חולם על אביך המת נותן לך מפתח רכב אבל זה

ומי שיראה שיש לו שניים או שלושה ראשים, אז הוא יזכה בניצחון על האויבים, גם אם הוא חרב . אם הוא עני, הוא מתעשר, ואם הוא עשיר, יהיו לו ילדים חופשיים, ואם הוא רווק, הוא מתחתן ומקבל את מה שהוא רוצה ….

…ומי שרואה את זה כאילו הוא הולך לג'יהאד, הוא יזכה בניצחון, טובה , שבח וגובה טוב, כי אלוהים אדירים אומר : ~ ואלוהים נתן למוג'אהדין פרס גדול על העומדים .~…

…ואם הוא רואה שהיא נשברה, זה מצביע על כך שאסון קרה למלך מצד ההרמון שלו ….

…ומי שרואה שהוא רוכב על סוסה בזמן שהוא רץ עד שהוא מזיע ומזיע, אז הוא מתפרש על ידי התחייבות, וכל מי שרואה סוסה מרחוק, זה יתפרש באיחור ….

…ומי שרואה שקוף רוכב על סוסו, זה מפרש את השחיתות של יהודי עם אשתו ….

…ומי שרואה שהוא רוכב על זברה, אז הוא עובר חטא וקשיים ויוצא נגד דרכו של האסלאם בגלל ) הנמוכות של הדת. זה אם החמור מציית לו, אך אם הוא לא מציית לו, זה מעיד על צער ועל עניינים קשים ….

ומי שרואה שהסירה שלו מקולקלת, אז הוא מציין אסון גדול מצד אביו ….

…ומי שיראה לנכון למלך שהוא רוכב על חרב הסולטאן, אז הוא תופס את מקומו, ואם הוא לא כשיר, הוא יקבל נזק ותהילה רעה ….

ומי שרואה שהוא רוכב על פיל דו-ראשי, הוא מציין את מרחקו מלשרת את סמכותו של אותו מקום לשרת שליט אחר ….

…ומי שרואה שהוא רוכב על סוס בזמן שהוא עף באוויר, או שלסוס יש כנפיים בזמן שהוא ציפור, אז הוא מציין ואמר אל-קירמני, מי שראה שהוא רוכב על סוס מכוסח עם שלו אוכף ורסן עליו בזמן שהוא הולך לאט, ואז הוא יכה בסמכות ובכבוד ככל שהוא מסוגל לעשות את הסוס הזה ואחריו ….

אם היה רואה כאילו לקח את ידו, אז כסף היה נופל לידו מפנים חסרי סיכוי ….

ואם הוא רואה שהוא עושה מעשה רע, אז הוא אוסר עליו לעשות מעשים רעים ולעזוב אותם ….

ומי שראה שהוא נתן לו אבטיח, הם לא ציפו לו ….

…ומי שרואה שנתן לו דבש, יש לו כסף מצד השלל שממנו זה לא נספר ….

ומי שרואה שיש לו יחסי מין עם אדם בעל גורל גדול בזמן שהוא ידוע, אז מעשה טוב יינתן על ידי הרואה מימיו של אותו מת ….

ומי שרואה שהוא נכנס מאחורי אדם מת לבית לא ידוע, אז לא יעזוב אותו, ואז הוא ימות ….

…ומי שרואה שהמנוח עירום ומערומיו נחשפים, אז הוא מציין את עזיבתו את העולם הזה עירום ממעשים טובים, ואם הוא מאנשי הטוב והצדק, אז זה מנוחה בשבילו ….

…כמו כן, אם ראה כתר או אחיות על המתים והראה אותו יושב על מיטה, וראה בגדים ירוקים על המתים, הוא ציין כי מותו הוא סוג של עדות, כשם שראייה כזו מעידה על המצב הטוב. של המתים בהמשך, אז זה מעיד על המכשול שלו בעולם הזה ….

אם היה רואה שהוא התחתן עם אדם טוב, הוא היה מכות בעקבים ממי שעשה טוב ….

אם הוא רואה אדם שוטף את בגדיו, עדיף למת מאשר למכונת הכביסה ….

ומי שרואה שאדם מת נכנס לביתו בשמחה, אז הוא מציין את התגמול, הנדיבות והתגובה לתחנונים על הנפטר מקרב משפחתו ….

ומי שרואה שהמנוח נמצא במצב שדורש ממנו להיות בערות, אז הוא מתגלגל על ​​אחד עקביו או על שמו או על מקבילו, ונאמר שמי שראה שאדם מת עושה משהו עבודות היד ואם הסוג שלו חביב אז הוא טוב בזכותו, ואם הטיפוס שלו ראוי למעצר אז אין בו טוב ….

…הוא בחלום ראש עם וערכים של בית, מדינה או כפר . ושור אחד הוא שנה אחת בשלטון . אבל זה עבור הסולטאן, הסוחר והפועל, סחר סוני . ומי שרואה שיש לו שוורים רבים, אז הוא מניח את המדינה אם הוא כשיר לכך . אם ראה שרכב ממנו שור, יובא אליו טוב ופורי . ומי שראה שהוא אכל את ראש השור היה משיג את המנדט והסמכות, אלא אם כן השור היה אדום . ואם הרואה היה סוחר שהיה מכה סחר, והשותפים היו בשליטתו . אם הוא וולגרי, הבין את פעולותיו . והשור הוא עובד, אז מי שרואה שהוא רכב על שור התגבר על עובד, ואם השור נושא מטען, אז העובד יגבה לו כסף לפי כמות המטען . אם השור היה אדום, מחלת בנו או משפחתו מתו . השור הוא מלך או אויב . אם שוחטים שור למאכל, בשרו הוא פרנסה מותרת . זה הרגיש שהוא קנה לתורא את זה לחברים משליחים ולפיקוח על האנשים את דבריו של לין חסן, אמר אבן סירין רחמי אלוהים אדירים : שוורים עג'ם, והגדיל לארבעה עשר בפרה זו מלחמה, מה שלא היה כל כך הוא פיוד, והגדול השור, בעיניו כל כך הרבה ובלתי מנוצח, ובשר וכל מי שראה שור לבן שיזכה בטוב, אם היה חוטט אותו בקרנו, מעיד על זעמו של אלוהים כל יכול, וכל מי שאכל את הבשר שור בשנתו יהיה הכרחי, ומי שרכב עליו במעלית, אם ברך השור בחלום או חניתו מתה בשנתו, ומי שנשך אותה נפגע ממחלה או מי שחרק אותו אלוהים מספק את אלוהים אדירים ילדים טובים . ומי שנפל עליו השור, הוא ייסע רחוק . ומי שרואה את השור כשהוא כלוא או חולה ונמצא במצוקה, עליו להיפטר ממנו . ומי שרואה את השור כאילו הוא חורש עבורו, אם הוא מעובד או משועמם מעיבודו והגדיל את פוריותו, ואם היה סוחר, נגרם לו הפסד ומסחרו הידרדר, ואם היה משפטן או מלומד טוב יותר . ומי שרואה את זה כאילו השור היכה אותו, אז הוא נמצא על סף גסיסה או גסיסה מאותה מחלה בה הוא נמצא . והשור מעיד על חומרה, איום וגירוש של מישהו בדרגה גבוהה מזו של אדם אם האדם שחולם עני ועבד . ומי שראה עדר פרות, הוא יושפע קשות בענייניו, ואם השור רכב על גובהו ויזכר . אם השור דיבר אליו או השור דיבר, אז בינו לבין אדם אחר הוא התנכר . ומי שרואה את זה כאילו שור גדול יצא ממאורה קטנה, אז השור רצה לחזור לאותה מאורה ושעמם לו, כי זו המילה הגדולה שיוצאת מפי האיש שהוא רוצה להחזיר אותה לאחור , אבל הוא לא יכול . ומי שרואה שהוא נוסע על שור שחור, והשור נושך ומאיים עליו ורוצה את הדבר השנוא, אז הוא הולך בים וזה מוכה על ידי סבל חמור, והוא מתחזק עם ספינתו עד שהוא כמעט שוקע ואז בורח מזה . ומי שרואה שוורים שנכנסים לעיר, זה אויבים ומעיקים, וגנבים ייכנסו אליה . ומי שרואה שור מושך אותו ומסלק אותו ממקומו, אם הוא וואלי, מסירים אותו . ונאמר : השור מציין אדם שנמצא בחושך, כי הוא נהרג או נשחט, כי המורד והמבצע עובר . ומי שרואה שרכב על שור, הוא ייפגע ממעשה סמכותו, והוא ישיג טוב בזה . ומי שיראה שהוא רכב על שור שחור, הוא ירוויח כסף, ואם הוא יראה שהוא הכניס אותו לביתו ובוטחים בו, הוא ירוויח את אותה שנה . אם לשור יש קרניים רבות, הרי שהן שנים לפי המעטים וההמון . והשור חסר הקרניים הוא איש בזוי, ספניאל עני, כמו כבשה, ובכוחו הוא כמו עובד מבודד, וצ'יף עני . אולי השור הצביע על נישואים מכיוון שחרש יותר מדי, ואולי הוא הצביע על המורד מכיוון שהוא מסעיר את האדמה ומפנה את החלק העליון למטה . ואולי הוא ציין את העבד, הבעלים והאח שיעזרו לו בחריש ולשרת את אנשי המדבר . מי שיש לו שור בחלום, ואם זו אישה, בעלה מושפל בשבילה, ואם היא בלי בעל, היא נשואה, ואם יש לה את בת אשתו, ואם מישהו שיש לו סמכות רואה את זה, הוא ינצח אותו . מי ששוחט שור, אם הוא סולטן, הורג עובד, ואם הוא פשוטי העם, אז הוא אדם שמנצח את מי שיורדים ממנו . ומי שרוכב על שור אדום או צהוב ללא מכונת רכיבה, הוא יחלה . ואולי השור התייחס לצעיר היפה משום שהוא אחד משמותיו, וראייתו מלמדת על התפרצות מרדה או על עזרה להתגבר על עניינים קשים, במיוחד עבור בעלי החריש והחקלאות . אולי חזונו הצביע על קהות ותדהמה . והשור השחור הוא שמחה והנאה . והשור השחור יחדש וירפא את המטופל ….

…ומי שרואה טורבן על ראשו, והטורבן ההוא אינו אדם החובש אותו כמוהו, כאילו הוא פקיה וראה טורבן טורקי או טורקי על ראשו, והוא ראה טורבן על ראשו, זה לא ראוי לשבח עבור שניהם ….

…מי שראה שמישהו מזלזל בו, הוא היה מופיע . באשר לשבח, יש לו שני היבטים, אם זה מחבר, אז זה ראוי לשבח, ואולי טוב יקרה ממנו, ואם זה מאויב אז זה לועג, ואיבה עשויה להתגלות ככזו חיבה ….

…אל-קירמני אמר, ~מי שרואה שהוא נמצא בכפר, זה לא מוצא חן בעיני הדת, כי אלוהים אדירים אמר: ~ כמו כן, אם אדונך לוקח את הכפרים, הם לא צודקים . ~…

אם אדם רואה כי האימאם הוא אפוטרופוס מהגבולות הרחוקים ביותר של הגבולות המוסלמים כנציגו, הרי שהוא מהולל, כבוד, שם, זכר ודומיננטי, ככל שמיקומו של האימאם הוא מעבר לכך ….

…ומי שרואה שהוא מתקשר למקום לא ידוע, אז זה מקרו ולא ראוי לשבח, ואם הרואה הוא אדם לא מוסרי, אז הוא גונב ….

…ומי שרואה שהוא קורא בסירה, אז זה מצביע על כך שהדברים קלים, וכמו כן אם הוא רואה שהוא קורא לשיחה בראש בית ….

…ואם הוא רואה בזה משהו שמקשט או מבזה אותו, אז הוא מתייחס למה שהוזכר ….

…ומי שרואה מישהו מאלה המוזכרים בסעיף זה ומודיע לו על עניין, זה יחיד ….

מי שרואה שהוא קורא לקריאה לתפילה, אז אביו או דודו ימותו ….