חולם על פרות

…ומי שרואה בו פרות וחמורים, הוא מעיד על עלייה בהגינות, במשרתים, בכסף ובחסד ….

…ואם הוא רואה שהוא נחשב לפרות רזות, הוא עובר שנים של קשקוש, ואם הן שמנות, הוא נגד זה ….

לחלוב את הפרות אם חלמת שאתה חולב והחלב היה שופע במהירותו מהעטין והפרה זועמת ועצבנית, פירוש הדבר שהזדמנויות רבות יברחו ממך, אך בקרוב תזכה במכונה

…שוק הפרות, אם מה שנמכר בשומן הוא עדות לשנים פוריות, ואם הן רזות או מחוסרות לאורך שנים סטריליות, ואולי שוק הפרות מעיד על מפגש של שנים אסטרונומיות וקלנדריות ….

חולב כבשים מגייס כסף . חולב פרה הוא אדם שדורש עובדים . חלבן הצאן הוא גבר טוב, עובד טבעי, גובה כסף חלאל ותלמיד ידע ….

…באשר לפרות הים, זה קרוב אליו בפירוש, אך ההבדל ביניהן הוא שהוא מוכח בניגוד לדולפין ….

…החזון של מלך מצרים, אלוהים הוזכר – את הקב~ה – פרשנות הזכיר של המהווה את הראשון על ידי יוסף – השלום עליו – הוא אמר – את הקב~ה -: ( וגם המלך אמר, אני רואה פרות שמנות ושבע הוא יאכל שבעה סנבלט רזים ושבעה ירקות ושאר Iabsat O הציבור אנא יעץ לי בחזון שלי, אם אתה רואה שאתה עובר , הם אמרו חלומות מקטרת, ואנחנו לא מפרשים חלומות בשני עולמות , והוא אמר שמי שברח מהם וזכור אחרי אמו, אני אומר לך לפי פרשנותו , אז הם ישלחו , יוסף , חבר, יש לנו שבע פרות שמנות אוכלים אותן שבע פרות רזות ושבע קוצים ירוקים והשנייה יבשה כדי שאחזור לעם כדי שיידעו , הוא אמר שתשתל שבע שנים תמיד קצרת, ומפזרים אותו בגרגר, למעט מעט ממה שאתה אוכל , ואז אחר כך יבואו שבעה אנשים שיאכלו את מה שאתה נתתי להם למעט מעט ממה שהתבצרת , אם כן אחרי זה מגיעה שנה בה האנשים יעזרו ובה הם לוחצים ). סורה יוסף פסוקים 43-49. והוא – הקב~ה – אמר : ( הם אמרו חלומות מקטרת ) אבן ג'ראיר אמר : הם מתכוונים שזה תערובת של חזון כוזב שאין לו אמת , וזה אוסף של לחץ , ולחץ מקורו בצרור. של חשיש הדומה לחלומות מעורבים שאין להם פרשנות . אל-מוארדי ואל-קורטובי הזכירו בסמכותו של אבו עוביידה כי הוא אמר : אל- אדגאת הוא חזון בלתי מוסבר של החזון , ואבן ג'ראיר סיפר גם על סמכותו של קטאדה באמרה: ( הפתווה שלנו נמצאת בשבעה שמנים. פרות שנאכלות על ידי שבע רזות ). הוא אמר : לגבי שליו, שנים ממנו פוריות , ושבע הרזות הן שנים סטריליות שאינן מגדלות כלום , והוא אמר : ( שבעה קוצים ירוקים והשני יבש .) באשר לירוק, הם שנות הפוריות , כמו עבור יבש הקרקע , את אלה היבשים הם אלה שינו , ו אלה הרזים הם Almazel . ואומר : ( הוא זורע שבע שנים יותר קשה ), אמר הפסוק : כשאני יודע שהחזון לעשות מוסבר לו, הוא אמר : שבע מהפרות, שליו וירקות אלסנבלט שבע שנים, דשן , והפרות רזות ואלסנבלט גבוה יותר נוחת Vsba שנים Magdbat זה אומר 🙁 לטפח שבע שנים קשה יותר ). כל רצף עוקב . אל-קורטובי אמר : פסוק זה מבוסס על תקפות חזונו של הכופר, וכי הוא יוצא לפי מה שראה . והוא אמר : ~ ואז תבוא שנה אחרי זה, בה אנשים יעזרו והם ילחצו .~ אבן ג'ריר אמר : זהו דיווח של יוסף – עליו השלום – לעם על מה שלא היה בחזון המלך שלהם, אלא מהידיעה של הנעלם שאלוהים היה אינדיקציה לנביאותו והוכחה. על אמיתותו , אז הוא סיפר בסמכות קטאדה שהוא אמר שאלוהים סיפק לו ידע על סונה שלא שאלו עליו, אז הוא אמר : ( ואז אחריה תבוא שנה בה אנשים ימצאו הקלה. ולחץ .) אמצעים שאומרים 🙁 זה אנשי אגת ) גשם וגית ' , גם הוא מסופר מאבן' גרג אמר : אבן עבאס – אלוהים יברך אותם – 🙁 ואז בוא אחרי אותה שנה ), הוא אמר להם שמשהו לא שאל אותו עליו אלוהים לימד אותו שנה בה אנשי אגאט על ידי גשם . ואל-Qurtubi שהוזכר על הסמכות של קתאדה כי הוא אמר : אלוהים נתן לו את ידע סונה כי הם לא שאלו אותו על מנת להיראות מהכח שלו , וכדי להודיע שלו במקום ידע הידע שלו ….

…1 – זמן לביטוי : שימו לב כאשר חלק מהמעברים שלאחר הבעת חזון האומר : ייפול חזון זה לאחר כזה, בתוך ימים או חודשים או שנים, וחלקם מגזימים עד שתמצאו תאריכים דומים לפעמים. , למשל : ייפול החזון שלך ביום השלישי לחודש השלישי הוא אחרי שלוש שנים, וחלקם אומרים : זה ייפול בתאריך כזה חודשים לפניו או חודשים אחריו, אז זה לא מתחיל כמו הקודם . לאחר מחקר שלי בנושא זה ומצאתי כמה טקסטים קבועים, אני מראה לך תגובה על מה נפתח אלוהים אומר : The הראשון בספרייה : בשנת הסיפור של יוסף , מיימת ראה שלום Bosevh להיות עליו רבאח ופצע את אביו אמר לו אבי : כשיוסף אמר לאביו אאופט ראיתי עשרה כוכב לכת ואת השמש ואת הירח ראיתי אותם משתחווים ( יוסף : 4 ). החוקרים אמרו : חזון זה הושג לאחר ארבעים שנה , כאשר אלוהים איחד מחדש את יוסף את הוריו ואת אחיו, אחד עשר , וסגד לכל ברכתו וערצתו כשהקוראן חתך את סיפורו . הוא אומר : הוריו על כס המלכות ונפלו בשפל ואמרו, אבי, הפרשנות הזו של החזון שלי עלולה להפוך את זה באמת לאדוני ישפר אותי כי הוא הוציא אותי מהכלא ובא אליך מהבדואים אחרי זה עם שטן נשלף ביני לבין אחיי, אדוני נחמד מה שהוא רוצה, הוא היודע, החכם ( יוסוף : 100 ). אם החזון הזה של יוסף, ילד צעיר בן שבע שנים הושג במצרים פשוטו כמשמעו , יוסף ישב על כסאו, הרכין את הוריו ואחיו משתחווים ומציין כי חזון יוסף הוא חזותי שאינך צריך להביע , אבל ליפול גם היו רואה , וזה חשוב כאן הוא כי הפרשנות של החזון מתעכבת ארבעים שנה כפי שמעידה על ידי ראיון עם סלמאן הפרסי אמרה : ~ בין החזון יוסף ארבעים שנת הביטוי שלו, ~ אבן חג'ר אמר אחריו . המספרים של אל-טברי , אל-חכים ואל-בייחאקי עם שרשרת מספרים תקפה (1). שנית מדריך : בשנת הסיפור של יוסף גם , אחרי שהוא נכנס לכלא , את המלך ראה חזון הבהילו אותו וביקש Aoolha לו כאשר אנשי המדע ואת המדינה סביבו ומחזיקה של פגישות E ואמר להם כי ~ המלך אמר , אני רואה שבע פרות שמנות שהוא יאכל שבע רזות ושבע סנבלט חאדר והאחרון, הקראסטי, הו ציבורי, אנא יעץ לי לגבי החזון שלי, אם אתה רוצה לראות את החזון מבטא (43). ( הם אמרו חלומות מקטרת, ו אנו לא מפרשים חלומות בשני עולמות. ~(44) ( יוסף 44 43) האמת היא שהתשובה של אלה דומה לתשובתם של חלק מהציבור שלא מהסס לענות על הבעת חזונות. הם אומרים, עבור דוגמה : מוות, ארוך, החיים , ואת זעקת צחק וזה יכול להגיד לאלוהים בלי ידע , או למצוא אותם ככה הערת שוליים בדאן התשובה ואז זה ביקש מהם פנו ימינה ושמאלה כדי לברוח, או בחיפוש אחר ששלח לו את שאלה . מה חשש כי יוסף בעוד שמעבר החזון ענה וזמן בחר אומר הוא היה שבע שנים יותר קשה לטפח את מה שקצר את ספיר Vdhiroh שרק מעט ממנו אתה אוכל) 47 () לבוא אחרי שבעה אוכלים קשה מה שנתת להם רק מעט מתשנון () 4 8 ( ( Yusuf : 47 – 48 ) . יוסף , הזכיר T כי חזון יושג בתוך תקופה של חמש עשר שנים , חלום שבו הוא לְהַסִיק שמח יוסף של אותם ארבע עשר שנים של אמירת מלך שבע פרות שמנות , ושבע פרות להישען , ואת החוקרים אמרו : דברי יוסף : ) tm מגיע אחרי שנה שבה אנשי אגאת וזה עסרון ( ( יוסף : 49 ) לא הראה לו את החזון , אבל זה מה שאלוהים לימד את יוסף וביטוי טוב (2). מדריך שלישי : אנאס בן מאליק, אללה יהיה מרוצה ממנו שהשליח של אללה עליו השלום נכנס או שהילדה היא חראם מילחן , וטאם , והאם אסורה תחת פולחן שקט ונכנסה לשליח אללה עליו השלום ביום וואתמת ואז התיישבה טבלה ראש – כל בודק מה זה הורג כינים – וונאם שליח אללה עליו השלום ואז התעורר בצחוק , היא אמרה : אמרתי : איזה אידגק או שליח אללה? הוא אמר : ~ אנשים מהעם שלי, הציעו לפולשים שם האלוהים שרוכב על ת'בי הים הזה . ועל ים ת'ביה כל נסיעה חזרה אמצע – מלכים במשפחה או כמו מלכים במשפחה , ~ אמר : אמר : אמרתי : הו שליח אלוהים, התפלל לאלוהים שיהפוך אותי לאחת מהם, הוא קרא לה ואז הניח את ראשו והוא ישן ואז התעורר בצחוק, היא אמרה : אמרתי : מה שידג 'אל שליח האל אמר : ~ אנשים מהעם שלי, הציעו למען הפולשים אלט אלוהים, ~ הוא אמר בראשונה, היא אמרה : אמרתי : הו Messenger של אלוהים, מתפלל לאלוהים שעושה לי אותם, אמר : אתה מן השניים הראשונים ~ , Frckpt או ילדת חראם Milhan הים על הזמן של סיד Vsrat עבור Daptha כשאני יצאתי לים Vhlkt . מוסכם על דבר מוסלמי (3). לאחר חיפוש ממושך בסיפור זה מצא כי חזון הזמן היה לאחר הפרידה של חג'ג ', והופעת החזון הייתה בתקופתו של עות'מאן בן אפאן, אז הם התקינו את הים ברצף עות'מאן, לכיוון קפריסין וסראט לדפטה קתי ונקברו שם, וזה כמו שאמר בן אבן בפתיחת השנה עשרים ושמונה . הזמן הוא בין החזון לביטוי שמונה עשרה שנה, אלוהים אני מכיר . שימו לב לזמן הזה בין הופעת הראייה למרחק ההבעה . אז תגיד לי אתה חושב מי מבקש חזון Vtakbrh רואה את הבעת הפנייה, וגם אז הפתיע אותו לאחר תקופה של הים בלילה, הוא אומר לך : אמרתי : כזה וכזה יקר, ועכשיו חודש, שני חודשים, או שנה תעבור, וזה לא התגשם כאילו מצבו הוא : אתה טועה ! ! ! כן . . הקו מגיע מהמעבר, אך החזון עלול להתעכב. ~ ואם הדבר מוזכר, אני אומר כאן : יש לבחון את מאמץ המעבר לקבוע זמן לזמן התרחשות החזון ואת עבודת הנפש ועייפות, מה צריך זמן לבוא, אבל החזון יכול לעיתים להתעקש לשאול על הזמן, אז אם אמרתי לו ואמרתי לו : אלוהים יודע אפילו הרחק מעצמך את מבוכת הטעות, תופתע מאנטקסק אומר : הוא אמר לי את המעבר ולא קיבל ובכן , וחלקם לועגים באומרם : מה יש לעיל . אחרי המצגת הזו אני אומר : מי צודק לדעתך? ________________________________________ (1 ) ראה : פת אל – בארי אבן חג'אר – אופ – ( 12/377 ). (2 ) אבו בכר אלג'יריה : ~s Acer פרשנויות גדולות של דברי עליון ו Bhamch הנהר הטוב Acer פרוש, אני 4 /1420 של – , ספרנות וממשל . ( עמ ' 578 ). (3 ) סופר על ידי בוכרי את ספרו של דלת ביטוי ההתגלות במהלך היום בשני מקומות (11 /72 ) , (391/12 ) – אופ – ו מסופר על ידי מוסלמים, כמו גרעיני (13 /58 ) בבית הספר של האמירות של~ דלת הוא העדיפה את הפלישה בים – התייחסות קודמת -. ** צוטט על ידי ד~ר פאהד אל-אוסאימי…

…אבו סעיד, המטיף, אמר: פרות שליו יקרות יותר למי שמחזיק בהן מאשר רזות שלהן כי שליו שנים פוריות, ורזות הן שנות פוריות, כי הקב~ה אמר בסיפור יוסף עליו השלום עליו השלום , שאני רואה שבע פרות שמנות נאכלות על ידי שבע רזות. ואל-ח'דראא היא אשה אדוקה, אשה של טובת תועלת, ואישה עם קרניים היא אישה מתריסה, וכל מי שרואה שהוא רוצה לחלוב אותה ואוסר עליו בקרן שלה, אז היא כועסת עליו ….

…פרות מציינות פרות בחלום על השנים, ולכן פרה שחורה או צהובה היא שנה בה יש שמחה ופוריות, והעיקול בפרות הוא עוצמה בתחילת השנה, והפרות לצדן קשות באמצע השנה, והנס בנסו הוא חומרה בסוף השנה, ופרות שליו . שנים של פוריות, ופרות דלות הן שנים של עקרות וצחיחות . אכילת בשר בקר בחלום היא היתרון של כסף חלאל בשנה . ונאמר : הפרה גבוהה, והיא מכה כסף מאישה יפה . זה מכה כסף מאישה יפה ….

…באשר לפרות, מי שרואה שהוא רוכב על שור או על מלכו ועליו הכלי שלו, אז הוא יכה בשטר סמכות והרבה כסף והשוורים הטובים ביותר לרכוב זה שחור ואם זה הוא צהוב או אדום ואין עליו סירה, ואז הוא חולה על הרוכב שלו ואין בו שום טוב. אם הוא לא יסיר אותו מתפקידו, אז הוא לא אוהב ולא יהיה מבודד. מי שרואה שקבוצה לא ידועה של שוורים או פרות ללא ראשים הגיעה או הצליחה או נכנסה למקומה או עזבה אותו, ואם הצבעים שלהם אפסים, הרי שמדובר במחלות המתרחשות באותו מקום באותו מיקום, גם אם צבעיהם שונים זה שנים פוריות כמו שליו ומזיל, פרות שליו הן שנים של חוסר מזל, והמזיל הן שנים של מטורפים. ומי שרואה שיש לו פרה עם העגל שלה, הוא מתחתן עם אשה בעלת אופי ודת, ומי שחושב שהוא רוכב של פרה, אשתו נפטרת ויורשת אותה. הרזון שלה ומי שרואה שהוא אוכל בשר בקר או שותה מחלב שלה, אז הוא יסבול מגידול בכוחו, בכספו ובאינסטינקט שלו בחוב, ואם הוא חולה, אלוהים ירפא אותו ומי שיראה שהוא אוכל שומן פרה יהיה פורה ומבורך, ומי שרואה שהוא אוכל פרה, אז זה גידול בכספו וזה עדיף על שומן כבשים…

…הפרה : שנה, ואבן סירין נהג לומר כי שליו של הפרה הוא למי שבבעלותו, היקר לי יותר מהמהזל, מכיוון שהשלו הוא שנים פוריות, והמלזל הוא שנים של פוריות, על פי הסיפור של יוסף עליו השלום . נאמר כי הפרה גבוהה ויש לה כסף, השמנה היא אשה עשירה, הדלה ענייה, הפרה טובה ושימושית, והאישה הקרנית היא אישה מנודה . מי שחושב שהוא רצה לחלוב אותה והיא אוסרת עליו בצופר שלה, היא כועסת עליו . אם ראה שמישהו אחר חלב אותה ולא מונע אותו, השופכן בגד בו באשתו . והערימה שלה היא כסף חסר ערך . תפיסתה של אשתו אותה, ואובדן מעיד על שחיתות האישה . חלקם אמרו כי העיקול מול פרה הוא קושי בתחילת השנה, וזה רע לו באמצע השנה, והנס שלו הוא חומרה בסוף השנה, וה שחיטת הפרות היא אסון בקרב קרובי משפחה, וחצי מהשחיטה היא אסון לאחות או לבת, כי אלוהים אדירים אומר : ~ ואם זה אחד, יש לו חצי ~. רבע מהבשר הוא אסון עבור אישה, וחלק קטן ממנה הוא אסון המתרחש במקום אחר . חלקם אמרו כי אכילת בשר בקר היא כסף חלאל בשנה, מכיוון שהפרה היא סונה . אמרו שקרני פרה היו שנים פוריות . מי שקונה פרה שמנה. יכה בווילאיה של העיר אמרה אם הוא כשיר לכך . ונאמר שמי שפגע בפרה פגע באחוזה מגבר גדול, ואם הוא היה רוואי, הוא התחתן עם אישה מבורכת, ומי שראה את זה כאילו הוא רכב על פרה ונכנס לביתו וקשר אותה, הוא ירוויח עושר, הנאה והקלה מדאגה es . ואם הוא רואה שהיא חוטפת אותו בקרן שלה, הוא מעיד על אובדן, ומשפחתו וקרוביו אינם בטוחים . ואם היה רואה שהוא מקיים איתה קשר, הוא היה הופך לשנה פורייה בלי פניה . אם צבעי הפרה הם המיוחסים לנשים, הרי שהם כמו צבעי הסוס . כמו כן, אם זה מיוחס לשנים, ואם הוא רואה בדראאה פרה יונקת חלב מהעגל שלה, אז זו אישה שמובילה את בתה . ואם הוא רואה שפחה חולב פרה של אדוניו, אז הוא מתחתן עם אשת אדונו, ומי שרואה ששרט פרה או שור, הוא יחלה באותה מידה שהוא נשרט . ומי שיש פרה או שור נגדו, הוא יקבל קשיים ועונש ואני חושש שיהרגו אותו . ועל הפרה נאמר שהוא סימן טוב לכדור, ומי שראה אותו יחד הצביע על הפרעה . באשר לפרות הנכנסות לעיר, אם חלקן הולכות זו אחר זו ומספרן מובן, הרי שהן שנים שנכנסות לעם, אם הן שמנות אז הן שגשוג, ואם הן רזות אז הן קשיים, ו אם הם נבדלים בכך, אז המתקדם הוא שמן, השגשוג מתקדם, ואם הוא רזה, המצוקה מתקדמת, ואם הם באו יחד או לא אחידים, והעיר הייתה עיר של הים, וזה היה במהלך המסע וספינות הוצגו על פי מספרן ומצבן, אחרת היה זה פיתוי נרדף, כאילו היו פני פרות כמו גם בטובות הדומות זו לזו, אלא שכולן אפסות, מכיוון שהן מחלות הנכנסות לאנשים . אם הקרניים בצבעים שונים, או שהן סוטות ממנה, או אם אש או עשן יוצאים מהפה או מהאף שלהן, אז זה צבא, פשיטה או אויב שמכה בהם ויורד לחצרם . פרה בהריון היא שנה פורייה . ומי שיראה שהוא חולב פרה ושותה את חלבה, הוא יהיה עשיר אם הוא יהיה עני, והוא יהיה גאה במעמדו, ואם הוא עשיר, עושרו וגאוותו יגדלו . ומי שנותן לו עגל קטן או פרה, הוא הכה ילד . וכל קטין מהגזעים, שהראש העיקרי שלו מיוחס לפרשנות לגבר ולאישה, ואז ילד הוא ילד . ובשר זה כסף, כמו גם בשר . מסופר שאדם בא לאבן סירין ואמר : ראיתי כאילו אני שוחט פרה או שור . הוא אמר : אני חושש שתפרה אדם, ואם אתה רואה דם שיצא, זה חמור יותר. אני חושש שזה יגיע למתים . אם אתה לא רואה דם, זה קל יותר . עאישה אמר : ראיתי כאילו אני על גבעה סביבי, שוחט פרות, אז סטולק אמר לה : אם אתה מאמין לחזון שלך, יהיה אפוס סביבך . זה היה כך ….

…בקר אם חלמתם לראות בקר יפהפה, יפהפה ושמנמן הרועה בביטחון במרעה ירוק, המשמעות היא שחברה כנה ועליזה תביא לכם הצלחה ואושר . אם אתה רואה בעלי חיים רזים, מדובללים ותת – תזונה , סביר להניח שתעמל כל חייך בגלל ניקוז אנרגיה גרוע והסלידה שלך מפרטי העבודה . תקן את ההרגלים שלך אחרי החלום הזה . אם אתה רואה בקר בורח בקול רם, המשמעות היא שתצטרך להוציא את כל כוחות ההשפעה שלך כדי לשמור על הקריירה שלך בדרך רווחית . אם תראה עדר פרות בחליבה, תרכוש בהצלחה את העושר שרבים ניסו להשיג . עבור ילדה זה אומר שרגשותיה לא יסבלו מהאדם שבחרה . אם אתה חולם לחלוב פרות עם עטינים מלאים, אז מסתתר עבורך עושר גדול . אם עגל גונב חלב, המשמעות היא שאתה עומד לאבד את אהובך בגלל ההצגה האיטית שאתה מחזיר לו אהבה או שתאבד רכוש בגלל הזנחת עבודה . אם תראה עגלים צעירים בחלומך, תהפוך יקירתי גדול בחברה ותזכה בלבם של אנשים כנים . ביחס לעסקים, החלום הזה מעיד על רווח ממכירות . באשר לאוהב, הוא מתייחס לכריתת בריתות שיכובדו . אם העגלים רזים, חפשו את אותו הדבר אלא שמקווים שיהיה קשה יותר להשיג אותם . אם הבקר היה פראי והיו לו קרניים שחורות ארוכות, אז הם התכוונו לאויבים ….

…בחלום הוא נשיא יצירתי, חזק ומלכותי, אמיץ עם עור, שלא חושש מאיש, וסובל נזק לאנשים שמעבר לכוחו . אם אישה רואה שיש לה קרן כמו קרן תאו, אז היא משיגה אפוטרופסות, או שמלך מתחתן איתה אם היא ראויה לכך . התאו הוא אדם מפחד, הרבה הונאה והרבה דיבור, מסעות תכופים ביבשה ובים, ויש לו שליטה על האויבים . וזה עשוי להצביע על עמל וחתירה, או התעללות . אם משתמשים בו בחריש או בסיבוב, זה מעיד על רצון וצורך . תאו הנקבי הוא כמו פרות בכל מצבן ….

…אם אתה חולם שאתה הולך עם אהובתך בפרדס ירוק ומלא פירות בשלים, פירוש הדבר תגמול נדיב על נאמנותך למי שאתה עובד עבורו, שפע טוב והצלחה בעבודה . באשר לנשים, משמעו של חלום זה בית מאושר וילדים צייתנים . אם חלמת שאתה בחורשה וראית פרות אוכלות פירות שנפלו, פירוש הדבר שתפזר את חלומותיך במסעך לדרוש את מה שאינו שלך . אם חלמת שאתה אוסף פירות מחורשה, זה מבשר טוב וברכה לכולם . אם אתה רואה בחלום שמזיק חקלאי פגע בחורשה, המשמעות היא שתיפול לעוני לאחר שפע ועושר . אם חלמת שאתה הולך בחורשה ונלכד בין צמחי אוכמניות השזורים זה בזה, מזהיר אותך שיש מתחרים שיקנאו בך . אבל אם אתה נשוי, זה אומר ריב ומריבה עם בן הזוג לנישואין . אם חלמת לראות פרדס עקרות, המשמעות היא שהסיכוי לעלות לרמות גבוהות יותר בחיים יימלט ממך . אם אתה רואה בחלום פרדס חשוף ללא ירוק , פירוש הדבר שעיסוקך בהנאות ההווה והסחת דעתך מהבטחת עתידך . לראות פרדס הרס בסערה פירושו שאורח כבד יירד עליכם או שתעשו עבודה קשה ….

…הכבד הוא מושא אומץ בחלום . מי שרואה שהוא כבד גדול, אז הוא רחום ואמיץ . ומי שרואה שהכבד שלו נפצע, נראה לו כסף קבור . הכבד הוא אתר הכעסים והרחמים . מי שיסתכל בכבד שלו ויראה את פניו בתוכו, הוא ימות . ומי שרואה שהוא אוכל כבד של אדם, אז הוא מכה בכסף שנחסך ואוכל אותו . אם מדובר בכבדים רבים, הרי שהם אוצרות שנפתחים בפניו, כמו גם כבדי כבשים, פרות וכו ' . הכבד מעיד על ילדים וחיים . אם היה לו שומן בכבד, זה כסף מנשים, ומי שאוכל כבד מקבל כוח ונהנה מבנו . ומי שרואה את הכבד שלו כואב, הוא פגע בבנו או במאהבו או שיש להם את זה . והכיב בכבד רקוב . ומי שחתך את כבדו מת . הכבד הוא המלך וטבח הנסיך . אולי יציאת הכבד מהחלל מעידה על עוול, לא בפני מחמוד . הכבד הוא בטל כסף . ומי שרואה שהוא אוכל את הכבד שלו, אז הוא מכה כסף ואוכל אותו, או אוכל מכספי בנו ….

…סוגי חזונות : חזון שהוגדר כבר והעובדה ששמנו לב בזמננו הגברת תשומת הלב לתובנות ולסיפור שלה בשני המעברים ולעתים קרובות אנו מוצאים שאלה לגבי? האם זה חלום או חזון , אבל אתה עלול למצוא כמה הציבור שבר באזור זה , והוא הפך יש ביטוי קיר הטיפוס בארמון חזון מאוד על בין אחת בזמן אחר . זוהי בורות בדיוק קליין ודחיפות ותעוזה אל פתווה כביטוי של חזיונות של הפתווה כדי זה הפסוק על הלשון עזיז : וגם המלך אמר, אני רואה פרות שמנות ושבע יאכל שבעה Snblatt רזה שבעה ירקות אחרים Iabsat O הציבור בבקשה לייעץ לי החזון שלי , אם החזון אתם עוברים מעל ( יוסף 43) ו שלו ואמר : ( תנו לי עצה ) עולה כי ביטוי של החזון הוא פסק הלכה שאסור אמר בלי ידע . ואכן , המודט את החזיונות והאמירות של חוקרים למצוא היכן הם נחלקים לשלושה סוגים : 1. חזון משוקץ 2. מהו האני המודרני – 3 חלומות אמיתיים או טוב ** מצטטים ד~ר פאהד אל – Osaimi ….

…אם חלמת לראות פרות ממתינות לשעת החליבה, אז זה מנבא שלל תקוות ורצונות ….

…זבל הוא כסף בחלום עבור מי שאוכל אותו או מכיל אותו, והגללים של מה שאוכלים מעופות הם כסף אסור, והזבל שמתאים להצתה הוא הפרשה, במיוחד אם הוא יבש . ומספר האנשים הגדול שצווח מצביע על מכשול בתנועות . להכתים עם צואתם של אנשים זה מחלה או פחד, וזה מדריך טוב למי שמעשיהם מכוערים . זבל פרות הוא מדריך טוב יותר לחקלאים מאשר לאחרים . באשר לאשפה, זה בחלום מדריך טוב לעניים, כי זה אוסף של הרבה דברים ובזבוזים, ולא זוכה לשבחים לעשירים . אולי זה הצביע על הריונה של האישה, או על שפע הכסף . באשר לנבלות, הוא בחלום אדם מקופח, שחזונו מעיד על עייפותו בנוחיות אחרים . אולי חזונו הצביע על מהירות העושר ומהירות העוני . נבלות הוא אספן כסף גדול ….

…באפלו : הוא כמו שור שלא עובד, וזה אדם שיש לו חסינות למקום הקרן . תאו נקבות הן כמו פרות, כמו גם החלב, הבשר, הקליפות והאיברים שלהן . הוא אדם אמיץ שלא חושש מאף אחד. הוא סובל מפגיעה באנשים שמעבר לכוחו . אם אישה רואה שיש לה קרן כמו קרן תאו, אז היא משיגה אפוטרופסות, או שמלך מתחתן איתה אם היא ראויה לכך . אולי זה פורש על ערכיו ….

…ספירה: מי שרואה בחלום שהוא סופר חמשת אלפים, אז הוא ינצח את אויביו, ומספרי הניצחון הם עשרים ומאה . ומי שראה שהוא מונה שבע או שמונה, הוא ייפול לתוכם . ומי שרואה שהוא מונה תשע, אז הוא נופל לעניין קשה, ומלווה עם מושחת, ומי שחושב שהוא נספר עשר נמצא בעניין שהושלם והושלם, או מציין את העלייה לרגל, והמספר של ארבעים מציין שהוא נמצא במשהו שהובטח, ומי שסופר שלושים נמצא בהבטחה כוזבת . ואחד מהדברים הוא עדות לבלעדיות בידע, כסף, נישואין או ילד, וזה עשוי להצביע על חוסר פעילות, או האמיתי שאין לו אחר : השניים הם ניצחון על אויבים, השלושה הם הגשמה של הבטחה , הארבעה הם ויכוח, והחמישה הם בספק בנוגע לדת, כמו גם בשש, וזה עשוי להצביע על השישה על הניצחון על האויבים והקמת ויכוח על היריב, ואין טוב במספר של שבע ושמונה . ועשרה הוצאות לשבועה . ומי שרואה שהוא מכין דראמות שיש לשבח שם אלוהים אדירים, ואם הוא ראה שהוא סופר דינרים המכילים את שם האל, אז הוא ירוויח מהידע . אם היה מספר פנינים הוא היה קורא את הסורות של הקוראן . אם הוא סופר תכשיטים, אז הוא זוכר ידע או לומד . ואם היה מספר חרוזים, הוא היה עסוק בעניינים של מה בכך או במה שהוא לא עוסק בו . אם הוא סופר פרות שמנות, שנים פוריות יעברו עליו . ואם היה מספר גמל עם מטעניו והיה שליט, אז הוא היה פוגע באויביו . אם הוא יראה שהוא סופר תאו, הוא ייפול לצרות ועייפות ….

…אם אתה חולם שאתה מוצא את עצמך במבוכה כבדה, משמעות הדבר היא אובדן סחר, השפעות עלובות ביתיות אומללות ומריבות בין משפחות . אם נהיה קר ורעב, תאלץ לצאת למסע ארוך כדי לפתור מקרה בעייתי . אם חלמתם לראות יערות מלאים בעלים ירוקים זה אומר הצלחה ואושר . חלום זה מנבא תהילה והערכה נהדרת מצד ההמונים . ילדה מספרת את החלום הבא ואיך הוא התגשם . הוא אומר : ~ הייתי בתוך מבוכה רבה נראית להיות מורכבת עצי קוקוס עם פרות אדומים וצהובים לגדל אותם . האדמה הייתה מכוסה העלים קמלים יכולתי לשמוע Takchkh לה מתחת לרגליים שלי ואני משוטטת פה ושם אבדתי . למחרת אחר הצהריים קיבלתי מברק שמכריז על הידיעה על מותו של בן דודו עזיז ….

…עצמותיו של אדם : הן מעידות על עושרו שיש בו קומתו ועליה טבילתו, כמו בהמות, עבדים, פרות, גמלים, כבשים, רבעים, עצים וכל מה שהוא עובד איתם . ועצם העצם הוא המלאי, וצוואר העבד והחיה והבית . אולי המוח הצביע על הכסף הקבור, ואולי על הילד ובנו של הילד . העצמות עשויות להצביע על מי שאין לו כסף על הדת והחוקים שבהם הוא חזק ועליהם הוא מטביל, ואלה העניינים המסוכנים ביותר עבורו ותוקף מעשיו בסתר . מי שיש לו עצמות חזקות יותר ובריאות מוגברת, יהיה בעל ראיות טובות שיעידו על ערכו ויגדיל את שנתו . לגבי בשר אנושי : זה מציין את התועלת שבכסף, כמו רווח ותשואה, מכיוון שבמזון הוא גדל ויורד . העצמות הן הבירה, ולכן מי שמגדיל את בשרו, התשואות, הרווחים וההטבות שלו יגדלו, עבודתו תושקע ופוריותו תגדל . ומי שיש לו פחות בשר הוא נגד זה . ובשרם של עובדי ה 'אלקיך . ואנשי הסגפנות הם שיירותיהם ומתנדביהם, כך שמי שרואה את בשרו מהם, עבודתו גוברת ועיתונו מלא, ומי שיש לו פחות בשר מהם, דתו פוחתת ועבודתו פוחתת, אלא שעם גידולו שם הוא עד נוסף הקורא לנטייה לעולם הזה, ועם בזבוז עדויות על נטישתו והפסקתו, זה הראשון . ועצמותיהם של בני הנבא הם שיעורי הבית שלהם ….

…סוראט אל-אנעם אבן סירין אמר שמי שיראה שהוא יקרא את זה יהיה בעל אושר עולמי ואסכטולוגי . אל קירמני אמר ברכה ושר גמלים, פרות, כבשים וכדומה . וג'עפר אל-סאדיק אמר, אלוהים אדירים יעזור לו לציית לו ….

…הוא בחלום ראש עם וערכים של בית, מדינה או כפר . ושור אחד הוא שנה אחת בשלטון . אבל זה עבור הסולטאן, הסוחר והפועל, סחר סוני . ומי שרואה שיש לו שוורים רבים, אז הוא מניח את המדינה אם הוא כשיר לכך . אם ראה שרכב ממנו שור, יובא אליו טוב ופורי . ומי שראה שהוא אכל את ראש השור היה משיג את המנדט והסמכות, אלא אם כן השור היה אדום . ואם הרואה היה סוחר שהיה מכה סחר, והשותפים היו בשליטתו . אם הוא וולגרי, הבין את פעולותיו . והשור הוא עובד, אז מי שרואה שהוא רכב על שור התגבר על עובד, ואם השור נושא מטען, אז העובד יגבה לו כסף לפי כמות המטען . אם השור היה אדום, מחלת בנו או משפחתו מתו . השור הוא מלך או אויב . אם שוחטים שור למאכל, בשרו הוא פרנסה מותרת . זה הרגיש שהוא קנה לתורא את זה לחברים משליחים ולפיקוח על האנשים את דבריו של לין חסן, אמר אבן סירין רחמי אלוהים אדירים : שוורים עג'ם, והגדיל לארבעה עשר בפרה זו מלחמה, מה שלא היה כל כך הוא פיוד, והגדול השור, בעיניו כל כך הרבה ובלתי מנוצח, ובשר וכל מי שראה שור לבן שיזכה בטוב, אם היה חוטט אותו בקרנו, מעיד על זעמו של אלוהים כל יכול, וכל מי שאכל את הבשר שור בשנתו יהיה הכרחי, ומי שרכב עליו במעלית, אם ברך השור בחלום או חניתו מתה בשנתו, ומי שנשך אותה נפגע ממחלה או מי שחרק אותו אלוהים מספק את אלוהים אדירים ילדים טובים . ומי שנפל עליו השור, הוא ייסע רחוק . ומי שרואה את השור כשהוא כלוא או חולה ונמצא במצוקה, עליו להיפטר ממנו . ומי שרואה את השור כאילו הוא חורש עבורו, אם הוא מעובד או משועמם מעיבודו והגדיל את פוריותו, ואם היה סוחר, נגרם לו הפסד ומסחרו הידרדר, ואם היה משפטן או מלומד טוב יותר . ומי שרואה את זה כאילו השור היכה אותו, אז הוא נמצא על סף גסיסה או גסיסה מאותה מחלה בה הוא נמצא . והשור מעיד על חומרה, איום וגירוש של מישהו בדרגה גבוהה מזו של אדם אם האדם שחולם עני ועבד . ומי שראה עדר פרות, הוא יושפע קשות בענייניו, ואם השור רכב על גובהו ויזכר . אם השור דיבר אליו או השור דיבר, אז בינו לבין אדם אחר הוא התנכר . ומי שרואה את זה כאילו שור גדול יצא ממאורה קטנה, אז השור רצה לחזור לאותה מאורה ושעמם לו, כי זו המילה הגדולה שיוצאת מפי האיש שהוא רוצה להחזיר אותה לאחור , אבל הוא לא יכול . ומי שרואה שהוא נוסע על שור שחור, והשור נושך ומאיים עליו ורוצה את הדבר השנוא, אז הוא הולך בים וזה מוכה על ידי סבל חמור, והוא מתחזק עם ספינתו עד שהוא כמעט שוקע ואז בורח מזה . ומי שרואה שוורים שנכנסים לעיר, זה אויבים ומעיקים, וגנבים ייכנסו אליה . ומי שרואה שור מושך אותו ומסלק אותו ממקומו, אם הוא וואלי, מסירים אותו . ונאמר : השור מציין אדם שנמצא בחושך, כי הוא נהרג או נשחט, כי המורד והמבצע עובר . ומי שרואה שרכב על שור, הוא ייפגע ממעשה סמכותו, והוא ישיג טוב בזה . ומי שיראה שהוא רכב על שור שחור, הוא ירוויח כסף, ואם הוא יראה שהוא הכניס אותו לביתו ובוטחים בו, הוא ירוויח את אותה שנה . אם לשור יש קרניים רבות, הרי שהן שנים לפי המעטים וההמון . והשור חסר הקרניים הוא איש בזוי, ספניאל עני, כמו כבשה, ובכוחו הוא כמו עובד מבודד, וצ'יף עני . אולי השור הצביע על נישואים מכיוון שחרש יותר מדי, ואולי הוא הצביע על המורד מכיוון שהוא מסעיר את האדמה ומפנה את החלק העליון למטה . ואולי הוא ציין את העבד, הבעלים והאח שיעזרו לו בחריש ולשרת את אנשי המדבר . מי שיש לו שור בחלום, ואם זו אישה, בעלה מושפל בשבילה, ואם היא בלי בעל, היא נשואה, ואם יש לה את בת אשתו, ואם מישהו שיש לו סמכות רואה את זה, הוא ינצח אותו . מי ששוחט שור, אם הוא סולטן, הורג עובד, ואם הוא פשוטי העם, אז הוא אדם שמנצח את מי שיורדים ממנו . ומי שרוכב על שור אדום או צהוב ללא מכונת רכיבה, הוא יחלה . ואולי השור התייחס לצעיר היפה משום שהוא אחד משמותיו, וראייתו מלמדת על התפרצות מרדה או על עזרה להתגבר על עניינים קשים, במיוחד עבור בעלי החריש והחקלאות . אולי חזונו הצביע על קהות ותדהמה . והשור השחור הוא שמחה והנאה . והשור השחור יחדש וירפא את המטופל ….

…ומי שרואה שהמת נותן לו חולצה חדשה או בגד נקי, הוא יזכה לפרנסה כמו ימי חייו, ואם ייתן לו פרות, אז זה ישיג טוב ותועלת ….

…חדר תפילת עיד לראות את אולם התפילה בחלום מציין שמחות ותענוגות, הסרת דאגות ושגשוג, ריפוי חולים ושחרור מהכלא . אולי חידוש אולם התפילה הצביע על חזרת בתשובה של הרשע והתגיירותו של הכופר, ירידת הגשם, הניצחון על האויבים, הגשמת הנדר ונישואי הרווקים . אולי חזונו הצביע על אבטלה ומיתון ועל המגפה בגמלים, פרות וכבשים . זה מציין את החרדות והייסורים, את הצער ואת גירושי בני הזוג ואת המסעות הרחוקים . ואולי מעיד על ידי מינוי ופיטורי הבוסים, וההצלה מהכלא, והקלה מעייפות, וחיסול חובות וכי המת השלים את חייו ופרנסתו . ואם הוא חוב, יתבקש מה הוא חייב מהחוב ….

…המניין, הניסאב של חרב או סכין בחלום, מציין את מה שצריך להגיע לזכאת, כמו גמלים, פרות, כבשים, זהב או כסף ….

…ומי שראה שהוא מרעה פרות, זה מעיד על פוריות השנה ועל שפע המעשים הטובים ….

…סוראט אל-אנעם מי שקורא אותו או קורא לו אותו, כג'פר אל-סאדיק, שאלוהים יהיה מרוצה ממנו, אמר עיישה, שאלוהים יהיה מרוצה ממנה, ואל-קסאי ואבן פדלה, היא מבטיחה לו ביטחון ילדים, הגנה על ילדים ופרנסה טובה בעולם הזה ובעולם הבא . ונאמר : אדרבה, הוא יהיה שופע בחסדים, כבשים, בקר, פרות ובעלי חיים, סוס הנפש. אלוהים אדירים מכנס את עניין שני העולמות, ורחמים ומקיימים אותו, ושבעים אלף פרעונים מתפללים עבורו, ומבקשים סליחה עבורו ….