חולם על גָמָל

ומי שרואה הרבה גמלים וגמלים שנכנסים למקום, אז אויב נכנס לאותו מקום, במיוחד אם הוא עירום, ואם יש לו עומסים שרצויים לסוגו בפירוש, אז התוצאה של אותו אויב היא טובה, ואם העומסים הם משהו ששונא את סוגם, ואז הביטוי שלו נגדו ואולי החזון הזה מעיד על כך שטף נפל באותו מקום או מחלות ….

ומי שרואה שזה גמל, בשר גמל : או גמל, אז הוא יהיה חולה . אם הוא רואה שהוא הכה מהבשר שלהם בלי לאכול אותו, אז הוא מכה כסף מהסיבה שמייחסים לו גמלים בפרשנות ….

באשר לגמלים, מי שרואה שהוא רוכב על גמל לא ידוע, אז הוא נוסע קרוב, ונאמר שמי שראה שהוא רוכב על גמל, נאמר שהוא יפגע בשליט, ואם הוא היה חולה הוא מת, ואם היא ראתה אותו אישה בלי בעל נשוי, ואם בעלה נסע, הוא בא אליה, ומי שראה שהוא ירד מגמל, הוא חלה ומי שראה שהוא נלחם אם הוא ראה שהוא מנצח גמל, אז הוא היה עושק אותו, הוא היה עושק אותו, ואם הוא ראה בפתח ביתו הוא אילום בו, אז הוא ארונו, ומי שרואה שהוא נכנס לגמל ממקום של מצוקה ולא מסוגל להיכנס אליו ממנו, אז זה חידוש. גמל מניב חלב במסגד, מפה או גן ילדים, שכן זו שנה פורייה. ומי שרואה שיש אנשים שהרימו גמל, צרה תיפול עליהם מהשמיים באי מוסריותם, והגמל בפירוש עשוי להיות אישה. אם הוא רואה שהוא הכה בגמל או בברכיו, הוא יתחתן עם אישה מצליחה, ואם הוא רואה שהוא חולב אותה, הוא יקבל כסף מאישה וכל מי שרואה שהוא אוכל בשר של גמל או גמל , ואז הוא חולה ומי שרואה שיש לו גמלים רבים שבבעלותו, אז הוא עוקב אחריות על האנשים, ואם הוא רואה שהוא חולב את זה, יהיה לו כסף מהסולטאן. אם מה שנחלב הוא דם, אז זה כסף אסור או דבש, אז זה מותר ומי שרואה גמל שנכנס לכפר או לארץ גמלים אינם ידועים, ולכן הם נכנסים לאותו מקום כאויב, זרימה או מחלה ומי שרואה גמלים או רמיסת גמלים אחרים, הוא יוכה במצוקה, פחד והשפלה, ואם הוא יראה שהוא הכה מעורות הגמלים, הוא יוכה בכסף…

ומי שרואה שהוא רוכב על גמל הפוך, אז הוא מבצע גמל לא מוסרי ולוהט על נסיעתו שבה הוא חושש לחסום את הדרך ….

ומי שרואה גמל בביתו, ואם הוא חולה, חף ממחלתו, ואם יש לו מחלוקת, הוא מתפטר מכך. אחרת, מי שרואה גמל נוקב בביתו, אז זקן הבית ימות, וכמו כן אם יראה אותו מת ….

ומי שרואה שהוא יושב על גמל וסטה מהדרך בזמן שהוא נוהג בגמל ואינו יודע את הדרך, אז הוא מציין ומי שרואה שהוא מצא גמל מעיד על נישואין, ואם לגמל יש סיעה איתה, אז לאישה ההיא יהיה בן ….

ומי שראה שהוא נפל מגב גמל, הוא היה בסכנה ….

ומי שרואה שהוא על גמל בזמן שהוא מסתובב, זה מעיד על התבוננות, דאגה וצער ….

וכל מי שרואה גמל נכנס למקום, הוא מתפרש עם פיתנה, כי אלוהים אדירים אומר, ~אנו שולחים את הגמל הוא ניסיון עבורם .~…

ומי שרואה שראשו הוא כמו ראש גמל, מעיד על כך שהוא ביצע את מה שאינו מותר לו, ואולי מעיד על הרגעה, טמטום וכניעה למי שמתחתיו ….

ומי שרואה בפתח ביתו גמל ממקום צר והמקום ההוא לא יכול להיות מסוגל אליו, אז זה מעיד על כפירה כי אמר הקב~ה, והם לא ייכנסו לגן עדן עד שהגמל יחדור לרעל החייט ….

וכל מי שרואה שהגמל הופך נגדו, הוא יסבול מצער, ואם אישה רואה גמל, אז פירש לה הבעל, ואם היא נשואה אז הוא טוב בזכותה, ו אם בעלה הוא מטייל, הוא יבוא לפניה ….

ומי שרואה שהגמל שלו אכל גמל, זה מצביע על כך שהכסף והברכה התקבלו מהסמכות, וראייה של עור הגמל היא תועלת, ונאמר שהכסף הוא מירושה ….

עבור גמל : איש שונא, מטייל שמעביר כסף ממקום למקום, ונאמר שהוא אויב ובעל כסף אסור . פרת משה רבנו : אויב כבד ומלוכלך ….

הוא אמר שאדם ראה שהוא נושא גמל שומשום מתוק מאדון החרוב בזמן שהוא פונה לעבר האבנים, אז הוא מכר אותם וקנה תמרים, והם פוזרו ממנו. אז התחתית של אל-הודג 'חיכתה והכסף בוזבז, וזו הסיבה להימנעותו מכיוון שאלוהים רצה שהוא יגלה את חזונותיו ….

אכילת עור גמל הרוג : אכילת כספי יתום . אכילת הכבד צוברת כוח ונהנית מהצד של הילד . ואוכלים מעיים בריאות וגוף טוב . והמעיים הממולאים בבשר הם כסף שנחסך . ולא היה בזה כסף מהנשים ….

היא אישה בחלום . ומי שרואה שהוא חולב את הגמל, הוא יתחתן עם אשה צדקנית, ואם הוא נשוי, יש לו בן זכר, או שומר המדינה שהוא אוסף בזקאת . בשר גמלים מעיד על קיום נדר, או פורענות, או מחלה או פרנסה . ורוכב על ילדת גמל . ומי שגמלו מת, אשתו או גיבור המסע ימות . אולי הגמל היה אישה מרובת מריבות . ומי שרואה גמל נכנס לעיר, זה משפט, כי אלוהים אדירים אומר : ( אנחנו ששולחים גמל יש להם משפט, אז המתינו להם והיו סבלניים ). המפר את הגמל מתחרט על עניין פעולתו וסבל מפורענות, ומי שבבעלותו גמל מתחתן או חתן או בעל בית או אדמה . אם חליבה ממנו מלבד חלב, כמו דם ומוגלה, הכסף הזה היה אסור . ומי שרואה שגמל אבד או נגנב, הוא עוזב את אשתו . הגמל הוא אישה טובה, סבלנית עם עמל ומשקולות . אם נשחט מעיד על דאגות ואבות . גמל בחלום הוא עץ, ספינה או עץ דקל . והגמל המאוחר וההצטופפות והכיפה והאלונקה . כל הנשים האלה . ומי שרואה גמל מניב חלב במסגד או במחנה, זו שנה פורייה . ראה גם את המשפטים ….

אכילתו נפגעה ככל שקיבל . ונאמר : רכיבה על גמל ערבי היא עלייה לרגל, אם הוא לוקח את וו הגמל ומוביל אותו למקום ידוע, אז זה מעיד על איש מושחת של טוב . אם הוא יוביל אותו בדרך לא ידועה, הוא יונחה על ידי שחיתות . נאמר : הובלת גמל עם מושכותיו היא עדות למסירתם של כמה ראשים אליו . ומי שראה שהוא חולב גמלים, הוא הכה כסף מסולטן, כיוון שחליבתו בדם פגעה בכסף אסור . ומי שחושב שהוא שם גמל במקום צר, אך עמדה זו אינה מסוגלת לו, אז זה מעיד על כפירה . ומי שיראה שגמל מתייחס אליו לפחד, לחומרה ולהשפלה, גם אם הוא עובד, הוא ייקנס . ומי שרואה שהוא הכה מעורות גמלים, הוא יכה כסף . אכילתו נפגעה ככל שקיבל . נאמר : רכיבה על עלייה לרגל של הגמל הערבי, לקיחת בוקטם את גבו של הגמל והובילה למצב ידוע. זה מראה על אדם מושחת בצדק . אם הוא יוביל אותו בדרך לא ידועה הוא יונחה על ידי שחיתות . נאמר : הובלת גמל עם מושכותיו היא עדות למסירתם של כמה ראשים אליו . ומי שראה שהוא חולב גמלים, הוא הכה כסף מסולטן, כיוון שחליבתו בדם פגעה בכסף אסור . ומי שרואה שהוא שם גמל במקום צר, אך עמדה זו אינה מסוגלת, אז זה מעיד על כפירה . ומי שיראה שגמל מתייחס אליו לפחד, לחומרה ולהשפלה, גם אם הוא עובד, הוא ייקנס . ומי שרואה שהוא הכה מעורות גמלים, הוא יכה כסף…

ומי שרואה שדם יצא מגוף הגמל ונשפך ממנו, זה מצביע על כך שהאושר והחסד התרחשו ….

ונאמר שמי שרואה שהוא הכה בגמל או בברכיו, הוא יתחתן עם אישה טמאה וחליבתה תתפרש כתוצאה מהכסף שנפגע על ידי הנשים ….

גמל : באשר לגמלים, אם הם נכנסים לעיר ללא מכשיר, או הולכים בדרך שאינה סוס, זה עננים וגשם . באשר לבעל גמל, הוא מנצח את אנשי הגזירה מראש . גמל יחיד הוא אדם, ואם הוא מהערבים אז הוא ערבי, ואם זה הון, אז הוא לא ערבי, והתשובה אליו היא מטייל, שייח ', סריס או אדם מפורסם . אולי הגמל ציין את השטן, כאשר דווח כי השטן בשיאו . אולי זה הצביע על מוות בגלל חגיגיותו ואימת יצירתו, ומכיוון שהוא מתחנן עם יקיריהם למקומות רחוקים . ואולי הוא ציין את האדם הנבער והצבוע, באומרו לעליון : ~ הם אינם אלא כבשים .~ וזה מעיד על הריון של גבר חולה . אולי הוא ציין את הספינה, כי גמלים הם ספינות יבשה . זה מעיד על עצב כאשר הנביא, השלום והברכה עליו, אמר: ~ רכיבה על גמל היא צער ותהילה .~ אם החולה ראה שהוא רוכב על גמל לנסיעה, הוא מת, וזה היה ארונו ותהילתו . ומי שרוכב על גמל ובריא, הוא נוסע, אלא אם כן הוא רוכב עליו באמצע העיר, או רואה שהוא לא הולך איתו, כי הוא יחווה צער תוך שהוא מונע ממנו לקום על הקרקע, כגון כליאה ו מחלה עקב ריחוק האדמה ממנו, ותהילה : אם הוא רואה שהתקוממות נגד הרשות או הבריאה תחזיק מעמד על המלכים הוא נלקח ונספה, במיוחד אם יש משהו שמוסיף לבושו הידוע, אלא אם כן הוא שם את זה על נושא מטען או אלונקה, כי הוא עשוי לבקש עזרה של אדם ענק או להיות מסוגל לכך . אם הברך שלו היא אישה שאין לה בעל, היא נשואה, ואם בעלה נעדר, הוא ייקח אותה לפניה, אלא אם כן יש ראיות בחזון שמעידות על רוע ושערוריות, כי היא מפורסמת בכך בקרב אנשים . באשר למי שראה גמל שנכנס לו בגרון, השקיה או כלי , אז הוא ג'ין שנכנס אליו או מי שמצביע על כך שנכנס כלי ממשפחתו ומעבדיו . ומי שרואה גמל שהושחת בבית, הרי שרב הבית נפטר אם הוא חולה, או שעבדו, משרתו או עליונו נפטר, במיוחד אם בשרו נפרד ועצמותיו מופרדות, זו נחלתו . ואם היה שוחט אותו על מנת לאכול אותו ואין אדם חולה, הרי זה מחסן שהוא פותח, או תיקון שמאפשר לו להשיג את שכרו . אבל אם הגמל נמצא באמצע העיר או בקרב קבוצת אנשים, אז זה אדם עם קל, שנהרג או מת . אם הוא נשחט, אז נעשה לו עוול, ואם הוא נשחט בחיים, סמכותו נעלמה או הוסרה ממנו, או שהוא לקח את כספו, ומי שראה גמל אוכל בשר או מחפש את תפקיד האנשים, אז הוא אוכל זה מכל בית אוכל אוכל לא ידוע, אז זו מגיפה שנמצאת באנשים, ואם הוא רודף אחריהם, אז זה שליט או אויב או זרימה שפוגעת באנשים, אז מי ששובר אותו, שובר חבר ממנו , או אוכל אותו, הוא ייפגע בכך ככל שקיבל . כמו גם הפיל, הג'ירפה והיען בפרצוף זה . רכבת גמלים בחורף היא מדריך גרירה . נאמר כי רכיבה על גמל ערבי היא עלייה לרגל, ומי שייפול מהגמל יתחושש . ומרומח גמל חולה . וכל מי שנתפס על גמל, הוא הוכה מכסף וצער, ונפל מריבה בינו לבין אדם . עדן ראתה כאילו הוא קשה אליו, נוגה מאויב חזק . אם הוא לוקח את וו הגמל ומוביל אותו למיקום ידוע, אז זה מציין אדם מקלקל לטוב . ונאמר כי הגמל מונע על ידי מושכותיו, עדות למסירתם של כמה ראשינים אליו . ומי שיטפל בגמל סנדק יזכה לאפוטרופסות על הערבים, ואם זה בקאטי על הלא-ערבים, ומי שיראה כאילו לקח מבארותיו, יישאר לו הכסף, ואם הוא רואה שני גמלים נלחמים , תתרחש מלחמה בין שני מלכים גדולים או שני אנשים . ומי שיאכל ראש גמל גולמי, הוא יעקוב אחר איש גדול . רכיבה על גמל למי שרואה את זה תיסע איתו, ואם הוא רואה שהוא חולב גמלים, הוא יכה בכסף אסור . ומי שאוכל בשר גמל, הוא יחלה . ומי שנפגע מבשרו מבלי לאכול, מקבל כסף מהסיבה שמייחסים לגמלים בחזון, ועורות הגמלים הם ירושה ….

ומי שרואה שגמל נשך אותו, זה מצביע על כך שאירע נזק מאדם בעל גורל גדול ….

הגמל הצלוי : היה חילוקי דעות לגביו, וחלקם אמרו שאם זה שמן זה הרבה כסף, ואם הוא דל אז מעט כסף ופרנסה בעייפות . חלקם אמרו כי הגמל הצלוי בטוח מפחד, ויש שאמרו כי הגמל הצלוי הוא בן . אם היה רואה שהוא אוכל מזה, יהיה לו בן שיגדל ויאכל מהכנסותיו . ואם הוא היה בוגר, בנו הרוויח נימוסים טובים, ואם הוא לא היה בוגר, הוא לא היה תיק בעבודתו .. ונאמר : אם הברביקיו בשוק הם בשורה טובה . אם הוא לא בוגר, אז הוא צער מצד בנו . ומי שרואה כאילו זרוע הברביקיו מדברת אליו, הוא יימלט מהאבדון של סיפור שליח האל, שאלוהים יברך אותו ויעניק לו שלום, בזרוע המורעלת שדיברה אליו ….

וחלב גמלים מעיד על כך שעושר וחסד הושג ממלך או מאדם בעל גורל גדול, ככל ששתה ממנו ….

הגמל : אישה, שנה, עץ, ספינה, עץ דקל, או קשר של קשר העולם . מי שבבעלותו או רוכב עליו, יתחתן אם הוא רווק, או שהוא נוסע אם הוא נוסע, או שהוא הבעלים של בית או אדמה או רווח או אוסף . חליבתה ניצלה את הנדרש ממנה והועילה ממה שמוכיח על ידיה, אלא אם כן היא נשאבה בה, אז היא תגיע להשפלות . באשר לנוודים, חיבוקים, כיפה ומוחאפות : כל אלה נשים, מכיוון שהן מסונוורות ומותקנות, ומי שרואה גמל לא ידוע מניב חלב במסגד, בגמילה או בנטיעות, זו שנה פורייה, אלא אם כן אנשים נמצאים תחת מצור, פחד, מרדה או כפירה, ואז זה מוסר בגלל הופעת האינסטינקט, מכיוון שחלב גמל נפוץ וסונה . הגמל הערבי המיוחס לאישה הוא הערבי המכובד . נאמר כי בשר גמלים היה מבושל כמזון מותר, ונאמר כי זה מילוי נדר לאמרה הקב~ה : ~ כל האוכל היה פיתרון לבני ישראל למעט מה שאסר על ישראל להיות .~ נאמר שזה בשר גזר . והגמל למי שרוכב עליו הוא אשה צדיקה . וקרע הגמל נוסע בצדק . והנסיעה חסרת האונים בה הוא חושש לחתוך את הדרך . ונאמר כי נגיעה בסיעה ובכל ילד קטן הייתה עצובה ועסוקה . נאמר בסמכותו של אבן סירין שהוא נשאל על אדם שראה גמל ואמר : היא תתחתן . אחר שאל אותו על גבר שראה כאילו הוא נוהג בגמל, והוא אמר : דרגה וצייתנות של אישה ….

ברביקיו בחלום הוא בשורה טובה של חיים, ואם הוא לא בוגר אז זה הם . הטלה הצלוי השמן הוא הרבה כסף, ואם הוא רזה, זה מעט כסף והפרנסה עייפה . ומי שאוכל צלי טלה, הוא אוכל מהכנסות ילדו . קליית הפרה בטוחה לאדם החשש, ואם יש לו נושא הוא יקבל בן זכר . והעגל הצלוי הוא פורה ותוסס . וגריל גדי מציין ילד זכר שאכל אותו . וכל מה שנחשף לאש בערות, בחלום, הוא חטא . גמל צלוי הוא נער זכר, והוא בטוח מפחד, או שהוא ילד מנומס . ומי שיראה שזרועו של גמל צלוי מדבר אליו, הוא יינצל מאבדון . ובשר ציפורים בגריל או מבושל מספק כסף ללא בגידה או בגידה . הצד הגריל מתבטא על ידי האישה מכיוון שחוה נוצרה מצד אדם, השלום על שניהם . זרוע צלויה בוגרת היא פרנסתה של אישה שמתעתעת בה, ואם היא לא בשלה אז היא נוגדת . ומי שקונה חתיכת ברביקיו, הוא שוכר עובד . ונאמר : ברביקיו זה עצב או כסף אסור . ומי שראה שהוא צלה איל חולה, או שהסולטאן עינה אותו או כלא אותו, ומי שצלה כבשה אשתו או אמו חלה, ומי שנודד ברצינות, לבנו או לעבד יהיה אבעבועות . המנגל עשוי להצביע על החדשות הטובות לצאת מהמצוקה והניצחון על האויבים אם הצלי היה עגל, ואם היה זה גמל שהצביע על התהילה והשמחות של מחלות ריפוי, נישואין לפרישות והגעת מטייל . וברביקיו עשוי להתייחס לחיטוטים, או לבזוז חסד, מאסר וגזל כסף ….

ומסופר שהנביא, יהי עליו תפילת ה 'ושלום, ראה וירד על טייף, כאילו הביא ספל חלב והניח אותו בין ידיו, ולכן הכין את הספל . אז אבו בכר, שאלוהים יהיה מרוצה ממנו, אמר : הו שליח אלוהים, אני לא חושב שאתה צודק מהטאיף בשנה שלך, זה משהו. הוא אמר : כן, הוא לא נתן לי רשות לכך, ואז הוא, שאלוהים יברך אותו ויעניק לו שלום, עזב . ויבא אבן סירין לאיש ואמר : ראיתי חלב חלב שהובא עד להכניסו, ואז בא אחר ושם בתוכו . הוא הרחיב אותו, אז יצרתי את חברי ואני אוכל מהקצף שלו, ואז סובבתי את ראשו של גמל, וגרמנו לנו לאכול אותו בדבש . הוא אמר : באשר לחלב, זה פיטרה, ובאשר למי ששפך אותו לתוכו, הוא הרחיב אותו, ולכן שום דבר לא נכנס לפיטרה, ולגבי מי שצרך אותך בקצף שלו, אלוהים אדירים אמר : ~ באשר לחמאה, היא תתבזבז . ~ לגבי גמל, זה אדם ערבי, ואין בגמל שום דבר גדול מראשו, וראש הערבים הוא מפקד הנאמנים, ואתה עוקץ אותו ואוכל את בשרו. באשר לדבש, זה משהו שאתה מעטר את דבריך . וזה היה בתקופתו של עומר בן עבדול עזיז, אלוהים יהיה מרוצה ממנו . ואבן סירין בא לאיש ואמר : ראיתי כאילו אני מניקה, והוא אמר : מה אתה עושה? הוא אמר : אני אהיה עם אדוני בחנות. הוא אמר : ירא אלוהים בכספי אדונך . אודי בן ארת'ת לא ראה זונה שחלפה על פניו בזמן שהיה בפתח ביתו, והוא הציע לו חלב, אך הוא לא קיבל . ואז הוצע לו בפעם השנייה, אבל הוא לא קיבל . הוא הוצע לו שוב , אז הוא קיבל את זה, אז סירין אמר : זה שוחד שהוא לא קיבל. ואז הוא חזר וקיבל את זה ולקח את זה . ומפקד הנאמנים ראה את הארון אל-ראשיד, כאילו בהרם, הוא נח ממגזרות איילה . אל קירמני שאל בעל פה על פרשנותה, והוא אמר : הו מפקד הנאמנים, מניק לאחר הגמילה כלוא בכלא, ודמיונך אינו נכלא, אך אתה כלוא באהבת משרתת שנאסרה עליה . זה היה כך . ביחס לדימום באף : אם הוא דק בהרבה, הדבר מעיד על פגיעה כספית קבועה . ואם הוא היה עבה, זה מעיד על נפילה שתיוולד לו . אם הוא רואה שאפו מתעוות, ומצפונו הוא שהאלוהים מרוויח אותו, אז הוא יכה אותו היטב מהבוס שלו . אם המצפון שלו הוא שהוא פוגע בו, אז הוא מכה את הרע מהבוס שלו, והוא יהיה מכה עבורו, ואחריו הוא יסבול נזק . אם הוא הראש, אז הוא יכול לראות בגופו כמה שראה כוח וחולשה, ואת שפע הדם והמעט שלו . אם אתה מנער טיפה או שתיים, זה יתרון . אם הוא רואה קילו או שני קילו והמצפון שלו הוא שזה תועלת לגופו, אז בריאות הגוף היא תוקף הדת, אז זה יוצא מהחטא והדת שלו נכונה . אם במצפונו הוא פוגע בו בגופו, אז הפגיעה בגוף היא פגיעה בחוב או בקבלת חטא . אם כוחו נעלם לאחר שיצא הדם, אז הוא חסר, ואם הוא חזק, אז הוא עשיר, כי כוח הוא העושר של האדם . אם הוא מכתים את בגדיו בדמו, אז הוא ייפול למעשים פסולים כתוצאה מכך . אם אתה לא מכתים שום דבר, אז מי שעושה זאת נקי מחטא . אם הוא רואה דימום באף נוטף על הכביש, אז הוא משלם כסף של זאקאט וצדקה ברחוב . נאמר כי דימום האף הוא מכה אוצר, והעיטוש בטוח ….

חלב הוא בחלום טבעו של האיסלאם, וזה כסף מותר . וכסף שכר אסור בגלל החמיצות שלו ויציאת השומן שלו . ומי שרואה שהחזה מניב ממנה חלב, שהעולם מוביל אליו . חלב של אדם הוא כליאה והידוק עבור האמהות המניקות והמיניקות, ואם הוא רואה שקנה ​​אישה מניקה כדי להניק את בנו, אז הוא מגדל את בנו על יצירתו . ונאמר : מי שינק חלב של אישה ירוויח כסף ורווח . ומי שראה ששתה חלב סוס, הסולטאן אהב אותו והשיג טוב ממנו . ומי ששתה את חלב רמיקה, הוא נתקל במלך . וחלב בקר הוא כסף מותר מהסולטאן ופרנסה טובה . חלב הוא חתרני, וחליבת הגמל היא בעיה. אם החליבה והחלב יוצא זה דם, אז הוא בכוחו, ואם החליבה היא רעל, אז היא קוטפת כסף שלא כדין . וחלב אבקה הוא אינסטינקט בדת, ולכן מי ששותה ממנו הוא איתן בטבע האינסטינקטיבי, מתפלל, צום, זקאת, ונתינת נדבות, ולשתו יש לו כסף וחוכמה מותרים . ונאמר : מי שרואה שהוא חולב גמל ושותה מחלב שלה, אז הוא יתחתן עם אשה צדיקה, ואם הוא נשוי אז ייוולד לו ילד . ומי שרואה שהוא חולב פרה ושתה את חלב שלה והיה עבד, אז הוא משוחרר, גם אם הוא עני, הוא מתעשר . חלב של כבשים ועזים הוא כסף שישולם מהערבים ולא מהערבים . ומי שראה שהוא שותה חלב כבשים היה זוכה לטובה, לנחמה ולהנאה . ולחלב הלביאה היה כסף לשפמו ולנצחון על אויבו . וחלב הנשר הוא תהילה וניצחון על אויב חזק ונדיב . וחלב הנמר למי ששותה אותו מגלה איבה . חלב הזאב הוא פחד משובח וחמור, ופגיעה בפרנסתם של מי ששותים אותו, ונאמר : זה כסף וכוח, ומי שרואה שהוא שתה אותו ישיג את הנשיאות . חלב חזיר ישנה את דעתו של השותה שלו וילך . חלב הכלב הוא פחד גדול לשתיין שלו, ומה שהוא מקבל מיד הצורר, ונאמר : מי ששותה אותו יזכה בכוח ובהנהגה על בני ארצו . ונאמר : האלבנים של כל המפלצות ספקים בדת . וחלב הזברה הוא מחלה שלאחריה יש תרופה . לחלב איילה יש פרנסה קטנה . והחלב החולב והצורב הוא דבר טוב בינו לבין אויביו . חלב שועל הוא מחלה קלה, לאחר החלמה ופרנסה קצרים . חלב של חמור ביתי הוא מחלה פשוטה, כמו גם חלב של כוס . ומי שרואה שחלב יוצא מהאדמה, זה מראה הדיכוי והמרדה, שדם נשפך ממנו . חלב כבשים הוא כסף מכובד, חלב פרה עשיר, וחלב פרד קשה ונורא . חלב חזיר הוא מכה גדולה בכסף . וחלב אדם לחולים אם הוא שותה הוא תרופה למחלות . חלב הכלב ומחלת החתול או הפחד . חלב מעיד על כסף, הגדלת חיים והריון, הופעת סודות, ידע ומונותאיזם, ומעיד על רפואה לרפואה ופרנסה . חלב פרה, כבשים, גמל ותאו מסכמים כסף . חלב החיה והציפור, אם נמצא, הוא מעט כסף, במיוחד חלב הארנב וחלב הסוסה . ושומר חלב וניאוף . חלב אדם הוא אמון שאסור לבזבז על אף אחד מלבד האדון שלו . חלב הלא נודע מהבהמה הוא התהילה ופעילותם של חולים, והצלה מהכלא, או מכסף שגזול ….

גמל אם אתה רואה את הנשיאה הכבדה הזו, זה מצביע על כך שתיהנה מסבלנות ועוצמה רבה בזמן של כאב כואב וכואב וכישלונות שקשה לסחוף החוצה כל אונקיית תקווה ממך . אם אתה בעל גמל, זה מצביע על כך שיהיה לך מתקן כרייה עשיר . אם אתה רואה עדר גמלים במדבר, המשמעות היא עזרה מבחוץ כאשר כל הסיוע ההומניטרי נמצא בירידה ומחלה שממנה תרפא, כנגד כל הציפיות . משפטים בערבית ~ גיבנת בודדת ~ אם חלמת על גיבנת גמלים ערבית יחידה, זה מצביע על כך שתקבל מתנה ורצון בלתי צפויים ותוכל להחזיק בכבוד אוסמטק תחולק ביד רחבה לצדקה . חלום זה מבשר לאוהבים במצב רוח מתאים ….

ומי שרואה שהוא אוכל בשר מבושל או בגריל, הוא ירוויח פרנסה בעייפות ואולי יסבול מאכילת הפחד על האש ונאמר שצלייה היא עצבותם וכסף אסור. משרתו הוא אבעבועות שחורות, ואם הוא צלה עגל, אם הוא אחד המחפש את הנער, הוא יתן לו בשורה טובה, אחרת הוא יפחד מאויביו. בשר מגיע לבית כי זו מחלה הפוגעת בו, ואז הוא בורח. ומי שרואה שהוא אוכל בשר מת ומשאיר טוב בידיו, אז הוא בא אסור ועוזב את משפחתו ומי שרואה שהוא אוכל בשר של גמל או גמל, אז הוא חולה ומי שרואה שהוא אוכל את הבשר של איל שהוא אוכל מאיש זקן ומי שרואה שהוא אוכל בשר עיזים, זה קצת חולה ואז הוא מתאושש. ומי שרואה שהוא אוכל בשר כבש, אז הוא מקבל קצת טוב. ומי שרואה שהוא אוכל מבשר עזים, הוא מקבל מעט טוב מילד, ומי שרואה שהוא אוכל בשר עוף, ואז הוא מכה כסף משבי ואסור, ומי שרואה שהוא אוכל בשר של ציפור, אז זה הוא אוכל כסף של איש גדול, ומי שרואה שהוא אוכל כל אחת מבהמות המים, הוא יכה על ידי אדם אדיר. זה נראה אצל אנשים כמו אותה חיה בבהמות מים, וכל מי שרואה שהוא אוכל את הראש של משהו מהחי, זה משפיע על מה שהוא לא קיווה לו, וחייו מתארכים. ומי שרואה שהוא אוכל מהבטן, זה כסף פנימי שפוקד אותו ומי שרואה שהוא אוכל מראשו, הוא אוכל מהון שלו. הוא אוכל מעינו שלו, כי הוא אוכל מעין כספו, וכל מי שרואה שהוא אוכל מכבדו או מלבו, אז זה כסף קבור, הוא אוכל ממנו. ומי שרואה שהוא אוכל בשר אדם, הוא יעקוב בו וכל מי שרואה שהוא אוכל בשר מצורע או מצורע, אז הוא יכה את הסולטן בכסף ובבגדים, ואם הוא רואה שהוא אוכל בשר צלוב, אז הוא אוכל כסף אסור מאדם שנשלט, ומי שרואה שהוא אוכל את בשרו של עצמו, אז הוא מכה בסמכות גדולה. ומי שרואה שהוא אוכל בשר מת או דם ובשר חזיר, ואז הוא מכה בכסף לא חוקי ועושה חטא, ומי שרואה שהוא אוכל בשר אריה או כלב וכדומה של אריות, אז הפרשנות לכך באה לפתחו, ברוך השם לבוא…