חולם על ילדה צעירה עם שיער קבורה בלונדיני

…ומי שרואה כי שיער ראשו נפל מבלי לעשות, אז זה מעיד על דאגה ומצוקה מצד ההורים ….

…ומי שרואה שיער ארוך ומפוזר על ראשו מעיד שכספו של הבוס שלו התפזר ….

…אבו סעיד, המטיף, אמר: ~שיער הוא הון, עושר, אריכות ימים, טוב, תהילה וכבוד .~…

…ונאמר שמי שראה שהוא אפילו שיער את ראשו או זקנו במים וזה זורם, ואם זה לא היה חובה לעשות זאת, הוא היה רואה מישהו אחר או מישהו אחר, הוא היה רואה את זה ….

…ומי שחושב שהאפרוריות שלו נקטפה, הוא נוגד את הסונה ומזלזל באנשים הטובים. נאמר כי שיער אפור הוא חיים ארוכים, כי אלוהים אדירים אמר, ~ אז אתה תהיה זקן .~…

…צמות שיער : טוב לנשים ולגברים שרגילים לכך, ורע לאחרים ….

…אבן סירין אמר: אני שונא שיער לבן בחלום לגבר צעיר, כי זה עוני ….

…ומי שרואה שזקנו התארך מגורלו, זה דאגתם ומצוקתם, ונאמרו דת ודת, ונאמר קלילות, טמטום וחוסר מחשבה, ואם ראה פחתה והירידה לא היה מקומם כלפיה, זה מעיד על מימוש דתו ועל היעדר דאגתו. הדת או הדאגה שלו נעלמו. אחרים אמרו שלראות את זה לא מוצא חן בעיניו, ומי שרואה שחלק מזקנו נשלף והמקום שלו נהיה חסר, או שהוא הפך לעקר, אז הוא חסר את זכותו מכל הבחינות, ומי שרואה את זה הוא קטף את זקנו, זה הכסף שלו הורס אותו ביד ומשמיד אותו. אם הוא חולה, חף מפשע או חב, שילם את חובו או שהוא במצוקה, דאגתו נעלמה, ונאמר שזה מאוד לא אהב, ומי שרואה את זקנו כשליש שערות לרוב זה גידול באדיקות ובכבוד שלו, ואם הוא רואה שזה נהיה לבן מאוד, אז הוא חלש בכוח וירידה בכסף ומי שרואה שהוא צעיר והחזיר את זקנו שחור, אז הוא רואה את מה שהוא לא אוהב, וחלקם אמרו כי ראיית שיער אפור לצעירים מתפרשת על ידי הגעתו של נעדר. נאמר שהאפרוריות היא אריכות ימים, ומי שרואה שהיא מורטת את האפרוריות שלה, מנוגד לסונה ומזלזל באנשי הטוב. הוא קטף את בתי השחי שלו היה הכי טוב ומי ראה ששיער בית השחי שלו ארוך. זה לא מוצא חן בעיני הדת, ומי שחושב שהוא קטף את שיער הערווה שלו, אז נקנס בקנס כספי או שנבזבז במקום שלא במקומו, ואם הוא רואה שהוא הסיר משהו מזה באור, אם הוא עשיר, עושרו ועוצמתו נעלמו, ואם הוא עני, הוא עשיר, ואם יש שנשארו וחלקם נותרו, אז משהו מחסדו יתעכב ונאמר מי שראה שהוא מתגלח סבלתי בתער, זה ראוי לשבח, ואם האישה תראה את זה, היא תעשה טוב מבעלה, ואם הוא רואה שהוא נקרש מחזהו או מאחורי ראשו, אם יש לו אמון שהוא מבצע לבעליו, ומי שרואה שהוא מסרק את שערו במסרק, אז הוא מהולל ומצב, ואם הוא רואה שיש לו שיער במקום שהשיער לא צומח, אז הוא זה מצביע על התרחשותו של חוב וחלקם אמרו שאם אדם ראה שיער שמנבט מלשונו, זה זו חוכמה ואמירה אלא אם כן היא חורגת מהגבול וחוזרת לדאגה. חלקם אמרו כי שיער העפעפיים, האוזניים והאף טוב, אלא אם כן הוא חורג מהמגבלה והם אמרו גם אם אדם מסיר שיער ממקום הדורש הסרה, אז אין שום דבר רע בו ואם הוא מסיר אותו ממקום בו הוא זה טוב, זה לא מחמוד. ומי שרואה אדם צעיר ששפמו גדל מעיד על כוח ויהירות. ומי שרואה אישה שגדלה שפם, היא יולדת ילד, ואם היא לא בהריון אז היא לא יולדת. כמו כן, אם הוא רואה שגידלה זקן, אך אם יש לה בן השולט בעמו, ואם היא אלמנה, אז היא נישאה או נשואה, היא הופכת לאלמנה וסובלת ממצוקה וכסף גם אם מישהו רואה ששיערו הפך צעיר, אז זו הגדלת חובו, ונאמר מחסור בכסף, ומי שרואה שהוא החיל משהו משערו בשמן, אז יש לו קישוט אלא אם כן הוא זורם, ו אם זה משוחרר, אז זה מעונן ואם הוא מוצא ריח, זו מחמאה טובה, ומי שרואה שראשו מדוכא, הוא יראה כמה מתקלותיו ומי שרואה שהוא מסורק ונפלה כינה ממנו, ואז הוא מוציא כסף מירושה שהדביקה אותו או שנראה ממנו פגם, ומי שרואה ששערות צמחו על כף ידו, זה יתרון שנכנס אליו והשיער בחזה הוא חוכמה…

…באשר לגילוח שיער גברים במהלך חג'ג 'וקיצורו, בפרשנות מדובר בביטחון, כיבוש והגשמת חוב ואפרוח, כי אלוהים אדירים אומר : ~ תיכנס למסגד הקדוש, ברוך השם, בבטחה, בגילוח שלך ראשים ונופלים, ולא תפחדו . ” וגם בלא חג'ג ', אלא שבחאג' זה חזק יותר . זאת אם האדם עם החזון אינו נשיא, ואם הוא מנהיג ומגולח את העונה, חזונותיו מעידים על חוסר, בידוד או הפרת כיסויו, ולכן חזון זה הוא לעניים להוציא חוב , ולעשירים יפסידו כסף . ואם איש החזון היה מאנשי צדק, אכזריותו הייתה חלשה, ואם לא ראה שלא גילח את ראשו, אלא ראה שהוא מגולח, הוא ניצח על האויבים וצבר כוח ו גאווה . חלקם אמרו : הגילוח מתאים לפרשנות רק למי שרגיל לגלח, והוא לא מתאים למי שהרגיל להתגלח . ונאמר כי גילוח ראשו של לוחם דורש עדות בפרשנות ….

אם היה רואה כאילו שיער קדמת ראשו התפשט, היה מושפל באותה תקופה

…מעצב שיער אם אתה מבקר אצל המספרה בחלומותיך, אתה מזוהה עם קלות דעת של אישה מושכת . באשר לאישה, משמעו של חלום זה אי נוחות משפחתית וביקורת על פגמתה לחלוטין . אם אישה חולמת לצבוע את שערה, היא לא תימלט מבוז החברה אלא בקושי, מכיוון שאויביה מבקשים להרוס את המוניטין שלה . אם היא מטפלת בשיער אצל המספרה, המשמעות היא שהיא תרוץ אחרי עניינים של מה בכך ותשתמש באמצעים רבים בכדי להכפיף אנשים לרצונותיה ….

…ומי שרואה שהוא מוצא שיער חזיר, עור ועצם, זה מצביע על כך שהכסף נפגע מהפנים, מה שיקשה עליו והכסף כשלעצמו אינו טוב שנמלט מידו ….

…המראה : מי שמסתכל על פניו בו מהרווקות, הוא יתחתן עם מישהו אחר ויזרוק את פניו, ואם יש לו הריון שיבוא כמוהו, בין אם הצופה ובין אם הוא נקבה, והוא עשוי להצביע על חלוקת בני הזוג. , עד שיראה את פניו בארץ של אחרים ובמקום בו הוא נמצא, ומבנה המתבונן נפרד בה. זה תיאורו ותקוותיו, ואם הוא מביט בהם כדי לתקן את פניו או כדי להחשיך את עיניו, ואז הוא מסתכל על עניין אחיו, נורא, והמראה שלו עשויה להצביע על ליבו, כך שמה שהוא ראה מחלודה היה עוון והעיב על לבו . ומי שמסתכל במראה כסף מקבל משהו רע בפניו . והסתכל במראה של הסולטאן מבודד אותו מסמכותו, וראה את מקבילו במקומו, ואולי הוא עזב את אשתו והצליח להחליף את מקבילה 0 ונאמר שהמראה היא אשת האיש ודרגתו גדולה ככל שהמראה ומלכותה, אם הוא רואה את פניו בו גדולים יותר, מעמדו בו עולה, ואם פניו בסדר בו, המראה שלו תשתפר. אם הוא רואה את זקנו שחור בתוכו עם פנים טובות, והוא שונה מהאיכות הזו בערות, אז הוא מכבד אנשים ומשפר את מעמדם בעניין העולם הזה . כמו כן, אם הוא רואה את זקנו, זקן שטוח וחסר שיער . אם הוא יראה אותה לבנה, אז הוא יחסר ויגביר את מעמדו ויחזק את דתו . אם הוא רואה שיער לבן על פניו במקום בו שיער אינו צומח, אז הוא נעלם ודתו מתחזקת, וכמו כן מביט במראה כסף, הכבוד יאבד . אחר אמר : המראה היא אישה, ואם הוא רואה את הנרתיק של האישה במראה, תהיה לו פות . ולהביט במראה מלא דאגות, ובמראה החלודה רע . אם הוא רואה כאילו הוא מסתכל במראה, אז הוא מבקש הקלה ממנו בתוכם . אם הוא לא מסוגל לקרצף אותה בגלל מספר החלודה הרב, הוא לא יכול למצוא הקלה . ונאמר שאם הוא רואה את זה כאילו הוא מסתכל במראה, ואם הוא רווק, הוא התחתן, ואם אשתו נעדרה, הוא נפגש איתה . אם הוא מסתכל במראה מאחוריה, הוא מתחייב מוסריות מאשתו, והוא מבודד אם הוא שליט, והנטיעות שלו נעלמו אם הוא מותש . ואם אישה מסתכלת במראה והיא בהריון, היא יולדת ילדה שנראית כמוה, או שבתה יולדת ילדה . אם שום דבר מכל זה לא היה מתחתן עם בעלה עם אישה אחרת שיש לה מקבילה, היא תראה את הדמיון שלה . כמו כן, אם ילד היה רואה שהוא מסתכל במראה בזמן שהוריו יולדים, הוא היה מכה אח כמוהו ועמיתו . כמו כן, אם ילדה ראתה זאת, היא הייתה פוגעת באחות כמוה, וכמו כן אם גבר רואה את זה והיא בהריון עם בן כמוהו ….

אם חלמתם שראיתם ארון מתים, הדבר מנבא תנאים גרועים ועצב . אם אתה מרים את הארון, אתה צריך לצפות למותו של מישהו שאתה אוהב ….

ומי שרואה את זה כאילו נקבר בקבר ללא מוות, מחזונותיו עולה כי קבורתו תביס אותו או תכלא אותו ….

…קבורה אם אתם משתתפים בטקס הקבורה של אחד מקרוביכם והשמש זורחת על הנוכחים, זה סימן לבריאות טובה עבור הקרובים ואולי נישואים מאושרים עבור אחד מהם עומדים להתרחש . אך אם יירד מזג אוויר עגום וגשם, בקרוב יגיעו אליכם חדשות רעות על הנעדרים והחולים, ותחושת ייאוש תשרור במעגלי העבודה . וכאשר הטקסים עצובים והפנים כואבים, הקבורה מעידה על סביבה עוינת או על הגישה המהירה של סביבה זו ממך ….

ומי שרואה את שאטרוואנה הוא קטן מאוד, אז הוא חסר חיים, ואולי הקוצר של עומר, במיוחד אם זה היה סרק, ואם הוא יגדל ויש לו הרבה מים, זה יתנגד לזה ….

…אישה צעירה היא בחלום אויב של אישה בכל סיטואציה שהיא רואה . הצעירה האלמונית והמעוטרת מעידה על חדשות טובות . והמשרתת הצעירה והיפה היא טובה, ניצחון, הנאה ושמחה . ונשים לא ידועות טובות יותר מהידוע . אם האישה מוסתרת, היא הכי מוסתרת בדת . אם היא נחשפת, הרי שהטוב ידוע, ואם הוא מוסווה אז הטוב הוא דו משמעי, ואם היא נחשפת אז הטוב הוא נפוץ . והצעירה, התקווה הטובה ביותר . ואם הוא ראה אישה צעירה עם פרצוף זועף, הוא היה שומע חדשות בודדות . אם היה רואה צעירה צעקנית, הוא יכה עליהם ועוני . ואם אדם ראה צעיר עירום, הוא איבד את סחרו ונחשף בו . אם ראה שהוא הכה בתולה, מלך כפר או עסק רווחי . אם אישה צעירה רואה שהיא זקנה, ראייתה מעידה על טובת דתה . אם אישה זקנה רואה שהיא הפכה לאישה צעירה וחוזרת לכוחה, עמודי דתה מתחזקים ….

ומי שרואה ששערו הערווה התארך, הרי שהוא שליט שאינו ערבי הפוגע בו ללא חוב, ונאמר שאורכו נמוך ומושחת ….

ומי שרואה שהוא גילח את שער בית השחי או את הערווה, אז זה מעיד על צדקת דתו, ונאמר שהוא גילח את בית השחי, אם הוא ראה שהוא מורט את בית השחי, עדיף היה ….

…ומי שחושב ששיער גופו התארך, ואם הוא ראוי, אז גידול בכספו ופאר במעמדו, ואם הוא רואה שזה עני, קשה וצר, ואם האישה רואה ששערה היה מגולח או נשלף ללא מקורו, אז זו עדות להתעללות שלה ….

אם היה רואה שהוא עם האימאם עם דברי חוכמה, הוא היה זוכה בצורך שלו,

מי שרואה שהוא סוגד לאלוהים הכל יכול באיזשהו מעשה פולחן ובכך שהוא הולך בדרך הרציונליות, אז הוא משיג את טובת העולם הזה והבא ….

…ואם הוא רואה שהוא נחשב לגמל עם הנטיפים שלו, ואם הוא סולטן או מי שתופס את מקומו, אז הוא יפגע באויביו בכסף ששוויו מתאים לנשיאת הגמלים, ואם הוא יום גשום הוא שתל אותו, ואם הוא היה סוחר שהרוויח מאוד ….

מי שראה שהברז'ו שלו שוכב בעפר, אז פירשו אותו בגובה וצמיחת הכסף, ונאמר שהברזון פורש על ידי האישה ….

מי שרואה אוהל שיש בו אש מוקפת בו ולא נגרם לו שום נזק, אז זה מתפרש על ידי איש אשם שחוזר בתשובה על חטאו ומצדיק את הטוב ואוסר את הרע, ונאמר כי חזון פוסטאט מעיד על ביקור ב קברי חללים ומתפללים עבורם ואולי עוזבים את העולם כקידושין ואולי חיים בבית הקודש ….

ומי שרואה שהוא מסיר מזה משהו באור, ואם הוא עשיר, עושרו ועוצמתו נעלמו, ונאמר שכספו ילך לקנות נכס, ואם הוא עני, הוא חיוני שאלוהים ישחרר אותו, ואם הוא יסיר חלק וישאיר את השאר, משהו ייעלם מחסדו ומשהו מתעכב ונאמר שגאוותו תיעלם וחסדו נמשך ….

…אם הוא רואה את עצמו עומד עם האימאם, אין מחסום ביניהם, ואז האימאם קם והוא נשאר ישן, מה שמעיד שהאימאם שונא אותו . ואם הליווי מוכח ביניהם, הרי שכספו הופך לאימאם, כי ישן הוא כמו מת, ונוכחות מתים היא נוכחות של כסף ….

…ומי שיראה שהוא רוכב על סוסה עם שני כנפיים, הוא ישיג רכוש גדול אם זה ממשפחתו, אחרת זו רצון וריבונות ….

ומי שרואה את זה כאילו לקח את ספרו משמאלו, הוא נספה מחטא או מעוני ומצורך ….

והשליכו אותו בחצים, התפללו נגדו בלילות החושך של ימיהם, ואם היה מוכה אותו אצולה, אז הוא יתמרמר ….

ומי שחושב שהוא מתנקה במשהו שאינו הכרחי, אז הוא יחפש צורה אסורה של נרתיק או פי הטבעת ….