חולם על נהר זורם במהירות

…נהר אם אתם חולמים לראות נהר טהור, תצליחו במהירות ליהנות מתקופות משמחות והעסק שלכם יפרח ויפרח . אבל אם מי הנהר היו מעוננים ובוציים, תוכלו לחיות חיים מלאים בתחרות עזה עם מי שצפוף אתכם . אם אתה מוקף במים בגלל זרימת מי נהר, זה מנבא לחצים זמניים בסביבת העבודה, או שתסבול מחרדה שהחדשות האישיות שלך יגיעו לאוזני האנשים, אשר יפגעו במוניטין שלך . אם חלמת שאתה מפליג בנהר טהור, וראית גופות בקרקעית הנהר, זה מנבא שהבעיות יעקבו במהירות אחר ההנאות וההנאות של היום . אם אתה רואה נהר יבש בחלום, זה מנבא מחלה ומזל רע ….

…נהר הנילוס, מי שיראה בחלום שהוא שותה ממנו, יקבל זהב רב כמו ששתה . מי שראה את נהר הנילוס השיג סמכות וכוח ….

…ומי שרואה שהוא אוכל בשר אדם בתשוקה ודם שלו זורם, אז הוא יקבל כסף בשפע בלי לשאול ….

…ומי שרואה שהוא על דבר גבוה והנהר זורם מתחתיו, אז זה ישיג טוב, חסד וגובה, וייתכן שהוא היה בין אנשי החינה, כי אלוהים אדירים אמר: ~ מלמטה זורמים נהרות עבורם, אז לכו מה שהם רוצים . ~…

…נהר הוא בחלום איש נהדר . ומי שנכנס אליו הוא תערובת של אחד האנשים הבכירים ביותר . והוא לא משבח את השתייה מהנהר כי אמר הקב~ה : ( אמר : הקב~ה מציק לך נהר, אז מי ששותה ממנו לא ממני, ומי שלא מאכיל אותו הוא ממני, חוץ ממי ששותה ממנו. בולע חדר בידו, והם שתו ממנו למעט מעט מהם ). ומי שיראה שהוא יזנק מנהר לצד השני, הוא יינצל מסבל וממצוקה וינצח את אויבו . ונאמר : הנהר מעיד על נסיעה . ואם המים זורמים בשוק ואנשים מבצעים כביסה ונהנים ממימיהם, הרי זה הוגנות מהסולטן בעדרו, ואם זה עובר על הגגות ויורד לסיבובים, זה עוול של סולטן או אויב שמתגבר על העם . ומי שראה נהר שיוצא מביתו ולא פגע באיש, זה ידוע שהוא נותן לאנשים . ומי שראה שהוא נהר מת . ומי שפגע בו כבוץ מנהר, הוא הוכה על ידי אדם שפחד . ואם ישתה ממימיו כשהם צלולים, יתברך בחיים טובים . ומי שרואה שהוא קופץ מהנהר לשאטטה, אז הוא יינצל מרוע הסולטאן ויזכה בניצחון על האויבים . אם הוא רואה נהר זורם מביתו ואנשים שותים ממנו, אם הוא עשיר, הדבר מעיד על טובות ויתרונות עבור תושבי הארץ, ואנשים רבים יבואו לביתו הזקוקים לכך . והנהר בחלום הוא עבודה טובה או פרנסה מתמשכת . והנהר המצער הוא עדות לגיהינום . והנהר הוא משפט, והסובלים עשויים להיות צייתנים, קור, קור ושלווה, ויגדילו את הפרנסה, והחידקל הוא רציני מאוד . ומי שרואה שהוא הולך על מים בנהר, זה מעיד על תום ליבו ותקפות וודאותו . ראה גם סאקיה ….

…הנהר הגדול : האדם הדומיננטי הוא אדם בלתי חדיר בעל סמכות, וכניסת הסולטאן אליו וצלילות המים היא צדק הסולטאן, והחזרת המים מאחורי בידוד הסולטאן. הסולטן נגמר מכספם, והוא הולך עם המברשות בשבי לנשים שלהם, חפר נהר כדי להכות בכסף, כמו גם מים בו, כמו גם לראות אדם רואה מים בחורשת הפרנסה שלו מונעים אליו. , כי הקב~ה אמר : ~אנו מסיעים מים לארץ הצורמת .~ אם הוא רואה כאילו נפל למים ואז יצא מהם, אז הוא נופל ליגון ואז יוצא ממנו . אם הוא ראה כאילו קפץ מהנהר לשאטה, אז הוא היה בורח מרוע הסולטאן ומשיג ניצחון על האויבים, כי אלוהים אדירים אמר : ~ כשהוא והאנשים שהאמינו איתו עברו עליו . ”…

…ומי שרואה במקום נהר של דם או מרזב נוזלי, אז הוא שפך דם ….

…נהר החלב, שהוא עדות לאינסטינקט ….

…ומי שרואה חול נמשך כמו נהר, אז הוא מתפרש כזרם כסף מתמשך, ונאמר כי חול אדום יתפשט לזהב, לבן לכסף ושחור בכסף .)…

…ומי שרואה שהוא מדלג על נהר, באר, בור, צוק וכדומה, אז הוא הופך ממצב לא נעים למצב טוב ונמלט מעניין לא נעים ונמסר מוקדם יותר ….

…ומי שרואה נהר של יין, זה בשתי דרכים, אם הוא נכנס אליו, הוא יכה על ידי מרדה ופגיעה, ואם הוא לא ייכנס אליו, הוא יחליף את הראש עליו ….

…ומי שרואה שיש נהר באמצע הזרע, זה לא מחמוד ….

…נהר אל-קאתאר מי שרואה בחלום שהוא שתה מנהר אל-כוותר זכה בידע, בפעולה, בוודאות ובעקבות סונה של הנביא, יהי רצון שתפילת האל ושלום עליו, ואם הוא היה כופר. מוסלמי, או לא צייתני, הוא חזר בתשובה, או עבר מכפירה לסונה, או מאישה לא מוסרית לאישה צדקנית, או מרווח אסור לרווח חלאלי . ומי שהחליט לשתות מנהר אלקוואתר יזכה למנהיגות, לניצחון ולניצחון על אויביו, כי אלוהים אדירים אמר : ( נתנו לך את אל-קוותאר )….

…נהר החידקל בחלום חשוב מאוד בעניינים, ואם הים הוא מלך אז החידקל הוא השר שלו . ומי שיראה שהוא שותה ממי החידקל, הוא יקבל את כל כספי השר והוא יקבל משרד אם הוא כשיר לכך ….

…נהר האני, שהוא עדות למדע ולקוראן הקדוש ….

…מי שרואה נהר טהור ומתוק, זה חיים טובים ושלווה בכל פעם, במיוחד אם הוא שתה ממנו, ונאמר שחזון של הנהר יתפרש על ידי סוכן המלך, ואם הוא ראה את זה מקום ידוע, יש צורך שיש בו גורם, אז זה הוא ….

…נהר היין הוא עדות לשכרות מאהבת האל הכל יכול ולהתרחק מאיסוריו ….

…נהר מים בגן עדן, שהוא עדות לפרנסה ….

…נהר הגיחון: מי שיראה שהוא התרחץ בו, אלוהים אדירים יספק לו מלך גדול, או שייצור קשר עם מלך גדול . ואם הוא היה מוצף, הוא ישתחרר ממנו, או שהוא היה בחוב שחובו הוצא, או שהוא התאבל על צערו, או אסיר ששחרר את משפחתו, או עני שהועשר על ידי אלוהים אדירים, או מלומד שהידע גדל, או עבד שוחרר . ואולי גיחון הצביע על מדינת הפרסים . מי ששותה מזה ירוויח ….

…ומי שרואה נהר של דבר נוזלי, אז תהיה לו פרנסה, טוב וברכה, כי אלוהים אדירים אומר: ~יש נהרות מים שאינם מטונפים, נהרות חלב שטעמם לא השתנה, ונהרות של יין של הנאה לשותים . ~…

…הסוסה השחצנית היא אדם משוגע שמתרשל בעניינים כמו גם בחום. הסוס קפץ במהירות כדי להשיג את משאלותיו, וחלוקו הוא הגדלת טובתו, וחגיגיותו היא רמת הפקודה שלו . ונאמר כי סוסתו המריבה עמו היא עזיבת עבדו אליו, אם הוא בעל סמכות, ואם הוא סוחר, עזיבתו של בן זוגו ממנו, ואם זה מהשקפת העם, אז הוא לא מציית אשתו . ושרשרת הסוס הייתה מסמר האויב על רוכבו, ונאמר כי חטא הסוס הוא צאצאי האיש ועקביו, ונאמר שמי שרואה את האבירים עפים באוויר, יהיו סכסוכים ומלחמות . ולראות סוס מים מעיד על שקרן ועבודה שלא נעשית . ילדה שפחה או אישה חופשית וישרה ….

…ומי שראה שהאדמה מקופלת במהירות ואז עבר דרכה, זו לא זכותו של מחמוד, ואולי הוא מת פתאום ….

…מי שראה שבביתו מעיין מים שזורם באבו מיזאנה אינו גשם, שכן הוא בוכה לעיניים על מותם של היקרים, והרטיבות בבית היא צערם, כמו גם הלכלוך והסימפוזיון ….

מי שיראה בחלום שהוא שותה מים פרת יקבל ברכה ויהנה מאלוהים הכל יכול . ואם הוא רואה שמי הפרת התייבשו, הח'ליף נפטר ורכושו ייעלם . אולי הפרשנות נופלת על השר . ושתיית מים של פרת היא עדות לשפע של תפילה, פולחן ושכנוע ….

…האגם : מציין אישה משמאל שאוהבת ישירות, כי האגם עומד ולא רץ, והוא הורג את מי שנופל לתוכו ולא דוחף אותו . והגלים הם חומרה ויסורים, כי אלוהים אדירים אומר : ~הם מכוסים בגלים כמו צללים .~ ויאמר הקב~ה : ~ והגלים נעצרו ביניהם .~ ומסופר כי סוחר ראה שהוא הולך בים, והוא נבהל מפחד הים, אז הוא סיפר את חזונותיו במעבר . הוא אמר : אם אתה רוצה לנסוע, יהיה לך טוב . זאת משום שחזונותיו מעידים על יציבות ענייניו . ואדם ראה כאילו מי הים כועסים עד שקצהם הופיע . אז הוא סיפר את זה לאבן מצדה, והוא אמר : צרה ירדה על האדמה על ידי הח'ליף, או בצורת בארצות, או שכספי הח'ליף נגנבו . זה היה רק ​​סכום קטן עד שהח'ליף נהרג, כספו נשדד והמדינות דוכאו . ומי שיראה שהוא מוציא פנינה מהים, הוא ירוויח מהמלך בכסף, עבד או דגל . ואם הוא רואה שמי הים או מים אחרים גדלו עד שהם חורגים מהגבול, כלומר משמעות הזרימה עד שהם נכנסים לבתים, לבתים ולבתים, אז אנשיה מפקחים על הטביעה, אז יהיה משפט גדול . העיקרון הוא במים הדומיננטיים שהם והמרדה, כי אלוהים אדירים קרא לניצחונו ולשפע העריצות שלו, והוא אמר שטביעה מעידה על ביצוע אסון גדול וביטוי כפירה, ומוות בטביעה הוא מוות בגלל חוסר אמון. . באשר לכופר, אם הוא רואה שהוא טבע במים, אז הוא מאמין, כי אלוהים אדירים אומר : “ גם אם הטביעה תופס אותו, הוא אומר, אני מאמין . ” הפסוק . ומי שרואה כאילו טבע ושקע בים, הסולטן ישמיד אותו . אם הוא יראה כאילו טבע וגרם לו לצלול פעם אחת ולרחף פעם אחת ולהניע את ידיו ורגליו, אז הוא ירוויח עושר ומדינה . אם הוא רואה את זה כאילו עזב אותו ולא טבע, אז הוא חוזר לעניין הדת, במיוחד אם הוא רואה בגדים ירוקים על עצמו . נאמר כי מי שראה שהוא מת בטביעה במים שאויבו היה רוצה לטבוע במים הטהורים טבע בכסף רב . באשר לשחייה : מי שרואה שהוא שוחה בים והיה מדען שהגיע לצורך שלו בידע, אם הוא שוחה על היבשה, אז הוא נעול ומתחזק במבויתו, והוא נשאר שם כמו השחייה קשה או קלה, וככל שעוצמתו . אם הוא רואה שהוא שוחה בעמק מישורי עד שהוא יגיע למקום שהוא רוצה, אז הוא נכנס לעבודה של סולטן לא צודק ואדיר שדורש ממנו צורך שהוא ממלא עבורו ומסוגל לו ואלוהים אדירים. מאבטח אותו ככל שהוא רץ בעמק . אם הוא ירא ממנו, אז הוא חושש גם משליט , ואם הוא בורח, הוא בורח ממנו, ואם הוא נכנס לים ושוחה בו טוב יותר, אז הוא נכנס לעניין גדול ולמנדט גדול, והוא מסוגל להחזיק את המלך ולהשיג תהילה וכוח . אם הוא שוחה על גבו, הוא חוזר בתשובה וחוזר מהחטא . ומי שמתפלל בזמן שהוא מפחד, הוא יקבל פחד, מחלה או מאסר, ככל המרחק שלו מהצדק . ואם הוא חושב שהוא לא יברח ממנו, הוא ימות בדאגה ההיא, ואם הוא נועז בשחייה שלו, אז הוא נחסך מהעבודה ההיא . ואם סולטן רואה שהוא רוצה לשחות בים והים סוער עם גל, אז הוא נלחם במלך בין המלכים, ואם הוא שובר את הים בשחייה הוא יהרוג את המלך ההוא . וכל ים, נהר או עמק שהתייבש, זהו מצבם של המיוחסים לו, ואם המים יחזרו, המדינה תחזור . ונאמר שאם אדם רואה שהוא ברח מהמים ששוחה לפני המודעות שלו לשינה, עדיף שהוא ישים לב בזמן שהוא נמצא במים ששוחה . ונאמר כי מי שראה שהוא שוחה, התמודד עם יריב והביס את יריבו וניצח אותו . והליכה על מים בים או בנהר מעידה על דתו הטובה ותקפות וודאותו, ונאמר שהוא בטוח במשהו שהוא בספק, ונאמר שהוא נוסע למסע בסכנה שלו אמון . ומי שיראה כאילו המים זורמים על פני השטח שלהם, הוא יכה על ידי אסון מהסולטאן, המעיד על רגלו של השליט, שאותו הוא יכול רק להתמודד, בגלל זרימתו וסמכותו . ומי שקם ממנו קל ועדין יותר, ומצביע על לוחם החותך את הדרך, ואם הוא נוסע, גנב או אריה חוצה את הכביש עליו, או שמוחו לגבי מסעו הוא גשם, שליט, או מכה . ואם הוא היה נוכח, הוא היה סובל מצער ופורענות, כי אלוהים אדירים אמר : ~אתה ארור בנהר .~ באשר לסולטן, הוא מוצג בפניו, במיוחד אם הוא נכנס אליו . או שהוא יכלא אותו, יורה לו להכות, או שהוא יגון אם קיבל אותו גדול, או מונע ממנו להינצל מהזרם שלו, ואז או שמחלה נופלת בו מקור או טיפה, אז איך זה היה החורף והמים שלו היו גרועים, אז הם חמורים יותר בכל מה שמעיד על כך? אם ייחתך, יעבור או ייצא ממנו, הוא יינצל מכל מה שיש בו של צער ומחלה, וכל העדויות של ייסורים וצער . ומי ששואב מנהר ושותה, מקבל כסף מאדם מסוכן כמו אותו נהר . ומי שנכנס לנהר ותוקף אותו מקרקעית בוץ או בוץ, הוא יוכה על ידי אדם שמצבו הוא כמו של אותו נהר בנהרות . ומי שיחתור נהר לצד השני, הוא ינתק דאגה, אימה או פחד, והוא יינצל ממנו אם יש בוץ ….

…חידקל : מי ששותה את מימיו, הוא יזכה במשרד אם הוא אחד מתושביו, והוא יקבל את כספי השר . ומי שיראה שהוא שותה מים מהפרת, הוא היה מבורך, מועיל ומבורך . אם הוא רואה שמי הפרת התייבשו, הח'ליף ימות או שכספו יאבד, והפרשנות עשויה ליפול על שר הח'ליף . ומי ששתה מהנילוס, הוא יקבל זהב כמו ששתה . ומי שרואה שמי העמק טובלים אותם בלי לטבוע בהם, אז הוא ייפגע באפלוליות מוחצת . ואם יצא ממנו, הוא נמלט מהצער, ואם ראה אדם כאילו מי הנהר חוטפים אותו או משהו מחיותיו או מחפציו או שהוא לוקח אותו, הרי זה מזיק ואובדן אוֹתוֹ. אם הוא רואה כאילו הוא רץ לביתו נהר מים צלול, הוא מצביע על שמאל וכסף, ונאמר שזה בשביל העשיר, סיבה בשבילו וטובת האנשים של בית . אם הוא רואה נהר זורם מביתו ואנשים שותים ממנו, אם הוא עשיר או מכובד, הדבר מעיד על טוב ומפיק תועלת ממנו עבור תושבי הארץ שהוא מכבד ומוציא עליהם, וביתו בא אנשים רבים הנמצאים במצוקה ומקבלים תועלת ממנו, ואם בעל החזון הוא גרוע, הוא מגרש את אשתו, בנו או מישהו מביתו בגלל זנות או מעשה מכוער . אם הוא רואה מים צלולים זורמים לביתו, הוא מציין שמאלה וכסף ….

…הוא בחלום אדם ידוע . ומי שרואה מרזב זורם ללא גשם, זה מעיד על מרדה . ומרזבים מעידים על נשים שפחות . אולי המרזב הצביע על החלק הפרטי של המרזב מכיוון שאנשיו הוקלו כשנקזו מים . המרזב עשוי להתייחס לשליח או לאמין שאיננו בוגד באמונו, אלא משדר לכולם את זכויותיו . אם דם זורם ממנה, זה מעיד על אויב ששופך את הדם של תושבי אותה מדינה . אם מים טהורים זורמים מהם זה מעיד על שגשוג ובטחון . ואם היה מעונן או היה לו ריח רע, זה הצביע על מחלות כמו כיבים, שחין, אבעבועות שחורות וכדומה . אם סיזאב רואה רחמים במסגד או בבית, פסק דינו הוא שלטון באר זמזאם . ומי שיראה שהוא מתחת לביב הרחמים, יתקן אותו ה 'ברחמיו, ויהיה לו ההפך ….

…באשר לניתוחים, מי שרואה שיש לו פצע בידיים, זה יהיה כסף . ואם פצע נמצא ביד ימין, זה כסף שיועיל לו מקרבתו הגברית, ומשמאל לקרבתו הנשית . אם פצע ברגל שמאל שלו, הכסף הוא מחרישה ושתילה. אם פצע בעקב פוגע בעקביו, הוא פוגע בכסף מצד העקב ובנו . וניתוח באגודל יד ימינו, עדות לדת הרוכבת עליו . וכל הוצאה של ניתוח נוזלי ונזקי כסף . ומי שרואה בגופו ניתוח רך עם זרימת דם ממנו, זה מזיק לבעליו בכסף ובדיבור על ידי אדם שנופל לתוכו ומקבל פרס על כך . והניתוח בראש ושום דם לא זורם ממנו, כי זה היה קרוב להכות כסף . אם דם זורם ממנה, זה כסף שמראה את השפעתו עליו . אם סולטן או אימאם היו רואים שיש לו פצע בראשו עד שעורו ועצמותו אבדו, הוא היה מאריך את חייו ורואה את בני גילו . אם העצם נשברת, צבאו יובס . הפצע ביד שמאל . המיליטריזציה שלו גברה . הפצע מימין הגדיל את החזקתו . אם פצע בבטנו מגדיל את כספי האוצר שלו, אז פצע בירכו מגדיל את שבטו . הפצע ברגלו ארוך . ואם גדל פצע ברגליו בענייני יושר ואיתנות . אם הוא רואה כאילו אדם מנתק את איבריו ומחלק אותם, אז האדם המכריע מדבר דברי אמת בנוגע לעניינו שהורישו זאת ומפרידים את ילדיו ומפיצים אותם בארץ . אם הנפגע מוכתם בדמו של הפצוע, הוא פוגע בכסף אסור באותה מידה כמו בדם שהוא מוכתם בו . ומי שפצע כופר ושופך דם מכופר, הוא יזכה לאויב שיש בו איבה לכאורה, והוא ישיג ממנו כסף מותר ככל הדם שיוצא ממנו, כי דם כופר הוא מותר למאמין, ואם זה מכתים את דמו אז זה חזק יותר . ומי שרואה שאדם פצע אותו ולא יצא ממנו דם, אז יאמר בו הפושע אמירה אמיתית בתגובה אליו . אם יוצא דם, אז הוא מגבה אותו במה שנכון, והמוכה יוצא מחטא . ונאמר שמי שראה כאילו נפצע במשהו מברזל עם סכין או אחר, אז זה מראה את שוויו וחסרונותיו ואין בו טוב . חלקם אמרו : מי שרואה פצע בחלק מאיבריו, הביטוי בו הוא לחבר בו הניתוח היה מותר . אם בחזה זה הלב, אז אצל צעירים וצעירות זה סימן לאהבה . באשר לשייח'ים ולקשישים זה מעיד על עצב . באשר לרצח, מי שחושב שהוא הרג אדם מבצע דבר נהדר . ונאמר כי זוהי הצלה ממצוקה , כי אלוהים אדירים אמר, ~ והרגת נפש, אז אנו מצילים אותך מהקדרות והונאתך ורמייתך .~…

…מי שראה בחלום שיש לו פצע בגופו, זה יהיה כסף בשבילו . אם הוא נפצע ביד ימין, זה כסף שמרוויח אותו מקרבת זכר שיש לו, ואם הוא נפצע ביד שמאל, זה כסף שמרוויח ממערכת יחסים שיש לו מנשים . אם פצע ברגל שמאל, אז הכסף שלו הוא מחרישה ונטיעה, ואם הוא נפצע בעקב שלו, זה כסף שיבוא אליו מבנו . אם יש לו פצע ודם זורם ממנו, אז יש לו חוב, והוא מוציא עליו קשיים . ומי שרואה שלגופו יש פצעים רכים שדם זורם מהם, אז זה מזיק לבעליו בכסף ובדיבור . הוא נפגע בראשו והיה לו כסף לשמור . ואם ראה שהוא פצוע ולא שפך דם, אז הוא התעלם ממעלה שתגיע אליו . ומי שנפצע וישפוך ממנו דם, אז יהיה לו כסף שההשפעה עליו עליו תתברר . ואם היה רואה את הסולטאן כאילו נפצע בראשו, היה רואה את מות עמיתיו . אם העצם שלו נשברת, הצבא שלו יובס וההנהגה שלו תהיה חלשה . אם הוא נפצע ביד שמאל, חייליו היו מכפילים את עצמם . אם הוא היה נפצע ביד ימין, אז מה שהיה על ידו יהיה כפול . אם הוא נפצע בבטנו, הכסף בכספת שלו יוכפל . ואם פצע בירכו ירבה, שבטו היה מתרבה, ואם פצע ברגליו היה מכפיל את חייו . אם הוא נפצע ברגליו, הוא היה מכפיל את איתנותו בממלכתו . אם אדם פוגע בו, חותך את איבריו ומחלק אותם, אז למי שמכה יש סמכות על זה שהוכה בלשון ימין . אם הוא נפצע ויצא מהאדם הפצוע בדם, אז מי שהכה אותו חוטא ומי שהוכה יקבל תגמול עבורו. אם הוא מכתים את זה בדמו, אז הוא יקבל חטא וכסף אסור במידה שהוא מכתים את הדם . ומי שרואה שהוא פצע כופר, אז יש לו שליטה באויב שיש בו איבה לכאורה, ואומר בו את האמת, ומשיג ממנו כסף כמו דם, ושהדם של הכופר עבור המאמין מותר . ואם ראה אדם פצוע אותו, ולא יצא ממנו דם, אז הוא אומר באל-מג'רו במילים אמיתיות, לא תהיה לו תשובה . אם הוא ראה שהוא פצוע, ויצא ממנו דם, אז הוא מגבה אותו במה שמאמינים . ומי שרואה שהוא נפצע בסכין או במשהו ברזל, אז מופיע השחיתות שלו, ואין בו טוב . ומי שרואה שחלקים מגופו עוברים ניתוח, אז הביטוי בו הוא לאיבר שבו הניתוח אמור להתרחש, ואם זה בחזה או בלב, זה אצל הנער, ו נשים צעירות מעידות על אהבה, ובקשישים ובקשישים זה מעיד על צער . ואם זה על האגודל של יד ימין, אז זה מעיד על חוב שהוא רוכב עליו, ועל מכשיר לכתוב עליו . ומי שרואה שמלאך המלאכים פצע אותו בחרבו בבטנו, כאילו מת, יסבול מפצעים וכיבים, ואז הוא יירפא מהם . ומי שראה שהוא פצוע בצווארו, היה מקבל כסף בצד העקב ….

…ומי שרואה חציר על פני מים, אז הביטוי של אותם מים, בין אם זה ים עם המלך או נהר, הוא החזון שלו כפי שהוזכר קודם לכן או אחר ממה שהזכרנו בפרק שלושים ושמונה, אז הפרשנות לכך היא שמי שמייחסים לו שמים שנמצאים על פני הקש הם מראה רמאי הסותר את פניו כאשר הוא זורם בין אנשים זה כאילו אתה מים מתחת לקש, ואולי זה ש אסף אותו מעל פני המים יביא כסף שייחסו לזה, ובמשפט אין בכלל שבח ושנאה למראה ….

…באשר לים, זה הסמכות, והנהר הוא שליט בלעדיו. אז מי שיראה את הים או יעמוד עליו, אז יקרה לו משהו מהסולטן שהוא לא רצה. ומי שרואה שהים מחסור והפך למפרץ, אז הרשות נחלשת ומתרחקת מאותן מדינות מהן יצא הים, ומי שרואה שהוא נכנס לים בשחייה עד שהוא לא רואה, זה שלו אֲבַדוֹן. ומי שראה שהוא טבע בים או בנהר ולא מת בו, אז הוא טובע בעניין העולם הזה, ואולי הוא היה הרבה חטאים וחטאים, ומי שראה שהוא נכנס לים או נהר ופגע בו מקרקעיתו ובוץ ובוץ, ואז הוא יפגע מהם מהסולטן או זקן, ומי שרואה שהוא צוללן בים צולל על פנינים או משהו אחר, אז הוא יצא מכיוון שהוא חיפש ידע או כסף וזה פגע בו לפי כמות הפנינים לכאורה ואחרים, ומי שראה שהוא שואב מים מהים או מהנהר ומכניס אותם לקערה, ואז הוא מכה כסף משליט , ואם המים חשוכים, הוא זוכה לפחד ומי שרואה שהוא רוחץ או מכבה ממי הים או מהנהר, ואם הוא היה חולה, אלוהים רפא אותו או שהיה לו חוב שאלוהים שלט, או היה מודאג, ברוך השם הוא היה מודאג, או חשש מביטחון, או בכלא, הוא יצא ממנו לטוב, ואם הוא ראה שהוא הולך על המים בים או בנהר אז זה מציין את דתו הטובה ואת תקפות הוודאות שלו, ומי שראה גלגל מים חלש באותה מידה אדם לא צריך לטבוע בו, כי זה חיים טובים לבני אדם אם זה נפוץ או לאלה שבבעלותם את גלגל המים אדם בו, כי אלה חיים טובים לבני אדם אם זה אדם כללי או מי שבבעלותו את גלגל המים בפרט, ומי שרואה שהים קם מהאדמה, אז הוא שליט שחושש שהוא שולל או עוול לו, ומי שרואה שהוא נכנס לים או לנהר, אז הוא נכנס לשליט או שליט, ואם הוא חולה, מחלתו תחמיר ואם הוא ייצא מזה, זה מכה טוב מהסולטאן ומתרחק ממנו. ומי שרואה שהוא חתך ים או נהר לצד השני, אז הוא חותך אותם או גבעה ונשלם מזה. ומי שרואה שהוא שותה מים מתוקים מנהר או מגלגל מים, אז הוא יסבול מהעונג לחיות חיים ארוכים, ואם הם מרים או חשוכים, חייו הם בדאגה, פחד או מצוקה וזה נאמר שהוא חולה כמו שהוא שותה, ואם הוא רואה מעט מים בכלי או במקום שבו הוא כלוא, אז הוא נולד, ואם הוא רואה ששפכו עליו מים חמים מהמקום שהוא עושה לא מרגיש, אז הוא כלוא או חולה או סובל מהם או מפחד מהג'ין עד כדי חום שלו ומי שראה אם ​​הוא נופל למים, אז הוא היה נופל למצוקה קשה או סבל, ומי שחושב שהוא נשא מים בקערה, ואם הוא עני, אז הוא קורה לכסף או לרווק שהוא נשוי או נשוי, אשתו או אומה ילדו את אשתו או את עבדתו, ואם הוא רואה שהוא נושא מים בבגד או בתוך מה שהוא מכחיש שהוא נושא בו מים הוא הבל, ומי שרואה הוא שותה מים מספל או מכוס או משהו דומה. אם הוא רווקי, הוא מתחתן, ואם הוא רואה שהוא מרוקן מים לצנצנת או למטמון או לתיק או למשהו אחר, אז הוא מתחתן אישה ומי שרואה שהוא מסיע מים לביתו, אז כל הטוב מונע אליה ומי שרואה כי מים זרמו בביתו או שעיניים פורצות בו, כי זה עיניים בוכות על אדם חולה או להיפרד מהנוסע או אחר, וכל מי שרואה את הערוץ שלו בית או פרדס פועל, אם הוא מודאג, הוא ישוחרר ואם הוא רואה את זה חסום, תורתו חסומה על ידו…

…אבו סעיד, המטיף, אמר: הכתר הוא יוקרה וסמכות, ולאיש יש אישה ואישה היא בעל, ואם זה מזהב שאינו משובץ בחומר, זה מעיד על כך שבעלה הוא זקן. ומת במהירות והוא יורש מיד, ובשביל האיש מות אשתו יורש אותה במהירות, ואולי הוא היה עריצות ועריצות ….