…ומי שרואה שאדם מת נותן משהו לא ידוע לקבוצה שהוא לא מבין, אז זה משהו שצריך ליידע עליו ….

…ומי שרואה שהוא נמצא בבית לא ידוע שאינו מכיר ושומע מילים דומות לו בהתעוררות, או שהוא לא מבין מזה שום דבר, או מסיק ממנו לרוע, אז זה מותו והבית ההוא את קברו, ונאמר כי הבית הוא האישה אליה מתגורר הגבר, לא משנה מה הוא רואה מזיין או משם מדובר עליה ….

…באשר לביצים : אם הן נראות בקערה, הן מסומנות על ידי המשרתות, כי אלוהים אדירים אומר : ~ כאילו היו ביצים שנוצרו .~ אם הוא רואה שתרנגולותיו מרובדות, הוא יולד בן . וביצים מבושלות, המובחנות מהקליפה, הן מזונות נעימים . אם הוא רואה את זה כאילו אכל אותו גולמי, אז הוא אוכל כסף לא חוקי, או שהם נפגעים מהם, או שהוא מבצע מעשה לא מוסרי . ואכילת קליפות ביצה מעידה על כך שהוא חופר קבר . אם הוא רואה כאילו יצאה ביצה מאשתו, והיא ילדה ילד לא מאמין, כי אלוהים אדירים אמר : ~ והמתים יצאו מן החיים ~. אם הוא רואה שהוא שם ביצה מתחת לתרנגולת והיא נסדקת מהעוף, אז הוא חי עבורו עניין מת ונולד לו בן מאמין, כי אלוהים אדירים אומר : ~ החיים יצאו מהמתים , ~ ואולי למספר של כל עוף יהיה בן . ואם הוא שם ביצים מתחת לתרנגול, והוא מוציא את הגוזלים, הוא מביא לשם מורה שמלמד את הבנים . אם הוא שובר ביצה, הוא מניח בכור, ואם הוא לא יכול לשבור אותה, הוא לא מסוגל לעשות זאת . אם הביצה מכה ואשתו בהריון, הוא מורה עליה ליפול . אם מישהו רואה מישהו אחר שובר ביצה ומחזיר לו אותה, אז בתו תבחר בגבר . ומי שדורך את שרוולו ויוצאת ממנה ביצה, ואז הוא נכנס לאומתו ונולדת ממנו עבדת . אם הוא רואה איתו הרבה ביצים, אז יש לו הרבה כסף וחפצים שהוא חושש שיקלקלו . וכל זה בביצים גולמיות . ומי שרואה ביצים טהורות, הוא מתאים למשהו שהלך רחוק מדי וקשה, ועל ידי תיקונו הוא ישיג כסף ויחיה עבורו עניין מת, ואם הוא אוכל אותו עם הקליפה שלו, הוא נבלות . אם זה גיהוק, הוא אכל כסף של אישה ובזבז אותו . אם הוא אוכל את זה, הוא יתחתן עם אישה שיש לה כסף . ביצי החמוציות הם ילד מסכן . וביצי התוכי הן עבדת אדוקה, ונאמר כי מי שראה שהוא מקבל ביצה היה לו בן מכובד . אם הביצה תישבר, הילד היה מת . ונאמר : הביצים מיועדות לרופאים המעוטרים, ולאלה שהפנסיה שלהם היא ראיה טובה . לגבי שאר האנשים . הביצים הקטנות, מציינות את היתרונות מכיוון שהן נאכלות . והביצים הרבות, זה מעיד על דאגות ודאגות, ומצביע שוב ושוב על דברים נסתרים . אמרו שהמבוגרים היו לבנים, בנים . הילדים הם בנות, וגבר בא לאבן סירין ואמר : ראיתי את זה כאילו אני אוכל קליפות ביצה, אז הוא אמר: ~ירא אלוהים, אתה גוזל את המתים.~ הוא ראה גבר רווק כאילו מצא ביצים רבות, ולכן הוא סיפר על חזונו במעבר חצייה, אז הוא אמר : יש אישה לפרישות, ולגבר הנשוי יש ילדים . אדם ראה שהוא מקלף ביצים מבושלות, אז סיפר על חזון במעבר, והוא אמר : אתה מקבל כסף מכמה מהנאמנים . וממלוך ראה כאילו לקח ביצה טהורה ממשרתתו, אז השליך אותה עם קליפתה, והשתמש בכספה, ועוזרתו ילדה בן, אז הממלוך לקח את מי שנולד באירופה על ידי לפקודת בעלה של האישה, והוא הפך לסיבה לפנסיה שבבעלותה ….

…ומי שרואה ביצה לא ידועה, ואינו יודע באיזו ציפור מדובר, אז הוא יפרש בכך שישא אותו לאישה יפהפיה כמו אותה ביצה ….

…ומי שראה שהוא שם ביצה מתחת לציפור, והציפור הוציאה גוזל מהביצה ההיא, אז זה מעיד על תחיית עבודתו, אדם מת, ונאמר שהוא יברך בן מאמין ….

…ואם אישה ראתה שהיא הביאה ביצה במקום הילד, אז זה מצביע על כך שילד הגיע אליה כלא מאמין, כי אלוהים אדירים אומר ומגרש את המת מן החיים ….

…ומי שרואה את זה היכה ביצים ואכל קרום והשאיר את מה שבאמצע, אז זה מתפרש בשתי דרכים לאכול את כספי המתים או לקחת את תכריכיהם, ונאמר שמפרשים את חזון כל הביצים. לבקשתן של מספר נשים והוא מתלהב מהאישה ….

באשר לטריפ המבושל, מי שרואה טריפ, כלומר יתפרש בטוב, בחן ובכסף, במיוחד אם הוא מן החי שאוכלים את בשרו ….

…הוא ראה שהוא אוכל דלעת : מבושל בחתיכות בלי שום דבר בקשר איתו שמשנה אותו ממהותו וטעמו מתבלינים, או ממה ששנוא סוגו בפירוש, כי התבלינים הם ועצב, אם הוא אוכל דלעת. מבושל ואינו משתנה מטעמו, זה נובע ממנו משהו שהוא החמיץ בעצמו או מכספו או מדתו או מעולמו, או מאנשיו או מבריאות גופו או מהלך בזמן שמוחו ומוחו חוזרים אליו לאחר שהסגיר אותם ממנו, או נקודת עין שהוא החמיץ לו, או ישיבת עמותה שהופרדה ממנו, או שמירה על ידיעה ששכח ועזב כדי לשמר אותה, ומוחו חוזר לו בו וידעו את כמות הדלעת המבושלת שאכל, על פי האופן שתיארתי את טובתו, טעמו ושפעו, וככל שהיה טעים ועדין יותר, כך העניין בשבילו לברכות האלו המגיעות לו החלש יותר א וחזק יותר ….

ומי שרואה שיש לו טבעת שמישהו נתן לו, הוא יסתכסך עם קרוביו ….

…אם אישה חולה הייתה רואה שהיא התחתנה עם בעל לא ידוע, היא תמות, אלא אם כן הוא שייח 'לא ידוע, והיא תשוחרר ויהיה לה טוב אם היא תבדוק אותו או תיאר אותו כגבר זקן ….

…ומי שרואה אישה לא מוסרית או נואפת, אם הוא אחד מאנשי הצדק והדת, הוא טוב ונוסף ומברך, ואם הוא בין אנשי השחיתות, אז הוא חסר חוב, מתחייב גילוי עריות, והתרחשות רעות ונזק ….

ומי שרואה מישהו מהנביאים באופן שאינו תמונה טובה, קרוב לכך ….

…ונאמר שמי שראה אישה שמעולם לא ראה אותה כשהיא מדומה, יש להסיר ממנו משהו, ואם זה טוב, הוא ימצא אחרי זה ….

…ומי שרואה שהוא ממלא משהו שהוא לא יודע, אז הוא מורחק ממשהו שהתכוון אליו ….

…ומי שרואה במקום סולטן לא ידוע, עצמו יתגבר עליו ….

…ומי שרואה שהוא מתקשר למקום לא ידוע, אז זה מקרו ולא ראוי לשבח, ואם הרואה הוא אדם לא מוסרי, אז הוא גונב ….

…ומי שרואה את ההר ולא יטפס אליו, הוא יפגע מהם או יקווה למה שלא יקרה לו, כי אלוהים אדירים אמר ~ אלך להר שמגן עלי מפני מים .~…

…ומי שרואה שהשמש עלתה ממערב או לא, אז זו תאונה שמתרחשת או שזה סימן למחפש אם הוא צייתני, אז זו הטפה, ואם הוא לא ציית, אז זה אזהרה ….

…ומי שרואה שאדם מת נותן לו משהו לא ידוע ולא משיג את מה שהוא, אז זה בכל מקרה תועלת. כמו כן, אם האדם המת נותן משהו לא ידוע, זה לא פוגע בו ….

ומי שרואה שהוא שותה שתן של אדם ידוע, הוא יאהב אותו וייתכן שהוא נגד זה ….

ומי שרואה שמישהו לוקח את היד שלו, הוא המקביל שלו ….

…ומי שרואה סעודה ואינו חגיגה על האמת, אם הוא אחד מאנשי הכבוד והכבוד, אז מעמדו מצטמצם, ואם הוא לא של כבוד, אז הוא יעמוד בפרנסתו ….

אם אדם רואה כי האימאם הוא אפוטרופוס מהגבולות הרחוקים ביותר של הגבולות המוסלמים כנציגו, הרי שהוא מהולל, כבוד, שם, זכר ודומיננטי, ככל שמיקומו של האימאם הוא מעבר לכך ….

…אם משפטן רואה שהוא הפך לא משפטן, אין בו טוב, ונאמר שהוא בור ועוזב את ההלכה ….

ומי שרואה שמישהו מטופל במתים, הוא מתגעגע אליו בנדבה ….

ואם הוא רואה שהוא עושה מעשה רע, אז הוא אוסר עליו לעשות מעשים רעים ולעזוב אותם ….

…ומי שרואה שהוא מוצא חצי כיכר במקום לא ידוע ורוצה לאכול אותו, ומה שמעריכים, זה מעיד על כך שחייו יהיו קרובים ….

ומי שרואה שאסא תפס אותו וגורם לו קשיים, אז הוא מציין שהיה נזק מהמלכים ….

…ומי שרואה שיש לו הרבה לחם ולא אוכל אותו, אז הוא מגיע לקרובי משפחתו מזיקים לו, ואם הוא אוכל ממנו, אז הוא יקבל ברכה וכסף בזכותו ….

…אל-קירמני אמר: ~מי שראה שהוא נמצא במגדל הוא לא בטוח מפני מה שהוא מבקש, ואם הוא חולה, הוא ימות כי אלוהים אדירים אומר ' בכל מקום שאתה נמצא, המוות יעבור אותך גם אם היית במגדלים שהוקמו . ~…

ומי שראה שאין בזה טוב, ונאמר שהם במצוקה ובוז ….