…מה הכוונה בביטוי : ~ אם החזון יתגשם ~ ? ביטוי זה הוזכר על ידי הנביא, יהי רצון שתפילת אלוהים ושלום עליו, והוא מתייחס לעובדה שהחזון לא יהיה סופי, מכיוון שמשמעותו אי-וודאות, ולכן לעתים קרובות הקודמים הוציאו את ביטוים לחזונות עם זה ביטוי : אם החזון שלך נכון ….

…ומי שראה את רגלו השמאלית נפצע, נשבר או נעקר, ואם היה פצע ויש לו בת, היא התארסה . ואם אין לו בת, תיוולד לו בת,…

…ואל-חג'אם יתפרש על ידי אדם שהוא פקיד של הרחקה או חשבון או בעל רווח ותנאים ….

…ומי שרואה את האיזון, אם הוא נכון, שהוא נוטה לאחד מהצדדים שלו, אז זה מעיד על הוגנות וצדק של השופט ….

…כיצד אוכל להיפטר מבעיית הציפיות לרעות סביבי , אם אני רואה בהם חלום קורע לב? זו דוגמה לשאלות רבות , ראיתי תמיד , ואני לא מסתיר אתכם שהייתי מאלה שחיו עם הבעיה הזו , כיוון שאני רואה מה יקרה לחלק מסביבי , ואז אני חי בחרדה ומחכה מה עלול לקרות, ובעיה זו קיימת גם אצל אנשים מסוימים במצב של ערנות !! מנקודת מבטי, תחושתם של משהו לפני התרחשותו עשויה להיות מסוג ההשראה ; זה שאדם מדבר על משהו ואלוהים מחיה את האמת על לשונו . הקוראן אושר בשישה מקומות . עומר בן אל-חטאב היה השראה. האמת מתבצעת על לשונו, והקוראן הסכים איתו בששה מקומות. זה הגיע בסהיה מוסלמי דרך עבדאללה בן עומר, אלוהים יהיה מרוצה ממנו. הוא אמר, אומר אומר : [ אדוני הסכים בשלושה : מקדש איברהים, הצעיף והאסרה באדר ]. כמו כן, כאשר נשות הנביא מחו עליו בקנאה, הוא אמר : יהי אדונו, אם הוא התגרש ממך, תחליף אותו לבעלים טובים ממך, והפסוק התגלה בכך . בשנת אותנטי חדית פי מוסלמי, הוא הסכים עם האיסור להתפלל עבור הצבועים [ ראה Sharh אל-Nawawi על Sahih המוסלמי 15/167] והוא גם הסכים עם בנוגע לאיסור של אלכוהול. אל-נוואווי אמר : מדובר בשש, ואין בניסוח העמית הקודם שום דבר שמכחיש אישור הולך וגובר, ואלוהים יודע הכי טוב. אני חוזר לנושא הקודם ואני אומר : זה יכול להיות בגלל סיבה אחרת, שהיא התחושה הרגישה של הרגשה כלפי אחרים, וחיים עם הבעיות שלהם, כמו שקורה לאמהות או אבות מסוימים עם ילדיהם, למשל, כך האב או האם עלולים לחוש את סבלו של אחד הילדים בזמן שהוא מנוכר, או במצוקה . הוא יכול לומר, למשל : אני מרגיש שהחזה שלי מכווץ על ידי כך וכך, והעניין הזה עלול לקרות לאחרים שמבדילים אותם במאפיינים אלה, מקבוצות מסוימות, כגון אנשי ביטחון, רופאים, מורים או אחיות ואחיות, ואחרות שיש להן תחושה לגבי מי הוא האחראי לכך . ניתן לדחוף בעיה זו בשתי דרכים : 1 / אם האינטואיציה הזו באה דרך חלום, אז הוא דחף אותה באמצעי הזהירות המוצהרים כנגד החזון השנוא, וזה דוחף את הדבר הזה שהוא חושש שיקרה, ברוך השם . ומי שנדבק בתכונה זו, חייב להתעקש על אלוהים להתפלל כדי להדוף את העניין בשמו, והוא לא יראה שום דבר מזה ברוך השם . 2 / ואם האינטואיציה הזו באה באמצעות השראה, אז הוא דחף אותה באמצעות תחנון שאלוהים יסיר ממנו את התכונה הזו, ואלוהים היה מסוגל לענות על שאלת המשרת, במיוחד לאלה שמתעקשים על תחנון, ואלוהים יודע הכי טוב ….

…ומי שרואה שהוא נשאב מהשד, אם זה לאדם או לחיה, ואם משהו נוזלי יצא אליו מהשד, בין אם סוגו אהב או שנא, הרי זה כסף, ואם זה היה סטטי אז זה לא ראוי לשבח, ונאמר שזה תועלת שאינה תכונה של נשמה או תנועה, ואם יש בה משהו אז זה מעיד על ילד, ואם סוג כזה הוא חביב, אז זה ילד טוב, ואם זה שונא אותו, הוא יהיה ראוי לו, ואלוהים יודע מה נכון ….

…וכמה מהמתורגמנים אמרו שמי שיראה שהוא מגלח את ראשו כל עוד הוא לא במלחמה, אז הוא יהיה עשיר ויתעצם עם תלוייו, והוא היה ראוי לשבח ואין בו שום דבר רע, ואם הוא היה במלחמה אז זה לא היה טוב, ונאמר שאם הוא היה בחודשים הקדושים, הוא יהיה גמול על חטאים, ביטול חובות וסוף דאגותיו ומצוקתו, ונאמר כי אחד ההורים או שניהם מת ….

…מי שרואה חלב בשד שלו, זה גידול בעולמו . ומי שרואה שיש לאשתו חלב, האישה מעולם לא ילדה . אם היה לה בן, ביתו ניצחה ….

…זה שימושי ואין שום נזק במעבר אם הוא יודע מה נוגע לכל אחד משבעת הימים, הסעוד שלו, התחושות שלו, השעות שלו ומה נוגע לו ומספר חזון לחקור את שעת האושר כדי להיות טובה יותר. משעת האומללות ….

…תועלת: אם אדם רוצה לראות חזון ישר שמראה מה מצפונו, הוא ישן על שטיפה בצד ימין שלו, זוכר את אלוהים ומזמין תחינה זו המסופרת בסמכותו של ג'עפר א-סאדיק, וזה : אלוהים, מסרתי את נשמתי אליך והפניתי את פניי אליך, והפקדתי את פקודתי בידיך, ופניתי אליך עם רצון ופחד אליך, לא מפלט ואין מנוס ממך אלא ממך. האמנתי בספרך שגיליתי ובנביאך ששלחת. ברוך אדוננו ומעלה אתה עשיר ואנחנו העניים מבקשים את סליחתך וחוזרים בתשובה אליך, אלוהים, אני בורח ממך אליך אלוהים, הראה לי חזון אמיתי שאינו שקרי, טוב, נעים, אומלל, מועיל, לא מזיק . ואם הוא מתעורר, הוא זוכר את אלוהים אדירים ומספר חזון על קטע מסוים, וכל מה שהוא עובר, הוא תלוי בו ….

…ומי שראה שהוא מחזור, בין אם הוא גבר או אישה, והוא עשה גוסל לאחר הווסת ולבש את בגדיו, אז זה מעיד על הצלחת דתו וחיי עולמו ….

…האם אדם חוטא אם הוא לא מיישם את מה שהוא רואה בשנתו? האדם הממוצע לא חוטא אם הוא לא מבצע את מה שהגיע בחלום, העניין הזה ספציפי לשליחים כי אלוהים אדירים אומר : ~ הו אבא, עשה את המצווה, ותמצא אותי, ברוך השם, מה סבלני. ~ אל-צפת 102 ההבדל הוא שכל חלומות הנביאים הם אמת, אמת וגילוי מאת אלוהים, ובאשר לבני אדם, הם עשויים להיות מה שראו חזונות אמיתיים או חלומות מהשטן או חלומות מקטרת, ולמרבה הצער כמה בורים אנשים נכנסו לצנח הזה ועשו דברים שהוכחו להם בחלום שראו, ואלוהים הוא העוזר שלנו…

ומי שרואה שיש חלב בשד שלו, אז הוא הגדיל את החוב ….

…ומי שרואה את רגלו הימנית מורמת, נשברת או נעקרת, ואם יש בה פצע, אז בנו יחלה ….

…ומי שרואה שהוא מפזר חיטה, אם זה מחיר או מתנה, והוא לא לוקח תחליף לזה, אז זה טוב לפשוטי העם ….

…משה עליו השלום, מי שרואה אותו בחלום, כי אלוהים אדירים גווע בידיו אדיר, ויזכה ממרחק של תהילה וניצחון . וחזון משה, עליו השלום, מעיד על כוחם של בעלי הצדק ועל דיכוי בעלי השקר, גם אם היה מלך אדיר או מפקד כופר שנהרס בידי אלוהים אדירים . מי שראה שהוא הופך בצלם משה, עליו השלום, אם הוא היה שליט והיה לו אויב שינצח את אויבו . ואם הוא רואה בו אסיר, הוא מציין את הישרדותו, וראייתו מעידה על הרס הגיבורים . ומי שראה אותו והיה במלחמת ניצחון, ואם הוא היה בים נוסע, הוא היה בורח מהים ומצדיע, ורואה את משה עליו השלום, מעיד על ייסורי הילדות, חלוקת ההורים ו קרובי משפחה, מגורים משותפים של מלכים וגבורים, נישואי תערובת של צדיקים, וראותם מהם נפלאות הדברים מכיוון שהוא הבעלים של ירקות, עליו השלום והוא היה עד להפרה. הספינה הורגת את הילד ובונה קיר . החזון שלו מעיד על נסיעה בים, וההשלכה שלו היא בטיחות ורווח . ומי שראה את משה, עליו השלום, בקרב אדוני ההפשטה, הדבר הצביע על עלייה בפנים פנים באור, קידומים ומעלות . ומי שיראה את מקל משה בידו, הוא יזכה בביתו הגדול וניצחון על אויביו . אם הוא היה מכשף, הקסם שלו הוא גיבור . אולי הופעת מקל מקל משה הצביעה על ניצחון המאמינים ועל חורבן הכופרים ….

…שחייה מי שראה בחלום שוחה בים, והיה מודע לכך, הגיע בידיעה לצורך שלו . ונאמר : שחייה היא מאסר, ולכן מי שרואה שהוא שוחה על היבשה, הוא יינעל ויתקע בהסתגרותו, והוא יישאר שם ככל ששחייה קשה או קלה, ועד קרבתו לנחות . אם הוא רואה שהוא שוחה בעמק מישורי עד שהוא יגיע למקום שהוא רוצה, אז הוא נכנס למלאכתו של סולטן אדיר ומעיק, ומתבקש ממנו צורך והוא ממלא אותה, ואלוהים אדירים אבטח אותו כ ככל שהוא רץ בעמק, ואם הוא חושש ממנו, אז הוא חושש מסמכותנו . אם הוא נכנס לים ושוחה בו טוב יותר, אז הוא נכנס לעניין מרכזי או למדינה גדולה . והוא מסוגל להשיג כוח ותפארת וכוח, ואם הוא שוחה על גבו, הוא חוזר בתשובה וחוזר מאי ציותו . ואם הוא שוחה בים ומימיו עומדים, אז הוא נכנס לעבודת מלך והוא מוטרד מהעבודה, והמלך יכעס עליו, ואם הוא יחצה את הים אז הוא ניצל, ואם הוא שוחה בזמן שהוא מפחד, הוא יזכה לפחד, כליאה או מחלה, בהם זה ישתרע אליו עד למרחקו מהארץ, ואם הוא חושב שהוא לא נגרר, הוא מת ב את הדאגה, ואם הוא נועז בשחייה שלו, אז הוא נחסך מהעבודה הזו. אם הוא רואה סולטן שרוצה לשחות בים, והים סוער עם גל, אז הוא עומד מול מלך בין המלכים, ואם כריתת הים בשחייה הורגת את המלך ההוא, וכל ים התייבש אז הוא ילך למדינה, ואם הוא יראה שהמים חזרו, המדינה חזרה . ואם הוא רואה שהוא שוחה בנהר או באגם ושהוא נחנק כמו דג ששוכב על הקרקע, אז אותו אדם חושף אותו מהמצוקה במים, כמו מה שנחשף לדגים ביבשה . ומי שרואה שהוא שוחה, הוא מתמודד נגדו, ומביס את יריבו, ומנצח עליו . ומי שראה שהוא נכנס לים בשחייה עד שלא יכול היה לראות, אז זה יהיה הרסו בגלל הפסקתו . אם הוא ראה שהמים הטביעו אותו עד שמת בהם, הוא ימות קדוש מעונה . הליכה מעל מים בים או בנהר מעידה על דתו הטובה ועל תקפות וודאותו . ונאמר : אלא הוא בטוח במשהו שהוא בספק . ונאמר : אלא הוא נוסע בסכנה . ומי שראה את המים זורמים על פניהם, הוא היכה בתאורה מהסולטן ….

…מי שרואה שהוא הורג את עצמו יעשה טוב ויתחרט בכנות, כי אלוהים אדירים אומר : ~ תשוב לצדיקים שלך והרג את עצמכם . ” הפסוק . ומי שיראה שהוא נהרג, הוא יאריך את חייו . ומי שרואה את זה כאילו הרג אדם בלי להישחט, ההרוג יתברך בטוב . העיקרון הבסיסי הוא ששחיטה כאשר אסור לשחוט היא בלתי צודקת . אם הוא רואה שהוא שחט שחיטה, אז תוקיע את השוחט לטעות בשחיטה בדתו, או לבצע אי ציות כלפיו . באשר למי שהורג או שם רוצח ומכיר את הרוצח שלו, הוא יקבל טוב, שירה, כסף וכוח . זה עשוי להיות מושפע מהרוצח או מבן זוגו, כי אלוהים אדירים אומר : ~ ומי שהורג עוול הפך אותנו לשליט עבור שליטו .~ למרות שלא ידוע על רוצח, איש קאבור הוא המלט על היכולת, בין כפר אל – דין ובין כפר חסד, הפסוק : ~ אדם הרג את עפרה ~ וראה את גרונו נחתך אינו יודע על שחיטה, זה האדם שהמציא. כפירה או לחיקוי עדות שקר הצוואר ואת הממשלה ואת ההוצאות . באשר לשוחט את אביו, אמו או בנו, עליו למנוע אותו ולעבור נגדו . באשר למי ששוחט אישה, עליו להחליף אותה . כמו כן, אם נשחטת בהמה נקבה, והוא מקיים יחסי אישה או מקלקל בכור, וכל מי ששוחט מאחוריה בהמה זכרית, הוא שוחט, ואם הוא רואה ששחט ילד וציל ילד ולא בישל , ואז העוול בכך הוא כלפי אביו ואמו . אם הילד הוא נושא לחושך, הרי שנעשה לו עוול בזכותו, וזה נקרא מכוער, בדיוק כמו שהאש עלתה מבשרו והיא לא בושלה, ואם זה מה שנאמר על זה, המנגל היה להיעשות . אם הילד לא נמצא במה שנאמר על כך ונעשה לו עוול על ידי זה, הרי זה עבור הוריו, כי הם מדוכאים והם משליכים שקר, ואנשים שופעים בהם, וכל זה פסול כל עוד אש לא מבשלת . אם הוא רואה את הילד שחוט עם מנגלים, זה כשהילד מגיע לרמת הגברים . אם משפחתו הייתה אוכלת מבשרו, הוא היה מרוויח אותם מטובתו וטובתו . אם הוא רואה שסולטאן שוחט אדם ומניח אותו על צווארו של אדם החזון ללא ראש, אז הסולטן מדכא את האדם ומבקש ממנו את מה שהוא לא מסוגל לעשות, ונושא זה דורש את הדרישה הזו, מבקש ממנו את כספו הכבד במשקל השחיטה, אם הוא מכיר אותו, הוא הוא עצמו, ואם הוא לא מכיר אותו והוא היה זקן, אז הוא לוקח אותו עם חבר והוא נדרש לשלם קנס על סמך משקלו וקלילותו . ואם הוא היה צעיר, הוא לקח אויב והיה מאוהב . אם ראשו של הנשחט נמצא עימו, אזי הוא מקבל את הקריאה לתפילה, והוא לא נקנס, והקנס מוטל על הבעלים, אבל זה יעניק לו נטל הזוי . אם המלך יראה כי אדונו הרג אותו, הוא ישחרר אותו . ובא איש לאבן סירין ואמר : ראיתי אישה שנהרגה באמצע ביתה, מוטרדת על מיטתה . אמר לו אבן סירין : אישה זו הייתה צריכה לנהל נישואין על מיטתה באותו הלילה . האיש היה אח ובעלה נעדר, אז האיש קם מאבן סירין בזמן שהוא כעס על אחותו ברוע נסתר, אז הוא הגיע לביתו ומצא את שפחתה של אחותו והיא הביאה לו מתנה אמר : אדוני בא אתמול מהמסע . אז האיש שמח, והוא הסיר את כעסו . ובאה אישה אבן סירין ואמרה : ראיתי כאילו אני הורגת את בעלי עם . אמר לה : אתה נשאת את בעלך לחטא, אז ירא אלוהים, יהא מהולל ומעלה . היא האמינה . ובא אליו אחר ואמר : ראיתי כאילו הרגתי ילד והבאתי אותו לחיים . הוא אמר שתטעה בנער הזה בכך שתקרא לו למשהו אסור ושהוא יציית לך ….

…באפלו אם אישה חולמת שהיא הורגת הרבה תאו, היא תפתח בפרויקט ענק . אם תממש את כוח הרצון ותוותר על תענוגות חומריים, הוא יוקלל על ידי גברים, והוא עשוי לקבל חסד כל עוד ירצה . תאו שנראה בחלום מנבא אויבים עיקשים וחזקים אך טיפשים . הם יכריזו על התנגדותם אליכם באומץ, אך עם דיפלומטיה תשרדו מצוקות רבות ….

אם חלמת על זבובים, משמעות הדבר היא מחלות מדבקות כמו גם אויבים שמקיפים אותך . עבור ילדה, החלום הזה מנבא מזל . אם היא מדבירה או הורגת זבובים, היא תגיע בעדינות לאהבה שרצתה ….

…תולעת אם חלמת על תולעים, זה מצביע על כך שעיבודים ממוצעים של אנשים מכובדים יגרמו לך צער . אם בחורה חולמת שתולעים פועלות עליה, זה מעיד על שאיפותיה תמיד נוטות לכל מה שחומר . אם ילדה הורגת תולעים או מתנערת מהן, היא תיפטר מאדישות חומרית ותבקש לחיות על פי עקרונות המידות וההיקשרות לרוחניות . אם אתה משתמש בתולעים בחלומותיך כפיתיון לדגים, אז זה מנבא שבאמצעות כושר ההמצאה שלך תשתמש באויביך באופן שמראה את יתרונותיהם ….

…ודניאל אמר כי חזון המיטה הישנה, ​​אם היא הופכת לחדשה, מעיד על טובת דמותה של אשתו, מברק לטוב, ומי שרואה אחרת, אז הביטוי שלו נגדו .)…