חולם על כחול צבוע על פנים

…מי שרואה שהוא הולך על הידיים או על הבטן שלו, או על היד והרגל שלו, או משהו אחר מלבד הלשון, אז כל אחד מהם הוא צדק או חוסר מוסריות והמי שאליו מיוחס החבר יונחה על ידי זה וזה, ומי שרואה שהוא קשור לדת בחלום בזמן שהוא מכיר בכך ולא מכיר זאת בחיים ערים, אז אלה התוצאות של החטאים שהקיפו אותו, ופעולות של מעשים חוטאים שפגשו אותו עונש בעולם הזה, או הצרה או חלק מהפורענות בעולם הזה ….

…הוא הרגיש שהוא הוכה במקל קשת איללה, זה מעיד על התרחשות של מילים בינו לבין קרובי משפחתו של אשתו, אם כי הוא דקר אותה ברומח שהתקיים עם תיאורטיקן אישה מכוערת, אם כי איללא זה נתקל בסצנה לא נעימה, אם כי ) עם חרב, זו לשונה ארוכה על דברי אשתו, עלוב וטיפשות . ומי שראה שהוא מכה בצבוע או זורק אותו באבן, הוא העליב אישה באותה מידה, או שהואשם איתה בזנות ….

…ומי שרואה שהוא מסתכל בארמון או בהכנסותיו, הוא יתחתן עם אישה טובה, כמו גם יסתכל על התפקיד ….

…מהו פסק הדין על שוכב על חלומות בתחומי השירה ואת מתנהג? שקר הוא אחד החטאים הגדולים , וזה הוא : דיווח על משהו אחר מלבד מה זה משקף אמת, המהווה : התאמה טובה למציאות אמת היא אחד הגדול של איכויות טובות , וזה הוא אחד הכיבודים של מוסר שהשריעה באה לאשר ולפקוד . זוהי יצירה נשגבת המחקה את בני האנוש , ונמנעת מהמשפילים , ולכן היה זה תיאור שהיה טמון בנביאים עליהם ועל נביאנו, תפילות ושלום , וכנגד מה שקשור לצבועים שלהם הדמיון , שמשקר, כפי שאמרנו , והטקסטים של השריעה באו יחד עם איבה של האמת והזהרה מפני שקר , כולל הדברים הבאים : אלוהים אדירים אמר : ~ הו האמינו, ירא אלוהים והיה עם האמת (119). בסמכותו של אבן מסעוד, שאלוהים יהיה מרוצה ממנו, בסמכותו של הנביא, שיהיה עליו תפילת אלוהים ושלום עליו, אמר : ~ אמת היא צדק , וצדק מוביל לגן עדן , ועל המשרת לחפש אמת. עד שהוא כותב אלוהים הוא חבר , ושקר הוא מוסר , וחוסר מוסריות מונחה אל האש , והמשרת הוא לחקור שקר בכדי לכתוב שקר . ” מסופר על ידי אל-בוכרי (5743) ומוסלמי (2607). הרחוב היה מורשה בעניינים שבהם מותר לשקר, אז אסמה בינט יזיד אמרה : שליח אלוהים, תפילת האל ושלום עליו ועל משפחתו, אמר: ~ אנשים, אין צורך שתמשיך לשקר , כמו ללכת לישון באש. כל שקר על בן אדם אסור למעט שלושה מאפיינים : אדם שמשקר על אשתו כדי לרצות אותה, אדם ששוכב במלחמה, שכן מלחמה היא הטעיה, וגבר שוכב בין המוסלמים כדי להתאים ביניהם . ~ מסופר על ידי אל- Tirmidhi, לא (1939). לדבר : חסן שייח אל-אלבני ב ' Sahih אל-ג'אמע .' (7723) ובסמכותו של אום כולתום בינת Uqbah, כי היא שמעה את שליח האל, רשאי אלוהים התפילות והשלום עליו ולמשפחתו, אמרו : הוא אינו שקרן שמתפייס בין אנשים, ולכן הוא מתפתח טוב או אומר טוב . נאמר על ידי אל-בוכרי (2546) ומוסלמי (2605). שקר אינו מותר ב רצינות או הומור, אבל הכל יצירה ראויה להערכה, ואין שקר תקף, כמו השוטה של ​​אפריל, למשל, למעט כפי שאמרנו, שהדיר או קרא לצורך, כפי שנקבע בחדית ', וכמו לשקר להציל את הדם הבלתי ניתן לטעות מרוצח, או כדי לבצר את כספו של גוזל. וכן הלאה . אבן מסעוד, שאלוהים יהיה מרוצה ממנו, אמר : ~ שקר אינו מתאים בצחוק או ברצינות .~ ( נאמר על ידי אל-בוכארי בספר אל-אדאב אל-מופרד, מס ' 387) . שקר הוא גדול יותר אם הוא מביא לפגיעה או לשחיתות, ושקר רגיל נחשב לחטא גדול . שקר בשירה, אם כי חלק מה מבקרים לבלבל אותו, אני לא איתם. שירי Timeless .. הוא בן אלמוות עבור הכנות של רגשותיה וכנות של רגשותיה, ואת הכנות של הביטויים שלה, אבל אני יכול לא למצוא הצדקה אלה שמשקרים את השיער ואת נופל בתוך חלום שהוא ראה שקר . באשר לייצוג, הוא שינה את תקלותיו ורעותיו הרבות, כך שהקדושה גוברת אם משתמשים בה ללעג, או שהיא כרוכה בעירום, בערבוב או בשקר, ועבירת השקר הזו מאושרת כשאתה אוהב סיפור לאדם שחולם בזמן שקר, וזה משמש רק להגדלת העלילה האמנותית כפי שהיא מועלה או נאמרת אור, כפי שטענו המבקרים . לסיכום, שקר בשירה או במשחק הוא דבר שהוא לא מותר ולא טוב לעשות מצד המאמין או המוסלמי, ות על המשורר והשחקן לחפש טקסטים מותרים, ובכך זו חפותו ואשמתו, מהתפשטות בקרב אנשים אסורים, ולכן זהו קלקול ושמועה של שחיתות, ולהרהר באחי, למשוררים או שחקנים רבים, אשר עשה לעצמו קו הוגן, לא הציג את מה שהוא יכול להתחרט עליו מחר, וניסה לחקות אותו בתחומך, יש שירה טובה ויפה, ויש ייצוג משמעותי וכנה ….

…האם ביטוי חזונות מבוסס על חלקים או על השערות? הביטוי של החזיונות הוא התייחסות השערה , ואת השערה הוא טועה מעונה , ואדם לא לקטוע את הביטוי, אלא כדי להיות בצד הבטוח, וכי בשל רצונו של אלוהים . לכן, עדיף שהמעבר יפרסם הצהרה האומרת : אם אתה מאמין שהחזון שלך הוא כזה וכזה , או לסיים את דבריו באמרה : מאת אלוהים (1) לכן יוסף עליו יכול להתפלל עליו השלום, אמר לשואל כאשר רצה לעבור אליו : ( והוא אמר למי שחשב שברח מהם, זכור לי עם אדונך …) וכו 'הפסוק , סרט הטוען שהוא אחד מאלה שאלוהים סמך על ביטוי החלומות , והוא נהג לבטא את התגלות תפילת האל על הנביא מוחמד שלנו, שליטו וחבריו ושלום . אלוהים יודע…

…באשר לצבוע, היא אישה רעה, ומי שרואה שהוא רכב על צבוע, אז היא גם אישה, ומי שרואה שהוא אכל מבשר צבוע, הוא עבד איתו בקסם והוא מודע ומועל עומד להירפא על ידי אלוהים מזה, ומי שרואה שהוא הכה את עור הצבוע, העצמות או השיער, ואז הוא מכה בכסף של אישה עד כדי כך. ומי שחושב שהצבוע היה זכר, אז הוא בפירוש אדם מאוכזב מאכזבתו. מה שקרה לו ולו, אז הפרשנות שלו היא כמו פרשנות של אריות…

…ומי שרואה שהוא נושא צבוע, הוא רשאי לשאת עץ, ואם הוא רואה שהוא נושא עץ, הוא נושא צבוע ….

…מי שרואה שמוצג לפניו צעיר עם פנים טובות, הוא יפרש על שתי פנים כמלך ובשורה טובה, כיוון שלא נישא על זרועותיו ….

…אם שחור או כחול זה הפך עבורם במצוקה ….

…ומי שרואה את עורו שחור או כחול, זה מעיד על צער ודאגה ….

…ואל-קירמני אמר, ראיית פנים מתפרשת כקישוט ופרנסה, ומי שרואה פגם בפניו, הוא יקטין בכך, וכמו כן אם יראה שהגדיל את צ'ין ….

…ומי שרואה צעיר או קשיש עם פנים טובות, אלה חדשות טובות, בין אם זה ידוע או לא ידוע, ונאמר שאם הצעיר אינו ידוע והוא לא נראה טוב, אז זה אויב ותירוצים ….

…ונאמר כי מי שראה שיש לו כיפה על הראש, ואם זה ירוק, אז הוא מחויב לקוראן, ואם הוא לבן, זה מכה את העולם ואת הטוב, ואם זה הוא שחור, ואז הוא מחזיר אליו את מה שהיה חסר כסף, ואם זה היה מעורב, אז הוא היה מציע לאישה מעם והם לא היו עונים עליו, ואם הוא צבוע וצבע. זו חולשה בסחר, והיא עשויה להצביע על חשש בגלל הצורך בפרנסה. המשמעות של מכסה המנוע היא הכובע ….

אלקבאא פירש איש ראשי ….

ומי שרואה שהוא אכל מבשרו, זה עוני וכישוף שאינם מורגשים ותחבולים ….

…ומי שראה שהוא לקח משהו משערה או מעצםה, אז זה מצביע על כך שיהיה טוב ותועלת מאותה אישה ככל שנלקח, ואם הצבוע הוא זכר, אז זה מעיד שהוא זכר ….

…ומי שראה שהוא אוכל את בשר הצבוע שלו, אז זה מעיד על סבל של כישוף עליו על ידי אישה מכוערת, והוא לא מודע לזה ולתוצאה של אותה ישועה, ואם הוא שתה מחלב שלה, זה זו טעות ….

…צבוע : אישה מכשפה גרועה, מכוערת, טיפשית, זקנה. אם הוא רוכב עליה או על המלך שלה, הוא מכה אישה בתפקיד זה. אם הוא זורק אותה עם חץ, מילים ומסרים יזרמו ביניהם . אם הוא זורק אותה עם אבן או עם רובה, הוא זורק אותה . ואם דקר אותו . ואם הוא מכה אותה בחרב, הוא פרש עליה את לשונו, ואז אכילת בשרה מוקסמת ומרפאת, ואם הוא שתה את חלבה, בגדה בו . השיער, העור והעצם שלה הם כסף . הצבוע הזכר הוא אויב לא צודק, מוח, ונאמר שברכיו צברו כוח . ונאמר שתאריך אבד ונשלל, ונאמר כי אל-דבאא היא אישה היברידית ….

…צבוע אם אתה רואה צבוע בחלומות שלך, אתה תתמודד עם אכזבה רבה ומזל רע בפרויקטים שלך, וחבריך יהיו מאוד לא תואמים איתך . אם אוהבים ראו את החלום הזה, אז הם יסתבכו במריבות . אם צבוע תוקף אותך בחלום, אז המוניטין שלך יהיה יעד להתקפות סקרניות ….

…צבוע הוא בחלום אויב לא צודק . הצבועה היא אישה מרושעת, מכשפה זקנה . ומי שראה שהוא אוכל את בשר דבעא, היה נתון לקסם בלי לדעת . ואז הוא התחתן . הצבוע הצולע מציין אישה מקסימה או אישה של גבר לא ידוע, ומציין את עובדי האלילים והרמאים . ומי שראה שהוא רכב על צבוע, יקבל סמכות . וראיית הצבועה מעידה על גילוי סודות וכניסה למה שאין . והצבוע עשוי להתייחס להרמפרודיטה, לבעיה, ואם היא מתייחסת לאישה או לעבד, היא מכוערת למראה, והצבוע הוא אישה גרועה, מכוערת ובוגדנית . ומי שיראה שהוא ירה בצבוע בחץ, הוא יתכתב עם אישה . ואם הוא זורק אותה באבן, אז הוא זורק אותה, ואם הכה אותה בחרב פרש עליה את לשונו, ומי ששותה את חלבה בגד בו ובגד בו, ומי שרואה שהוא דקר אותה אז הוא מתחתן אותה, ומי שרואה שהוא הכה מעור הצבוע או מעצמותיה או משיערה, אז הוא מכה בכסף של אישה ….

פרצוף זועף : מציין ילדה, כי אלוהים אדירים אומר : ~ וכאשר אחד מהם הביא בשורה טובה לנקבה, פניו היו נשארים שחורים וזה לא צודק .~…

ומי שרואה שאדם מת השחיר את פניו, זה מעיד שהוא מת כלא מאמין ….

…ומי שרואה שאדם מת התגרש, אך לא דיבר אליו ולא נגע בו, חזונותיו מעידים על כך שהוא מרוצה ממנו, כי צדקתו הגיעה אליו לאחר מותו ….

באשר לובן הצבע, מי שרואה שפניו לבנות מכפי שהיו, דתו טובה וישרה באמונה . אם הוא יראה שצבע לחיו לבן, אז הוא יזכה לתהילה ונדיבות ….

אם האדם האמיץ רואה בחלומותיו שפניו שחורים, הדבר מעיד שהוא הופך להיות פחדן ….

אם הוא רואה אותו מתרחק ממנו או מתנגש עמו, כאילו הוא מכות אותו, הוא מציין שהוא חטא, ואומרים שאם הוא ראה אדם מת הוא הכה אותו, אז הוא דורש חוב ….

…ומי שרואה את פניו שחורות בו, מעיד שהוא מלווה מישהו שהוא אויב האלוהים, ומרוצה ממעשיו הרעים, והוא מושפל ופניו גוברים על העם, ותוצאותיו אינן משבחות ….

…עדן ראה שפניו שחורות ובגדיו מלוכלכים, וחזונותיו הראו שהוא משקר לאלוהים . אם הוא רואה את פניו כשחורים ומאובקים, חזונותיו מעידים על מותו ….

…הפנים של החלום הזה נוחים מאוד אם אתה רואה פרצופים מאושרים וזוהרים, אך הוא מעיד על צרות אם הפנים מעוותות, מדממות או מקמט את הפנים בזוועתך . אם אדם צעיר חולם על פנים מדממים, אז זה מנבא מריבות עם האהוב . באשר למאהב, אם הוא רואה את פניו של זה שהוא אוהב נראים ישנים, זה מעיד על הפרדה וקריעה של אסוציאציות מאושרות . אם אתה רואה פנים מוזרות ומוזרות למראה, זה מצביע על כך שאויבים ומצוקות מקיפים אותך . אם אתה חולם שאתה רואה את הפנים שלך, זה מעיד על אומללות . עבור אנשים נשואים, חלום זה מאיים כי גירושין יתרחשו . אם בחלום אתה רואה את הפנים שלך במראה, זה מצביע על כך שאתה נסער מעצמך שלא יכולת ליישם את התוכניות שלך או לשפר את עצמך . תאבד גם את ההערכה של החברים שלך ….

…מכשיר הפנים הוא, בחלום, עדות לילד הגבר לאחר גיל המעבר, כי אלוהים אדירים אומר : ( היא הפסיקה את פניה )….

…ומי שרואה שפניו נפוחות, אין בו טוב, ואם היא אישה, אז בעלה מת, ובאשר לשפתיים, הם מועילים למבקש, כי השפה התחתונה היא יותר מהעליונה בכל המשמעויות, ונאמר כי השפה קשורה, ואז השפה העליונה היא גברים והשפה התחתונה היא נשים. זה בתחתון מעיד על מות אשתו ועשוי להצביע על גירושין ….

…ומי שרואה שמשרתת באה אליו בבוקר הפנים, אז הוא יהיה במצב טוב, ואם תהיה לו פרנסה אצל הסולטאן או מי שתופס את מקומו, אז הוא לוקח את זה, ואם הוא נעדר אז הוא יבוא אליו טוב, ואם היא מכוערת למראה, הוא יבוא אליו מה שהוא שונא ….