חולם על הבוהן הגדולה נפלה

…ומי שרואה שהאש נפלה על מכסה המנוע שלו, זה מעיד שהמלך והשליט עזבו אותו ושהוא נקלע לצרה ….

אבן סירין אמר: מי שראה ששן נופלת על האדמה ופוגש אותו מעיד שנולד לו ילד, ואם הוא לא קיבל אותה, הדבר מעיד על מותו של אחד מקרובי משפחתו ….

…גדר אם אתה חולם שאתה מטפס לראש גדר, זה מצביע על כך שהצלחה תכתיר את המאמצים שלך . אם אתה נופל מגדר, זה מסמל שתבצע פרויקט שאתה לא מסוגל לבצע, ותראה את המאמצים שלך מסתכמים בכלום . אם אתה יושב על גדר עם אחרים ונופל תחתך, זה מעיד על תאונה שתפגע קשות באדם . אם אתה חולם שאתה מטפס בגבולות הגדר, זה מסמל שתעקוב אחר שיטות שאינן חוקיות בכדי להגיע לרצונות שלך . אם תעבור מעל הגדר ותלך לצד השני, זה מצביע על כך שבאמצעות פרויקט או יכולת תתגבר על המכשולים הקשים ביותר שקיימים בינך לבין ההצלחה . אם תראה בקר מקפץ מעל גדר בתוך אדמתך, תקבל סיוע ממקורות שאינך מייחל להם, אך אם זה מחוץ לאדמתך, החלום עלול להגיע בעקבותיו באובדן סחר ודברים אחרים . אם אתה חולם להקים גדר, פירוש הדבר שאתה מניח כלכלית את הבסיס לעושר עתידי . באשר לילדה, משמעות חלום זה הצלחה בענייני אהבה . המשמעות היא ההפך אם אתה חולם שהגדר נפלה או שהיא נפלה ממנה . אם חלמת על גדר, המשמעות היא שתשנה את תוכניותיך לשמח אנשים זרים וכך תפגע באינטרסים שלך ….

…אבן סירין נשאל על אדם שלקח צנצנת, קשר בה חבל ונתן אותה על ברכיו. כשהצנצנת הייתה מלאה, החבל השתחרר והצנצנת נפלה . הוא אמר : התפיסה היא ברית, הצנצנת היא אישה, המים הם משפט, והמגרפה היא הונאה, וזה אדם שנשלח על ידי חברו להציע לאישה, אז האיש רימה והתחתן איתה . אחר בא אליו ואמר : ראיתי צנצנת מים על כפות ידי, והצנצנת נפלה ונשברה והשאירה מים . הוא אמר : אשתך בהריון? הוא אמר שכן . הוא אמר : היא מתה והילד נשאר ….

…הפיל : יש חילוקי דעות לגבי זה, חלקם אמרו שהוא מלך ענק, וחלקם אמרו אדם ארור כי הוא מפלצת . מסופר שאדם הגיע לאבן סירין, ואמר : ראיתי כאילו אני פיל . אבן סירין אמר : הפיל הוא לא מהסירות המוסלמיות, אני חושש שאתה נגד האיסלאם . ונאמר שזה דבר מפורסם וגדול שאינו חסר תועלת, מכיוון שבשרו אינו נאכל או נחלב . כמה מהם אמרו : מי שראה פיל ולא רכב עליו, יראה ירידה בעצמו ואובדן כספו . אם ברכיו יגיעו לרכוש עצום ודל, והוא יגבר אם הוא כשיר לסמכות . אם הוא לא היה כשיר, הוא פגש מלחמה ולא ניצח, כי הרוכב שלו אף פעם לא נמצא במזימה, אז הוא לא מנצח, כי אלוהים אדירים אומר : ~ לא ראית איך מה הוא עשה לחברי הפיל , ~ ואולי הוא נהרג בזה . אם הוא כורע על אוכף בזמן שהוא מציית לו, הוא מתחתן עם בתו של אדם זר וזר . אם הוא היה סוחר, המסחר שלו היה גדול . אם הוא כורע ממנה במהלך היום, אז הוא מתגרש מאשתו ועושה אותו חולה בגללה . מי שרועה ויולה מתסכל אז את מלכי פרס, והם מובלים בהתאם לצייתנותו . אם הוא רואה שהוא חולב פיל, אז הוא זומם מלך ענק ומקבל ממנו כסף מותר . ופיל זבל את כספו של המלך . הוא ראה פיל שנהרג בארצו, כי מלך העיירה ההיא, או איש המפקד שלה, מת . ומי שרואה כאילו הפיל מאיים עליו או רוצה אותו, אז זה חולה, ואם הוא רואה כאילו השליך אותו תחתיו ונפל עליו, זה מעיד על מותו של האדם של החזון . אם הוא לא ישליך אותו תחתיו, אז הוא ייכנס לצרות והוא יינצל . נאמר שהפיל הוא מלך הגיהינום . באשר לנשים, זה לא מדריך טוב אולם הן רואות את זה . ונאמר כי מי שראה כאילו הוא מדבר אל הפיל יקבל הרבה טוב מהמלך . אם ראה שבעקבותיו רץ פיל, הוא קיבל הכנה ממלך . ומי שהיכה את הפיל בתא המטען שלו, יהיה לו מזל . ואמרו כי לראות את הפיל במדינות אחרות מאשר הודו, היה קשה ומבועת . ובנוביה מלך . והפילים נלחמים בשני מלכים . הפיל מעיד ביותר על הסולטאן הזר, ואולי האישה הגדולה והספינה הגדולה, ומעיד גם על ההרס והמעגל, כאשר הגיע למי שהביא את הפיל לכעבה מציפורי אבאביל ואבנים מהאבן. . ואולי מצוין על ידי מוות . ורכיבה עליו מעידה על נישואיו של אדם יחיד, או עלייה לספינה או נושאת מטען אם הוא נוסע . אחרת, הוא יצבור כוח או ישיג שליטה על מלך, אלא אם כן הוא נמצא במלחמה, כי הוא הפוך והורג . ומי שרואה את הפיל מחוץ לעיר, ומלכו חולה, הוא ימות, אחרת הוא נוסע ממנה, או מבודד ממנה, או ספינה נסעה בה, אם הייתה עיר ים, אלא אם כן יש מגיפה או השמדה או מצוקה, ואז זה נעלם מהם על ידי הפיל שעוזב אותם ….

…אדם בא לאבן סירין, שאלוהים ירחם עליו, ואמר שראיתי כאילו ציפור ירדה מהשמים, והיא נפלה על עץ היסמין, אז היא נאספה, ואז עפה לשמיים, ו פניו של אבן סירין השתנו. הוא אמר שהמלומדים מתו, אז הוא מת באותה שנה טובה, מועמר ואחרים….

…פחד מאלוהים 103 – בסמכותו של חייט המוסלמי, שאמר : גבר אמר לאבן אל מוסייב : הראיתי לי שתן בידי, אז הוא אמר, ~ירא אלוהים~, אם אישה אסורה באה במגע עם אתה, אז תראה, ויש אישה בינה לבינו הנקה . 104 – ואחר הגיע אליו ואמר : הו אבו מוחמד, אני רואה כאילו אני שתן בתוך מטע זיתים. הוא אמר : הביטו תחתיכם, אישה מתחתיכם, שנישואיה אינם מותרים לו . 105 – על הסמכות של המוסלמים אל-Khayyat, אמר : גבר – כלומר סעיד בן אל-Musayyib – אמר לו כי ראיתי יונה כי נפלה על המגדלור של המגדלור של המסגד, והוא אמר : מתחתן אל-חג'אג ' בתו של עבדאללה אבן ג'עפר אבן אבי טאליב (5). אל-חג'ג 'נישא לבינת עבדאללה בן ג'עפר, אז עבדול-מאליק בן מרואן כתב לו בכוונתו להתגרש ממנה, ולכן התגרש ממנה . 106 – בסמכותו של אלח'יאט המוסלמי, הוא אמר : אדם בא לאבן אלמוסייב ואמר : אני רואה שעז מגיעה מהדק את הקפל, והוא אמר : תשחט אותו, הוא אמר, שחט, הוא אמר. : אבן האום Sala'a מת, אז מה עד שהוא הגיע כי הוא מת, מוחמד אבן עומר אמר – האמצעי Allowavdy – היה בנו או Slae איש של אנשים נאמנים של העיר מחפש אנשים 107 – A אדם בעל הבנת בן Musayyib הוא רואה בשינה את קונה נלחם באש, הוא אמר : אם ראאם לאשר לא ימות אפילו ירכב על הים וימות נהרג, הוא אמר : הוא רכב על הים יירפא באבדון ויהרג יום חדש (2) עם חרב (3). 108 – מן עובייד בן בהיפוקמפוס – אללה אבן Nawfal אמר : שאל את הילד לא ליצור לי, אמרתי את בנו של Musayyib : אני יכול לראות שהוא מכניס ביצים אבן, בנו של Musayyib אמר : עוף Agamy לשאול סיבה אל הפרסים, Vtsrit אמר פולד Li היה לא Azld לי (4). 109 – בסמכותו של אל-חיאת המוסלמי, הוא אמר : אדם אמר לאבן אל-מוסייב : הו אבו מוחמד, ראיתי כאילו אני יושב בצל, אז קמתי לשמש , אז אבן אל- מוסייב אמר : אלוהים, אם היית צודק, היית יוצא מהאיסלאם, אבו מוחמד, יצאתי עד שנכנסתי לשמש והתיישבתי. הוא אמר : אתה שונא את חוסר האמון, הוא אמר : אז הוא יצא בזמן עבד אל-מאליק בן מארוואן ונלקח בשבי, והוא נאלץ לא להאמין, אז הוא חזר ואז הגיע למדינה והוא היה ניתנה הבחירה בכך (5). 110 – בסמכותו של חלב אל-אקילי, הוא אמר : סעיד בן אלמוסייב בא לבוא ואמר : הו אבו מוחמד, ראיתי קסמים על פניו כאילו משה נלחם בפרעה, אז הוא אמר לו : מי המנצח ? הוא אמר : משה ניצח את פרעה. הוא אמר וצעק בקולו העליון : ~אבן מארוואן וורד הכעבה נספו – שלוש פעמים .~ ואז הכיר את בעל העיר, אז הוא יצא עד שעמד על ראשו ואז אמר : אתה מאחל למותו של מפקד נאמנים. אני מקווה שאלוהים יהרוג אותך לפניו. סעיד אמר : הסיפור שלך יתגלה לתשעה ימים , הוא אמר : הם נשארו רק תשעה ימים עד שהגיע נוסע עם מותו והיילוד לקח את בנו ….

…האשחר : באשר לאשחר, זהו אדם ראוי לשבח על ידי הסכמה של מי שמביע את כבוד עץו ואת עוצמת מהותו, וזה כסף ופרנסה, ולחותו חזקה יותר מיובשו, והוא אינו פוגע בצהבהב שלו, ושום דבר מהפירות אינו משווה אותו לפרשנות . זה עבור בעלי הכסף העולמי הזה, ובעלי בעלי החוב, גידול בחובות וטובות, וזה כסף שאינו דינרים או דירה . ומסופר שאישה באה לאבן סירין ואמרה : ראיתי כאילו סידה בבית שלי נפלה, אז היא אספה שתי דירות של אשחרה . הוא אמר : יש לך בעל נעדר? היא אמרה : כן . הוא אמר : הוא מת ואתה יורש ממנו אלפיים . חלקם אמרו שמדובר בפרנסה של עירק . ואכילת אשחר לסולטן היא כוח בסמכותו . אזכור העץ שלו הוצג בתחילת הפרק ….

…ומי שרואה שחרבו נשברה, נפלה מידו, נחטפה ממנה, מדוכאת, נזרקת, משועבדת, נגנבה, מושאלה או נמכרת, זה יתפרש בעשרה היבטים של בידוד, מוות של קרוביו, ניצחון, קנס, התרחשות של חוסר מזל, חוסר כבוד, מוות של ילד, גירושין של אישה, מוות של משרת וחולשת יכולת ….

…אל-תוראיה : הוא איש תקיף שרואה דברים בעתיד, כי אם הם יתפרצו מחר, זה תחילת הקיץ . ואם ראשי האנשים קמו בבוקר, זה באמצע הקיץ, ואם ארוחת הערב פורצת, זו תחילת החורף . אם זה מעיד על השחיתות של הדת, אז הוא כומר . אם זה מעיד על סחר, הוא רואה . אם הוא רואה שהנברשת נפלה, אז זה מוות של הבקר ואובדן הפירות . הנברשת נגזרת מ- regolith, ואומרים שהיא מציינת את המוות בשמה ….

…מציין בחלום את אורך חייו ללא עמיתיו לגילו . אם הוא יראה שכל שיניו נשרו, הוא יחיה חיים ארוכים . ואם הוא רואה שכל שיניו נשרו והוא כבר לא רואה אותן, אז ביתו תמות לפניו או תחלה . ומי שרואה ששיניו העליונות נפלו בידו, הרי זה כסף שהופך להיות שלו, ואם הוא נופל בחיקו, אז הוא נער זכר, ואם זה נופל על האדמה, זה מצער של מוות . ומי שיראה ששיניו התחתונות נשרו, הוא יסבול מכאבים וכאבים, אשליות וייסורים . ומי שחייב חוב אם שיניו נושרות בחלום, זה מעיד שהוא ממלא את חובו . ואם יראה שאחת משיניו נפלה, ישלם את כל חובותיו בבת אחת . ואם כל שיניו נושרות, כולם בבית ההוא וחבריו יאבדו . ומי שרואה ששיניו נושרות בזמן שהוא לוקח אותן בידו, הדבר מעיד על מותם של ילדים . ונאמר : מי שראה את שיניו נושרות הצביע על פגיעה בכמה מחבריו . אם הוא רואה שהקיפול שלו נפל, אז הוא מרוויח בן או אח או אחות . ואובדן שן בודדת אם לא טופלה ולקח אותה בידו, ואם היה בהריון, הגיע אליו בן, אחרת הוא יהיה בעד אח או קרוב משפחה שחתך אותה . ונאמר : נפילת השיניים מעידה על מכשול שמפריע לו ממה שהוא רוצה . נאמר : זו עדות לחיסול חובות . ואם היה לוקח את מה שנפל משיניו, אולי היה מדבר על טעות ומתחרט ושומר על זה בסוד . ואולי אובדן השיניים מעיד על אדוני הג'יהאדיסטים על נחיצות האין . ומי שרואה ששיניו נשרו והוא לא מסוגל לאכול, יחסר לו ….

…ומי שרואה שחופת המלך נפלה, אזי גסיסת רכושו ושריפתה מעידה על מותו, ולגבי נשיאתה באוויר, זהו כבוד וחסד למלך אחר באותו מקום בו הוא נמצא ….

…** חזון הנביא, שיהיה עליו תפילת אלוהים ושלום, של פולשי הים .. אחד החזון שהתגשם הוא חזון הנביא, תפילת האל ושלום עליו, של פולשי הים שפלשו לקפריסין בזמן עותמאן – שאלוהים יהיה מרוצה ממנו – ואלה שפלשו לרומאים בזמן מועאוויה – שאלוהים יהיה מרוצה ממנו -. בסמכותו של אישק בן עבדאללה בן אבי טלהא בסמכותו של אנאס בן מאליק – שאלוהים יהיה מרוצה ממנו – הוא אמר : כאשר שליח האל, שיהיה עליו תפילת האל ושלום עליו, היה הולך לקובה, הוא היה נכנס אום הרם כופף את מלאחן והאכיל אותו, ואום הרם היה נתון לפולחן של אבן אלסמית, אז נכנס אליה שליח האל, יתפלל האל. יום אחד היא האכילה אותו וישבה עם ראשו ושליח האל, שאלוהים יברך אותו ויעניק לו שלום, ישנה ואז התעוררה מצחוק . היא אמרה : אז אמרתי : מה מצחיק אותך, שליח אלוהים? הוא אמר : (בני עמי הציעו לכובשיו למען האלוהים שרוכבים על דחף מלכי הים האלה על המשפחה או שהוא אמר : כמו מלכים על המשפחה ) יצחק הטיל ספק, אז אמרתי : שליח אלוהים, התפלל לאלוהים שיעשה אותי לאחת מהן, הוא קרא לה, ואז הניח את ראשו והוא ישן, ואז התעוררתי מצחוק, ואמרתי : מה גורם לך לצחוק שליח אלוהים? הוא אמר : ( אנשים מהעם שלי הציעו לי פשיטות למען אלוהים כמלכים על המשפחה או כמו מלכים על המשפחה. ) כפי שאמר בראשונה, היא אמרה : אמרתי : שליח אלוהים, התפלל לאלוהים. לעשות אותי ביניהם. הוא אמר : ( אתה אחד הראשונים ) הוא אמר : רכבתי על הים בזמן מועאוויה. היא נפלה מהאופניים כשיצאה מהים ונספתה . תועלת :::: אום הרם בינת מילחן היא אחותו של אום סלים והיא דודתו של אנאס בן מאליק . אל-בוכרי תרגם את החדית 'הזה באומרו : ( פרק חזון היום ) הוא אמר : אבן עאון אמר בסמכותו של אבן סירין : חזון היום הוא כמו חזון הלילה. אל-חאפיז אבן חג'אר הזכיר בסמכותו של עלי אבן אבי טאליב אל-קייבראני כי אמר : אין הבדל בפסיקת הביטוי בין חזון היום והלילה לבין חזון הנשים והגברים . ובסמכותו של זייד בן אסלאם, בסמכותו של אתאא בן יסאר, שאשה שדיברה איתו אמרה : שליח האל, שאלוהים יברך אותו וייתן לו שלום, נרדם ואז התעוררתי מצחוק ו אמר : האם אתה צוחק עלי שליח אלוהים? הוא אמר : ( לא, אבל מכמה מבני עמי שמוציאים פשיטות בים כמו מלכים על המשפחה. ) היא אמרה : ואז הוא נרדם ואז התעורר מצחוק אז אמרתי : הו שליח אלוהים, אתה צוחק אליי? הוא אמר : ~ לא, אבל מאנשים של האומה שלי שמביאים את פולשים בים, והם חוזרים לאחר כמה שלל אשר נסלחים. ~ אמרתי : הייתי מתפלל לאלוהים לגרום לי מהם, אז הוא קרא לה. הוא אמר : אתא בן יסאר אמר לי, הוא אמר : ראיתי אותה בין הפולשים שאלמונדהיר בן אלזובייר פלש לארץ רום והיא הייתה איתנו והיא מתה על אדמת רום ….

…פחם : מהעצים איש מסוכן, ונאמר שזה אסור כסף, ונאמר שזה הפרשה של הסולטאן . ופחם שאינו משמש באותה צורה כמו אפר פסול מהעניין, ואם מדובר בפחם שמשתמשים בו בדלק, הרי זו ערכת האיש בעבודה בה משתמשים בפחם, משום שהיא אחת מה יתרונות . סייף בן דהי יזאן ראה כאילו אש נפלה מהשמים לארץ עדן, ופחם נפל בכל בית בתורו, אז הוא יצא והפך לפחם . הוא סיפר על כך לנקודות המעבר של ממלכתו, והם אמרו : אביסיניה משתלטת על מדינתך . זה היה כך . נאמר שאפר הוא כסף אסור, ונאמר שזה מזונות מסולטאן . מי שרואה את האפר, הוא מתעייף בעניין הסולטאן, ורק צרות יקרו לו, ונאמר שזה מדע שאין בו שום תועלת . ומי שרואה שהוא עושה הארה, הוא ירוויח רווח בכספו ותועלת בעצמו . אם הוא רואה בבית המלך הארה, אז אם למלך יש עניין שהוא בעיה של הארה והדרכה, ואם יש לו אויבים שיזכו בהם ניצחון . אם הוא רואה שהוא בונה הארה והאפוטרופסות ראויה, הוא יזכה במנדט ובסמכות, והוא יינצל מאויבו אם יש לו אויב . ומי שמכה בתנור בלי אפר, הוא יתחתן עם אישה בלי טוב ….

…הקיר: מי שרואה בחלום שהוא עומד על קיר, או רוכב עליו, אז הקיר הוא אדם בלתי חדיר שיש לו חוב, ויש לו כסף והוא מסוגל למדוד את רוחב, אטימות וגובה של קיר . אם אדם רואה שהחומה שלו נפלה, אז זה הופך לאוצר . ומי שרואה שנפל עליה חומה חטא חטאים רבים ומחיש את עונשו . ומי שרואה קירות בית ספר, הוא מלומד ואימאם גדול, כך שאם הוא יחדש אותם, חבריו וחייליו יתחדשו ומצבם הראשון במדינה יחזור . אם הוא רואה שהוא מחובר לקיר, אז הוא לכבוד הסרתו ככל שהוא מסוגל להצמיד אותו אליו, ונאמר : אדרבה, זה קשור לאדם רזה . אם הוא מרים חומה וזורק אותה, אז הוא יפיל אדם מפרנסתו, או שהוא ייהרס או יהרג, ואם הוא דופק את החומה, אז בעליו ימות במצוקה . נאמר : החומה היא אדם בעל סמכות דומיננטית . וחומת העיר פושטת על גברים, שליט חזק או שליט אדיר ששומר על כספו. אם הוא קופץ מקיר או מסתמך על מקל, הוא הופך מאדם מאמין לצבוע, או שהוא משאיר את עצת המאמין בעצתו של צבוע . ומי שיסתכל על קיר ויראה בו את הדוגמה שלו, הוא ימות . ומי שנופל מקיר נפל ממצבו, או מתוך תקווה . ומי שרואה את זה כאילו הוא יושב על קיר עם צמיד זהב בידו, אז הוא יגיע לגבוהה או לכבוד, לעושר ולכבוד . לראות קיר בחלום מעיד על ידע והדרכה, ראיית רשעים, שיפוט או חלוקה בין חברים . ומי שראה את הקיר נפל לבית, בעל הבית חלה . ואם הקיר נופל מחוץ לבית, זה מותו . ואם הוא נסע, הוא בא ממסעו . ומי שרואה קיר שהתחדש במקום, זה על ידי נישואי תערובת . מי שבונה חומת בוץ יעשה מעשה צדקני, והבניין לא ישבח בשכר ובטיח . אם הקיר מפוצל במקום, זוהי הגדלת המאסר במקום ההוא ….

…ומי שרואה שניתנה לו טבעת לאטום, אז הוא מחזיק במשהו שמעולם לא היה בבעלותו, ומי שרואה שהוא אטום בטבעת כסף לבנה, אז ילד צדיק ייוולד לו, ואם הוא הוא אדום, הילד שלו מושחת, ואם הוא שחור הוא יוכיח שהוא משפיל ומשפיל, ואם הוא רואה שהוא הכה טבעת בזמן שהוא נמצא במסגד, תפילה או פולחן, הוא הבעלים של אישה, ואם הוא חזק ואז הוא מכה בשיא או סוחר, הוא ירוויח. ומי שרואה שניתנה לו טבעת זהב, אז הוא כמו זהב, חלק ממה שבבעלותו ייעלם ממנו או ששליט יכעס עליו. אקוומרין, הוא חי זמן רב, ומי שרואה שהטבעת שלו נלקחה ממנו, אז הסמכות שלו מוסרת ממנו, ואם הוא רואה שהוא אבוד, אז מה שהוא שונא נכנס אליו, ואם הוא רואה שזה נשבר או נפל, אז זה מצביע על כך שמעמדו נפל או שכספו נעלם או שהוא משאיר את אשתו עם מוות או חיים או בסמוך למועד האחרון או מותו בנו, ואם האישה רואה את זה, זה מותה בעל, ומי שרואה שציפת טבעתו נפלה, אזי פנים סמכותו ונוכחותו יוסרו…

…מגן בחלום מציין הגנה מפני אויבים, ומי שרואה שהוא שוזג מגן, הוא בונה מבצר . מי שרואה שיש לו מגן, אז הוא מבצר . ומי שרואה שהוא חובש מגן, הוא יזכה לשלטון גדול על אזור מבוצר, יבטיח את בידודו ויציל מכל צער, ואם הוא סוחר, הוא הופך לו לסגולה מסחר מבוסס, ביטחון ושימור, ו אם הוא חבר, אז הוא אדם נדיב שמונה לו ביקש עזרה. אסון ומצוקה, וזה גם עבור מי שלובש אותה ברכה שאדם יגרום לה, ואשר יגן עליו בתקופות טובות ורעות, וינצל מעלילת העלילה . מי שרואה שיש לו מגן ברזל, אז הוא חסינות הדת שלו . ונאמר : מי שחובש מגן מקבל כסף ורכוש . המגן מעיד על ביטחון מפחד, הגנה על האישה, כסף והטבה . והמגן לנשים הוא ניקאב או בעל שמסתיר אותה . המגן נוואל סולטן נהדר . חבישת מגן מעידה על האח זוהיר או אבן שאפיק . נאמר : המגן הוא כסף ומלך . ונאמר : שמה שכוסה בכלי נשק, כמו ציוד, ביצה, גוש, חזה ורגל, זה מעיד על לבוש, ואמות הברזל הן מקרוביו, כך שמי שרואה שיש לו שתי אמות, הוא מתחזק ביד של איש מקרוביו . וזה שנאמר : זה היה המלווה בשני גברים חזקים, גדולים, ואת הפרשנות עשוי נפלה על הבן ואחיו . ומי שרואה עליו אמות ברזל, הוא ילד וכוח במסע ….

…ומי שרואה שדם יוצא ממנו ללא פצע, אז אם הוא במצב הוא מקבל שוחד ולוקח את זה, אז הוא מבודד, ואם לא, אז יזיק, ואם הוא רואה את הדם יוצא מניתוחים, אז הם סובלים ומצוקה ואובדן ומי שרואה שהוא שתה דם, אסור כסף ודם נשפך שלא בצדק, ומי שרואה שבגופו מקום שממנו יוצא דם או מוגלה, אז זה מכתים את שלו הגוף או הבגד שלו, אז הוא מכה בכסף אסור לפי המידה שלו, ואם הוא לא מכתים שום דבר, אז זה יוצא מהחטא. מהוורידים שלו הוא נמסר עם מחסור בכספו לפי כמות הדם, ואם הוא עני, הוא מרוויח מעושרו, ומי שרואה דם יוצא מאיבר מינו, זה מעיד על כך שאשתו נפלה ו מי שרואה דם יוצא מפי הטבעת שלו. אם היה מכה בגופו או בבגדיו, הוא הכה כסף אסור, ומי שראה דם שיוצא משיניו היה מכה אותו מלפני קרוביו, ומי שרואה במקום נהר דם או מרזב נוזלי, זה יהיה קורה במקום בו שופכים דם, ומי שרואה שדם יצא מאפו, אז זה מתפרש על ידי קבלת כסף אסור, ואם הדם היה קטן ולא ראה חולשה כשיצא, אז זה הוקל מהם וצער ונאמר שדימום מהאף הוא להיט אוצר. אם האף שלו מטפטף על הכביש, הוא משלם לזאקאט על כספו בפרויקט, ואם הוא רואה שדם יוצא מעינו, הוא עצוב מעודן…

…איסמעיל בן אל-אשאת אמר, ~מי שראה כי אש נופלת מהשמים או מגשם כמו גשם, כי זו עדות לפורענות, מחלוקת ושפיכת דמים מצד מלכים וסולטנים, ומפגש האיבה בינם לבין הריגתם של אנשים רבים בפרשנות. ~ אבו סעיד, המטיף, אמר כי האש בפרשנות היא משני סוגים: אש מזיקה ואש מועילה, אש מזיקה כפי שנאמר בסמכות אבן סירין כי אדם הגיע אליו, והוא אמר: ראיתי כאילו שורש נסתר אחד נשרף באש ופגע בשני מהאש. הוא אמר לו, ~ארץ פרס היא בקר שאוכל לשנות, אז חצי ממנו נעלם, והחצי השני נפגע ממשהו קטן, אז זה היה כך. זה גם מעיד על פחד, ומי שרואה שהאש נפלה לסיבוב עד שהרסה את כל זה, אז יש מאבק וכספם נעלם, והאש במדבר היא מלחמות, וקול האש הוא המולה ובכי ….

…מדינה : מציין את אנשיה ואת תושביה, ומציין את המפגש וההמונים, הבטיחות והביצור הגדולים יותר, מכיוון שכאשר משה נכנס למדין, אמר לו שועייב : אל תפחד, שרדתי, ואולי הכפר מעיד על העולם, העיר מציינת את הבא, מכיוון שאושרה חשוב יותר, ואנשיה חלקים יותר, ובתי מגוריהם גדולים יותר . והעיר עשויה להתייחס לעולם, ולכפר להר, מכיוון שהוא בולט ומבודד ממנו ברשלנות אנשיה . אולי העיר הידועה הצביעה על משכנו של העולם, ועל העיר הלא ידועה של העתיד . אולי העיר האלמונית היפהפייה מסמלת גן עדן, והכפר השחור השנוא שעולה באש, בגלל האושר של תושבי הערים ואומללותם של אנשי מור . אם אדם עובר בשנתו מכפר לא ידוע גם לעיר, התבונן במצבו. אם הוא לא מאמין, הוא הופך למוסלמי, ואם הוא חוטא הוא חוזר בתשובה, ואם הוא טוב, עני ומבוזה, אז הוא עשיר וגאה, ואם הוא עם טובתו מחשש לביטחון, ו אם בעל הסוד נשוי, ואם הוא עם טובתו, איש חולה, הוא מת, ואם זה היה עבור אדם מת, מצבו השתנה וביתו השתנה, אך ישנם שני בתים, אחד שמהם טובים יותר מהאחר, כך שמי שעובר מהבית המכוער למעשה הטוב היפה נמלט מהאש ונכנס לשמיים, ברוך השם . אבל מי שיצא מהעיר לכפר לא מזוהה, בניגוד לראשון, אך מרובין נחשב לשמותיהם וג'וואהרהמה, ישלוט במשמעויות שהועברו מחדש, כיוון שבחוץ בגדה לעיר מצרים, זה מסכם מהפאנק. של שאלות ומבטיח את פחדו, הפסוק : ~ היכנס למצרים, ברוך השם, אמנין .~ אם עזיבתו הייתה מהסוד של מי שראה לחוראסאן, אז הוא עבר בשמחה לתקופה לא טובה, הגיע זמנו . כמו כן, החיצוני ממחדיה ומהפנים לסוסה, מחוץ להודא וזכות לרוע ולשחיתות, בדרך זו והשלכותיה בכל הכפרים והערים הידועים . באשר לשערי העיר הידועים, אפוטרופוסיהם או שליטיהם ואלה ששומרים עליהם ושומרים עליהם . באשר לתפקידה, אנשיה הם בין ראשי הזקנים וזקני היישוב שלה, וכל דרך מעידה על אלה הסמוכים לה, ועל אלה הנדרשים לאנשי היישוב ההוא במשימותיהם ובענייניהם, ותאונותיהם יוחזר מהם בזכותו ובסמכותו, או בידע ובכסף שלו . חלקם אמרו : מדינה היא איש ידע, אם אתה רואה את זה מרחוק, ונאמר : מדינה היא דת, ועזיבת מדינה היא פחד, כי אלוהים אדירים אמר : ~ הוא יצא ממנה בפחד ומחכה . ~ והכניסה למדינה היא פיוס בינו לבין העם, הם קוראים לו לאמת. אלוהים אדירים אמר : ~ היכנסו לשלום ~ , העיר, העיר ראתה שהבציר, הרס אותה מראה זקנים או שנולדו שם מלומד או אימאם, קורה שם אדוק ונאסקה . ומי שראה שהוא נכנס למדינה וראה עיר הרוסה שאין בה חומות, מבנים או אנדרטאות, כי אם באותו יום היו חוקרים שמתו והלכו ולמדו, ואף אחד מהם או צאצאיהם לא נשארו, ואם הוא ראה שהוא מזדקן, אז הוא ייוולד מצאצאי החוקרים הנותרים, יופיע בו בן. אותם מדענים, וראו את העיר או את המדינות הריקות של הסולטאן, מחיר המזון הולך שם לקיצוניות, היא ראתה עיר או מדינה שאינה מופרית שתילה טובה. , זה יותר טוב אם האנשים, ואמר כמה מהם : אם סטטי הערים השקט, הם בתוך פורים בלילה על רעב, ואת הירידה בפוריות הוא מדריך הפוריות . עדיף לאדם לראות את העשירים ערים פוריות, שהרי הן מעידות על גבוהה ופוריה, ואם הוא רואה מעט פוריות עם זאת, המשפחה מעידה על חוסר הטוב והעיר של האדם מעידה על האבות, למשל : שאדם ראה כאילו עירו נפלה מרעידות אדמה, ולכן גזר את אביו למוות . וסיפר שקיי היה עם מה שקוטאיבה עבר מהשקיה לחוראסאן, הוא ראה את וויקי בחלום כמו להרוס את שריף, את העיר שלו ופוצצה , הוא שאל את המעבר, הוא אמר : פיקוח על הנפילה ג'האם על ידך ואוסמון, היה גם ….

…הלב : מלך הגוף, זה שנושא אותו והמוח שלו, וכל מי שרואה את השן נעה, כי זו המחלה של מי שהיא מיוחסת לו, ואם הוא רואה שהיא נפלה לידו או לראייה בבגד שלו, ואז הוא מרוויח ילד או אח או אחות . אם הוא יראה שהוא נשחק או למד, אז חלק מאלה יפגעו בו באסון שאף אחד לא מרוויח ממנו, והוא גם לא עצמו ….

…אם חלמת על בריכת דגים, משמעות הדבר היא מחלה עקב פינוק של הנאות אם הבריכה בוצית . אם אתה רואה בריכת דגים מלאה לחלוטין בדגים, זה אומר פרויקטים נוחים וכיף רב . אם אתה רואה בריכת דגים ריקה, זה מנבא של אויבים עזים שמתקרבים . אם ילדה חלמה שהיא נפלה לבריכת דגים צלולה, זה בישר על מזל טוב ואהבה הדדית . אבל אם הבריכה בוצית, זה מנבא את ההיפך ….

ומי שרואה שהארץ רעדה או הכה אותה מאבד אותה, אז זה אסון שיורד על הארץ ההיא, ומי שרואה שהאדמה נפלה הצדה ובלעה אותה, ואם הוא מאנשי הרשע אז זה עונש עליו או נסיעה רחוקה חושש לא לחזור ממנו

…נחש אם אתה חולם לראות נחש נושך, וחבר מת שנראה שהוא שוכב ונושם, ואז עולה לישיבה כאשר הנחש תוקף אותו ואז שניהם נעלמים בתוך כמה שיחים סמוכים, זה מעיד על כך תתאבל עמוקות על צערם של החברים והאובדן שמאיים עליך בעצמך . אם אתה רואה בחורה עם נחש, זה מנבא שאדם מרמה יגרום לה צרות . אם הנחש יימלט ממנו, הוא יוכל להגן על אופיו מפני התקפות נגדו . אם אישה חולמת שנחש מת נושך אותה, אז היא תסבול מתככים של חבר כוזב . אם חלמתם לראות נחשים, אז ניתן לפרש את כל הרוע, האומללות והכסף הרע . ואם אתם חולמים על נחשים שנלחמים ויפלו זה על זה, הפרשנות שלו היא מאבק מר עם מזל רע, עצב וכאב . אם אתה הורג נחש בבשר, הפרשנות שלו היא שתרגיש שניצלת וניצלת כל הזדמנות אפשרית כדי להשיג את האינטרסים שלך או לכבד את האינטרסים של אחרים . אתה תשמח על הניצחון שלך על האויבים . אם הלכת על נחשים בחלום, אז הסביר לך שתחיה בפחד מתמיד ממחלות, שכן אנשים אנוכיים יבקשו להתחרות איתך על מיקומך בחברה . אם הנחש ינשך אותך פירוש הדבר שתתמסר לחבלי השטן והאויבים יגרמו לך הפסדים בסחר שלך . אם חלמת שנחש מנומר מתקרב אליך מחוץ לג'ונגל ירוק, אבל אתה קופץ ממנו כשהוא קפץ עליך, ואחרי שאתה שוכח את האירוע, אתה רואה אותו שוב מתקרב וגדל ככל שהוא מתקרב אליך ואז מופיע בצורה של נחש שקט בגודלו, אם לאחר מאמץ גדול הצלחת לברוח ממנו, אז זה נעלם לפניך, כל זה מוסבר על ידי העובדה שאתה מדמיין שאחרים בגדו בך ומרדו בך וזה הדברים יעבור מרע לגרוע . אתה תהיה אובססיבי יותר ויותר למחלות וחרדות, אך לאחר שתשתחרר מאשליות מפחדות וביצע חובות באגרסיביות, תרגיש מרוצה ושלווה . אם אתה חולם שנחש עוטף אותך סביבך ומושיט לך את לשונו, פירושו שתתפוס עמדה בה תהיה חסר אונים ושובב בידי האויבים ותהיה חולה . אם אתה רואה בחלום כי שיער הראש הפך לנחשים, הפרשנות שלו להתרחשות תאונות הגורמות לך עצב וחרדה . אם נחשים בחלום לובשים צורות לא טבעיות, הם יתקלו בבעיות ובסכנות שייעלמו אם לא תשים לב אליהם ותעמוד אותם עם רצון ושליטה עצמית . אם חלמת שדרכת או ראית נחש קוטף פרחים או רוחץ, הפרשנות שלו להסתבך בתקופה בה ציפית לאירועים משמחים . אם אתה רואה את הנחש נושך אדם אחר, ההסבר שלו הוא שתתקוף כמה חברים ותפגע בהם . אם אתה רואה נחשים קטנים, את הפרשנות שלו שאתה תכבד מישהו ותשפר אותו, אז הוא בכוונה פוגע בך, מכפיש אותך ופוגע בך . אם אתה רואה ילדים משחקים בנחשים, הסביר כי אינך יכול עוד להבחין בין חבריך לבין האויבים . אם אישה חולמת שילד הניח נחש מאחורי ראשה ושהיא שומעת את רשרוש הנשימה של הנחש, הפרשנות שלה היא שהיא תשתכנע לוותר על חלק ממה שיש לה לטובתה, אך בהמשך היא תגלה כי היא נפלה לעלילה בה האויבים פוגעים בה . ואם אתה רואה נחשים מרימים את ראשם מעל ראש חברך, הפרשנות שלו היא שתגלה עלילה לפגוע בך ובחברך . אם אתה רואה אישה בחלום והנחש נרדם, הפרשנות שלו היא שמישהו יגזול את זכויותיך, אך החוק והחברים המשפיעים יגנו עליך ….

…ובא אבן סירין ואמר אדם : ראיתי כאילו חיה דיברה אלי . אמר לו : אתה מת . אמר הקב~ה : ~ וכשמלה נפלה עליהם, הוצאנו אותם אליהם בטרק מהאדמה, לדבר אליהם .~ אז האיש מת מאותו יום ….

…אל- רחמה : אדם טיפש, ובמהלך היום הוא חולה, ולקיחתו מעידה על התרחשות מלחמה ודם רב, והיא עדות לחולה המוות . ומי שראה הרבה שיש, הוא נכנס לעיירה, והשלת הצבא האסורה נפלה על אנשיה . וזה מצביע על האנשים האלילים, שטיפת המתים ותושבי בתי העלמין ….

…אל-חיימן הוא ילד או אישה רוויים בחלום . אל-הומיאן עשוי להתייחס לכסף, לתכשיטים או למפתחות שמונחים בו . ומי שראה שהאשליה שלו נפלה בים של זהב, הכסף שלו היה בידי הח'ליף . ונאמר : אלחומיאן הוא גופו של האיש, כך שמי שרואה את האשליה שלו ריק, זה עדות למותו, ואם הוא רואה אותו בקרבו, אז יש לו ידע רב ….

…אל-הומיאן : הציסטה עוברת . ונאמר שאלממיאן הוא כסף, ולכן מי שרואה כאילו האשליה שלו נפלה לים או לנהר, הכסף שלו עבר לידי מלך . ואם יראה כאילו נפל לשריפה, כספו היה הולך לידי שליט לא צודק ….

…ומי שרואה שלג, הוא פורה ורחמים שהוא לא הרבה או מעט, אם זה בזמנו, אז הוא פורה, ואם זה לא בזמנו זה טוב מהסולטן או מעובדיו. ואם השלג יירד במקום אחר מלבד זה יירד בו, אז פורענות ומחלות יורדות לשם ומי שרואה רעמים או ברקים התרחש לאנשי הארץ הזאת יש פחד גדול והרעמים חמורים מזה, ואולי רעמים וברקים ויום הסולטאן או האיום שלו. מי ששומע רעמים, הוא שומע את מה שהוא שונא מהסולטאן, ומי שרואה רעם שנופל במדינה ושורף את אנשיו, זה כוח שיורד באותה מדינה וגורם לשחיתות בה ויש מלחמות של מחירים גבוהים או מחלות ואם הוא ראה אותה נופלת ללא אש, אז הסולטן מוקבל היה חושב שאנשים חושבים רע ומצילים אותם מצערו, ואם הוא ראה אותה, היא נפלה בביתו. אם לורד שלה היה חולה, הוא מת, או שדרכיו היו גנב או שבעל העיר שלט עליו….

…אדם נדיר הגיע לאבן סירין, והוא אמר, ראיתי כאילו לקחתי צנצנת עם החבל שלה, בטוח והכוונתי אותה, אז הצנצנת החליקה מהחבל והצנצנת נפלה, והוא אמר, 'אתה גבר ששלח אליך מישהו עם ברית שהציע לך אישה, אז הוא רימה אותך והתחתן איתה ….

…פרשנות השמיים, האוויר, הלילה והיום, רוחות, גשמים, זרמים, ליקוי חמה, רעידות אדמה, ברקים, רעמים, קשתות קשת, בוץ, שמש, ירח, כוכבי לכת, עננים, ברד, שלג וכפור, השמיים מעידים על עצמם, אז כל מה שירד ממנו בא לו מקבילו מאלוהים, אין בו שום סיבה, כמו שאש נופלת ממנו בתפקיד, אנשים סובלים ממחלות, כאב, אבעבועות שחורות ומוות . ואם נפלה ממנו שריפה בשווקים, מהולל ומרומם הוא הנמכר עמו מהמכירות . ואם היה נופל בדונמים, במקומות נדירים וצמחים, הייתם מזיקים לאנשים, והצמח נשרף ופגע בו בברד או בארבה, ואם יורדים ממנו עדויות לפוריות, פרנסה וכסף, כמו דבש, שמן, תאנים ושעורה, אז אנשים היו מטילים גשמים מועילים, הדבר שירד מהשמים יועיל לו, ואולי השמיים הצביעו על כך שכוחו של הסולטאן ושל עצמו, בגלל עליונותם על הבריאה וחוסר יכולתם להגיע אליו , עם החזון שלהם והתנודתיות בכוחו, וחולשתם לצאת מתחתיו . מה שנראה ממנו ובו או שירד בו ועליו, אינדיקציות לטוב ולרע, ואולי זה הצביע על ארמונו, בית רכושו, חצריו ובית כספו, אז מי שעולה אליו על ידי שלום או סיבה, יגיע לגובה עם המלך . ויש לו, ואם היה עולה אליה ללא סיבה או שלום, הוא היה חווה פחד גדול מהסולטן, והוא נכנס לשפע רב במפגש שלו או במה שקיווה לו או ממנו . אם מצפונו האזין, הוא ריגל אחר הסולטאן או התגנב לבית הכסף שלו ולארמון שלו כדי לגנוב אותו . ואם הגיע לשמיים, הוא הגיע למטרת העניין, ואם היה חוזר ארצה, הוא יינצל ממה שנכנס אליו, ואם הוא נפל ממקומו, הוא ניזוק במצבו, על פי מידת פקודתו בנפילתו, ומה נשברו איבריו עבורו, ואם מי שהגיע לשמיים היה חולה כשהוא ער, אז הוא לא חזר לארץ, נספה מטעמו, ונשמתו גם עלתה לשמיים . ואם הוא ישוב לארץ, הנזק הגיע למטרתו ואנשיו מתייאשים ממנו ואז הם יינשמו, ברוך השם, אלא אם כן זה גם בזמן שהוא יורד בבאר או בחפיר ואז לא יצא מזה , שכן זהו קברו בו הוא חוזר לאחר שובו, וזו בשורה טובה על המוות לאיסלאם, מכיוון שהכופרים אינם פותחים להם את שערי גן העדן, ונשמתם אינה עולה אליו . באשר לראות את הדלתות, זה עשוי להצביע על כך שאם תגדיל את הריבית, אם אנשים נמצאים בחלק מהראיות שלה, או בחזון יש זבובים, דבורים, ציפורים וכדומה וכדומה, ואם העם נמצא יובש, גשם וגשם, אלוהים אדירים אמר : ~ אז פתחנו את שערי השמים במים שופכים. ~ בפרט, שהפונדק בו מראה חמלה, פורייה, כמו אבק וחול ללא אבק ונזק . אבל אם אנשים השליכו מהם חצים, אם היו בעדות כלשהי למגפה, אז נפתחו בפניהם דלתותיה . ואם החצים פוגעים בכל מי שנפגע ומדמם, אז זו הפקעת סמכות על כל בן אדם עם החץ שלו, ואם הכוונה שלהם היא לאוזניים ולעיניים, זה משפט של סטיית החצים שלהם, אשר חובם של כל מי ששמיעתו או ראייתם ייכחדו בו . ואם הם נפגעים, הם אוספים אותם ומרימים אותם, אז הם מקלקלים מאלוהים, כגון ארבה, וזנים של ציפורים כמו דרורים, גזרי ומן, קלקולים וחצים בגלל הסמכות בג'יהאד וכדומה, או פרנסה ומתנות שעבורם הוא פותח את כספי בתיו ותיבותיו, ובאשר לקרבת גן עדן, זה מעיד על קרבה לאלוהים, וזה עבור אנשי הציות וה מעשים טובים . אולי זה מצביע על ההפרעה אדם שנמצא במצוקה, המתקשר, שמקבל את התחינה שלו ונענה, כי כשמתפללים בעין לכיוון השמים, ואולי זה מעיד על קרבה וקרבה לאימאם, לעולם, לאבא, לאבא הבעל והאדון, וכל מי שנמצא מעלייך בתואר, האשראי מבוסס על נחישות של כל אדם בערנותו ובדרישתו ועוד את שנתו, ומה שנפל במצפונו . לגבי נפילת השמים על האדמה אם הוא נוסע, זה יכול להיות גם בגלל סמכותו של החולם והראשים שמעליו, בין אם אב, בעל או אדון וכדומה, וזה עשוי להצביע על כך נופלים על האדמה הצחיחה, או שהאנשים רומסים אותה ברגליים לאחר נפילתה בזמן שהם היו חאמיד, והם לקחו חלק מהם מעידים על פרנסה, פוריות וכסף, שכן הם גשמים מועילים בעלי משמעות רבה, וערבים קוראים לגשם שמיים, כי הוא יורד ממנו ….

…ומי שרואה שהשמש, הירח וכל כוכבי הלכת רועדים, זה מעיד על האנטגוניזם של מלכי המקום ההוא ומלחמתם ונלחמים נגדם ושפיכת הדמים הגדולה ….