהצביע ההר אליו, לא בחייו ולא בדתו, ואם התווסף אליו שהאדיר לאחר השפלתו, והיה בטוח לאחר חוסר אמונו, והוא ירא אלוהים לאחר עריצותו, הוא חזר למה שהוא היה חזר למצב הראשון שלו, כי אלוהים אדירים יצירת הלבוש, כטענתם, היא קצף מים, והקצף אינו תקף, כפי שאמר אלוהים אדיר בספרו . וההר שיש בו מים, צמחים וירק, הוא קניין של חייב . ואם אין בו צמח או מים, הרי זה מלך דומיננטי לא מאמין, כי כמו המת, אלוהים אדירים לא משבח אותו ולא מקדש אותו . ההר העומד שלא נפל חי והוא טוב יותר מהנופלים, והנופלים שהפכו לסלעים מתים, כי הוא לא מזכיר את אלוהים ולא משבח אותו . ומי שקם על הר ושתה ממאתו והיה ראוי לאפוטרופסות, הוא השיג אותו מאדם של מלך קשה לב, ומה שהוא לא מעריך זה מה ששתה . המכשול הוא עונש וחומרה, אם הוא ייפול ממנו הוא ישרוד, ואם הוא יעלה הוא יעלה ויתנדנד מעייפות . והסלעים סביב ההר והעצים מסרסרים את המקום ההוא . וכל עלייה היא גובה, כל נפילה היא עמדה, וכל עלייה מעידה על בעיה, כך שירידה מעידה על הקלה, וכל עלייה מעידה על מצב, כך שירידה מעידה על בידוד . ואם הוא ראה שהוא נושא הר וכבד עליו, אז הוא נושא את אספקתו של איש ענק או סוחר שמכביד עליו, ואם הוא מפחד, פחד ממנו . אם הוא יראה שהוא נכנס למערת הרים, אז הוא יזכה לרציונליות בדתו ובענייניו, ישתלט על ענייני הסולטאן ויוכל . אם הוא נכנס למערת ההר במערה, אז הוא מתכנן מלך או גבר בלתי ניתן להריון, ואם הר פוגש אותו, הם או נסיעות או גבר בלתי חדיר או עניין קשה או אישה קשה ואכזרית יפגשו אותו, ואם הוא רואה שהוא עלה להר, הרי ההר הוא מטרת הדרישה שלו, ככל שהוא עלה, עד להתיישר מעליו . כל עלייה שאדם רואה, או מכשול, גבעה, גג וכו ', היא להשיג את הנדרש מביטול הצורך שהוא רוצה, והעלייה שווה, מצוקה ולא טוב בה . אם הוא רואה שהוא ירד מגבעה, ארמון או הר, הרי שהעניין שהוא מבקש פוחת ולא מתגשם, וכל מי שרואה שהוא הורס הר, אז הוא גווע באדם, ומי שרואה שהוא מעוניין לטפס על הר או לתרגל אותו, הרי אותו הר היה מטרה אליה הוא עולה, ואם הוא מעליו הוא משיג את תקוותו אם הוא ייפול ממנו, מצבו יגורש . והעלייה הראויה לשבח על ההר היא לצלוע בכך כמו שעושה ההר . וכל הגובה ראוי לשבח, אלא אם כן הוא ברמה, כי אלוהים אדירים אומר : ~ אעמיס עליו עלייה ~….

…אגוז פקאן ~ אגוז אמריקאי ~ אם אתם חולמים שאתם אוכלים את הפרי הטעים הזה, תוכלו להשיג חלום יקר לכם ולהרוויח במסחר שלכם לאחר כישלון . אם חלמת על הפרי הזה עוד כשהיה בצמח, זה אומר שתחיה חיים ארוכים בשלום . ואם אתה רואה את הפרי הזה נרקב ובלוי, הוא ייכשל במערכת היחסים הרגשית שלך . אם הפרי קטן וקשה לשבירה, הוא יצליח לאחר מאמץ והוצאות רבים וישיג רווחים רבים ….

…ומי שראה שמלך מושך חרב על מותניו, אז פירש את השגת הכוח ואכיפת צו מצד המלכים, ואם נתן לו חרב, אז זה מעיד על השגת הכוח והחדירה של צו של המלכים, ומי שראה שמלך מושך חרב על מותניו, אז הוא פירש להשיג כוח וניצחון ועשוי להוליד ילד ומי שרואה שחרבו זורחת, ואבו סעיד, מטיף, אמר: ~קיביה של החרב תתפרש כילד ….

…ומי שרואה חצי חנית, יתפרש על ידי אדם זר, שממנו יצליח להשיג עניין בזה ….