חולם על אשה עוזבת

אל-קירמני אמר: ~מי שרואה שיש לו יחסי אישה עם וסת ומזרע ממנו את הזרע שלה, זה יהיה כסף .~…

אישה נמצאת בחלום, אם היא יפה, ומציינת את השנה הקרובה בטוב ובנוחות . והאישה עשויה להתייחס לחנות ולקרן, או לכלא ולשותף, משום שהיא חולקת את ההנאה והכסף של האיש . אולי היא ציינה את העץ הנושא את הפרי, את מרכבתו ואת מושבו . ומי שראה אישה טובה שנכנסת לביתו יתברך בשמחה . ולאישה יפה לא נותר כסף . והאישה הערבייה האלמונית, הצעירה והמטופחת, מתארת ​​את מיטב הפרשנות שלה . האישה השמנה פורייה והדלה היא הפורייה ביותר . והנשים הטובות בפרשנות הערבית והלא נודע . אם אישה רואה אישה צעירה בחלומה, אז היא האויב שלה, והזקנה היא העולם . ומי שרואה אישה שמורה לאנשים ואוסרת אותם באלוקים, אז זה טוב בדת . ומי שרואה אישה שחורה חופשית אין בה טוב אלא אם כן היא דיבוק . ומי שרואה אישה שנמכרת, סמכותו עליו תוסר, ואז מצבו יועבר לסלאח . ומי ראה שאשתו נשאה אותו לקתה פגם, וזה שנאמר : הוא היה מעונה עם עושר . ומי שראה שהוא הרג אישה, חלק מכספו נעלם . ומי שרואה שאשתו ניתנת למישהו אחר, או רואה אותה נשואה לבעל אחר, דתו איננה ….

האישה : המושלם הוא אינדיקציה למה שנלקח משמה, בין אם מעניינים עולמיים מכיוון שהוא עולמי, הנאה והנאה, או מענייני הבאים כי זה מתקן את הדת . ואולי זה הצביע על הסמכות, מכיוון שהאישה שולטת על האיש בתשוקה וברצון, והוא נמצא בזה ורודף אחר האינטרסים שלה כמו שפחה . וזה מציין את הסונה כי היא נושאת, יולדת ומניבה חלב, ואולי היא מציינת את הארץ, את הפדן, הפרדס ותרכובות אחרות . מי שראה אישה שנכנסה אליו או למלך שלה או שפט אותה, או שצחק עליו או שבא אליו, בדק את העניין שלו אם הוא חולה בבטן וכדומה, או אם האישה תוארה כגמל או שהיא חושבת שהיא חם, ואז הוא יקבל את העדות . אם לא, אבל היא אחת מנשות העולם הזה, אז הוא ברח ממה שהוא נמצא והשיג את העולם הזה . ואם אדם עני יראה זאת, הוא ירוויח כסף . ואם הוא רואה שמי שיש לו צורך בסולטאן, יתחנן אליה ויילחם בה . אם הוא רואה שיש לו ספינה או חיה נעדרת, עליו להציע לו את מה שהוא מרוצה ממנו . אם אסיר רואה זאת, הוא משתחרר בגלל יופייה והנרתיק שאיתה, ואם מישהו רואה טיפול בשתל או בשתל, עליו להמשיך ולטפל בזה . אם הוא רואה את זה לציבור, אז זה משהו שמוצג בפני אנשים או יורד בהם . אם היו לה פנים בולטות, העניין שלה היה ברור . ואם היא הייתה מוסתרת, העניין שלה הוסתר . אם זה יפה אז זה נעים, ואם זה מכוער אז זה מכוער . אם היא ממליצה עליהם, מדריכה אותם ומוקיעה אותם, אז זה טוב בדת, ואם היא מתנגדת להם, נוגעת בהם, מקבלת אותם או חושפת את ערומיה אליהם, אז זה פיתוי בו הוא מתכלה ומתפתה לו זה מהכאב של זה או שהושג ממנו משהו בחלום או שהוא השיג בחלומות, וזה יכול להיות מבצר ושודד באותה השנה בה הם נמצאים . ואם הוא רואה את זה בקרב אנשים או במסגד, כי טוב יכול להיות משפט, כי אלוהים אדירים אומר : ~ואנחנו מכבדים אותך ברוע וטוב הוא ניסיון .~ אם הוא רואה את זה נכנס אליהם או יורד אליהם, זו השנה שמגיעה אחרי שהם נמצאים ….

המראה היא בחלום פנטזיה והבל, ונאמר : אישה . ומי שרואה שהוא מסתכל במראה ורואה את זקנו השחור בזמן שהוא אחרת, אז הוא מכובד עם אנשים ומשפר את מעמדו בהם בעניין ענייניו העולמיים, ולא דתו . ונאמר : המראה היא אשת איש ודרגתו . ומי שמסתכל במראה כסופה, הוא הולך . אם האישה נשברת, אשתו תמות . אם הוא מסתכל במראה עטופה, דאגותיו יבהירו אותו . המראה החלודה היא המזל של האיש, ואם יש רמאות במראה, הוא דואג מאוד . ומי שרואה שהוא מסתכל במראה, אז אלוהים לא מסתפק בו, והוא לא ציית לאלוהים הכל יכול בסתרו ובפתיחותו . מראה הזהב היא כוח בדת ובמתן לאחר עוני, ורצף אחרי תהילה . אם המטופל מסתכל במראה, הדבר מעיד על מותו . המראה מצביעה על נסיעה והריון מנקודת המבט במראה, כך שאם מי שנראה במראה הוא אישה, היא עשויה לבוא עם נקבה, ואם נקודת המבט הייתה גבר, ייתכן שיהיה לה בן זכר . אם האיש רואה במראה צורה שונה ממראהו, הוא יפגע בכספו או במוחו, ואם הוא מוצא את עצמו אישה, יש לו בת ומתחתן או קונה ילדה שפחה . אם אסיר מסתכל בפניו במראה, תשוחרר מהכלא שלו . ומי שיראה שהוא הפך למראה, הוא יקבל את מה שהוא שונא בנוכחותו עם אנשים ….

המראה : מי שמסתכל על פניו בו מהרווקות, הוא יתחתן עם מישהו אחר ויזרוק את פניו, ואם יש לו הריון שיבוא כמוהו, בין אם הצופה ובין אם הוא נקבה, והוא עשוי להצביע על חלוקת בני הזוג. , עד שיראה את פניו בארץ של אחרים ובמקום בו הוא נמצא, ומבנה המתבונן נפרד בה. זה תיאורו ותקוותיו, ואם הוא מביט בהם כדי לתקן את פניו או כדי להחשיך את עיניו, ואז הוא מסתכל על עניין אחיו, נורא, והמראה שלו עשויה להצביע על ליבו, כך שמה שהוא ראה מחלודה היה עוון והעיב על לבו . ומי שמסתכל במראה כסף מקבל משהו רע בפניו . והסתכל במראה של הסולטאן מבודד אותו מסמכותו, וראה את מקבילו במקומו, ואולי הוא עזב את אשתו והצליח להחליף את מקבילה 0 ונאמר שהמראה היא אשת האיש ודרגתו גדולה ככל שהמראה ומלכותה, אם הוא רואה את פניו בו גדולים יותר, מעמדו בו עולה, ואם פניו בסדר בו, המראה שלו תשתפר. אם הוא רואה את זקנו שחור בתוכו עם פנים טובות, והוא שונה מהאיכות הזו בערות, אז הוא מכבד אנשים ומשפר את מעמדם בעניין העולם הזה . כמו כן, אם הוא רואה את זקנו, זקן שטוח וחסר שיער . אם הוא יראה אותה לבנה, אז הוא יחסר ויגביר את מעמדו ויחזק את דתו . אם הוא רואה שיער לבן על פניו במקום בו שיער אינו צומח, אז הוא נעלם ודתו מתחזקת, וכמו כן מביט במראה כסף, הכבוד יאבד . אחר אמר : המראה היא אישה, ואם הוא רואה את הנרתיק של האישה במראה, תהיה לו פות . ולהביט במראה מלא דאגות, ובמראה החלודה רע . אם הוא רואה כאילו הוא מסתכל במראה, אז הוא מבקש הקלה ממנו בתוכם . אם הוא לא מסוגל לקרצף אותה בגלל מספר החלודה הרב, הוא לא יכול למצוא הקלה . ונאמר שאם הוא רואה את זה כאילו הוא מסתכל במראה, ואם הוא רווק, הוא התחתן, ואם אשתו נעדרה, הוא נפגש איתה . אם הוא מסתכל במראה מאחוריה, הוא מתחייב מוסריות מאשתו, והוא מבודד אם הוא שליט, והנטיעות שלו נעלמו אם הוא מותש . ואם אישה מסתכלת במראה והיא בהריון, היא יולדת ילדה שנראית כמוה, או שבתה יולדת ילדה . אם שום דבר מכל זה לא היה מתחתן עם בעלה עם אישה אחרת שיש לה מקבילה, היא תראה את הדמיון שלה . כמו כן, אם ילד היה רואה שהוא מסתכל במראה בזמן שהוריו יולדים, הוא היה מכה אח כמוהו ועמיתו . כמו כן, אם ילדה ראתה זאת, היא הייתה פוגעת באחות כמוה, וכמו כן אם גבר רואה את זה והיא בהריון עם בן כמוהו ….

אישה אם חלמת על אשתך, הדבר מעיד על עניינים לא יציבים ומחלוקת בבית . אם אתה חולם שאשתך נחמדה באופן חריג, זה אומר שתרוויח מהרפתקה עסקית חשובה . אם אישה חולמת שבעלה מלקה אותה בשוט, זה מנבא שהשפעות אומללות יגרמו לביקורת חריפה בבית, ולחלום זה יגיע סערה כללית ….

…רוח אם אתה רואה את הנשמה שלך עוזבת את גופך בחלום, אז אתה מאיים להקריב את עצמך לטובת תכניות כושלות שיובילו להשפלת ערכך ולניכור שלך ממעלות וסגולות . אם אמן צופה בנשמתו עוזבת את גופו, הדבר מנבא שהוא יצטיין בעבודתו אם הוא יתמסר ליצירתו ויתמנע מרגשות . ואם בחלום אתה מדמיין שנשמתו של אדם אחר שוכנת בך, הדבר מעיד שתפיק תועלת מאדם זר איתו תכיר . אם נערת מוסיקה רואה אישה אחרת על הבמה לובשת בגדים בהירים ומדמיינת שהיא נשמתה באדם אחר, זה אומר שהיא תפגוש תחרות גדולה בפרויקט גדול אליו היא נכנסת . אם חלמת שאתה דן באלמוות הנפש שלך, אז זה מנבא שתשפר את ההזדמנויות שיעזרו לך לרכוש ידע והנאה מבוקשים באינטראקציה עם אנשים משכילים ….

…אבו סעיד, המטיף, אמר: פרות שליו יקרות יותר למי שמחזיק בהן מאשר רזות שלהן כי שליו שנים פוריות, ורזות הן שנות פוריות, כי הקב~ה אמר בסיפור יוסף עליו השלום עליו השלום , שאני רואה שבע פרות שמנות נאכלות על ידי שבע רזות. ואל-ח'דראא היא אשה אדוקה, אשה של טובת תועלת, ואישה עם קרניים היא אישה מתריסה, וכל מי שרואה שהוא רוצה לחלוב אותה ואוסר עליו בקרן שלה, אז היא כועסת עליו ….

…נאט~ו : זהו מדריך ההבלים וההונאה המקורי לפסוק 🙁 וקאסמהמה אני גם עבור אותם מנטורים . וודליהמה בארכיות . ואומר 🙁 פאיהלפון אותו כפי שהם נשבעים לך .) וברית כנה צפר ואומר את הזכות, הפסוק 🙁 זה שבועה, אם אתה יודע גדול ). ושקרי ברית אכזבה, השפלה, בביצוע החטא ועוני, עבור הקב~ה אומר : ~ לא מצייתים לכל משפיל נשבע .~ וגם כשזה היה מסופר על סמכות הנביא, שאלוהים יברך אותו ויעניק לו שלום, שהוא אמר : שבועת השווא עוזבת את הבית עם טלאי ….

…שמות הסוסים הם הסוסים, אחד מהם הוא הסוס, הסוסה, הסוס והסייח, וביניהם קדיש, דרגש ואבן . מי שרואה איתו סוס בחלום מעיד על רוחב פרנסתו, ועל ניצחונו על אויביו . אם ראה שהוא רוכב על סוס, והוא מתאים לרכיבה על סוס, הוא קיבל כבוד וכסף, ואולי הוא התיידד עם אדם כסוס, ואולי הוא נסע ושהמסע הזה נגזר מהפרסים . אם סוס היה מוגן מפני אויבו, ואם היה מדובר בנדוניה, ניתן לילד יפהפה, ואם הוא היה ברזון הוא לא חי לא עשיר ולא עני, ואם הוא היה אבן שהוא התחתן איתו, אם הוא היה אישה רווקה. עם כסף וצאצאים, והמקור מכובד ללא גזעיים . אולי הפרסים הצביעו על משכן הבנייה . והמטאורים מהוללים ומנצחים את האויבים כי הם בין סוסי המלאכים, והחשובים ביותר הם דאגות, והבלונדיני, המסותה הוא ידע, אדיקות ודת, ומי שרוכב על אדם מת רשאי לשתות יין כי זה הוא אחד משמותיהם . ומי שנוסע בסירה למישהו אחר שהגיע למעמדו או לעבודת השנה שלו, במיוחד אם הוא סירה ידועה ומתאים לרוכב שלו . והאבן היא אשתו. לחלופין, החל על גודל המתחם השני . ואם הוא נפטר כשהוא יורד, הוא מתנכר לה, הולך או נבול במקרה שירד על האדמה עם דם, אז הוא עוסק בניאוף איתה . האבן מציינת את קשר הכסף והתשואות, והאבן ההרוסה היא אישה דתייה עשירה במוניטין וזיכרון . ואשת הפגישה מפורסמת ביופי ובכסף . והבלונדינית משמחה ופעילות . ולמטאור יש חוב, ומי שרואה שהוא רכב עליו ללא אוכף או רסן, הוא מתחתן עם אישה ללא גגיות, ונשרים הקירח של גן העדן וסוסת הסמכות . הבלונדינית היא מלחמה, ומי שרואה סוס אוכף ללא רוכבים, הן נשים שנאספות להלוויה או לחתונה . פרסי בחלום הוא אדם או ילד של אביר, סוחר או עובד שיש לו אביר בעבודתו ובמסחרו . והסוסה היא בת זוג, כך שמי שרואה שיש לו סוס שמת בביתו הוא הרס האיש . אם הוא רואה שהוא רוכב על סוסה שמפתה מוג'אהיד, והולך עליו באיטיות בבגדים המתאימים לרכיבה, אז הוא מכה בכבוד, כוח, סמכות ואבירות בקרב אנשים, והאויבים אינם מגיעים אליו רע, ו אם הוא סוחר, הוא אמין והוא נמצא בחיים נוחים . אם הוא אדהם, אז הוא הגדול ביותר בגורל ובכבוד, כי הוא כסף, סמכות ושליטה . אם הוא מת, זה יותר בבידור ובהתלהבות, ויותר בלחימה ושפיכת דמים . ומי שרואה שהוא מכר את סוסו, אז הוא יעזוב את עבודתו על פי בחירתו . ומי שרואה שהוא שוחט את סוסו ולא רוצה לאכול את בשרו, אז הוא מקלקל את פרנסתו מרשות . ומי שרואה שסוסה לא ידועה נכנסת לארץ או לבית שאינו מכיר את בעליו, אז נכנס לאותו מקום איש ישר, שיש בו סכנה באנשים כמו סכנת הסוסה . ומי שרואה שהסוסה האלמונית עוזבת את מעמדו, הוא משאיר זקן עם מוות או נסיעה . ומי שרואה שהפרשים מתרוצצים בסיבוב, וגם נכנסים לארץ או למחנה, זה יהיה גשם וגשמים זלעפות שיפגעו באותו מקום . ומי שרואה שהוא בן לוויה של אדם ידוע, אז הוא יגיע לאותו אדם למה שנדרש מעניין דתי או עולמי, או שלגבר יהיה חסיד, בן זוג או יורש אחריו . אם הוא אדם לא ידוע, הוא בכל זאת אויב . ומי שרואה שסוס רמס או הולך עליו, אז הוא מבודד מסמכותו או מעבודתו, או שהוא משתבש ומושפל במשהו, ואנשים נושכים אותו בלשונם . ומי שרוכב על מריצה, או בעלים עליו, או קנה אותו, והיה אישה רווקה, התחתן עם אשה מכובדת, מבורכת, אם הייתה לה נדוניה, אז בן היה מוכה ממנה . אם האיש נשוי, או מישהו שלא ממתין להינשא, הוא מכה בכפר או באחוזה, אשר יועילו לו בפרנסתו . ומי שרואה שהגלגל שלו מת, נגנב או אבוד, אז האירוע הזה הוא עם אשתו . ומי שרואה שברכתו היא תוצאה, הוא יפיק את פרנסתו ויגדיל את כספו . ומי שיראה שהוא שותה את חלב הדביבון, הסולטן יקרב אותו לעצמו ויקבל ממנו טוב . ומי שרואה הרבה את שיער הסוס שלו, עושרו וילדיו יגדל, ואם הוא שליט, צבאו יגדל . סריס מציין משרת . והדוב ללא כבל הוא אישה מזנה, כי היא הלכה איך שהיא רצתה . וסוס הדואר קרוב למי שרכב עליו בחלום . חולשת הסוסה עשויה להצביע על חולשת יוקרה ….

…נזירה אם אדם דתי חולם לראות נזירה, הוא יפקיר את חיי הסגפנות לעונג ושעשוע חומרי כלשהו, ​​אך לתקופה זמנית . עליו לעמוד בשולי חוכמה בהתנהגותו . אם אישה חולמת לראות נזירה, היא תתאלמן בעתיד, או שתנטוש את בעלה או את אהובה . אם היא חולמת שהיא נזירה, המשמעות היא שהיא ממורמרת ומנוכרת לנסיבות הקיימות כיום . לראות נזירה מתה בחלום מעידה על תחושת עצב וצער עקב בגידת יקיריהם ואובדן מזל וכסף . אם נזירה חולמת שהיא מורידה את שמלת הנזירות, כלומר היא עוזבת את הנזירות, פירוש הדבר היא כמיהה לתענוגות העולם המעכבים את נאמנותה למשימה שלה ….

…לגבי הזקנה : אלה חיי העולם שלו . אם הוא רואה אותה מעוטרת ובלתי מכוסה, הוא משיג את חייו העולמיים בשורות טובות דחופות, ואם הוא רואה אותה מזעיפה פנים, הדבר מעיד על יציאת הכבוד למען העולם הזה . אם הוא רואה אותה מכוערת הדברים יסתובבו נגדו, ואם הוא רואה אותה עירומה, זו שערוריה . אם הוא רואה אותה מוסווה, זה עניין של חרטה . אם הוא רואה שזה כאילו אישה זקנה נכנסה לביתו, חייו העולמיים הגיעו, ואם הוא רואה אותה עוזבת את ביתו, עולמו מוסר ממנו . אם הזקנה היא מוסלמית, הרי שהיא אסורה . אם היא מוסלמית, אז היא עולם מותר . אם זה מכוער, אין בזה טוב . והזקן האלמוני בפרשנות חזק יותר . אם אישה צעירה רואה בחלומה כאילו הזדקנה, הראייה שלה מעידה על טובת דתה . אם האיש רואה אישה זקנה, אינך יכול לציית לו בזמן שהוא מעוניין בה . זה עולם בלתי אפשרי . הציות שקיבל מהעולם באותה מידה שהוא עומד בזה ….

…האישה הזקנה היא בחלום אין אונות, ואולי היא מציינת את העולם שנעלם, ואולי היא מתייחסת להבא מכיוון שהיא נגד העולם, והיא מתייחסת ליין כי זה אחד משמותיה, והיא מתייחס לפרה כי זה גם אחד משמותיה . אולי הזקנה בחלום הצביעה על הריון לאחר ייאוש ממנו . אולי לראות את הזקנה הצביע על הונאה, הונאה, לחישה ונוגעת ללב . הזקנה החולה חסרת אונים, והצמא הוא בצורת. אם ילדה תחזור הבצורת תוסר, ואם הזקנה האלמונית נכנסת לחולה שחושש מוות, זו עדות טובה לאישה ההרה . והזקנה מציינת את ארץ סבכה שאינה צומחת . ומי שרואה מבט מכוער ישן, זה מעיד על מרדה ומלחמה . לזקן הכופר אסור כסף, והזקנה החמושת היא כסף מותר בהנאה למי שרואה את זה . ומי שזקן יזכה ליראת כבוד . והזקנה האלמונית מעידה על השנה העקרה . הזקן המכוער עשוי להיות מבשר על סיום המלחמה והבצורת, והזקן הדל עשוי להיות שנת בצורת, ואם היא תשמין, השנה תגיע . והזקן בעל הפנים האפלים נמצא איתם בעולם והולך לג'ה, ואם היא עירומה, זו שערוריה בעולמו . ומי שרואה אישה זקנה שנכנסת לביתו, עולמו בא אליו, ואם הוא רואה אותה היא עוזבת אותו, עולמו נעלם . ואם אישה רואה שהיא הזדקנה, זה טוב העולם שלה ….

…ואבו סעיד, המטיף, אמר שוורד הוא כסף וכבוד, ונאמר שאישה עוזבת אותו, או שילד נפטר, או מבוגר שנהרס, או שמחה שעוברת ….

…נראה ). אם האיש לובש אותה, אז הוא יתחתן, והחולצה לאישה היא גבר שיתחתן איתו, כי אלוהים אדירים אומר : (הם הבגדים שלך, ואתה הלבוש שלהם ). אם החולצה מנוקבת, האיש מחלק מאשתו, ואם החולצה נקרעת, היא עוזבת אותה . ומי שראה שלבש חולצה בלי מארב, זה לפי יופיו בדתו . ומי שראה שכיס חולצתו נקרע, נפתחה בפניו דלת של עוני . ומי שרואה שיש לו חולצות רבות, יהיה לו פרס גדול ומעשים טובים רבים בהמשך . והחולצה הלבנה דין . ומי שראה שניתנה לו חולצה הוא חדשות טובות . ומי שרואה שהחולצה שלו שבורה ומלוכלכת, אז הוא עוני, אשליה וחומרה . אם אישה רואה שהיא לובשת חולצה חדשה ורחבה, זה טוב במצבה הדתי והעולמי, או במצב טוב של בעלה . והחולצה הירוקה הלבנה מציינת דת, הכחול לא מהלל, האדום מציין תהילה והצהוב מציין מחלה . והלחות בבגד מעידה על כך שמשהו מפריע לו לנסוע, כך שאם הרטיבות מתייבשת, החסימה מוסרת . ומי שראה שהוא לובש חולצה בלי כיס וללא בגדים, הצביע על מותו . ומי שלובש חולצה מסומנת היטב, הוא עשוי לבצע חג'ג 'או לנסוע . ומי שרואה שהוא לובש חולצה קצרה שלא מכסה את החלקים הפרטיים שלו, אז הוא נופל בדתו . ומי שלובש חולצה מעץ, הוא יטייל בים, גם אם הוא חולה ומפחד מוות . ומי שרואה פסוק מהקוראן כתוב על חולצתו, הוא ידבק בקוראן . והחולצה השחורה היא דאגה ועצב . ומי שראה חולצה הפוכה, מצבו השתנה בניגוד להרגלו . אולי החולצה הייתה ביתו של האיש . אם מישהו רואה את החולצה שלו מפוצלת באורך, הוא משתחרר, ואם היא מפוצלת לרווחה, זה מה שנאמר על רוחבה . ומי שרואה את חולצתו נזרקת מאחוריו, הוא מואשם במילים שנאמרו לכבודו והוא יהיה חף מפשע, ואם זה נעשה לפניו, אז הנאום בו הוא נאמר נכון לסיפור של יוסף עליו השלום . ומי שראה את חולצתו מהעננים, הוא התברך ….

…נשות הנביא, שאלוהים יברך אותו ויעניק לו שלום, חזונם בחלום מעיד על אמהות, כמו גם טובות, ברכות וילדים, שרובם בנות . אולי החזון שלהם הצביע על אל-אנאד ועל אל-רייט בגלל הצגת או הסתרת סוד והכפשות . אם האישה ראתה את עאישה, שאלוהים יהיה מרוצה ממנה בחלום, היא השיגה מעמד גבוה, תהילה טובה וחסד אצל אבות ובעלים, ואם חפזה ראה, שאלוהים יהיה מרוצה ממנה, הראייה שלה הצביעה על הונאה, ואם היא ראתה את חדיג'ה, שאלוהים יהיה מרוצה ממנה, היא ציינה אושר וצאצאים צדיקים, וחזונו של פטימה מצביע על בתו של אלוהי השליח, שאלוהים יברך אותו ויעניק לו שלום, הוא אובדן של בעלים ואבות ואמהות. באשר לראות את חסן וחוסין, שאלוהים יהיה מרוצה מהם, זה מעיד על מרדה והשגת עדות, וזה עשוי להצביע על ריבוי הבעלים והילדים, מסעות ועלייה, וכי הרואה מת מות קדושים . ומי שרואה את אחד הגברים מנשות הנביא, שיהיה עליו תפילת ה 'ושלום, והוא רווק, הוא יתחתן עם אשה צדקנית . אם האישה רואה מישהו מהם, הראייה שלה מעידה על בעל סאלח, זה מספיק עבורה ….

…מי שרואה בית על מקל, זה מעיד על נישואיה של אשה של אבירות וצניעות, והוא נשא את מצרכיה על צווארו, ואולי היא הגתה ממנו ….

…מי שרואה תמרים בחלום, הם סמל לגשם, ולמי שאוכל להם פרנסה כללית טהורה שתושג על ידו, ואף אחד לא ישייך אותו לזה . התמרים הקבורים הם כסף שנחסך, כמו גם הקנים והתמרים המנוסרים הם דראמות שלא נותרו, ומי שאוכל עשב חיטה הוא מהדהמה . ומי שרואה שמגיע אליו תאריך, כסף מגיע אליו מאנשים עם סכנות, וסוכן הדייטים הוא שלל . ומי שקוצר תאריך בזמנו, הוא יתחתן עם אשה עשירה ומכובדת, שיש בה הרבה טוב וברכה, או שהאיש יפגע בכמה גברים מכובדים ללא עייפות, ואולי יהיה לו ידע . אם התאריכים אינם בזמן, אז הוא שומע ידע ולא פועל על פיו . אם הוא מתפשט מעץ דקל יבש על עצמו, אז הוא לומד מאדם צבוע בעל ידע, ואם הוא בענן או שהם כל כך רחוקים מאלוהים על סיפור מריה, עליה השלום : ( והוא לעג לך עם תא המטען של דקל התמרים שנופל עליך לח ) . אם היא רואה שהיא אוכלת תמרים עם זפת, אז היא לוקחת ירושה מבעלה, והיא גרושה בסתר, וירושה אסורה . אם אדם היה רואה שהוא לוקח תאריך וגוזר אותו ומפיק ממנו את תוצריו, יהיה לו בן . ומי שראה שהוא קטף זרעי ענבים שחורים מעץ דקל, אז אשתו יולדת בן מלכות שחורה . תאריכים מוסברים על ידי פרנסה טובה וחללית . ומי שרואה שהוא אוכל דייטים טובים, הוא שומע מילים טובות ומשיג תועלת רבה . ומי שראה שהוא קובר תאריך קיבל כסף מהכספות, או מכספי יתומים, או אוגר כסף . ומי שראה שהוא אוכל ארבעים תמרים בפתח הסולטאן, וזה לא היה הזמן בו הופיעו התמרים, וגם לא זמן איסתייא שלהם, הוא היה מכה בארבעים שוטים . ומי שיראה את זה כאילו אכל ארבעים תמרים והיה בזמן הבגרות, יהיו לו ארבעים אלף דרהם . ומי שרואה סלים של תמרים חומים נופלים מקיבה של חזירים, בזמן שהוא מגדל אותם ונושא אותם לביתו, הוא מקבל שלל מכספי הכופרים, ומי שרואה את זה כאילו הוא מוצץ תאריך ונותן אותו לאחר ומוצץ את זה, ואז הוא יחלוק איתו טובה טובה . ומי שרואה כאילו אכל תמרים, ימצא את מתיקות האמונה . ומי שיראה כאילו יחלק את התאריך שלו ויבחין מכוונתו ממנו, אז יהיה לו בן ….

…ג'אבר אל-מג'ריבי אמר: רגל של גבר מתפרשת על ידי אישה, ורגל של אשה מתפרשת על ידי גבר ….

…הנישואין בחלום מציין עמדה נהדרת . כל נישואין בהם נראה זרע בחלום עד שיש צורך לשטוף אותו כשהוא ער, הוא פסול, ואינו מתפרש משום שהוא חלום רטוב . ומי שמתחתן עם אויבו, הוא ינצח אותו . ומי שמתחתן עם אחת מקרוביו, הוא ייכנס למקדש . ומי שיראה שהוא התחתן עם אמו בקבר, הוא ימות . אם אתה רואה אויב מקרב הכופרים מתחתן עם אישה מוסלמית, אזי זו עדות לפשיטה . הנישואין מעידים על חיסול הדת והקלה בדאגות . מי שיזיין אישה עירומה ברח מהם . ומי שרואה שהוא מתחתן עם אשה ניאופה, אז הוא ייפגע בעולם קדוש . ומי שיראה שהוא מתחתן בין נשות השמים, הוא יסבול מענייני דת . מי שרואה שהוא מסתכל על אישה עירומה מבלי שידע זאת יעשה טעות . ראו גם את הסוד, ראו יחסי מין, וראו קומפוזיציה ….

ומי שרואה שהוא מתרגל אישה זקנה או נותן לה את זה, אז הוא יחפש את העולם ויזרוק אותו ויקבל אותו ממנו ככל שהוא טוב והזקנה האלמונית חזקה מהזקנה הידועה אִשָׁה. אם היא בעלת מראה טוב ורצון טהור בדמות אנשים שנפגשו זה מינימום אסור או שנוא בדת. אם מדובר בשאגי מכוער שנראה רע, אין דת לא דת ולא זאין ….

…מכנסיים היא אישה זרה בחלום, כך שמי שיש לו מכנסיים חדשים יתחתן עם אישה זרה . ונאמר : המכנסיים החדשים הם צניעות ללבוש . ומי שלובש מכנסיים בלי חולצה, הוא חושש מעוני, או שהוא נוסע אל הלא ערבים כי הוא זה שלובש אותם . ונאמר : מכנסיים בחלום טובים לבעליו אם הוא לובש אותו . ונאמר : המכנסיים הם אישה מרושעת או עבדת זרה, ואם יקנה אותם ממישהו שאינו בעליהם, הוא יתחתן עם אשה ללא אפוטרופוס . ומי שראה לו נותנים לו מכנסיים, כוחו יוסר ממנו . נאמר : מכנסיים בחלום משיגים את המנדט ….

…הגבה היא קישוט העין . והגבה לאדם היא טובתו, יופיו, ציוויו וכבודו בדתו, כנותו וקומתו, ופירוש הגבות מבוסס על מה שרואים בטוב או בשחיתות . ואם הגבות עבות בשיער, הרי שהן שתי עמודים, על מנת שנשים ישחירו את גבותיהן לקישוט . הגבות הן הורים, שני בנים, שני בני זוג, שתי נשים, או שתי סגנות נשיאות, ואם אדם רואה את גבותיו מחוברות זו לזו, הדבר מעיד על אינטימיות ואהבה ולהיפך . השחור והשפע בשערה הם עדות למצבם הטוב של מי שהכריזו על כך . וירידתם לעין היא עדות לשינוי מצבם של המתייחסים אליו, כמו בן, בן זוג, אשה או חבר . אולי זה הצביע על אריכות ימים כדי שיראה את עצמו ככזה . וגבות מעידות על דרגה בדת . ואולי הגבה הצביעה על שימורו של העין, כמו המושל, האפוטרופוס והבעל . זהו קשת חצים הניכרת מעיניים יפות ….

…צמיד אם גבר רואה צמיד בידו, הוא צמוד . אם הצמיד הוא מזהב או מכסף, הרי שהוא אדם המתאים לחיפוש אחר מעשים טובים . ומי שיראה צמיד זהב בידו, ידו תהיה אוצרת . ואם מלאך יראה את קיר ידי צאנו, אז הוא חביב אליהם, ומתאים את עצמם בטיפולם, והם יקבלו רווח וברכה . אם ידו של הסולטאן סגורה, היא נפתחת על ידו תוך אזכור של צוואה . הצמיד יוליד זכר, או משרת . צמיד לנשים הוא ברכה ותענוג . ומי שיראה צמיד כסף, הכסף שלו יגדל . הצמיד מיועד לגברים שלובשים אותו, ומהווה קישוט לנשים . אם הצמיד נמצא על המתים, אז הם בשמיים . הצמיד הוא אשה לרווקה . ונאמר : צמידי כסף הם דת ויראת שמיים ללבוש אותם בחלום, מכיוון שהם נמנים עם התכשיטים של אנשי גן העדן . ואם הצמידים היו של עצם או שנהב, זה עשוי להצביע על עבדות וגברים חופשיים . והצמידים עשויים להצביע על צער וייאוש . והצמיד עשוי להצביע על מה שקורה בארץ או נכנס או עוזב אותו ….

…טורבן הוא בחלום כתר של אדם, יוקרתו, כוחו ומנדט שלו . מי שראה כי הטורבן שלו מונמך על צווארו, הוא מורחק מהאפוטרופסות שלו, וכמו כן אם הוא נחטף מעל לראשו . אם לא, הוא מתגרש מאשתו, או שכספו ורצונו הטוב יאבדו . ואם הוא רואה את הטורבן שלו הופך לזהב, אז מדינתו הולכת, אשתו, כבודו או כספו . ומי שרואה שוואלי גילה אותו, הוא מניח אפוטרופסות או מתחתן עם אשה חסודה . והטורבן ניצחון . מי שראה שהוא חובש טורבן הגדילה את ההנהגה והתעשייה, ואם זה היה גיזום, יותר כסף, ואם זה מצמר, הוא זכה למדינה וצדקה בדתו, ואם זה היה משי, אז זה המנדט בשחיתות הדת וכספיה אסור . מי שהסתובב עם טורבן מעל הטורבן שלו הגדיל את מעמדו והתבסס במדינתו . הטורבן הצהוב הוא מחלת ראש, והשחור יהיה לחוץ . אם המלך רואה כי הטורבן שלו הוא כמו בית, וכלב ים הוא כמו קרסול, אז הוא מבודד מרשותו, גם אם הוא היה מושל שהורחק ממצותו . טורבנים הם כתרים של ערבים . המונח טורבן עשוי להצביע על עיוורון או דאגה . ומי שמתפלל בחלום תפילה ללא טורבן, אולי הוא מפקפק בכיפת ראשו או בהיעדר השתחוותו והשתחוותו, ומי שרואה בין הפוליתאיסטים שיש לו טורבן על ראשו הופך למוסלמי, בגלל האמור : לא ההבדל בינינו לבין הפוליתאיסטים הוא למעט טורבנים על הכובע . מי שפחד משליט, וראה אותו בחלום עם טורבן טוב, חלם עליו והיה בטוח מפני רועו ….

…ומי שרואה את הכעבה בביתו, אז הוא יהיה לתפארת, מלכות וחוסר פגיעות, או שהוא יתחתן עם אשה בעלת ערך נערץ שהיא מעם האנשים הטובים והתשלום ….

…היא אישה בחלום . ומי שרואה שהוא חולב את הגמל, הוא יתחתן עם אשה צדקנית, ואם הוא נשוי, יש לו בן זכר, או שומר המדינה שהוא אוסף בזקאת . בשר גמלים מעיד על קיום נדר, או פורענות, או מחלה או פרנסה . ורוכב על ילדת גמל . ומי שגמלו מת, אשתו או גיבור המסע ימות . אולי הגמל היה אישה מרובת מריבות . ומי שרואה גמל נכנס לעיר, זה משפט, כי אלוהים אדירים אומר : ( אנחנו ששולחים גמל יש להם משפט, אז המתינו להם והיו סבלניים ). המפר את הגמל מתחרט על עניין פעולתו וסבל מפורענות, ומי שבבעלותו גמל מתחתן או חתן או בעל בית או אדמה . אם חליבה ממנו מלבד חלב, כמו דם ומוגלה, הכסף הזה היה אסור . ומי שרואה שגמל אבד או נגנב, הוא עוזב את אשתו . הגמל הוא אישה טובה, סבלנית עם עמל ומשקולות . אם נשחט מעיד על דאגות ואבות . גמל בחלום הוא עץ, ספינה או עץ דקל . והגמל המאוחר וההצטופפות והכיפה והאלונקה . כל הנשים האלה . ומי שרואה גמל מניב חלב במסגד או במחנה, זו שנה פורייה . ראה גם את המשפטים ….

…סוליה : הם אכזריים, כמו נעלי בית, מי שלובש אותם נוסע או נוסע, מישהו שחולק איתו את החזון שלו, או נוסע עם כסף, ושאם הוא נכנס בהם בחלום . אבל אם הוא לובש אותו והוא קיווה לנסוע, יתכן שהוא יושלם וייתכן שהוא לא יושלם אם הוא לא ילך בו, ואם הוא מפסיק ללבוש אותו או מוריד אותו, הוא מתגורר מנסעו והגיונו דרך אותו . ואם היא כפכף מים, הרי שהיא אשה או ילדת שפחה שמרוויחה מהשיח שלה . באשר לנעלי הבית של טייף או מה שסוחרים משליכים בשווקים, זהו אינדיקציה לכסף, רכישה ופנסיה . זה עשוי להצביע על האישה גם אם הוא הלך איתה במהלך התפקיד, קנה אותה או נמסר לו . אם הוא חדש, הוא מוקדם, חופשי או עדכני, ואם הוא זקן, הוא שחוק, ואז הוא רטוב . אם נחתך החול, הפרעה שלו מופרעת, או שהתעשייה שלו עומדת במקום או מונעת ללא מכשול, גם אם אשתו כעסה עליו ובגידתה נראתה לו . ואם קרסוליה היו מנותקים והיא הייתה חולה ונספתה, או לא צייתנית, היא הייתה גרושה, אלא אם כן בחלום הוא טופל כדי לתקן את זה, או שהוא הבטיח לעשות את זה, או שהוא יישב את זה בעצמו, אז היא משוחררת לאחר גיל המעבר, והוא סוקר אותה לאחר גירושין . אם הוא רואה שלבש סנדלים שחוקים היטב והולך בתוכם בשביל המיועד, אז הוא נוסע . אם הוא לובש סנדלים ולא הולך בהם, אז הוא פוקד אישה או משרתת . כמו כן, אם ראה שהוא נתן נעל בידו ולקח אותה או להחזיק אותה או להחזיק אותה בבית או במכולה, הרי שהוא מחזיק באישה ממה שתיארה . אם הסוליה לא לבושה, זה משפיע על אישה או על משרתת, בתולה, וכמו כן אם היא לבושה ולא לבושה . אם הסוליה הייתה מעור פרה, האישה הייתה זרה במקורה . ואם זה היה מעורות סוסים, זה היה מהערבים או מהערבים הנאמנים . כמו כן אם זה היה מעורות גמלים . אם הוא ראה שהוא הולך בשני סנדלים, אחד מהם נשלף מרגלו והוא הלך עם השני, אז זה הפרידה של אח שיש לו אחות או בן זוג בגב המסע, כי כשהוא הלך בזה הוא הפך לפרשנות המסע, כאשר אחד מהם הוריד את אחיו על רקע המסע . ואם הוא לא היה אח או עמית, וראה את יחידתו אבודה או נופלת לבאר או שמישהו השתלט עליו, זה היה מקרה באשתו . אם הסוליה הופכת להיות פסולה לאחר מכן, אז אשתו חולה ואז הופכת לבריאה, או שהאישה נטשה אותו או פרשה לגמלאות, או מה שנחשף לנשים מאותו דבר, ואז חוזרת למצבה הראשון . אם הוא ראה שהסוליה נגנבת ממנו ומישהו אחר לבש אותה, אז היא ענתה לה או לא ידעה אותה, אז זה לא טוב לבעליה, כי הוא חיסל את אשתו או את עבדתה שלבשה אותה . אם הוא רואה שהסוליה נחטפה או נשרפה עד שלא נותר לו דבר או משהו כזה, זהו מות אשתו או המשרתת שלו . אם הוא רואה שהוא תיקן את סולייתו, הוא מנהל את מצבה של אשתו או מקיים איתה יחסי מין . אם מישהו אחר מדביק את זה, אין בזה טוב בנשים העירומות . אם מדובר בכפכף המיוחס לנסיעה, אזי נסיעות אלה לא הושלמו . אם הוא רואה סוליה ללא עור של נעל, משהו שדומה לה בזוי, או מיוחס בפרשנות למשהו אחר שאינו של הסוליה עם משפחה, אז האישה שלובשת אותה מיוחסת למהות של אותה היחיד, בין אם זה טוב או שחיתות . ואם זה מהסוליות המיוחסות לנסיעה, אז אני מייחס את הנסיעה למהות הנעל ההיא, בין אם היא טובה או רעה, כמתואר . ואם הוא ראה את המלכודות שלה שהוא מחזיק שחוק או נשבר . מצבו של בעליו כאשר הוא נוסע בכך, או באישה הדורכת בו הוא כמו מהות המלכודות, יופיין, כוחן ומראהו ….

…אבן ריחיים אם אדם חולם שהוא הופך אבן ריחיים, אז החלום שלו מנבא חיים פעילים ומאמצים מכוונים היטב יביאו לו הכנסה מספקת ויוקרתית . אם אתה מכין כלים, אז אלוהים יברך אותך עם אשה סגולה . אם אתה סוחר באבני ריחיים, הדבר מעיד על רווח קטן אך ישר ….

…טראפלס : גבר מרושע או אשה מרושעת שאין לה טוב אם זה אחד, שניים או שלושה, ואם זה שופע, זה פרנסה וכסף ללא אנדרטה, על אמירתו, שלום וברכות ה 'עליו. : ~ כמהין הם מן המן ~ ומכיוון שהמן נפל עליהם ללא אספקה ​​או אנדרטאות . כמו כן, כמהין צומחות ללא זרעים, ללא גידול וללא השקיה . ונאמר שאם מדובר בכסף, הכסף הזה יהיה מהנשים, והבושם זרם במהלך הכמהין או לא ….

…בארות : באשר לבארת הבית, זה עשוי להצביע על אדונו, מכיוון שהוא ערכיו . אולי היא מתייחסת לאשתו, משום שהוא מציין בה דלי, והחבל שלו יורד בה כדי להפיק מים, והיא נושאת מים בבטנה כשהיא נשית . ואם פירושו הוא אדם, המים בו הם כספו ופרנסתו המסופקת על ידי משפחתו, וככל שהוא טוב יותר שאינו נשפך לבית, ואם הוא עולה על גדותיו, זהו סודו ודבריו, וככל שהמים שלו פחותים, כך פחות הרווחים שלו וחולשת פרנסתו . בכל פעם שהמים שלו קרובים ליד זה, הדבר מעיד על טובתו, נדיבותו, קרבתו למה שיש לו, וכספו עבור כספו, ואם הבאר היא אישה, המים שלה הם גם הכסף שלה והעובר שלה, כך שככל שיהיה קרוב יותר זה ליד, הלידה שלה קרובה, ואם היא תעלה על גדותיה על פני האדמה היא תוליד אותו או תפיל אותו, ואולי הבאר מעידה על המשרת, העבד והחיה. כל מי שמרוויח במשפחתו ממכירת מים וסיבותיהן, או מנסיעה וכדומה, מכיוון שהבאר הלא ידוע עשוי להצביע על נסיעה, מכיוון שהדליים עוברים דרכם ובאים ונוסעים וחוזרים באותו אופן כמו שבאים ובאים מטיילים . אולי הבלתי ידוע המופעל בכבישים, שנמצא בעמקים, מציין את השווקים מהם כל מי שמקבל את זה מקבל את מה שהוא מיועד אליו . והדלי שלו ונשא אותו נצמד אליו . אולי זה הצביע על הים, ואולי זה הצביע על חדר האמבטיה והמסגד שבו נשטף העפר של המתפללים, ואולי זה הצביע על המדען ששואב ממנו מידע שחושף את הדאגות . אולי היא ציינה את האישה הנואפת שעברה במקום ורצתה אותה . אולי זה הצביע על הכלא והקבר למה שקרה ליוסף במאורה . מי שרואה כאילו נפל לבאר לא ידועה, אם הוא חולה, הוא ימות, ואם ספינתו נשברה והפכה למים, ואם נסע ביבשה, הוא חתך את הדרך והוליך אותו שולל בגד בעצמו, ואם הוא היה מריבה, הוא נכלא, אחרת הוא נכנס לשירותים כפייתיים, או נכנס לבית ניאוף . ואם הוא שואב דלי מבאר לא ידועה, אם יש לו טלה, הוא הטיף בשמו על ידי נער, כי אמר מהולל : ~ ואז הוא הכין את הדלי שלו, והוא אמר הו בשורה טובה, זה ילד . ” ואם היה לו סחורה על הים או על היבשה, היא הובאה אליו או הגיעה אליו . ואם היה לו אדם חולה, הוא התעורר ונמלט וסיכם . אם היה לו אסיר, הוא נמלט מהכלא . ואם היה לו מטייל, הוא בא ממסעו . אם לא, והוא היה רווק, הוא התחתן . אחרת, הוא התחנן בפני סולטן או שליט בצורך שלו והוגשים עבורו . וכל זה אם דלי נראה שלם ומלא . והערבים אומרים : אנא הנחה אותנו בזה, כלומר התחננו בפניך . ואם שום דבר מכל זה לא דרש ידע, ואם הוא לא זרק אותו, הבאר הייתה מסיעה אותו, שואבת אותו וגורמת לו, אז מה שימושי מהמים הוא שימושי כמוהם, ואם הוא נשפך או נשפך , זה הורס אותו ומוציא אותו . המשורר אמר : הוא לא מבקש לחיות לפי משאלת לב … אבל אני זורק דליים לדליים וממלא אותם שלב ושלב … אתה מביא בוצה ומעט מים וחלקם אמרו : אם אדם רואה את ובכן, אז היא אישה צוחקת ואופטימית, ואם היא רואה אישה, הוא גבר בעל נימוסים טובים . ומי שרואה שהוא חפר באר עם מים בתוכו, הוא מתחתן עם אשה עשירה ומתעתע בה, כי חפירה היא רמאות . אם אין בו מים, אז לאישה אין כסף . אם הוא שותה ממימיו, הוא מכה כסף מרמאות אם הוא זה שחופר, אחרת זה על ידי החופר, או הרעל שלו, או העקבים אחריו . אם הוא רואה באר ישנה ביישוב, בית או כפר שממנו נמשכים היצואנים או המגיעים באמצעות החבל והדלי, אז יש אישה או בעל אישה או הערכים שלה שאנשים נהנים מהם. בפרנסתם, ובזה יש לו אזכור טוב למקום החבל שנזרק למים, כי אלוהים אדירים אמר : ~ ותחזיק בחבלי אלוהים כולם. ~ אם הוא רואה שמים גולשים מהבאר הזאת ויוצאים ממנה, אז הם עצובים ובוכים במקום הזה . אם הוא מלא במים והוא לא נשפך, אין שום דבר רע בלמצוא את זה טוב ורע . אם הוא רואה שהוא חופר באר שממנה להשקות את הפרדס שלו, אז הוא לוקח תרופה שאיתה הוא מקיים יחסי משפחה עם משפחתו . אם הוא רואה שהבאר שלו עולה על גדותיה יותר ממה שהיא מתנקזת עד שהמים נכנסים לבתים, אז אם הוא נקלע לכסף, הוא יהיה בבעיה . הדרכים לעשות זאת עד שהוא עוזב את הבית, כי הוא בורח מהם והולך מכספו ככל שהוא יוצא מהבית . ומי שיראה שנפל לבאר עם מים כאוטי, הוא יתנהג עם איש סמכות לא צודק וייפגע מזימתו ודיכויו . ואם המים צלולים, הרי שהוא משליך צדיק שמסתפק בו . אם הוא רואה שהוא נופל או שולח באר, הוא ייסע . הבאר, אם אדם רואה זאת במיקום לא ידוע ויש בו מים מתוקים, הרי זה עולמו של האדם והוא נמצא בו עם עושר של הנאה עצמית שיש לה חיים ארוכים כמו מים . ואם אין בו מים, אזלו להם החיים . וקריסת הבאר היא מות האישה. אם הוא רואה שרגליו תלויות בבאר, אז הוא זומם בכל כספו או כועס . אם הוא נכנס לבאר ומגיע למחצית ממנו ונותן לו את השיחה, זה מסע . ואם היה מגיע לדרכו, הוא השיג מנהיגות ואפוטרופסות, או רווח ממסחר ובשורות טובות, אז אם היה שומע את הקריאה לתפילה בחצי הבאר, הוא היה מבודד אם הוא וואלי, והוא הפסיד אם הוא היה סוחר, וחלקם אמרו : מי שרואה באר בביתו ובאדמתו, הוא ירוויח שפע בפרנסתו, ויקל לאחר מצוקה, ויתרוויח . נאמר שמי שפגע בבאר קבורה, הוא היכה במאגר כסף ….

…באר מים בחלום, אישה צוחקת וזקופה . אם אישה רואה באר, אז הוא איש בעל נימוסים טובים . והבאר הוא כסף או מדע, או איש גדול או כלא, או הגבלה או הונאה . ומי שרואה שהוא חפר באר ויש בו מים, הוא מתחתן עם אשה עשירה ומתעתע בה, כי קידוח הוא רמאות, ואם אין בו מים, אין לאישה כסף, ואם הוא רואה שהוא שתה מהמים שלה ואז הוא מכה כסף מרמאות . ואם הוא רואה באר ישנה ביישוב, בבית או בכפר שממנו שואבים היצואנים והמגיעים עם החבל והדלי, יש אישה, או בעל אישה, או ערכיה, ואנשים מרוויחים ממנו בפרנסתם, ויש לו זיכרון טוב בכך . אם הוא ראה שהמים שוצפים מהבאר הזאת, אז הוא יצא מזה, ואז הם היו עצובים ובכו במקום ההוא . ואם הוא רואה שהוא חופר באר להשקות פרדס, אז הוא לוקח תרופה שאיתה הוא מקיים יחסי משפחה עם משפחתו . אם הוא רואה את הבאר שלו עולה על גדותיה עד שהמים נכנסים לבתים, אז אם זה יכה בכסף זה יהיה אסון עבורו, ואם הוא ייצא מהבית, הוא בורח מהם ועובר מכספו באותה מידה שהוא עזב בית . אם הוא יראה שהוא נפל לבאר מים, אז הוא מתנהג עם אדם עריץ שאינו צודק, והוא ייפגע מזימתו ומעשהו הפסול, וענייניו יהיו קשים עבורו . אם המים צלולים, אז הוא עובד עבור צדיק שמסתפק בו . אם הוא יושב על באר, מתייחסים אליו כאל אדם ערמומי, והוא ניצל ממזימתו . אם הוא רואה שהוא נופל או נשלח לבאר, אז הוא נוסע . והבאר, אם אדם רואה זאת במיקום לא ידוע, ויש בו מים מתוקים, הרי זה עולמו של האדם, ובו הוא יתברך, חי, יחי חיים כמו מים , ואם אין בו מים אז חייו נגמרו . קריסת הבאר היא מות האישה . אם הוא רואה שרגליו משתלשלות בבאר, אז הוא זומם עם כספו כולו או חלקו . אם הוא יורד בבאר ומגיע למחצית ממנו, אז הוא קורא לזה ואז הוא נוסע . אם הוא שומע את הקריאה לתפילה באמצע הבאר, הוא מבודד, גם אם הוא שליט, והוא מפסיד גם אם הוא סוחר . ונאמר : הרואה באר בביתו או בארצו, הוא יזכה בשפע בפרנסתו, יקל לאחר מצוקה, ויתרום מבחינת זה לא נספר, כי ראה שהוא נפל לבאר דרגתו ומולו נופלת . אולי הבאר מעידה על האב והילד, המנומס והקבר, ההונאה ומילוי הצרכים, המסע והדרישה, המחסור והנדיבות . ולכל באר יש פרשנות : באר הבית מעידה על בעל הבית או על חנותו, על אשתו או על משרתו, או על כספו, מותו או חייו . הבאר השבורה תשבש את הנסיעה והתנועה . והבאר ברחובות מעידה על המסגד או על חדר האמבטיה, ואולי הבאר מעידה על האישה הנואפת אליה מגיעים כל אחת . והבאר החמה מעידה על המשמר שלה . ובארת הדרך מעידה על הפות אחרי המצוקה . ובאר גלגל המים מעידה על העולם בו אנשים מסוימים שמחים, ואחרים עניים, ואולי זה מעיד על בית הידע ובתי הספר לתלמידים . ואם אדם ראה את באר זמזאם בנתיב או במדינה ידועה, הוא היה מביא לאותו מקום אדם שיועיל לעם בתחנייתו או בחסדו . אולי זה הצביע על הניצחון של תושבי אותה מדינה על אויביהם ועל שפע ברכתם, ואולי הגשם המועיל ירד עליהם כשנזקקו לכך . אם הוא ראה שהוא עומד על באר ושואב ממים טהורים וטובים, אם הוא היה מלומד הוא קיבל ממנו באותה מידה שהוא צייר, אם הוא היה עני הוא הרוויח כסף, ואם הוא היה רווק, הוא התחתן, ו אם אשתו בהריון, היא מביאה ילד במיוחד אם הוא מצייר דלי, אחרת יש לו סיבה לוותר על אודות אנשים ולהתלהם אליהם . ואם הוא חיפש צורך, הוא מילא את צרכיו, ואם הוא מקווה לנסוע, הוא היה נוסע והוא היה מרוויח בנסיעותיו יתרונות גדולים . אם הוא ביקש בקשה שקרתה לו, ואם קיווה לתקווה, הוא הבין זאת, ואם הבאר קרובה לשוחד, הוא היה אדם נדיב, ואם הוא זרוע רחוק, הוא היה אדם קמצן, ואז מי הבאר הצביעו על פוליתאיזם וחוסר אמון באלוהים הכל יכול . הבאר עשויה להצביע על ספק בנוגע לדת, משום שהיא הפוכה מביר ריב . ומי שרואה שהוא מסתכל בבאר, אז הוא חושב ומסתכל על אישה . מי שרואה כי בארו מקופלת, ואשתו חולה, או בתקופה שלאחר הלידה, היא תינצל ותפטר אותה ממחלתה ….